邵雍详解易经
北宋大牛人邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。
读作shào yōng。邵雍，字尧夫，谥康节，是北宋著名的理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
邵雍年轻的时候，也认为自己才华横溢，为人豪爽，渴望成名。邵雍爱读书，几乎什么书都看，在学习上对自己要求严格，勤奋刻苦。为了磨练自己坚强的意志力，他几年如一日，冬天不烧炉子，夏天不扇风，晚上不睡觉，刻苦学习。
周易中的上乾下离卦怎么解??
“大有”卦是六十四卦中的一卦，它是由乾卦和离卦组成，其中离卦在上面，代表“火”，乾卦在下面，代表“天”，所以，按照易经通常的叫法就叫做“火天大有 ，离上乾下”。
乾卦：元，亨，利，贞。一个人的一生应该是逐渐进步、和谐的 初九，潜龙勿用：当一个人在学习的时候，不要让他过早的接触社会，避免半途而废。
老和尚带他走了一趟，回到山上以后问徒弟，到了闹市里最喜欢...>> 解释一下八卦上卦艮下卦离卦解释一下我的婚姻是离好还是散好我遇到一个铁石心肠的丈夫。我不知该如何处 【解读】 此卦上扑是乾为天，下卦是具为风。
邵雍是否注释过易经六十四卦卦义的书?非皇极经世。
先天八卦的方位与后天八卦为何不同？有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象，而后天八卦则相反。
一阴一阳，交泰推荡，演为四象八卦，变为六十四卦。天地万物之变化消长，皆可由卦象易数之变化推演而得之。掌握卦象易数加减乘除变化法则，即可观古知今，预测未来。是为邵雍先天象数学之要旨。
同其他北宋四子相比，邵雍在文学尤其是诗歌领域也取得了令世人瞩目的实绩。然而长期以来，由于受传统诗学观的影响和对理学重道轻文观念的偏见，诗论家对以邵雍《伊川击壤集》为代表的理学诗的文学成就始终未能引起足够的重视。
邵雍(1011年—1077年)，字尧夫，北宋著名理学家、 数学 家、诗人，少有志，喜刻苦读书并游历 天下 ，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成。
在邵雍的《六十四卦圆图方位图》中，最内层是阴和阳，然后每层的符号比上一层的符号多一倍。最上面一层也就是第六层有六十四个符号，这就是六十四卦。按照邵雍和其他儒家人的说法，阳是阴的否定。
《铁版神数》《梅花易数》[11]对邵雍的评价 《宋史.邵雍传》称：“乃事之才，受河图、洛书、宓羲八卦六十四卦图像。之才之传，远有端绪，而雍探赜索隐，妙司神契，洞彻蕴奥，汪洋浩博，多其所自得者。
邵雍其实在理学上的成就，与他们三人处于同种地位。邵雍与周敦颐、程颢、程颐、张载并称“北宋五子”。邵雍是位诗人，写有名诗《一去二三里》：“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。
周易第18卦详解
履泰否，对应着第11和12卦。“谦豫随”对应着第1117卦，“蛊临观”当然就是对应着第1120卦了。
它的前一卦是随卦一一《易经》第17卦。随是跟随的意思，用于“随便”“随从”“跟随”“随后”“随意”，等等，跟随别人因循守旧久了就容易腐败。
周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱 蛊卦的卦辞解释 （艮上巽下）蛊卦蛊：元亨。虞翻曰：泰初之上，与随旁通。刚上柔下，乾坤交，故“元亨”也。
北宋神人邵雍介绍
邵雍北宋哲学家，名付瑶，康杰人，谥号。他出生于北宋真宗四年，即公元1011年，卒于宗申十年，即公元1077年，享年67岁。他出生于河北范阳，后随父迁居恭城，晚年住在洛阳。
意思是在十二万九千六百年之后，我们还会在这里相遇，还会爱上你。全句是：“根据北宋哲学家邵雍的计算，世界上的事物将在十二万九千六百年后，完全重现。
一阴一阳，交泰推荡，演为四象八卦，变为六十四卦。天地万物之变化消长，皆可由卦象易数之变化推演而得之。掌握卦象易数加减乘除变化法则，即可观古知今，预测未来。是为邵雍先天象数学之要旨。
这就是我们要介绍的主人公，牛人邵雍！ 邵雍，北宋最伟大的哲学家、理学家、诗人、易学象数派代表人物，(易学分为两派，另外一派是义理派，代表人物为孔圣人)。河南衡章(今林县)人，祖籍河北范阳(今涿州)，生于宋真宗大中祥符四年。
1011～1077）北宋哲学家。邵雍，字尧夫，谥号康节，生于北宋真宗四年，即公元1011年，卒于神宗十年，即公元1077年，享年67岁。他生于河北范阳，后随父移居共城，晚年隐居在洛阳。
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。
邵雍（1011年～1077年），北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。少有志，读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。
周易第13卦详解
2020年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。
看卦意：序卦传说：“物不可以终否，故受之以同人。”——否是闭塞不同，运势极差，而否极必通，所以，同人卦是走出否运 的卦。
求问别人病情卦。
邵雍是否注释过易经六十四卦卦义的书?非皇极经世。
以上是我的一个记忆方法，仅供大家参考，您也可以自己总结适合自己记忆的方式，总之一点，那就是必须得达到一看某卦就得知道是某宫的卦才行。 下面咱们再简单介绍一下，伏羲先天六十四卦方圆图。这幅图的排卦规则是这样的。
先天八卦的方位与后天八卦为何不同？有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象，而后天八卦则相反。
主要作品有《世界帝王之书》和《梅花诗》。值得一提的是，他的梅花诗据说震惊了世界，因为它准确地预测了北宋及其后十个朝代的兴衰。
周易第22卦详解
07年和08年的工作还不错，今年工作不顺且财运也不好，目前环境不好。要到今年的农历10月以后才有好转，明年也不错，比今年好。
《山火贲卦》释义：通达，小的方面适宜有所前往。经文意思、是：贲卦，亨通，有小的利益，有所交往。人生启示：饰外扬质，返朴归真，不慕虚名 贲卦位于噬嗑卦之后，《序卦》中这样说道：“物不可以苟合而已，故受之以贲。
第17卦，泽雷随（随卦），随时变通 中中卦 象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。