夫妻双方不能去南华寺

女生为什么叫你去南华寺拜拜

女生叫你去南华寺拜拜是想和你分手。根据查询相关公开信息显示，广东韶关的南华寺，香火非常鼎盛，因为六祖惠能千年不腐的肉身一直供奉在那里，不知情的都以为凡是都适合情侣去，看来未必，南华寺就是个情侣去了，必定分手的神奇地方，这个说法不仅在本地一直都流传着，我身边的情侣去了以后，确实非常地分手了。

有没有韶关的朋友,我想问下,去乳源云门寺需要注意什么?夫妻可以去...

应该没有什么特别要注意的，和一般的寺院一样，关键是心诚，如果要说有就是去之前最好是先沐浴、斋戒、忌同房等。

烧香是不是骗人的鬼术?

不是的，都可以烧

南华寺为什么情侣去了会分手

传说会分手。 可是我认为是无稽之谈，况且两人之间如果因为一起去了一个美丽的风景区而分手~~那只有一个解释，你们双方早有一个想分手了~~这只是一个借口~~
如果你整天担心会分手,那证明你对这份感情没有信心，你该好好想想了~~~

解签...急,谢谢!

嗯，单从签文看，昨夜一阵疾风将树叶吹落，树枝上的鸟巢摇摇欲坠，是一件比较危险的事情。
这签文就当是给自己提个醒，再安稳的巢穴，也经不起疾风骤雨的摧残，只有好好经营，才能平平安安。
不过非常正规的，如青岛湛山寺，苏州西园寺，宁波慧日寺，庐山东林寺，韶关南华寺……都不会有算命解签的摊位，因为正信的佛教本不允许算命抽签。因为佛教认为，“命”是自己“运”的，命运掌握在自己手里，是可以改变的，是算不准的。所以只提倡修智慧和道德来改善命运，而不主张算命。
所以莫要太在意签文，去做你该做的事，做好你想做的事，才是最重要的。

五台之行收获—智慧,愿力,友谊,舍得,重生。

这次旅行之前对山西之前的印象就是煤矿，乌黑黑的煤矿。
而到太原酒店的第一晚就被酒店外面的景致惊到了，外面的夜景给人无比璀璨又宁静的感觉。
原来在太原工作了八个月的海音姐给我讲述着太原的美，太原的历史，完全改变了我对山西煤矿的印象。
第二天早早下来用餐，无意间就和一个师父坐在对面，他的包先放凳子的，我没有看到，坐下了后来他来了才知道是师父，看到他慈悲又庄严的样子，我忍不住双手合十给他礼拜，他见了也是欢喜问候，我问了师父原来他也是五台山一个的师父，真诚的给了我修行上的一些建议，然后送了我一个文殊菩萨吊坠。
带着文殊菩萨，瞬间感觉得到加持。跟着伙伴们一起欢快的朝五台山出发。

路途的景致如诗如画，那么清澈的潺潺的溪水，那么美丽的蓝天白云，那宁静的山和树，世外桃源一般如梦如幻，让人禁不住想能停下来一会该多好。
一路听着欣儿讲五台山菩萨的故事，欢喜地唱着文殊菩萨到达五台山， 开始了我们真正的旅途。

一路各个，拥挤的人群中，烧香跪拜都要排队 ，然而并不会觉得不耐烦和辛苦，因为这里每个人都是带着美好的愿望和祝福而来，每个人身上散发出来的都是爱的能量。

欣赏着的建筑之美，仰望一尊尊庄严的佛像，热闹的人群中依然能感受得到宁静和神圣。在有唱诵佛乐的庙前忍不住又跪下，跟着佛乐，佛性自然而然地就生出来了，跪在那里看着菩萨，忍不住就泪流满面。
我们拜了好多的寺院，已经忘记许过了什么愿望，但一尊尊佛像还留在了脑海中。
第二天我们坐车向五台顶出发，一出酒店就看到天空一片片祥云，这里的祥云和南方的云不同，这里的云是那样的磅礴，那样的清澈，那样的辽阔，似在天边又近在眼前。

路途颠簸 ，司机可能路很熟，开的很快，在悬崖边上还真担心一不小心冲出悬崖，有点害怕，我们一起一直大声唱诵着文殊菩萨，整个路途心里没有一点杂念，连害怕都被驱散得无影无踪，看着车外徒步朝圣的人艰难地走在乱石中坚定地向山顶行进，心中油然而生敬佩之心。
五台山每个台顶，都让人感受到辽阔，雄伟，气势恢宏之感，只要站在这，抬起头，闭上眼，你就能感受到天地之气，在遥望眼前连绵起伏的山脉，心胸顿时无比开阔，张开双臂就仿佛可以把整个山脉都拥入怀中。人的身体是如此的渺小，站在山川之中很快就被淹没，可人的心胸却比这壮阔的山川宏大得多，整个山川，整个天空，整个大地都可以装进心里。

这里依然每个都是拥挤的人群，即便拥挤，即便都素不相识，因着共同的信仰，还是井然有序，不吵不闹，互帮互助。原来我们都并不陌生，在这里遇到的每一个人，一定是前世一起修行过，要不然怎么会有这样的熟悉亲切感？
第三天我们一起去南华寺祈福，我们到时候还一个其他人都没有，一到就能感受得到清静，我瞬间在心里惊叫，原来的清静就是这样子的，就连呼吸都不敢用力，生怕惊扰了这里的菩萨。

我们排队跪在佛像前，师父佛经一唱起，就让整个里更加充满着神圣不可亵渎之感，佛经佛乐充满着整个，环绕着我们每一个人，佛音仿佛从屋顶而来，仿佛从地板而来，仿佛从菩萨而来，每一砖一瓦，每个一呼一吸间都是佛乐。闭上眼睛，这声音感觉那么熟悉，那么亲切，美妙的感觉真的让人想就永远的定格在这个时刻，不要过去，不要过去，在美丽的风景，再美好的爱情，都不及这种美妙的万分之一。

祈福完了，我们一起点了酥油灯，当一千盏酥油灯一起燃起的时候，站在里面感觉到的温暖难以形容。

下午我们一起1080，要三步一跪拜着上去，出发前我们不知道到底这路途会有多辛苦，但都坚定着自己一定能上顶，海音姐膝盖有问题，原本还想放弃，到那天也坚定不移地要与大家一起。

整个跪拜过程，我们相互一句话也没有说，全部的身心就在跪拜之中，在这种全身心的跪拜中，我们全然地感受自己，全然地体会跪拜的意义，有人在这个过程中让自己臣服于大地，有人在这个过程中真正找到自己，有人在这个过程中与天地诸佛链接上了，而我体会到其中辛苦的过程让我想起儿时身边的穷苦人受的劳苦，想到同村的人因过劳而死或者劳动意外，不禁泪流，愿自己能够替他们承受这一切的劳苦。当这样的愿力而来，会想这点辛苦算得了什么，感觉到跪拜过程越来越轻松。

当我们到达顶，都忍不住的相互拥抱，纵然有的同学也许还未曾说过一句话，有的同学都还是第一次同行，但这一刻我们的心流却是相互流动的，可以感受得到彼此的感动，喜极而泣，因为我们都在这个过程体会到重生了。

下来之前，我们坐在大雄宝殿前一起唱诵着文殊菩萨，我们的歌声成了这里的一道风景，许多人拿起手机摄影拍照，连西藏来的活佛也被吸引过来与我们共唱：“ong 啊若吧咂那地”，我们一边唱佛歌一边为每一个上来的人热烈鼓掌，看到一个老人跪拜上来时，我们禁不住流泪，给她鼓掌。

最后一个师父跪拜上来，要经过我们坐的台阶拜我们身后的大殿，我们都自觉的站起来到两边给他让出一条路，一边唱诵着一边给他鼓掌，我们看着他跪拜着从我们中间穿过，那匍匐着跪下身躯，虔诚的让人感觉。

在这里我们流了很多泪，但所有的泪水都不是为自己而流，这里让我们感受到了虔诚，感受到了生命的升华，感受到了何谓臣服。

每一磕每一拜都磕拜出内心那个最真实的自己。
第四天一大早，我们十几个人一起去了梵仙寺，这里是求姻缘的，我真诚地为每个单身的朋友求一段美好的姻缘。
然后我们去了观音洞，在这里接了观音圣水，需要经过很陡峭的台阶上去，很小的，这里是仓央加措原来修行的地方，来到这里可以沾沾仙气，吸收能量，黄色墙面，让这里显得更加的神圣。
然后我们来到了一座一千多年的，又碰到正好在做法会，听着佛乐，感觉到神圣，站在外面也忍不住跟着跪拜。

拜了几天的菩萨，这里的每尊菩萨依然一个也不想错过，一个一个殿，一尊一尊菩萨地拜过去，生怕错过了哪一尊菩萨没有拜。

下午我们终于全部坐到一起，开始学习，这是我们第一次在禅房学习，坐在禅垫上，看着婉琴老师和丰安，他们那么宁静安详的样子，这是第一次这么近距离这么安静地听婉琴老师给我们讲课。

这是真正的智慧的分享，老师给我们再讲了一遍笔的故事，然后再分享了种子法则，这些我原来书本上看过，但老师讲出来的就是更加的让人容易接受。

接下来的两天，我们都一起共修，一起念经 ，刚刚来接触佛学的同学，听到都充满了好奇和疑惑，然而所有人都知道，老师这两天为我们推开的是全新的智慧之门。
最后一天，祭拜完一座最豪华的后，我们坐车回太原赶飞机。

一般这种回程车，大家都疲惫得只想睡觉，然而我们一个接着一个连续不断地唱歌，时而欢快，时而动情，一路欢乐着整辆车，三个小时的车程如十分钟一样很快就过去，最后三十秒还在欣儿的欢迎再来的歌声中。
回首七天的旅程，短暂的七天，在一生之中只是很容易就被遗忘，然后这五台山的七天却是在我们生命中刻下了深深的一笔，我想就算在生命最后一刻，我们都会记得这次旅程，因为我们都是在这里重生的。

我们收获了智慧—种子法则，收获了友谊—一路陪伴，收获了重生—慧命的开始，收获了愿力—小我到大我到为众生求福，学会了臣服—放下傲慢，学会了舍得～不停的布施就是告诉我们要舍才会得。

感恩老师们引导，感恩导游的付出，感恩所有的同学们的陪伴。我们要播撒五台山智慧的种子。