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2012年01月09日 农历12月【木日】16日 星期一 冲猪(癸亥) 【玉堂定日】【周堂日】【天恩】【官日】【不将日】
2012年01月12日 农历12月【土日】19日 星期四 冲虎(丙寅) 【司命危日】【周堂日】【天恩】【福德】【不将日】
2012年01月14日 农历12月【金日】21日 星期六 冲龙(戊辰) 【玉堂】【周堂日】【三合】【六仪】
2012年01月19日 农历12月【土日】26日 星期四 冲鸡(癸酉) 【青龙】【周堂日】【圣心】【不将日】
2012年01月21日 农历12月【金日】28日 星期六 冲猪(乙亥) 【玉堂定日】【无翁日】【】【官日】【不将日】
2012年01月24日 农历01月【木日】02日 星期二 冲虎(戊寅) 【司命危日】【无姑日】【天恩】【宝光】【福德】【金堂】【不将日】
2012年01月31日 农历01月【木日】09日 星期二 冲鸡(乙酉) 【青龙】【圣心】【不将日】
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易经择吉日准还是佛教准

儒释道三而一,一而三!

儒释道都是中华传统的文明,都是世界的瑰宝!

佛教当中也有择吉日的,而且非常准,

易经当然也可以,看你自己本身对哪一个有信心都可以。


儒释道三教一体,九流同源



西方学者评出“东方三大圣人”,第一是老子,第二是孔子,第三是六祖慧能,正好代表了中国三教:以孔子为代表的儒教,以老子为代表的道教,以禅宗六祖慧能为代表的中国佛教。


儒教最主要的是一个字:“伦”,也就是伦常。封建社会由于人们所处社会地位和阶级的不同,每个人都应各安其位。儒家认为天下一盘棋,上天把你摆放在哪里,赋予你什么权力、职责、义务,那么你就遵守、履行属于你的责任、义务,你就要乐天知命,这其实就是最早的“螺丝钉理论”。


道家的核心是“命”,既是生命的“命”,也是修炼的“命”——是意义完整的、作为一个活生生的人而不是一个机器,有这样的“命”或人生,你这个人才算是活得有价值,你要修一个好的人生、快乐的人生、健康的人生,那才过得有价值。老子的《道德经》虽然只有五千言,但是他是世界上影响最大的哲学家。《道德经》的每一句话都是“蜂王浆”。老子可能三五个字就够我们用一辈子。现在大家引用最多的“大智若愚”,其实还不是老子最核心的观点,其最核心的是“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极”之类,就是我们常说的“知雄守雌”、“知白守黑”和“大朴不雕”,这既是老子“无为”的主张,也是老子对于个人修养的治学主张。


佛家讲的是“见性”。“性”是什么?是“心性”,也就是修养。佛家有七个字:“见性、救世、通万有。”见到你的心性,叫“内观内照”,就是你自己要想到有一盏探照灯,来照亮你,你自己首先要能看明白你是一个什么样的人,这是它的一种很客观的修炼方法。佛家的修行基本上都有三步,叫做“戒、定、慧”。戒是有所不为,不能说谎话、不能杀生、不能做坏事之类;定是不为万物所扰,哪怕泰山塌下来,我也不为所动;慧呢?由戒和定入手,慢慢会产生智慧,就是所谓的“定慧双修”,不定就不能产生智慧,有了智慧以后又可以更好入定。佛学是非常高深的古典哲学,而佛教是一种非常严格的宗教形态,这样,“佛”就包含了佛家、佛学、佛教三个东西,家、学、教三者都有了,形态是最完备的。佛教佛学的主要东西是什么?可以用乾隆的话来概括,乾隆给北京的五塔寺写的一篇记里头是这样说的:“塔,标义;经,标口;佛,标身。”意思是说,佛庙里的塔代表的是佛教崇高向上的意义;佛像代表的是佛的形象,告诉你佛是一个什么样的人,而佛经代表的是佛祖的嘴巴,告诉你他讲过一些什么的话——前两者是外在形式,它的精髓在于“经标义”,佛经(包括一个伟大的中国宗教家惠能的《坛经》)就和儒家的《四书五经》或道家的《道德经》和《庄子》一样,是伟大的思想宝库。


经过长期的演变之后,儒、释、道三家已经互相渗透、互相同化,某种程度上已经“三教一体”了。少林寺有一个供奉释加牟尼、孔子、老子的地方,对联是:“百家争理,万法一统;三教一体,九流同源”,少室山还有一幅对联:“才分天地人总属一理,教有儒释道终归一途”,概括得很到位,也就是说我们可以从不同的方向出发,但最终我们能达到共同的目标。


从对个人的修养角度来说,三教说法不同,但劝人为善和劝人向上的精神是相同的:儒家是“修身、治世、平天下。”道家是“养生、遁世、穷万物。”释家(佛家)是“见性、救世、通万有。”这三句话是我自己的概括,不一定准确,但是我想这样可能好记一点。


也可换一种说法,儒家是尽“人道”,释家求“佛道”,道家穷(穷通、追究)“天道”。“人道”和“佛道”比较明白,而“天道”是什么呢?天道应该包括很多东西,例如“天机、天意、天命”,其本义不是讲迷信,而是讲“天”的规律或自然规律,包括我们已经知道的规律和我们尚不知道的规律。


还可换一种比较方法,儒家叫做“正心”,释家讲究“明心”,道家追求“炼心”。在这背后,儒家讲“治世”,道家讲“治身”,佛家讲“治心”。


再换一个角度来说,三家对世界的概括,儒家讲的是“未知生焉知死”、“独善其身,兼济天下”,不要去着迷于云里雾里的事情,而要重视现世的修炼;道家讲的是“穷尽变化”,努力了解世界和社会的变化规律;佛家则讲“缘起性空”,不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。


如果极而言之做一个简单小结,则儒家比较重视一个人的行为规范,讲的是社会的“游戏规则”,道家比较重视方法,讲的是“游戏技巧”,释家比较重视内在修养,讲的是“大智慧”。总之,儒释道三家对世界的研究尽管有一些差异,但总的都是提倡从研究自己开始,也就是从主观、内部的修炼做起,然后进而研究社会和世界,使自我成为一个高尚的人、智慧的人,从这个基本精神来说,儒释道三家三教都是中华文化的精髓或“蜂王浆”,是对现代人也大有裨益的学问。

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按周易说结婚一定要在大利月,按女方生肖定利月
古代对结婚的月份很有讲究,下面是婚嫁利妨月表:
鼠马 牛羊 虎猴 鸡兔 龙狗 蛇猪
大利月 6,12/ 5,11/ 2, 8 /1, 7 /4,10 /3, 9
妨媒人 1, 7/ 4,10/ 3, 9/ 6,12 /5,11 /2, 8
妨翁姑 2, 8/ 3, 9/ 4,10/ 5,11 /6,12 /1, 7
妨父母 3, 9/ 2, 8/ 5,11/ 4,10 /1, 7 /6,12
妨夫方 4,10/ 1, 7/ 6,12/ 3, 9 /2, 8 /5,11
妨女方 5,11/ 6,12/ 1, 7/ 2, 8 /3, 9 /4,10
你们结婚大利月在农历1、7月
13年7月12 阳历8月18号 黄道百吉成日 天喜三合 星期日 冲44岁狗
14年农历1月初9 黄道成日 万事大吉 冲甲辰龙
农历1月21 黄道成日 万事大吉 冲丙辰龙
以上几天是你大利月最佳吉日任选,已经避开了对结婚大忌的四离日、
四绝日、四立日、真三娘煞日、红沙日、杨公忌日、赤松子下降日、
重丧日、鬼开门日、绝烟火日、十恶大败日、天狗日、上朔日、当梁、
受死日、白虎日、朱雀日、天劫日、勾绞及凶宿和建满平破收闭日
祝你们幸福快乐!

万年历上怎么推算的? 《银盘子》的秘密
万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应,编排在一起的历学工具书。查用万年历,主要是使用年历中的干支纪时。
干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。它以天象为依据,符合物候特点,体现了五行旺衰。在诸多学科中,有着其它历法不可替代的作用。干支纪时,在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中:有着特殊的实用价值。每当需用干支纪时,而需用者手中没有万年历的时候,往往束手无策。
,只需记住十四字的歌诀,一年中的干支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的方法,叫“银盘子”,“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法,历史悠久,以往采用师徒间口授方法传授,严禁外传,我们在此将“银盘子”合盘端出,公诸於世,以进一步探讨揭秘。
“银盘子”是以农历为基础,推算干支纪时的方法。
农历有大月、小月之分,大月30天,小月29天。如果不考虑小月因素,农历两个月60天,与一个甲子六十组干支数目相符,即每两个月可重合一个甲子。按照这样一个规律,知道了某年的正月初一的日干支,就等于知道了三月初一,五月初一,七月初一,九月初一,十一月初一的日干支,这几个月的初一的日干支,应是相同的(有闰月者,月分稍有变化)因为农历中存在小月,只要知道某年有几个小月,其分别为哪几个月,所推日期经历了几个小月,干支纪日顺延几天就是了,这样心算干支纪日就变得十分简单了。
心算万年历,必须了解以下四个要点:。 (1)该年岁次;(2)正月初一的日干支;(3)立春的日、时;(4)当年几个小月,分别为哪几个月。
“银盘子”仅用了十四个字的歌诀,便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的创造者,为了保守秘密,在编制口诀时,采用了“加密术”,即对同一地支,往往采用多种称谓。这样做,一是提供了多一些的音韵,使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。同一地支众多称谓,变换使用,即便外人听到也不得其解。
“银盘子”不但对地支称谓进行了加密处理,为了便于记忆,控制歌诀字数,还设置了一些相关月份的简称。月时,可称“金蝉”。另外遇到闰月,分别以前、后、双表示。如后五,指闰五月,前三,指前三月,双七指前、后两个七月。
发现节气与农历月之间,有一定规律可以进行修正,只要加上相应的修正值,从立春节即可推算全年任何一个节气的交节日期。大部分节气不差一个时辰。个别节气在推算中会有几个时辰的误差,但用心算法达到这样的精度,已经完全可以满足实用要求了。古人曾规定了一个修正数,不甚精确,笔者经过慎密演算,重新确定了修正值,歌诀是:
立春时刻起根源,
惊蛰倒退时辰三,
要知清明三月节,
不用加减做龙坛。
加八时辰是立夏,
二日退一芒种天,
三日四时为小暑,
五天秋到衣食干。
五日十时交白露,
六日五时寒露天,
六日七时立冬节,
六日四时大雪连。
五日九时交小寒,
推算不会差半天。
以上是从立春节时间起计算不同节气,需要加上有不同时间修正值。了解了由立春起,推算十二节气时修正值,再根据“银盘于”歌,即可算出一年中的任何一个节气的交节时间,知道了交节时间,就能确定干支纪月的起始。
试以1957年为例,推算立冬时间,确定干支纪月。
“银盘子”歌诀曰:“丁酉癸卯初五蛇,木局后刀四申丑上查”。“银盘子”所表达的意思为:1957年岁次丁酉,正月初一的日干支是癸卯,正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月,该年闰八月。
立冬节为十月节,因该年闰八月,所以立冬节在阴历九月中,该年正月初五立春,设九个月后的初五......>>

如何快速看懂周易万年历 要学会十天干,十二地支,还要学会十二时辰吉凶,十二月建黄道吉日选择等等。

中华万年历和周易日历哪个准 都差不多的吧,没有哪个准这个说法。你哪个用得顺手就用哪个好了。
中华万年历

周易万年历与万年历是同一个人推算的吗 万年历就是万年历 也称老黄历 周易万年历和万年历是一样的 它不是某个人推算的 就和日历是一样

易经八卦日历 追求仪态美、

选日子结婚查万年历还是应该查老黄历比较准,因为万年历跟老黄历不一样的,所以应该选哪一个比较好。 一,有一个最简单的道理;‘看菜吃饭,量体裁衣’。说的是;做衣服,要根据人的年龄,高低,胖瘦,
还有季节和个人爱好.才能做出合适的衣服。否则,不会做出合体的衣服。
‘选择结婚的吉日吉时,也是一样,网上选黄道吉日的网页,随便一搜,随处可得。所谓的‘黄道吉日’,是电脑合成的黄历。
这种电脑合成的黄历;加上编造软件的人,东抄西凑,不能按命理学 系统的整理,只有靠纸上谈兵。胡乱编造,目的就是为了误导当事人;...
一些网站和一些[伪大师】,用软件编造‘黄道吉日’
1,脱离中国人的民俗传统。
2,脱离当事人命中的喜用神,
3,脱离有嫁娶的法则;,【嫁娶的法则;按女命算,每个属相有两个大利月(行嫁月),
在大利月中根据;男女主人命中的喜用神,再按嫁娶周堂图,,
吉日吉时的选择日;必须避开白虎在堂,在床,在门,在路等,不吉利的日子。
才能确保结婚后。全家人平安,顺利。发展。否则;,
4,一些网站和一些[伪大师】,,为了商业利益,用电脑胡乱合成黄历【农家历。等】。出现'相互矛盾',错误丛丛。
二,一些网站和一些伪大师,不懂‘嫁娶的法则’
1,不懂男女主人命中的喜用神,不懂嫁娶周堂局,又不懂易经,但是,偏偏爱好故弄玄虚,来显示自己
2,只有采用形而上学的说法,编造出;煞南,煞北等等,瞎忽悠。目的就是为了误导当事人;....
不是一句话,两句话能说明白的,保护隐私。需要联系解答。

易经讲的三合是哪几种属相,三合风水如何择日

提起易经讲的三合是哪几种属相,大家都知道,有人问三合风水如何择日,另外,还有人想问属相里的三合和,你知道这是怎么回事?其实属免的三合属相是哪些?,下面就一起来看看三合风水如何择日,希望能够帮助到大家!

易经讲的三合是哪几种属相

1、易经讲的三合是哪几种属相:三合风水如何择日

择日的步骤是什么?

1、先择年

2、再择月

3、再择日

4、再择时

一、择年

择日,首先择年,要根据二十四山来择,具体如下:

属免的三合属相是哪些?

坐亥巳子午丑未

的屋子,地支是寅午戌的年份不利,其他年大利。

其他类推。

择年要忌三煞、太岁、七煞等。

如:今年年己卯年,亥卯未年煞在西方申酉戌则申酉戌为三煞方。今年不宜修造。其他类推。

年的地支为太岁,今年己卯年,地支卯方即为太岁方忌修造。

七煞乃年地支所冲方位,如己卯年,卯酉冲酉方为七煞方,忌修造。

二、择月

择了年之后,第二步择月了。择月要根据二十四山(即屋向)五行来考虑,屋向以坐家为主。

属金的宜七八月。正月、二、三、六、九、十二月亦可。

属木的宜正二月。三、六、九、十、十一、十二月亦可。

属火的宜四五月。正、二、七、八亦可。

属土的宜三、六、九、十二月。十、十一月亦可。

至于具体用哪个月,还要看各个月到坐向的吉凶神煞的多寡来定。如果吉神胜过凶神的月可用,如果吉凶差不多,小利,勉强用亦可,如果凶神胜过吉神,则不可用。

壬子癸属坎丑艮寅属艮

甲卯乙属震

查吉凶神煞**查《宗睦堂》一书,里面列有各个月的神煞,大家按上边的知识一看便知。

择月特别忌:

天地宫符小月建(即小儿煞)

月克山等。

如果吉神胜不了这些的话,千万不要用这个月。

三、择日

择了年月之后,关键的便是择日了。择日的方法很多,一家一家书不同。但归纳起来,不外有两种。

1、是根据通书刊载的吉日为依据来择日。一个日只要不冲克山家或年命都可以选用。山家是指坐什么向。冲克是指十二地支的冲克。常用的通书是《宗睦堂》,每日都刊有宜忌。

2、是不考虑通书的宜忌的,只看年月日时的四柱是否成格成局,是否补山向主来择用。这种择日法为目前很多人所喜用。或是根据易经,河洛数理推算,得什么数吉,得什么数不吉,得什么天干吉,得什么天干不吉等等把日的吉凶放在一边。这种方法表面看来,确实好看,但如果不幸运,就会兵败如山倒。极易出问题。所以为人者,如若不知择日,或是只是一知半解,千万别轻率用事,或抱侥幸心里帮人出日,如若出现问题,那可就麻烦了,慎之慎之。

所谓的成格成局,就是前面的三合、、三会等,大家可参考下面的名师日课来学习。

四、择时

择日的**是择时,这是择日的最关键一步,也是画龙点睛的**一“笔”,日子的好与坏,能不能用得动,全在这时候上。择时的方法有几种:

①择时即时的地支与日的地支。

②择三合时即时的地支与日的地支三合。

③择三会时即时的地支与日的地支三会。

④择贵人时、口诀是:

甲戊庚日见丑未时,

乙己日见子申时,

丙丁日见亥酉时,

壬癸日用卯巳时,

辛日用午寅时。

⑤择日禄时

即日的天干在十二长生中也叫寄生十二宫中临官的地支,即是该日的禄时,如甲日的禄时是寅。**遇时⑥择屋主年命天的贵人时或禄时,查法跟日的贵人时,日的禄时一样。不要出错,否则前功尽弃,诚为可惜也,慎之。

如何评定自己的日课

1、是否成格成局

择了日之后,要看一看自己择的日课的四柱是否成格成局,因为八字之中,天干不合,地支不合,或不会等于一盘散沙,年月日时未能统一协调,形成一股强大的力量,只有天干合或地支合,年月日时才能互相配合,发挥具大的作用,好比打仗各个士兵各自为战,难打得胜,如果组成一个集体,同进同退,必定屡立奇功。

以上就是与三合风水如何择日相关内容,是关于三合风水如何择日的分享。看完易经讲的三合是哪几种属相后,希望这对大家有所帮助!

择吉日的方法

请教:关于择日的方法 择日方法有很多,各有所长,要一一表述将很费劲,90年代我曾花费大量的钱财去广西玉林等地学习,然而日课作出后有时验有时不验,由于太复杂,随着自己阅历和知识的增加,我就放弃了,当前最为权威的择日书是《钦定协纪辨方书》据说是针对当时的择日混乱,而找出专家来统一的制定的。我个人认为几个要点注意到就行了;1,日子不能和当事人的属相冲 。2,尽量选黄道日和天德日月德日,,,,,,,这样首先要保证对当事人不会出什么毛病,还有些是属于我个人的心得我不能讲,请你谅解,择日对结婚日子的要求比较高,因为很多人的结婚日子在一年前甚至更早就提出来了,而结婚的日子必须是好天,必须保证那一天不能下雨,下雪等等,这样就比较复杂,所以我的很多易友在给人选结婚日子的时候收费都不低[都在200元以上]。选个好的开业日子和搬家等项目的日子对我们只有好处没有坏处,当然仅靠这个日子你“就能发起来”是不现实的,因为影响限制我们命运的东西太多太多,择日只是影响我们命运一部分而已。

黄道吉日的计算的计算方法 很复杂的,跟老师学都要很长时间呢。 可以告诉你简单的: 1.避开新人属相。 2.避开新人日元。 3.避开岁破、月破、三刑、六冲、六害。 4.避开丧门、吊客、劫煞、灾煞、病符、官符、白虎。 5.避开月忌日、五鬼。 6.找除、危、定、开、满、收、成日。 7.找贵人日、天喜日。 8.用青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命吉时。 9.上轿、下轿向吉方,进堂入座向吉方。 10.上下轿时避开灾星在场。 还有其他择吉要求就不一一罗列了,希望对你有收获。

如何择日,民间择日技巧大全 黄历就有择日的功能,你可以下载个老黄历顺历应用,有每日宜忌加解释,能协助你择日~

择吉日方法?择吉日最快的方法?有没有择吉日这方面的软件啊?电脑版和手机版最好都有哦! 本人从事周易玄学20余年 不得不说。不找专业师傅进行询问
同一吉日并不代表人人都能用的!
所以,要想婚后感情恩爱、白头偕老、诸事顺心等,就要花点钱请专业的人士合婚、再按上述要求择吉方为上策。因为真正有技术水平的大师是不会免费服务的

如何择吉日 斑泪:你好。
有一本《玉匣记》是选择吉日的,很全,天文、地理、婚、丧、嫁、娶、乔迁、开张、买车、做酱、耕种、解梦等。

最简单易学的择日方法 看看《杨筠松择日正宗》是否适合你?
一、根据月朔干支选当月太阳吉日:
月朔(初一)干支 太阳吉日
庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥 初五、十四、廿三
乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳 初一、初十、十九、廿八
丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳 初三、十二、廿一、三十
乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥 初四、十三、廿二
戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉 初二、十一、二十、廿九
庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰 初八、十七、廿六
丙子、丁酉、己酉、癸酉 初九、十八、廿七
甲子、壬午、辛未 初六、十五、廿四
己未、甲戌、丁亥 初七、十六、廿五
二、根据太阳吉日日干选择该日吉时(太阳吉):
用事日干 水星吉 太阴吉 木星吉 计都凶 土星凶 罗喉凶 金星吉 太阳吉 火昨凶
甲、己 子、酉 丑、戌 寅、亥 卯 辰 巳 午 未 申
乙、庚 午、亥 巳、戌 辰、酉 卯 寅 丑 子 申 未
丙、辛 寅、亥 丑、戌 子、酉 申 未 午 巳 辰 卯
丁、壬 丑、戌 寅、亥 卯、酉 辰 巳 午 未 申 子
戊、癸 巳、酉 午、戌 未、亥 申 子 丑 寅 卯 辰
例如:初一月朔是丙戌,查丙戌横对为初四,十三,廿二。均系太阳值日。如初四日系已丑,再查吉日时表甲,已,横对的未 时为太阳值时。
无论建屋、作灶、安葬、立碑、开张、婚嫁等等事,用太阳值日值时均大吉大利 。因为宇宙间,太阳是最大的主宰,世间任何事物都要依赖太阳生存, 所以太阳是最大的神效福应,任何宗教都奉太阳为最高无上,不可逾越。

择吉日中月刑.月建的解化方法,请大师指 月建,乃司一月之令,如司年的太岁一样,不能以凶看,能吉能凶,叠吉星则吉、叠凶星则凶,一般动土、破土不用,修方叠月建方有所谨慎,其它用事都有取用,课格组合自可化解,我都择过用建日建造、入宅等的课。天地同流格、地支一气格就是月建日嘛。 月刑,小疵也,不入中煞。得,三合,天、月德,德合,紫白,天乙贵,天官贵,...,随意一吉就自化解。各家择吉书都有云:大煞宜避之、中煞制化之、小煞毋理之。又有:吉神有气小成大,恶煞休囚发福多。*以上只是以本人多年的研究及实践所作的体会意见,不一定如网上的“正确”,仅供问友你参考。

吉日吉时用什么方法计算 除了“龙”,“马”,“鸡”,“猪”四属相不宜本命年结婚
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本命年有很多种说法,说本命年不顺是老人经常说的,系个红腰带,穿红袜子。其实在12生肖里面本命年不顺有四个属相,对我们来说辰午有害,辰午有害对我们来说它不是自行,有就是明年,鸡年,有点犯字形,太水和自身中间起到相互翻身作用,这一年特别是八月份有时候需要注意一些。
再一个,属龙的,还有刚才我说的属马的,还有属猪的,这四个属相基本上出现自行方面。别的生肖在本命年可能命理这一块不是太好,但不会说和本命年有什么冲突。
关于这个问题比较细,如果再细一点来说,辰午酉亥犯自行,也就是说属鸡这个属相到鸡年有点犯自行,犯害,稍微有点影响。尤其刚才说一个八月份要注意,再一个就是农历二月份也是要注意的。
这只是民间一个说法而已,他们依据就是因为在这一年没有春天,也就是说立春,一个是提前,一个是往后,在属鸡,尤其2005年两头都没有春,民间的说法对婚姻特别不利,这样对社会已经造成恐慌,我认为大可不必,真正的婚姻是否顺利,要看两个人出生年月日是否符合,这是一个最关键的。同时要看具体的婚丧嫁娶,结婚的日期这一点也很重要,要把具体的结合起来,不能光单纯看一个年份,并不是说所有的人在这一年都不能结婚。
而我们中国易经它具体应用的时候不光考虑到出生的年月日,还要考虑到时辰,如果再细一点在一个时辰里面,一个时辰里面两个小时,要分八刻,一十分八刻,同时考虑到出生南方、北方、东方、西方这是不一样,所以说东方的易经比西方的星座更具体,这也是推广有难度的原因。不过它对每个人的命理更有针对性

风水择日方法 自古至今,以毕生精力献身于风水择日研究不乏其人,特别是当今,更是多于牛毛。虽然如此,其研究及探索的状况并不能令人满意。反吉为凶,反凶为吉,吉凶无准现象的出现是常有的事,这也怨不得操作者。究其原因:一是风水及择日本身看不见摸不着,深奥莫测,规律难觅。二是人们认识能力的限制,不能以线象思维方式去寻找规律。三是唯书是从,唯古是从,不敢越雷池一步,不敢突破创新。四是易学中一个不成文的现象,即是一个草率的不成熟的方法偶尔也可以碰上能弄准的,这样,人们就容易进入误区,以误传误。五是人们相互保守,互不交流,这样就难以总结提高,容易在自己的一个小圈子里重复着错误。六是古代交通不便,给考察带来了范围的局限,以致于没有大量的案例进行研究。正是由于以上这些原因,致使风水择日至今未能产生百分百准确的标准的科学的方法供人们参照使用。正因如此,人们才需要去探求新的科学方法,以解决风水择日百分百准确的方法问题。
在科学昌明经济飞速发展的今天,研究出百分百准确的风水择日方法,已是当务之急。然而,有些术者却持否定的说法:百分百准确是不可能的,是办不到的。现在,我们来对持否定的说法进行一下分析,看看风水择日百分百准确是不是可以做到,应该必须做到,这对于推动风水择日的研究至关重要,同时也关系到风水择日事业的发展。
首先,风水择日作用的特殊性,要求必须做到百分百准确。风水择日与其它预测术不一样,其它各类预测术,只是起到对事件未来吉凶的预测作用,而不能改变事件未来的走向、结局。我们知道,风水择日直接影响到人的吉凶与命运好坏,直接涉及到人命关天、吉凶祸福、事业成败的大事。因此,风水择日是起着造命的作用。在我们为人进行风水择日时,就要认识到其责任重大。福主相信我们,将其身家性命、吉凶祸福托付给我们,就是殷切希望我们能为他们造福,给他们带来福音。这样,福主的吉凶祸福就操于我们的指掌之间,如果我们用一种吉凶无准的方法去为客户服务,这不是视客户的命运为儿戏吗?这样,很多情况下给社会带来的不是和谐,而是更多的不安定因素。由此也不难看出,那些认为风水择日百分百准确是不可能的人,在为客户服务时是一种多么不负责任的态度。因此,风水择日其作用的特殊性,要求运用的方法必须要达到百分百准确。
第二,风水择日不同于易学其它专业,有作到百分百准确的可能性。在易学中,风水择日专业与其它预测专业有着根本不同的特点。依据随机捕获信息的预测术,一方面,受随机性影响太强,信息捕获有时不准,其准确率就大打折扣;另一方面,术者本身的预测功能及水平也影响到预测的准确率。命理预测虽然没有随机性影响,但是,人的命运会受到后天风水环境及日课吉凶的制约、主宰。若一个人在凶恶风水环境及不吉日课作用中,既使是好命运也得不到正常发展,照样会出现倒霉的事情;若一个人在吉利风水环境有利日课作用中,既使是不好的命运也会得到一些发展。这正是命理预测作不到百分百准确的一个非常重要的原因。而风水择日具有对人的命运具有主宰性的重要作用,且操作又具有稳定性,所以,研究风水择日百分百准确方法,是完全可能的,是完全现实的。
第三,风水择日方法的科学创新,是发展必然趋势。特别是进入21世纪,西方文化融入中国,使中国文化的创新浪潮已形成汹涌澎湃之势。古人不足法,人言不足恤。社会总是要发展的,人类的认识总是要不断进步的。对于传统的风水择日文化,我们必须要善于独立思考,批判思维,富于创新的精神。在扬弃糟粕迷信成份的同时,不断发现、创新、完善科学方法。这尽管会有因循守旧 的人反对,但逐步走向真理,接近真理是势在必然的。
第四,唯物辩证法认为,客观规律是完......>>

如何用生辰八字择吉日 首先要看你择的吉日是作什么的,比如你要择吉日结婚,那这个吉日本身要适合结婚的,结婚吉日又以女命为主,不犯各种凶煞,然后在配合男命八字,主要以年命为主,不能与所择吉日相冲。

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