法布施改变命运最快
如何财布施改命运
真正发菩提心，不为自己，只为众生，建议可以捐善款印经，这里既有财布施，又有法布施。功德非常殊胜。同时，建议发心护生，戒杀吃素，帮助病苦之人。总之，断恶，修善，您必将幸福平安。
上天没有能力把我们变成圣贤，上天也不能使我们成为贩夫走卒，成圣希贤都要靠自己去完成，所谓“没有天生的释迦”，只要我们努力向善向上，好的命运是可期的。
可以布施其爱心机构，福利机构，亦可修桥铺路，造福乡里。也可去供佛供僧，上香还是投功德箱都名财布施，可供养。然需要有智慧的财布施免得遇到非三宝弟子或等等诸事发生。
去功德箱捐钱修财布施也是殊胜而定方法之一：找到需要供养的进行：首先，去到，烧香拜佛，上香虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生；传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。（十方三宝是佛教用语。
怎样才能改变命运???为什么说吃素的功德非常大这样会助大家快速转运能
您如果是佛教徒，相信前世后世的话，我可以告诉您：一定可以，前提是本着一种不伤害生命的善念去吃素，就算不能改变今生，但来生的命运一定能够改变的。
那可能就有人会反驳，如果是我自己造的，我怎么会令自己命不好？人人都希望自己命好，但那个只是个希望，真要达到目的，还要方式方法正确，生活实实在在摆在眼前，命不好，就是我们去做的方式方法有问题。
“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。
第一招：五行能量开财路怎样给自己转运补财。在家宅客厅大门的对角45度位置，正是所谓的「明财位」。这里的摆设和采光都相当重要。既然称为「明财位」就需要干净明亮才能让财气不息，最厉害的转财运的方法。
佛教布施:财布施得财,法布施得智慧,无畏布施得健康长寿
菩萨的语言以作为我们后学的印证，布施中分为三种。 财施 以财物金钱送给贫穷之人，使其能养活色身治疗疾病。以培养我们舍掉贪心的念头。《地藏经》说：“舍一得万报”。并且我们财施生生世世能得大富贵。
四大天王是护法神，不缺钱用的。捐赠的目的，是为了培养自己的慈心悲愿。捐赠是一种布施。财布施：得财富。法布施：得智慧。无畏布施：得长寿。布施要用智慧布施。布施正知正见正信的或人，是功德。
布施，有财布施，法布施，无畏布施。财布施得财，法布施得无上智慧，无畏布施得健康长寿。这就是先舍后得。
善行能使我们内心善的种子得到滋养，所以在付出的当下，就会使我们的心灵得益。这正是佛教对于因果报应的更重要的诠释。其实，我们在行善事时，不必关注外在的报应，那只是行善的副产品。
佛家怎么改变命运
改命运是在修心，怎样改命要看你心怎么想！你若没钱但你为了苦难众生帮人做事或是去帮师父干活，这都是发善心做大善事。
除了诸恶莫作，众善奉行之外，佛门之中，还有其它的方法，也可以帮助我们改变今生不好的命运。方法有：念佛诵经，吃素，放生，持守五戒，忏悔业障等等。
福兮祸所伏，祸兮福所倚。没什么是完全的好，也没有只有坏的坏。在修炼者面前，只有因果报应，天道循环。诸事皆有法理可循。改变命运，改没改，若是改了，比原来如何，怎么回事，作为普通人您不知道。
真正的学佛之人，改命并不是求福报，而是求道德，儒家云“克念作圣”，佛家云“超凡入圣”，才是改命正确的方向。
在经典前面，我们看到地藏菩萨做了这样的说明：应于一切时一切处。常勤诵念我之名字。若得一心善根增长其意猛利。这样我们就知道了，杂乱垢心，和一心正好相反，不能一心，则是杂乱，而杂乱则是垢心。
贫穷的人如何改变命运
穷人要改变自己的命运这个过程其实是非常艰难和漫长的。我自己就是出生在农村一个特别普通的家庭，与城市的小康家庭比其实就是一个名副其实的穷人家庭了。但是尽管如此我还是靠自己摆脱了穷人命运。
穷人：很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。 富人：骨子里就深信自己生下来不是要做穷人，而是要做富人，他有强烈的赚钱意识，这已是他血液里的东西，他会想尽一切办法使自己致富。
世间有三种布施的途径，一者三宝 福田，二者 父母 恩田，三者贫穷苦楚的人，乃至畜生，是为苦田。放生是无畏施，施与众生无畏，令众生远离死亡的恐怖。世间人都懂得要想收获必须要春天播种，然后秋天才能收获。
只要技术过人，可以做到别人做不到的事情，我想凭这一点足以可以在生活中立足，所以尽情的发挥自己独有的优点吧，去做别人的导师，让更多的人尊重你，崇拜你，你就可以过上和以前不一样的生活，脱离贫困，改变你的命运。
穷人改变命运的途径，有以下几个点：一个人要不断提升自己的能力。提升自己的能力既指提升知识与经验，更意味着一个人解决问题的方法和工具。明确自己的战略方向。能否规避风险，捕捉机会，并最终掌握主动权。
贫穷会导致非常多的问题，对于一个人三观的塑造，性格的养成，都有着巨大的影响。想要改变自己的命运，可以从三个方面出发。努力学习是最好的方法。对于穷人家的孩子来说，学习是最好的方法也是最能够获得成功的方法。
能力和本身不一定是天生的，你有两手两腿别人也有，没有学历，跟别人动脑挣钱比不过，那就靠自己的双手双脚了，人有一技之长也足矣在这个世界安身立命了。
三种布施哪种功德最大 法布施是不会有尽的
布施，分为财布施、法布施、无畏布施。其中，法布施功德最大。法布施，就是印佛经送人，或者讲经说法，等等。因为这些布施可以让人从佛法中受益，所以功德最为殊胜。
根据佛教教义，布施分为三种：物质性布施 物质性布施指的是物质上的慈善行为，如献出钱财、物品等，以帮助有需要的人。从某种程度上，物质性的布施是最基本的。
八正道是指：一者正见，二者正思惟，三者正语，四者正业，五者正命，六者正精进，七者正念，八者正定。因此，八邪就是指：一者邪见，二者邪思维，三者邪语，四者邪业，五者邪命，六者邪方便，七者邪念、八者邪定。
去除身上的晦气,改变命运的妙法!
身上有了邪气，会导致我们事事不顺非常倒霉，而破邪气的最简单方法就是佩戴转运配饰、摆放摆件、悬挂挂件，这都能够快速去除我们身上的晦气，达到转运的目的。
嘴角下垂：正常人的嘴角都是平的，随着年龄的增长，它会跟随个人的性格、情绪沿着或上或下的方向长，最后形成了嘴角下垂的晦气相。这种相貌的人运气一般都很差。
柚子叶去晦气的方法 第一种方法是拿柚子叶煮水，然后用这个水洗手、洗脸，这样能有效去除身上的晦气，得到上天的庇佑。第二种方法是把一些柚子叶用红线束成一串，然后挂在家里的大门上。
布施什么人最快发财
你为什么会有这样的果报？布施，你只要肯布施就行了，福报 自然，你说这个多自在。
而心里有事，造多少善都是福报，不是功德。所以，要紧的是心里无事，不是身无事，身无事你就不会去修福，纵然有慧也没有福报。为一切众生服务，第一是布施，布施金钱，布施体力。
佛法是因果法，做如是因，才有如是果。而关于求财，布施则是获得财富的因。要想得到财富，就应该去多行布施，利益众生。学佛重要的是消除贪嗔痴，大家要求获得财富有情可原，但要快速求财，起了贪心，这就不如法了。
放生是无畏施，给予众生安稳无忧。财布施是施予财物。布施之时，随缘随顺，轻言慢语，和颜悦色，亲手给予。令受施者不觉难堪，令施与者不觉高慢。
·福分是自己付出的回报 是善心善行的回报 凡事守戒 安心为主！不然一切不顺 我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！长寿从放生中来。
我们先称李嘉诚的布施越多，财富越大这种事情为现象。而这种现象内部并不是简单的由因为布施越多，所以财富越大这样的因果关系构成的。
佛法怎么修财富
圣空怎么答的，我不知道，但从佛法的世间法角度来看，那就是布施，而且最好无相布施，以三体轮空的态度布施，也就是做到不执着于所施之物，不执着于所施之人，不执着于能施的自己。
佛法是因果法，做如是因，才有如是果。而关于求财，布施则是获得财富的因。要想得到财富，就应该去多行布施，利益众生。学佛重要的是消除贪嗔痴，大家要求获得财富有情可原，但要快速求财，起了贪心，这就不如法了。
我们去布施，这个种子种在哪里很重要，如果是肥沃的土壤，结果就很快。否则，就没那么见效快，。虽然佛教提倡平等布施，但《四十二章经》等佛经中讲了布施修行人功德更大。
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布施财产就能够去掉我们的贪心，贪心去掉了，才是真正的富有了。所以说，财施功德非常大。“无畏施，谓于难中拔其忧苦”，这就更难了 我们往往看到别人在难处的时候，很难去帮助他拔除其苦。
福分是自己付出的回报 是善心善行的回报 凡事守戒 安心为主！不然一切不顺 我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！长寿从放生中来。
怎样布施才有功德啊?
无畏布施是让众生得到身心的保护。无畏布施的果报是健康长寿、福禄永存！布施切莫时刻惦记，以求回报。有利己心布施的人，是不增智慧、不生功德的。
三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养，若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。萨多喃，三藐三菩陀，俱胝南，怛至他，唵，折隶主隶，准提娑婆诃。所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。
法布施：讲经、印经并结缘给他人、记录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。无畏布施：无畏布施就是让众生不再感到畏惧。
布施只能求来福德，求不来功德的。如果一定要用布施求功德，则只有一个方法，就是：以不求回报之心做善事，尽量多的帮助社会上需要帮助的人。如果怀有一丝想求回报的心，则换来的是福德。
不住于相，行于布施。利人就是利己的心态，利益他人不放心上，心量大功德就大。
譬如说早晨起来，你把家人盥洗的东西都准备得好好的，早餐、茶都烧好了，你是在布施、供养你一家人啊！你在行菩萨道，修布施波罗蜜，在修普贤菩萨的广修供养。你看你心里多快乐。