道教11签

帮忙解三个吕祖签!!!问题很详细!!

第一签 古人王母祝寿
蓬莱东阁玉桃香，顺水行舟仙赐方；
宜男正好图全计，不必他方卜地长。

【解：】王母娘娘大寿，各仙家前往致贺，场面极为浩大。王母对贺客皆赐以仙桃仙丹等长生不老的美食。众仙大会，乐韵钧天，属吉庆征兆。这签的卦像是：见龙在田，利见大人；表示正处好运，但不可见好运而生出怠惰之心，以防自己做成不必要的阻力。

【诗曰：】占得鳌头百事成，逢迎到处不须疑；
从兹修省能方便，福禄绵绵自可期。
【解：】在运势尚未通达的时候，当然是有志难伸，一旦鳌头独占。跟红顶白、锦上添花的人会接踵而来，如果一下子利欲熏心，很容易把大好前程新自断送。这段时候最好是自我签讨，保持稳健踏实的态度，才能够使到福禄绵绵不绝。

谋望：不要急于成事，须待时机。
钱财：委托异性去处理，收获较易较佳。
婚姻：虽吉，但仍要守候。
自身：修善即可平安。
家宅：家宅平安，逐渐昌盛。
开业：与朋友合资易有所成。
迁居：选吉方即可。
出行：往远方，有意外之喜。
疾病：一切小病痛都能痊愈。
六甲：顺产，生男孩。
行人：音信将至。
拆讼：双方可得和解。
第一个问题：我未来能拥有一个称心满意的女子做我的终身伴侣吗？
答案是可以拥有，但是目前没有，仍要守候。
第二个问题
第八十九签 古人七擒孟获
隔了几重山与水，前途终是隔难行；只待草头人，方可两成谋。

【解：】三国时代，诸葛孔明为承继刘备的遗愿，北定中原，所以考虑伐魏，当时南方蛮人经常搔扰蜀中，孔明欲先平定南蛮，再图北伐。南峦主倾心信服，终其一世不再犯境，求得此签者，事虽成但要歴尽艰辛。而且若能与草姓人商量谋事，成功的机会会更大。

【诗曰：】船到江心浪拍天，羡君飞渡得安然；
紧收蓬脚牢拉舵，尚有前途十八滩。
【解：】船到江中心突然遭遇波涛胸涌，拍天而起，这种情况非常之危险，可幸此次情况是有惊无险，终必安然渡过。但虽然如此，仍然不能大意，要作好一切安全措施，使船稳定地向前行，因为前面还有十八个险滩要渡过呢？故此签喻示作事有阻滞但无碍，但仍然要谨慎地贯彻始终，以避免功亏一篑。

谋望：终可成，但艰辛劳碌至极。
钱财：将有损耗。
婚姻：防中介之人反复。
自身：苦尽甘来。
家宅：未得安宁。
开业：初期辛苦奔波。
迁居：须迁数次始吉。
出行：前途略有险阻。
疾病：初发即须延医。
六甲：可生女。
行人：没有来的意愿，在家守候着。
诉讼：经多番交涉始成功。
此女容易反复，个人建议如你确实有愿望，可以等待，但是成事机会很小。如有名字中带草字头的人作为中介，此事有望能成。
第三个问题：
第二十三签 古人煮酒论英雄
海上一龙飞，春风得意回；
从此欣荣遇，只待一壬来。

【解：】曹操刘备共宴，当时曹为汉之大臣，挟天子以令诸侯，刘仍没有一兵半卒。边饮边说时，曹与刘谈论人物谁为英雄。当时谈及刘及孙权，刘听罢，汗流浃背，恐曹加害。求得此签者，虽危中有救，亦恐有无妄之灾，凡事三缄其口为妙。

【诗曰：】芸窗虽说有深功，无奈朱衣不肯从；
丹桂杏花相逼近，羡君此日定峥嵘。
【解：】吃得苦中苦方为人上人，因十年寒窗苦读仍未折桂，始终都不能说是有所成就。犹如人努力在发展自己的事业，但未有寸进，仍然是云遮月头，但如果能得到突破，则一雷天下响，吐气扬眉了，必然惹来豔羡目光。占此卦得运之时应在夏末初秋。

谋望：现仍观望，稍後有进取之机，但要略施计谋，隐藏实力，才能在尔虞我诈之局中取胜。
钱财：很费力才能获益。
婚姻：暂未至时机。
自身：以慎言修身。
家宅：防生无妄之灾。
开业：现在不是时候，中止计划为好。
迁居：无妨，但迟此更好。
出行：在目的地会吃点苦。
疾病：延医即可治愈。
六甲：略为有阻碍。
行人：已在途中。
诉讼：双方会迅速和解。
此女作为婚姻对象，基本无望，双方有好感，但是最终思路不同，造成对立。如同曹操和刘备，天下英雄，唯使君与操耳。都是为了匡扶汉室，大家的思路不同，导致最终魏蜀的对立。
综合第一个问题的解释，你目前的感情归宿还未出现，AB2人都不是你的菜，可以安心等待。

虔诚恳愿,发皈依心,大道加护,玉帝亦临,求解签,急

心里向佛，神仙也保佑你

道教中吉签

我看前程靠自已，婚姻在六月，还得双方父母通，财运过几年来，还有长辈帮。身体要锻练。

白云山求签玄天上帝灵应签 第11签 大吉 囚人出狱 求解!!

这个属于道教的问题。希望你请教道教的朋友。根据意思看。大吉，囚人出狱。应该是好的兆头。说明你或着你的家人必将获得释放。放下忧虑和负担。必有看顾和保守。仅供参考。

北极玄天上帝灵签 第五签求解

我是一个十足爱求签的人，求多了也肤浅的会解一些签。
此签象是好签。
很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢？经验如下：
1、神佛有灵验吗？
答案：肯定有。
2、求签真会准吗？
答案：不能说不准。可也不能说全准，我们很难掌握。准不准，见仁见智。
3、什么时候会不准？
经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。
4、太过相信求神明会让人失望。
经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。
5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。
6、发现如果神签说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。
7、解签的人根据签断时间，一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的......
9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很灵验。当你十足的相信时，却发现一点也不准。
10、如果你为同一件事求了多处神佛的签，这样会有多处告诉你同样的结果，只有少数两三处给你相反的答案，这时你可能会以“少数服从多数”来定断。告诉你，这样往往是错的，你最好相信少数。而少数的往往就是不合你意的。
我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是小小程度上准而已。只要有多次求签的，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。 我不再求签了。可能的话我不再上庙宇了。

玄天上帝灵应签 第十五签 求详细解说

第十五签　上上　一轮明月
圣意：月满今霄离海边，时人感仰丽青天。 青光烁需群星散，君子营谋便得官。
谋望：此去相逢贵客邀，莫嗟天外路迢遥。 平地任汝营求意，云有天梯渡水桥。
家宅：保得身安莫问钱，好香焚灶谢苍天。 田蚕六畜多兴旺，管保今年胜旧年。
婚姻：前生注定是姻缘，女貌郎才并少年。 要肯坚心苔天地，管教妇夫共团圆。
失物：失物踪由过北乡，如今休要乱参详。来朝自有傍人见，更靠神明保吉祥。
官事：汝本聪明豁达人，偶逢淹滞损精神。 云收雨散中霄静，现出蟾光四海明。
行人：去时曾约便柑逢，今日音书又不通。 阻滞淹留三五日，管教财阜乐时丰。
占病：中心有事意难为，如若为之君子知。 自是善财难割舍，舍之祸去随来福。
解曰：占家宅平稳，占身大吉，失物不失，病者不妨，作福吉，求财遂意，
行人立至，官事有理，求官必达，六甲生男，婚姻成就，田蚕六畜兴旺，凡事大吉。