家人卦好不好
家人卦九三爻
九三：家人嗃嗃，悔，厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
象曰：家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。
嗃嗃
《说文·段注》：“嗃嗃，严酷貌”。《玉篇》：“嗃嗃，严大之声也”。《韵会》：“苦热之意”。《正韵》“嗃，叫呼声”。《庄子·刚阳篇》：“夫吹筦也，犹有嗃也”。嗃嗃在这里指家风甚严，管教甚紧。
嘻嘻
欢笑貌，喜悦貌。这里指嘻闹，不庄重。这里指家风松弛，家教甚宽。
注定幸福的家庭都是修来的，女孩大了逼婚，后来随便嫁了。父母不能控制孩子，为了结婚而结婚太草率，嘻嘻的样子，态度不好。内在跟不上外在的装饰，越简单越幸福。读经心平静下来，由内而外释放出来的美。
立人之道：初爻、二爻，柔与刚，
立人之道：仁与义，
立天之道：阴与阳。
该批评的要评批，不要太随便，威严说话有份量，有原则的。严格：不是说话严劣，是守规矩。严格是：语言柔和、行为严格。
教育就是培养习惯的过程，有的孩子就是在不断的玩，没有好习惯。
嘻嘻哈哈，就会失家节。。。
立家规参照名人故居，孩子德行培养很重要。
家人嗃嗃：就是很严厉，要严肃，有问题要去严厉管教，
我们现在家里没有家训，可以去大家族学习，自立家训。
每天读经典，培养孩子坚持力，克服困难、毅力的能力。孩子反反复复的状态，及时调整，明确的目标，坚定的心念。坚持过了，以后做任何事都不会有啥困难了。好的读书习惯，坚持的习惯，过程中最难克服心理的状态。孩子状态的反复，反复调整方法，当一个人遇到压力时，看成是动力时，内力越强大，迸发力越强，不断的变通方法。
培养孩子的习惯，不是去要求，而是要日复一日的去坚持，要有毅力。
训诉批评孩子，不是发泄情绪，动机是让孩子能认识改正问题。
内心爱孩子，但对孩子行为要求严格。当你真的为孩子好时，孩子是知道的。培养孩子的习惯。让孩子做应该的事而不是做喜欢的事，家里不能胡乱说。但家里一定要有笑声，但不是态度不端正的嘻哈。
孩子不能直呼他人其名，加后辍。孩子要有敬畏感，心底知道有些红线不能碰。父母的威严建立在原则上，不怒而威。生活中细节处理好，孩子不用打的。宽严有度，其乐融融。
《易经》“家人卦”赏析(二)
今天，开始具体解读家人卦的六爻的含义，主要讲内卦三爻的含义。
初九：闲有家，悔亡。
《象》曰：“闲有家”，志未变也。
【译文】
初九：先制定家规家法规范家人言行（大象曰：言有物而行有恒），防范败家行为，未来的忧虑悔恨就会消失。
《象》说：“先制定家法加以防范”，这样则可使家人行为、意志不会改变。一说在心志尚未变坏时就要及早防范。
【解读】
闲有家。
闲：从门从木，原指栅栏，外卦巽卦从草从木，初九与外卦六四相应，所以说“闲有家”《说文》：“闲也”，防御、防范之意，与“闲邪存其诚”之“闲”同。初爻为始，指治家之始，治家之始就要制定家法，以防不正之风的形成。下离有甲胄、刑罚之象，在家则指家法，有保卫家庭之用。
悔亡。
清官难断家务事，如果一个家庭没有规矩，没有家规的约束，家庭不团结，没有善举却无恶不作，将来一定会有让人后悔的事情发生。有及早防范才能够让悔恨消失。这是强调家法的重要作用及对家庭教育的意义。
程颐曰：“治家者，治乎众也，苟不闲之以法度，则人情流放，必至于有悔，失长幼之序，乱男女之别，伤恩义、害伦理，无所不至。能以法度闲之于始，则无是矣，故悔亡也。”
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
【译文】
六二：没有私心杂念，一心在家中勤奋操劳，为大家公正地分配食物，这样就会正固吉祥如意。
《象》说：六二的最终结果很吉利，是说六二之女温顺而贤惠，与外卦之巽（可能代表婆母）相互尊重、理解、随顺对方。
【解读】
无攸遂，在中馈。
攸：所；遂：顺心、心愿。无攸遂：意为一心为家，没有什么私心杂念。一说家中总会有纠纷，没有顺心的事情是很正常的事，有这个观念才能够看得宽。
馈：从食从贵，民以食为天，以食为贵。本义为：在别人挨饿时送去食物，支持其度过难关。
在中馈：指贤惠的母亲坚守中正，勤劳持家，无论多困难都在尽力为全家人准备食物，公平公正地分配食物。六二既中且正，代指温柔贤惠的母亲或儿媳妇。互坎为难，在古代，食物匮乏，养家总是困难的。但是人心不患寡而患不均，不管是贫穷的家庭还是富有家庭，不公平不公正，往往引起家庭矛盾，这比食物的匮乏更加严重。
贞吉。
吉：可以有两层理解，一是伟大的母亲克服困难，成功地养活了一家人；二是温柔贤惠的母亲处事既中且正，用她的辛勤操劳，公正坚贞的品德得到家人的尊敬和拥护，使一个家庭和谐吉祥。
本爻描绘了一个为家辛苦操劳，温柔贤惠，居中守正的母亲的伟大形象，与卦辞“利女贞”相呼应。
九三：家人嗃嗃，悔，厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。
【译文】
九三：治家严酷又严酷，因过于严厉产生了伤害如果能及时有悔做好思想安慰工作，最终吉利。（如果）妇女小孩没有长幼尊卑嘻闹而没有节制，终究会导致治家失败而令人羞愧。
《象》说：“治家严酷又严酷”，是说这样治家没有什么大的过失；“妇女小孩嘻闹而没有节制”，是说这样丧失了治家应有的节制。
解说：这一爻告诉我们，治家不能过严过宽，要宽严相济，如果不好掌握的话，宁愿先严后宽，生活的哲理告诉我们，如果先宽后严，往往不好收拾，教育要及早进行，发现产生了严重的后果的时候已经不好扭转乾坤了。
小结：内卦三爻合而为离，离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其於人也，为大腹，为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其於木也，为科上槁。所以内三爻都是象征建家立家的基础工作，做好规范做好防范。所以总结起来说，一个家庭首先要立好家规，做好防范，其次，要公平公正的处理家庭事件，要像太阳那样温暖，要有爱。然后治理家庭要宽严相济，先严后宽，宁严勿宽。
家人卦,风火家人 - 草稿
曾老讲解：
风代表长女，火代表中女
杂卦传：家人，内也，告诉我们，家里面的事是由女性来做主，就是我们常讲的女主内
卦辞：家人，利女贞
家道的兴衰主要在这个主妇贤惠不贤惠，主妇贤惠，家里面自然所有的事情处理得好好的，主妇不贤惠，那够你瞧的，不但家不安，可能搞得邻里都要受害，所以我们中国有句话叫做妻贤夫祸少，妻子如果贤惠的话，丈夫的灾祸就会大量减少，很多事情都是女人家惹出来的，先生去上班，她跟邻里吵架，小孩儿跟隔壁闹着玩，最后搞得大人吵成一团，先生在外面已经够累了，回来还要处理这些事情，处理不好，有招祸患，
所以我们从这个卦辞利女贞，就知道，我们是在加重妇女的责任，而不是说把女人看扁了，我们是把他看重了，你看把家里这么重要的事情都交给你，你还说我们重男轻女？
序卦传：
伤于外者，必反其家，故受之以家人。
不管你在外面多么正直，人家对你误会，抹黑你，人家委屈你，打击你，这种事情都是难免的，这个时候你还没有一个温暖的家，在支撑你的话，那你就跟外面跟人家蛮干了，我怕你啊，来吧，你看，凡是家里很温暖的人在外面，反正回家我们自己就会得到情感的一种缓和，
彖辞：
家人，
女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。
家人有严君焉，父母之谓也。
父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正。正家而天下定矣
一家人相处之道，主妇在家里很正，处理的很合理，先生在外面也很正，很受到大家的欢迎，这样一来，那这个家庭一定会慢慢兴旺起来，风越大的时候火越旺，这是相互依存的关系，一家人先生在外面打拼，也是为了家人，主妇在家里把事情处理的很好，把所有人带的很融洽，也是为了家人，他们的目标是一致的，认识是共同的，天地之间就很显然的有这么一个规矩，叫做天地定位，在上面不代表尊，在下面不代表卑，只是位置不同而已，只是代表责任不同，只是代表个人的分，而不是这样就分出上下高低来了
虽然丈夫和妻子对家庭应尽的职责不同，但是只要各自尽到本分，并且相互扶持，便能建立良好的夫妻关系，除此之外，家庭的幸福还需要处理好父母子女以及子女之间的关系，
当你看到严君的时候，就应该同时想到父亲跟母亲，古代人，他是言简意骇，他的文字非常简洁，但是内容非常丰富，那就告诉我们，当我们讲到天的时候，也包括地在内，因为没有地，你就找不到天嘛，
所以当你看到家人有严君焉的时候，你马上想到家里有一个家长，他很严，好像是国家的君王一样，然后你又想到还有一个慈母就好像是皇后一样，这样就全了嘛
告诉我们就是父母才是严君，
父亲要尽父亲的责任，儿子要尽儿子的责任，
儿子小的时候，爸爸有责任养他，教他，爸爸老了以后，儿子长大了，有责任要倒过来去奉养父母，这样就对了，现在不是，现在就告诉你养子女不是为了养老的，很好听，标榜自己了不起，于是就有很多人她不想生小孩了，我生小孩干什么？，我养她，他将来不管我了，我养她可以，我就留下老本，不给他，要不然我就惨了嘛，这样子，一家人就开始有点分的感觉了，就不能尽全力去为下一代，照顾他们，难道这是好现象吗？
兄兄：哥哥有哥哥的责任，你要爱护弟弟，帮助弟弟，你要教他，因为他比你小，弟弟要尊敬哥哥，现在不是，现在动不动就说？妈我不想再穿哥哥的衣服了，我要买新的，然后吃东西的时候眼睛老看看哥哥的，怎么你比我多呢？，甚至还说我小我也需要更多，因为我要长大，一讲一大堆歪理，那这个家庭像家庭吗？，难道这是小孩的责任吗？，那父母在干什么？
夫夫妇妇，丈夫有丈夫的责任，主妇有主妇的责任，如果大家都尽到各自的责任，那就叫做而家道正。齐家之道就正了。
正家而天下定矣，你看这个多么重要，你一家正，邻居就会拿你们家做榜样，然后大家就向你家来学习，每一家都正，这个社区就正，每一个社区正了以后，这个区域就正了，然后一个国家就正，你这个国家正道，别人都拿你当榜样，每个国家都正，天下太平了。
可见这个家道，不光是指我们家而已，它会慢慢向外推，一直推到全世界，
大象：
风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
风是从火里面出来的，火由风炙，风火是相互依存的没有错，但是我们还是要加强火的责任，因为它毕竟是我们内部我们自己可以控制的，外面的风气怎样，我们一时很难去改造它，
火如果没有风的帮助它也旺不起来，因此他就觉悟到做一个人应该言有物而行有恒，
物：事实的根据，言有物：说话要有事实依据。
我们现在不是，现在很喜欢虚拟的，反正随便讲，讲完说，我听说而已，然后说真的假的我也不知道，最后告诉你，那谁叫你相信？这个是不负责任的办法，一个君子你所有的话都要有根据，否则你就在那里浪费人家的时间，使人家对你不知道听还是不听，相信还是不相信，那对你也是不好的，那这种风气要怎么改善？就必须要从家里开始，
行有恒：你的行为有恒常，就是说在什么状况下有什么反应，你有你的原则，而不是反复无常，是人家捉摸不定不知道怎么跟你因应，
家由德化：家人只能由你的品德来感化。
忠厚积善：只有忠厚才能够积善。
初九爻辞：闲有家，悔亡
闲：防范。家人卦的卦象，从初九到上九好像是家里的大门，表示里面是我们家的范围，先把自己家防守住，先不要管别人，我们太爱管别人，以至于弄得左邻右舍，搬弄是非，搞得大家不安，然后才把门关起来，躲在门里面干嘛？发抖，
我们把这个消除掉，就要了解我们家是有一个范围的，我们就知道初九爻，就是家里的第一道防线，家里面不可以养成坏习惯，你要言，家里面才知道我不能犯，我们刚开始如果认为这是小事情，认为才第一次无所谓，一旦养成习惯，很难校正，那就有悔恨。
初九小象：闲有家，志未变也，
志：情操，我们有与生俱来的纯真，我们有与生俱来的真情，要在家里头好好保存下来，防范他变成邪恶，我们也没有说人性是本善的，但是最起码我们要勉励自己，我们要严加防范，不要让小孩子一开始就染成坏习惯，我们这种意志，这种情操是不能改变的，
六二爻辞：无攸遂，在中馈，贞吉
中馈：负责烹饪供应食物
无攸遂：没有功名成就
我们整个的卦主是在六二爻，只有柔才能发挥利女贞的优势，
有一个爸爸从外面回来，问她的女儿，你是喜欢爸爸，还是喜欢妈妈？，这种话是不可以问的，这不是挑弄是非吗？可现在很多人都喜欢问呢，女儿也回答巧妙，她说我喜欢妈妈，爸爸问为什么？他说你在家只会发脾气，看报纸，什么事情都是妈妈在做，她说女儿你错了，爸爸在外面比妈妈还辛苦，女儿问你辛苦什么？辛苦赚钱呐，要不然我们家怎么活？他好像他这个教育很成功，没想到一个礼拜以后爸爸回来，他习惯，把口袋零钱给女儿，让他放到一个小猪里面，当他把，零钱掏出来，给女儿的时候，女儿，居然哭了，从来没有的，以前拿了也不会哭，现在哭了，她说你哭什么？你上班回来一天辛苦一天就赚了，这几块钱，我们家怎么，活呀，？你看人都是自找麻烦，
爸爸的责任里面有一条，帮助子女了解妈妈的重要性，帮助子女了解妈妈对全家的贡献，妈妈的责任也是一样，帮助子女了解爸爸回来，为什么有时候脾气不好的原因？帮助子女了解爸爸，经常外面他在干什么？这样就是，风火互相依存，这就叫做相互扶持，
现在没有了，现在妈妈动不动就说你给我乖一点，要不然爸爸回来，你就皮痛，我给你讲，爸爸有妈妈这么好说话吗？你看出卖爸爸，
爸爸回来也是一样，买了玩具，把小孩拉到一边，你看这个多好玩，你拿去给邻居气气他们，啊，让他们这个也羡慕你，你在干什么？这种也算家教吗？
六二为什么特别告诉你无攸遂，因为它是地道，我们要记住，地道是无成的，地道无成有终，你看万物，动植物长了地还是地，你要功劳干什么？，你要成就干什么？你只是有始有终，配合大自然的发展，你就够了嘛，所以它告诉你，你当妈妈的当家庭主妇，无所成，你不要一天到晚就跟先生去比，有什么好比的，？他是他，你是你，各有各不同的责任，
在中馈，我只主持厨房，今天的意思已经不是这么偏窄了，是告诉家庭主妇，你是在下离的中位，你要守中，你不要去问外事，你顺着九五，你就得妇道之正，
这几句话包罗万象，内容丰富，各位好好去想一想，家务事是大事，不是小事，
六二小象：六二之吉，顺以巽也
你看主妇她要有柔顺，她有谦逊的美德， 她能够用她那种柔软的身段，来吧，一家人相处的非常愉快，这是她最大的功劳，最了不起的，
九三爻辞：家人嗃嗃，悔厉，吉。妇子嘻嘻终吝
九三来到下卦的顶端有点过刚，所以有点过分，治家太严了，
家人嗃嗃：好像很严肃的样子，大家都有点害怕，虽然有点不够亲切，但是它最终是吉祥的，为什么？因为小孩长大会感觉到幸好我的爸爸是这样，我才懂得怎么去因应？怎么学会察言观色？要不然出去老板的脸色都看不懂，爸爸带你如上宾，一旦老板给你脸色看，你就会辞职，你又感觉受不了，你就感觉天塌下来了，
相反的，如果妇子，就是妈妈跟子女，嘻嘻哈哈笑闹嘻嘻，一定会有很大的遗憾，就告诉我们，治家宁可稍严一点，不可宽松，因为严要放松容易，你看你从小把小孩塑造的规规矩矩，然后你随着他长大，慢慢放松，这是非常愉快的事情，你从小放松，放到没有办法教他，那你就跟他像仇人一样的，那绝对处不好，
九三小象：家人嗃嗃，未失也，失家节也。
未失：没有失掉你的家规，可是当妈妈跟小孩子一起，嘻嘻哈哈，还没大没小的时候，家节：家教。就算一团和气，就算很快乐，你也已经没有家教了，这句话其实对我们很重要的启发，就是说这就算严厉一点，有伤和气有伤亲情，还不会失家教，有失家教跟有伤亲情两个比，有失家教比较可怕，因为这个可以修复，小孩慢慢长大，懂事以后，你看我爸爸到晚年，他跟我那真的像朋友一样，但是他待我当朋友，我不敢把他当朋友，我一辈子不敢把他当朋友，为什么？我还是有顾虑，因为从小就知道爸爸是很难商量的，只要有错，不管你怎么样？就是要告诉你我有这个心理准备，我觉得有事情跟爸爸商量是好的，没有人比爸爸更了解你，没有人比爸爸更100%站在你的立场上去想，
六四爻辞：富家，大吉。
因为你前三爻做的很好，你到了第四爻当位，然后又跟初九相映，你家应该人人要守本分，尽责任，
六四上面是九五，下面是九三，它处在两个阳爻的中间，上承九五，下乘九三，表示它既不犯上，也不骄下，
就是说不要在家人面前尤其是子女面前老是跟丈夫吵，你吵赢他有什么用？，吵赢他已经失掉此女对你的信心，
不骄下：一个好的家庭主妇，她对请来的家政人员，她一点不骄傲，一点不看轻她们，这样的话，你就达到一个很好的效果，叫做可富家。
我们去看相的时候，对女生说你有旺夫运，这是对她最大的光，你嫁到哪一家，哪一家就兴旺，你嫁给哪一个人，你的丈夫就得到好处，你为什么不做这样的人？，不要让人家感觉到，你看我们家本来是很好的，就是娶了你以后，我跟我爸爸也没有话讲了，我跟我兄弟也疏远了，而最可怕的就是，我的朋友都跑光了，你有没有发现一个人如果娶了媳妇以后？所有的朋友都跑光的话，那你以后的日子怎么过？
六四小象：富家，大吉，顺在位也，
上下都是阳刚的，你如果不顺的话，你怎么去承上启下呢？柔能克刚，在《易经》里面是一个很重要的精神，以硬碰硬，两败俱伤，
九五爻辞：五假有家，勿恤，吉
就是你已经齐家了，你显然是个小国王，你显然不用发愁，人家自然就来跟你模仿，
两家人一家吵吵闹闹，另一家很和谐，那个吵吵闹闹的刚开始不觉得，可是慢慢觉得很奇怪，大家都是人为什么隔壁，就跟安宁？为什么我们家就吵得这么大声？
假：感化
他说这个是小事情，因为我们家都是坏人，所以就吵不起来，你们家都是好人，所以天天会吵，你乱讲，给我们台阶？他说我讲的是真话，你看我们家为什么都是坏人，一旦脚踏车被偷了，马上就有人说这是我的错，因为我骑出去没有上锁，另外一个人说哪里是你的错，哪个锁是被我弄坏的，每一个人都有错的时候你就不会吵了，
你们家不是，你们家都是好人，我没有骑出去，你们不要赖我，那就是因为他把锁弄坏了没去修，我才会丢的，你看每个人都是好人所以就吵成一团，我想这个也是值得我们好好去想一想的。
九五小象：王假有家，交相爱也
人性一定有亲疏，一定要做到别人效仿你们，才有效果，当然也不能讲博爱不对，只是个理想而已，
一步一步来，没有办法一下子扩大到天底下，
上九爻辞：有孚，威如，终吉，
有孚：使人心悦诚服，
威如：你还是要维持你原来庄严的态度，从初九闲有家一直来到上九，有始有终，都要维持相当的尊严，因为小孩子如果心中没有一点畏惧的话，他真的是天不怕地不怕，的时候，那这个家教就维持不了，畏不是害怕，是敬畏的意思，我们用现在的话来讲，就不要让小孩一生一世都觉得我不能对不，起，父母，我不能让我的爸爸妈妈让别人笑话，我不能够使我的父母蒙羞，
终吉：那你到最后是吉祥的
上九小象：威如之吉，反身之谓也
就是你回过头来自我检讨，我是不是做到家人卦所讲的言有物而行有恒？但是大多数人是无法维持的，心里想老啦，现在又不是我当家啦，小子都长大了，你看辛辛苦苦建立起来的一个家，很快就离散了，要建立起来很难，要分崩离析是一夕之间，
所以家人挂后面紧跟着就是睽卦就是四分五裂了，大家都长大了，我管你什么哥哥一家有一家的想法，这都是事实，
风火家人卦会离婚吗
不会。
根据星座网查询，风火家人卦婚姻情况还是比较不错的情况，不会离婚。
家人；君子以言有物，而行有恒。象辞说：风从火中生出，这就是家人卦的卦象，郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
家人卦的说明
在家人卦的结构图中，第六爻特别显眼，这是唯一的一条以天蓝色表示的爻。天蓝色表示不当位 ，也就是说这一条阳爻在这个位置上是不适当的，因为这条爻是客卦上爻，代表客方态度，客方态度强硬，对主方不利。反之，如果这条爻是阴爻，表示客方对主方态度随和，对主方有利，是位置适当，是当位。不过，不当位这仅仅是一个潜在的对主方不利因素，是否真正产生对主方不利的效果，还得看主方态度如何。代表主方态度 的爻是主卦上爻，也就是第三爻。第三爻是阳爻，以红色表示，这表示主方态度强硬，主方的强硬态度是潜在的对主方有利因素。主方强硬态度与客方强硬态度冲突，是矛盾而不是和谐。主方不接受客方的强硬态度，客方强硬态度并没有成为真正的对主方不利因素。对主方不利还是有利，决定于主方如何处理，如果主方处理好了，避免了这个不利因素，从结构图看，再没有对主方不利的潜在因素，形势将有利于主方。
主方应当如何处理与客方的矛盾呢 ？客卦上爻是对其中爻的补充，这两条爻都是阳爻，表示客方素质非常好，实力非常强大。另一方面，由于主卦中爻是阴爻，尽管其上爻是阳爻，这只能说明主方素质不是非常差，但是仍然差，实力不是非常弱，但是仍然弱。与客方非常强大的实力相比，主方的实力仍然很小，因此，主方不能与客方硬拼，只能以柔克刚，以诚恳的态度取得客方信任，软化客方态度，化解矛盾。如此主方才能从双方关系中获益。
家人卦的卦爻辞指出当前形势对主方有利，主方须要做的是像一家之长为双方关系创造宽松而和谐的环境，“闲有家”，“王假有家”。主方不宜要求客方太多，只要求客方作适当奉献，“在中馈”。不能太严厉，“悔厉”。主方可以从客方受益，“富家”。最关键的是取得客方信任，“有孚威如”。删去一些判断词，就可以看出，六条爻辞是一首完整的围绕主题“家人”的散文诗。下面是其译文。
有家可以休闲，就没有悔恨，
不指望有什么成就，能得到中等的馈赠就行；
家长悔恨过于严厉的态度，女人嘻嘻哈哈，很难对付。
努力使自家富裕，
（像是）王在家中休假，不用忧虑，
有了信任就像有了权威，最终吉利。
卦辞归纳出主方的策略是“利女贞”。下面逐条说明卦爻辞。 〖原文〗利女贞。
〖译文〗利于像女人一样地坚持下去。
〖解说〗这是家人卦卦辞，概括说明当前主客关系形势。按家人卦的结构，六条爻有五个当位，只有第六爻不当位，三对爻中二对有应，只有一对上爻无应，形势对主方很有利。这种有利形势是在客强主弱的情况下出现的，有利只是一种可能性，而不是必然性，只有主方恰当地处理主客关系，这种可能性才能变成现实，所以，卦辞中没有“吉”，而只有“贞”，并且，必须是“女贞”才有利。“贞”（zhen）是坚持的意思，如坚贞不屈。卦辞强调“女贞”，这不是说只有妇女才能用这个卦，才能坚持，而是用“女”作形象，表示婉转、冷静、耐心、细致地处理主客关系。所以，卦辞说“利女贞”。 〖原文〗闲有家，悔亡。
〖译文〗有家可以休闲，悔恨消失。
〖解说〗这是家人卦第一爻爻辞，代表主方行动，阳表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“闲”（xian）的意思是没有事情做，休闲。闲有家，在家中得到休闲，出去工作就会有更多精力，就没有悔恨，所以，爻辞说“闲有家，悔亡”。
〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与四阴有应。当位，表明主方积极主动是潜在的对主方有利因素，主方有可能积极主动地开拓和发展自己的利益；有应，表明客方以消极被动回应主方，与主方处于和谐状态，那潜在因素成了真正的对主方有利因素。问题是如何才能保持这种和谐？这种和谐状态应当是宽松的，主方与客方都可以像在家中一样地休闲，爻辞说应当“闲有家”。如果能够这样，就不会有悔恨，“悔亡”。 〖原文〗无攸遂，在中馈，贞吉。
〖译文〗没有什么成就，成就在于中等的赠送，坚持下去吉利。
〖解说〗这是家人卦第二爻爻辞，代表主方素质，阴，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。“遂”（sui）是成功，实现的意思，如，未遂。“馈”（kui）是赠送的意思，如馈赠。爻辞的意思是，不要追求什么成就，成就在于中等的赠送，坚持下去吉利。也就是说，不要采取大的行动，只作一般的事，耐心地等待机会，只要如此，就能够在主客双方关系中受益。
〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，并且与五阳有应。当位，表明主方的不佳素质是潜在的对主方有利因素；有应，表明主客双方在素质方面和谐，客方的良好素质正好可以满足主方需要，那潜在因素成了真正的对主方有利因素。有利因素也只是一种主方获益的可能性，而不是必然性，只有客方馈赠主方，主方才能真正得益，所以，不能一下指望太多，“无攸遂”。主方只指望客方能够馈赠主方一些，“在中馈”。坚持这么做对主方吉利，“贞吉”。 〖原文〗家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。
〖译文〗家长态度强硬，悔恨严厉的态度，吉利；女人嘻嘻哈哈，最终难办。
〖解说〗这是家人卦第三爻爻辞，代表主方态度，阳爻，表示主方态度强硬。“嗃”（he），嗃嗃，严厉的样子。“嘻”（xi），嬉笑的样子，如笑嘻嘻。家人是主方的形象比喻，妇子是客方的形象比喻。主方态度强硬，显出严厉的样子，如果认识到这种严厉态度是危险的，悔恨这种表现，则吉利，也就是说，“家人嗃嗃，悔厉，吉”。如果表现如此，客方会狡猾地躲开主方的攻击，“妇子嘻嘻”，而最终，主方很难办，“终吝”。
〖结构分析〗第三爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位，表明主方的强硬态度是潜在的对主方有利因素，主方有可能以强硬态度管理好与客方关系，如“家人嗃嗃”；不有应，表明那种潜在因素没有成为真正的对主方有利因素，客方态度也强硬，与主方有矛盾，客方不接受“家人嗃嗃”的样子。如果主方悔恨这种严厉态度，就可能解决与客方的矛盾，对于主方“吉”。不过，客方态度强硬，处理好与客方的关系并不是容易的事，“妇子嘻嘻，终吝”。 〖原文〗富家，大吉。
〖译文〗使自家富裕，很吉利。
〖解说〗这是家人卦第四爻爻辞，代表客方行动。阴爻表示客方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。爻辞建议主方趁此客方消极被动机会，用客方资源使自己富裕，这对主方非常吉利，“富家，大吉。”
〖结构分析〗第四爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，并且与一阳有应。当位，表明客方消极被动是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方积极主动正好适应客方消极被动，主方可以从客方获取利益，使自己不佳素质得到弥补，“富家”。这对主方非常吉利，“富家，大吉”。 〖原文〗王假有家，勿恤，吉。
〖译文〗王可以在家中休假，不用忧虑，吉利。
〖解说〗这是家人卦第五爻爻辞，代表客方素质。阳爻表示客方素质良好。“假”（jia），照规定或请求暂时离开工作或学习场所，如暑假、休假。“恤”（xu）是忧虑的意思。“假有家”和”闲有家”是一个意思。“王”指主方。王可以轻松地在自己的国土上休闲。然而，客方实力仍然强大于主方，爻辞告诉主方不要忧虑，尽管当前仍然是客强主弱，但是客方消极被动，主方可以从客方良好素质收益，最终结果吉利。这种对结果的判断是基于对形势的全面估计。所以，爻辞说“王假有家，勿恤，吉。”
〖结构分析〗第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，并且与二阴有应。当位，表明客方良好素质是潜在的对主方有利因素；有应，表明素质不佳的主方正好可以利用客方的良好素质，像是王在家中休息，“王假有家”，那潜在因素成了真正的对主方有利因素。由于主客双方在行动上和谐，主方不必担忧失去这有利状态，“勿恤，吉”。 〖原文〗有孚威如，终吉。
〖译文〗有了信任就像有了权威，最终吉利。
〖解说〗这是家人卦第六爻爻辞，代表客方态度。阳爻表示客方态度强硬。由于这是客方态度，主方不能改变它，只能妥善对待它。“孚”是诚信的意思。“有孚”可以解释成谨慎对待，取得客方信任。“有孚威如”，有了客方信任就增加了主方成功的可能性，好像主方的威力增强了，最终结局是吉利的，”终吉”。
〖结构分析〗第六爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和三阳不有应。不当位，表明客方强硬态度是潜在的对主方不利因素，客方有可能对主方很粗暴；不有应，表明主方态度也强硬，并不为客方强硬态度而屈服，那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素。不过，主方需要适当处理与客方的矛盾，必须遵循阴阳趋向和谐的规律处理客方关系，诚恳地对待客方，谋取客方信任。有了客方对主方的信任，主方就能以柔克刚，如同具有了威力，使形势朝对主方吉利的方向发展，“有孚威如，终吉”。
《易经》“家人卦”赏析(二)
今天，开始具体解读家人卦的六爻的含义，主要讲内卦三爻的含义。
初九：闲有家，悔亡。
《象》曰：“闲有家”，志未变也。
【译文】
初九：先制定家规家法规范家人言行（大象曰：言有物而行有恒），防范败家行为，未来的忧虑悔恨就会消失。
《象》说：“先制定家法加以防范”，这样则可使家人行为、意志不会改变。一说在心志尚未变坏时就要及早防范。
【解读】
闲有家。
闲：从门从木，原指栅栏，外卦巽卦从草从木，初九与外卦六四相应，所以说“闲有家”《说文》：“闲也”，防御、防范之意，与“闲邪存其诚”之“闲”同。初爻为始，指治家之始，治家之始就要制定家法，以防不正之风的形成。下离有甲胄、刑罚之象，在家则指家法，有保卫家庭之用。
悔亡。
清官难断家务事，如果一个家庭没有规矩，没有家规的约束，家庭不团结，没有善举却无恶不作，将来一定会有让人后悔的事情发生。有及早防范才能够让悔恨消失。这是强调家法的重要作用及对家庭教育的意义。
程颐曰：“治家者，治乎众也，苟不闲之以法度，则人情流放，必至于有悔，失长幼之序，乱男女之别，伤恩义、害伦理，无所不至。能以法度闲之于始，则无是矣，故悔亡也。”
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
【译文】
六二：没有私心杂念，一心在家中勤奋操劳，为大家公正地分配食物，这样就会正固吉祥如意。
《象》说：六二的最终结果很吉利，是说六二之女温顺而贤惠，与外卦之巽（可能代表婆母）相互尊重、理解、随顺对方。
【解读】
无攸遂，在中馈。
攸：所；遂：顺心、心愿。无攸遂：意为一心为家，没有什么私心杂念。一说家中总会有纠纷，没有顺心的事情是很正常的事，有这个观念才能够看得宽。
馈：从食从贵，民以食为天，以食为贵。本义为：在别人挨饿时送去食物，支持其度过难关。
在中馈：指贤惠的母亲坚守中正，勤劳持家，无论多困难都在尽力为全家人准备食物，公平公正地分配食物。六二既中且正，代指温柔贤惠的母亲或儿媳妇。互坎为难，在古代，食物匮乏，养家总是困难的。但是人心不患寡而患不均，不管是贫穷的家庭还是富有家庭，不公平不公正，往往引起家庭矛盾，这比食物的匮乏更加严重。
贞吉。
吉：可以有两层理解，一是伟大的母亲克服困难，成功地养活了一家人；二是温柔贤惠的母亲处事既中且正，用她的辛勤操劳，公正坚贞的品德得到家人的尊敬和拥护，使一个家庭和谐吉祥。
本爻描绘了一个为家辛苦操劳，温柔贤惠，居中守正的母亲的伟大形象，与卦辞“利女贞”相呼应。
九三：家人嗃嗃，悔，厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。
【译文】
九三：治家严酷又严酷，因过于严厉产生了伤害如果能及时有悔做好思想安慰工作，最终吉利。（如果）妇女小孩没有长幼尊卑嘻闹而没有节制，终究会导致治家失败而令人羞愧。
《象》说：“治家严酷又严酷”，是说这样治家没有什么大的过失；“妇女小孩嘻闹而没有节制”，是说这样丧失了治家应有的节制。
解说：这一爻告诉我们，治家不能过严过宽，要宽严相济，如果不好掌握的话，宁愿先严后宽，生活的哲理告诉我们，如果先宽后严，往往不好收拾，教育要及早进行，发现产生了严重的后果的时候已经不好扭转乾坤了。
小结：内卦三爻合而为离，离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其於人也，为大腹，为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其於木也，为科上槁。所以内三爻都是象征建家立家的基础工作，做好规范做好防范。所以总结起来说，一个家庭首先要立好家规，做好防范，其次，要公平公正的处理家庭事件，要像太阳那样温暖，要有爱。然后治理家庭要宽严相济，先严后宽，宁严勿宽。