天命命格多少是好

极贵命格天干顺生,带天命的人不能惹

极贵命格天干顺生

易道风水命理\ 文

很多人奋斗一生，都没有好日子，甚至越奋斗越糟糕；而有的人，却无为而成，优越的生活，高高在上。这是为什么？命呗！

那么，八字带哪些特征的是好命？自古命理先贤总结了很多，什么食神制杀、伤官佩印、食伤生财……等等，名称繁多，这里就不赘述了。

笔者在实践中，发现带这三种特征的人，必是好命：

日支为喜用神，旺于月令或得时支生，命好。

日元坐下的字离命主最近，如果这个位置是最利命主的字（喜用神），命格自然很高，这种人一生贵人如影随形。其贵人，多数是配偶及该字所代表的其它六亲。

当然，日支绝对不能受冲克刑，特别是不能收到月支、时支的冲刑，否则会走向反面。

如乾造：壬戌、丁未、戊申、癸亥。

此人读书不顺利，但还是勉强上了一个大学，毕业就遇见现在的妻子，妻家出钱走关系，将其安排到某银行省分行上班，生活优越。

他日支婚姻宫坐食神，正财妻星旺且与日干相生，说明能因婚得福。其中年时期行辛亥、壬子两运，更会富上加富。

八字中五行连续相生、循环相生，命格高。

年干生月干、月干生日干、日干生时干，天干主外，所以这种人是天生的“外交家”，在外如鱼得水，很多事情都能迎刃而解。

年支生月支、月支生日支、日支生时支，地支主内，这种人家庭，身体健康，父母、婚姻、子女均幸福。

天干与地支相生，并循环相生，则内外兼好，这些流通有情的八字，命格更高。

如坤造：壬寅、甲辰、丁酉、戊申。

这个女人科班出身，为某市宣传部长。其性格刚柔相济，善于创新，又能把握好分寸，左右逢源，所以名利均沾。

其八字天干连续顺生，又年月官印相生（代表官运）月干正印与时干伤官组成伤官佩印（代表名气、善于掌握火候、文化与宣传）。

财星、官星在出生月地支，而财官又是八字中的喜用神，命很好。

财为富，官为贵，月支为月令，是八字的五行之源，如果命中的喜用神为财官，又占据这种重要位置，多数能富贵加身。

如乾造：癸丑、乙卯、庚戌、甲申。

此学一毕业，就在一国企就业，工资待遇比同学高出几倍。后来又找了一个工资收入超高的妻子，生活自在富足。

其八字月令干支为正财喜用神，财门户，故财运好。月柱干支正财，又代表男命的妻子，所以妻子有能力，收入非常高。

以上就是与极贵命格天干顺生相关内容，是关于喜用神的分享。看完带天命的人不能惹后，希望这对大家有所帮助！

带天命的人的八字特征 一生运势如何

信奉命运学说的人们都认为，人各有命，因为每个人独特的出生日期时辰都会有着自己特殊的的命格，人人都希望自己有一个好的命运，那么带天命的人的八字特征，一辈子运势如何？采取怎样的方式可以得出理论？

带天命的人的八字特征

1.四正多

四正，是在命理中的四个方向，分别是：正北、正南、正东、正西，但是表现在人们的八字中，就是指在八字的地支中出现了子、午、卯、酉这四个字。八字中四正多人，大多有着非常强烈的感应力，而且他们不管是做事情还是对待感情都非常专一，有非常强烈的意志力。

2.卯酉相冲

八字命盘里，不管哪一柱有卯和酉就形成了所谓「卯酉对冲」的情况，这种人拥有强烈的灵感体质，有很强的直觉，常常到某些庙里见到某尊神像，就会不能控制地哭泣；有时，则是看到某人时，会有种特别的厌恶或亲近，那种感觉就像是来自前世，换言之，命盘中拥有「卯酉对冲」者对于前世所累积的因果总是特别有感应。

3.阴日阴时生

日柱及时柱的天干是乙、丁、己、辛，或癸，地支搭配丑、卯、巳、未、酉或亥，拥有这类格局的也可为灵感体质，很有可能会是个教育家或文学家，若四柱（年月日时）都为纯阴，那一定是神的代言人。

4.正印偏印

无论八字的哪一柱有正印或偏印(与「日主」同行的横列)，加上地支（通常与命盘的最下方）有正印或偏印，也代表是一个拥有「通透」灵感体质的人，很容易从事像宗教、玄学、命理，甚至星座、灵感有关的工作，像是神职人员，或神的代言人等都算。一般而言，若在第一柱的天干和地支都有正印或偏印，就代表此人是带天命来的，注定要当神的代言人等。

5.卯酉相冲

八字命盘里，不管哪一柱有卯和酉就形成了所谓“卯酉对冲”，这类人拥有很强的灵感体质，有很强的直觉，也有人称之为“预知将来”的能力，因此这类人遇事多数可以逢凶化吉。

带天命的人一辈子运势好吗？

对于天命之人来说，他们一生的运势往往先苦后甜；他们在早年的时间，为了成功，总是会经历很多困难，不过他们也都能够沉着冷静的应对，然后等待好的时机出现，只要一有就立刻抓住，让自己获得成功。因此对于天命之人来说，其实他们一生的运势还是不错的，成功后都是直步上升，可以说是该行业内德高望重的前辈了。

八字好命格和普通命格的区别,八字,命格是什么意思

提起八字好命格和普通命格的区别，大家都知道，有人问八字，命格是什么意思，另外，还有人想问怎么看八字命格，你知道这是怎么回事？其实八字命格，下面就一起来看看八字，命格是什么意思，希望能够帮助到大家！

八字好命格和普通命格的区别

1、八字好命格和普通命格的区别:八字，命格是什么意思

先天命五行——出生时辰的五行，和后天命五行——你名字取的五行，决定你的命格五行。一般的是五行不缺，或有缺一两门，或旺门旺行。你的命格主要看这里——旺门旺行。

2、八字好命格和普通命格的区别:怎么看八字命格

3、八字好命格和普通命格的区别:八字命格

生于公元年11月22日6时，年干支为癸亥，本命甲木，出生于亥月，为偏印格，六神旺度，为一阴年阴月阳日阴时出生的。

五行个数0个金3个木3个水1个火1个土

五行得分木39.6;水38.76;(同类得分：78.36)火13.18;土0;金0;;(异类得分：13.18)相差:65.2综合旺衰得分:65.2

此命五行木旺缺金；日主天干为木，生于春季；必须有火助，但忌土太多。

你的五行命盘是甲木，属阳木，甲木代表：大树、仁心、进取。

你给人的印象：正直、仁厚、平和、上进。

你的优点：心地仁慈而正直，富有恻隐之心，无论进退皆有情有义；性格柔顺而爱好和平，不乏上进心与责任心；为人风雅，喜好华美的事物。特殊八字和普通八字差别。

你的缺点：你做事会有稍许固执，有时会把简单事情复杂化，故做事多劳苦。来的人的八字。

给甲木人的建议：放开心胸，对事对人都不要太执着，退一步海阔天空。命格和命局的区别。

吉位的选择与利用

①每个人因为命卦不同，有自己的四个吉位与四个凶位。大门、主卧室、灶向在吉位有利，在凶位有害；卫生间、厨房可在凶位。房屋以及大门之吉凶影响全宅各人，卧室的吉凶主要影响住在房间的人。整幢房屋及大门的吉凶应以宅主的命卦为主。

②大门和主卧如果落在应当化解，以趋吉避凶；而则当以风水品来旺、固运，使之吉气更加旺盛。特殊命格的人多吗。

③风水用品必须经过正规，未的风水用品只是工艺品。而假冒的风水用品更因沾上妄语欺骗的煞气，不但不吉，反而大凶！

④房屋格局如果难以变动，可以用门、卧室的方位来迁就。例如：大门不在吉位，如果通风纳气的主阳台在吉位，可以常打开主阳台通风；卧室如不在吉位，可以把房门开在卧室的吉位，把床安在卧室的吉位。

简易爱情分析，属于双方平等，距离的爱情。张三的爱情不是属于浓情的那一型，反而有一点像朋友，双方地位比较平等，相互间追求一种平衡。不太容易找到那种小鸟依人、百依百顺的对象。

八字命格

简易事业分析，工作类型大部分都需要思考，从事一些静态的工作。这类型的工作，需要有才华，有理想，能专心，以心灵为导向。八字命格等级。

本命五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷。

八字缺金，呼吸系统机能也比较弱，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。

综合判断：生肖、日支、月支，在年属于均没有犯太岁迹象。

本命：特殊命格的特殊机遇。

敬奉方法：与您生肖磁场最强的终身守护，开运。可随身佩戴或放于包中，家中办公室可。

本命卦：坎为水（水卦）或巽为风（木卦）

利用方法：以五行卦象的巨大宇宙能量，变化之理，对后天运势进行整体有利调节。可随身佩戴，或放于包中、家中。

吉祥数字：尾数为1、6、3、8

利用方法：可以用作楼层、房号、号码、码等。甚至也可作为购物时的价格尾数。八字有墓煞。

吉祥颜色：黑色、蓝色、灰色、绿色、青色八字带天命的人。

利用方法：在方便的情况下，可以用于服装颜色、汽车颜色、室内装修等。剖腹产孩子的真正八字。

吉祥方位：东方、东南方、北方

以的出生地为基准。事业、旅游等在此方向有利；办公桌、书桌安放在此方位及朝向此方向有利；卧室在此方位有窗户有利。三十六种命格排名。

八字贵人：朋友宜选择丑、未年生的人，因为他是您的天乙贵人，是能给您帮助的人，命主与卯、未年生者三合，与寅年生者，和这三年生的人相处较融洽。佩戴“亥卯未贵神三奇”，有助于贵人运及人缘，并自我保护力量。七杀无制的八字不要碰。

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神仙道天命格先换哪个好 天命格兑换与升级的心得

天命先兑换哪个比较好？也有玩家讨论过这个问题，天命格先换哪个都差不多，关键看自己的命格配置。 目前有4个天命，天命圣，天命破，天命诛，天命斗，除了节约命格位之外，还有额外的属性如下: 天命圣：额外提高了5点气势和2000生命 天命破：额外提高了6点韧性与破击 天命诛：额外提高了6点暴击与必杀 天命斗：额外提高了500普通攻击500绝技攻击 毫无疑义，这版本先换几个天命诛，因为6点暴击和必杀非常有用，跟其他几个完全不是一个档次的。并且目前的命格位，一个天命暂时也就够用了，前期没必要一个人换好几个。 当然，如果是肉盾武圣或者熊猫的话，可以考虑换天命破，至于其他两个，效果太多了，完全不需要考虑。尤其是天命圣千万最后换，如果需要下飞仙的时候，你怎么办？ 注册加群都送百万大礼，各种福利免费获取

天命是什么意思?

意思是天道的意志。

天命，读音为tiān mìng，天命是一个汉语词汇，天魂、自性、良知、本性，意思是天道的意志；延伸含义就是“天道主宰众生命运”。语出《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”

基本概念

中国古代哲学中把天当作神，天能致命于人，决定人的命数。“天命”说早在殷周时期已流行。从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞，彝器铭文，“受命于天”刻辞不止一次出现，说明早在殷周时期，天命观就已经在人们的头脑里扎根了。

用《易经》的话来说，叫作“乾道变化，各正性命。”对于这里的命，后人注释道：“命者，人所禀受，若贵贱夭寿之属也。”

在古人的思想观念中，人们的富贵贫贱、吉凶祸福以及死生寿夭、穷通得失，乃至科场中举、货殖营利，无一不取决于冥冥之中，非人类自身所能把握的一种力量，即命运是也。

天命是什么意思?

问题一：天命是什么意思 天命
天命，指上天（自然（道）的实体代表）的意志；也指上天主宰之下的人们的命运。语出《书・盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”
解释：
1. [destiny;fate]∶上天（自然（道）的实体代表）的意志；也指上天主宰之下的人们的命运。
乐夫天命复奚疑。――晋・陶渊明《归去来兮辞》
虽曰天命，岂非人事哉？――宋・欧阳修《新五代史・伶官传》
2. [law of nature;natural law]∶自然的规律、法则。
3. [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然寿命；天年。

问题二：五十知天命到底是什么意思？ 10分 50就临终了？知天命，亦称作知天命之年，知天命的意思是懂得天命，多指学有龚成。今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄。
语出自《论语・为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。”
上文可译作：孔子说，我十五岁时开始立志学习；三十岁能自立于世（学有所成）；四十岁时遇到事就不会迷惑；五十岁时懂得天命；六十岁能听得进不同的意见（清楚理解听到的话）；到了七十岁能达到顺着心愿做事，而不会超越社会所认同的规矩.

问题三：天命是什么意思 “知天命”，是位于“不惑”、“耳顺”之间的一种状态。对于处于五十多岁的人来说，对自己的人生已经积攒了足够的看法和了解――度过了年轻时的轻狂和反叛，也经历过中年时的危机，从那种无可无不可的不惑之年平稳十年后，已经没有什么能动摇他（她）对人生的看法，当需要直面命运时是不会抱怨什么不公的，因为他（她）们知道：命运对人生是公平的；那些认为自己人生不好（或不是很好）的人，与其说是在否定自己的人生，不如说是在否定他（她）自己。（所以盖达尔的烫石头是没有人会去打破的。）
与其抱怨以前的岁月，不如以一种更达观的态度对待今后的生活。而这，就是“知天命”。

问题四：天命是什么意思 子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
五十而知天命。」「天命」，就是天的命令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣。及年至五十,得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。

问题五：尽人事，看天命是什么意思 做好自己的事情，看天意办事吧

问题六：天命的解释 1.上天（自然（道）的实体代表）的意志；也指上天主宰之下的人们的命运。《楚辞・天问》：“天命反侧，何罚何佑？” 《史记・五帝本纪》：“於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。”唐 韩愈 《论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也。”《儿女英雄传》第一回：“天命早已安排在那里了，倒不如听命由天的闯着作去。” 徐迟 《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出，西头下，农民们都相信悲惨的生活是天命，是天理。”2.自然的规律、法则。《荀子・天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！” 清 王夫之 《张蒙注・诚明》：“是以天之命，物之性，本非志意所与；而能尽其性，则物性尽，天命至，有不知其所以然者而无不通。”3.古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。《左传・宣公三年》：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。” 《史记・周本纪》：“秦破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。”晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻昏明迭用，否泰相济。天命未改，历数有归。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“太祖景皇帝始为唐公，肇基天命。”明 朝鲜 李民k《敬亭先生续集・朝天录》：“军门（袁可立）曰 ：‘（三月）十三日动兵云是耶，抑旧君自退耶？’ 答曰：‘其失德，详在申文中，老爷见之则可以详悉矣。一国大小臣民，不谋而同，推戴新君。昭敬王妃令权署国事，天命人归，从容正位，岂有动兵之事乎？’”《三国演义》第九三回：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”4.谓天赋。《礼记・中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”郑玄 注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。” 明 王守仁 《问》：“是其一体之仁也，虽小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然灵昭不昧者也。”5.犹天年。谓人之自然寿命。汉 枚乘 《上书谏吴王》：“今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”《汉书・宣帝纪》：“朕惟耆老之人，发齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。”《东观汉记・郅恽传》：“及子张病，将终，恽往候之。子张垂殁，视恽，[欷不能言。恽曰：‘吾知子不悲天命长短，而痛二父不复也。’” 尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。尽人事-可以理解为，尽一切人力所能为听天命-为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指，天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切（规律），而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。谋事在人，此处谋有双重意思，一是指谋略或是方案，二是动词，行动或是处理事物、成事在天-事物时刻在变化，时间空间人心无不时刻在发生变化，而这些时刻都在影响着事情的成功与否。“人”“谋”是自，“天”“成”是来；“人”“谋”在前，“天”“成”在后；先有“人”“谋”，后有“天”“成”；有了“人”“谋”，在预定时间内不一定有“天”“成”；终归会有“天”“成”；没有“人”“谋”，绝不会有“天”“成”！通过以上的分析，我们可以看到，“谋事在人，成事在天”这句成语告诉我们，我们在做事情的时候，一定要学会正确对待，正确处理人与事物，过程与结果的关系。须知其来有自，乐天努力才可事可天成。

问题七：“尽人事,知天命”具体是什么意思啊？ 尽，尽心诚意；人事，人在一生中所碰到的各种事情，包括“事君”、“待人”、“接物”等。 尽人事，就是说要尽心诚意地对待一个人一生中所碰到的每一件事情。
知天命，意指天命可畏，非敬不可，不可逆天行事。
【原文】
2・4 子曰：“吾十有(1)五而志于学，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳顺(5)，七十而从心所欲不逾矩(6)。”
【注释】
(1)有：同“又”。
(2)立：站得住的意思。
(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
(4)天命：指不能为人力所支配的事情。
(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。
(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
【译文】
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
【评析】
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

问题八：有天命 没地命 什么意思？ 100分 人，到底有没有命运？一般人通常认为命运，信则有，不信则无。
到底有没命运之说呢？有。
但为什么会有人认为不信就没有呢？
因为人生顺境之中，没有什么挫折、灾难，所求也能如意，所以他可以不必相信。所以人在顺境的时候比较不会思考到这一层的问题。
通常，我们都是在遇到挫折的时候，或是遇到困难，例如生意失败了，家庭和合有问题，身体忽然有病却治不好……等，我们才会开始求神拜佛，算命啦，排紫微斗数，开始思考命运的存在，并急着去改变它。
欲知前世因　今生受者是
欲知来世果　今生作者是
为什么在景气好的时候，有的人却偏偏赚不到钱？为什么在景气不好的时候，还是有人事业发达，财源源滚滚？
为什么有的人家里一片祥和；有的家人只要一见面便大动干戈？八字不合，为什么会八字不合？
有人说，奇怪，他冬天都可以吃冰淇淋，为什么我连蔬菜多吃一点都不行？
有的人面相好，有的人命盘佳，有的人贵人多助，而有的人却常犯小人，业缘牵缠，为什么？
因果。
我们从经典上都知道，例如供花可得相貌庄严，供养大众、供斋，可广结善缘，得贵人助；修p补路可以得福禄；损伤恼害他人性命，则多病；阻碍他人向善，我们自己的运程就会不顺；贡高我慢常生 *** ；谦虚恭敬，便生尊贵，所以这就是因果，从因果律观之，有没有命运？有。
命运有三──天命、地命、人命。
人的命运，细分有三种，就是天命、地命及人命。
我们常说「一朝落地命安排」、「人落土，八字命」，这是「先天命」。
我们一个人的出生─生在那一个地方、是男是女、面相、骨格、八字、在在都注定了我们先天命的轨迹，也是很难改变的。
这就是天命。
其次讲「地命」。地命能不能改？照讲是可以改，但是只能改一点点。
「地命」是什么呢？父母所取的姓名、生在什么样的家庭、国家住的环境及风俗习惯的影响受老师、朋友、同学、同事 ……等感染，便会产生不同的习性，这就是「地命」。
所以我们说天命已定，地命可改，但是很难改，唯一能改的只有人命。
人命，就是我们今生这一世生命所行的善恶。
唯有人命可以改。

问题九：五十而知天命中的天命是什么意思 「天命」
就是天的命令。
如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣。及年至五十,得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。
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