如何运用京房十六卦变
周易的16卦变 如何应用
还有阳四宫乾坎艮震的16卦变能变出64卦，阴四宫的的16变卦也能变出64卦，也就是说一个泰卦在阳四宫与阴四宫各有一个对应的。究竟是对应哪一个。还是这套系统不是这样用的。都是个大问题啊。
六十四卦，是否每一卦都有其变卦？且不止一个变卦？六十四卦，三百八十四爻。只要有爻动，就会有变卦。同样的，六爻安静不动，则这个卦俯不会有变卦。主要还是看你起卦时所成之卦是否有动爻，爻动则卦变。
先天起卦是一种古老的占卜方法，其起卦方式是将一组八卦符号与一组五行符号相对应，从而形成一种特定的占卜体系。本卦地山谦和变卦坤为地都是先天八卦中的卦象，代表着不同的含义和象征。
一种用于人事预知的算卦方法，起源于汉朝的京焦易，由焦赣传给京房，后来演变成各家的卜法。京房的易变名十六卦变，后人把他归纳为四句话：自初至五不动复，下飞四往复用飞，上飞下飞复本体，便是十六卦变例。
八宫的曹九锡《易隐》存有16变式八宫
为艮宫第11变卦，即，四卦龟甲隐存有一十六变还本体的八宫观念，刘称之为“重八宫”，数千年来在传世文献里仅见于清代曹九锡编著的《易隐》，是世传的京易八宫的母版。
而我们在《增删卜易》、《卜筮正宗》中都是论地支，化为同五行的论进退。是否天干就不用看了呢？这里由引申出，“六爻不看天干只看地支的问题”，当然这是错误的，今天就不展开去说了。
《增删卜易》绝对是六爻古籍中最好的一本~！甚至有人直接称它为《天下第一卜书》，我觉得一点也不为过~！它既是引导初学者入门的顶级教材，又是帮助精通者再提高的宝典。
野鹤老人《易隐》 清。曹九锡《沈氏玄空学》 清。沈竹礽《三命通会》 明。万民英《阅微草堂笔记》 清。纪晓岚《清稗类钞》 清末民初。
宫主卦一十六变，八宫共128卦，就是64卦出现两次。部分内容见百度百科：京房十六卦变。
6、简读南怀瑾《易经杂说》:六十四卦的来源
提取码：efnj《易经》对世人来说，始终是一个谜，多少人被它所吸引、所迷惑，尤其历史上那些用《易》的大家，对后世的诱惑力，实在太大了。
汉代京房沿用阴阳五行合天干地支创立纳甲法；宋代邵雍整理方天和圆天六十四卦图，并创立梅花易术。徐子平，创新采用四柱推命法；以日元代表命主。目前，易学界把太乙、奇门、六壬称呼为三大要术，是进行预测占卜的主体体系。
要真正学好周易，显然需要有较高的古汉语水平；但仅有较高的古汉语水平，也不一定就能真正学好周易。
京房16卦变如何运用?
六十四卦图是八宫卦（纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫，又以这八卦为每宫首卦。）相乘而为六十四成卦。卦序是天地，天地，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。混屯初开。
在东方智慧-刘信明那里看到先天八卦是用掌中起卦的。在 2014-1-14（农历）16：00取的卦为坤卦。坤为地，六二二爻上上，师征千里福绵绵，造化生成信自然，功名得助神明助，蛇鬼相逢自变迁。
而建候积算理论则是这个理论体系的核心。京房的建候积算理论的目的，是用来测算六爻卦自身内在卦气运行线路的方法，可谓细致入微。
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。
以乾为天为例，初爻动，则变卦为天风ァA爻全动，则变卦为坤为地。初九二和九三动，则变卦为天地否。易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。
六十四卦图是八宫卦（纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫，又以这八卦为每宫首卦。）相乘而为六十四成卦。卦序是天地，天地，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。混屯初开。
9、简读南怀瑾《易经杂说》:京房十六卦变
面具后面还有一个实实在在的真我，即真实的自我，它可能和外在的面具截然不同。 易经的原则： 只能渐变，没有突变的事，那种看来是突变的现象，也是渐渐来的。
首先一般人不知道如何变。其次，知道变法也不会用。据说是京房先师传下来的东西，十六卦变是一套独特的“叙事模型”，在应用此模型之前，要满足一系列的变量条件，可惜，变量为何，京房先师未明言。
在震卦的对面西南角上的一个卦是：[插图]下面一爻是阴爻，上面两爻是阳爻，恰和震卦的阴阳爻相对，这个卦名是巽，代表宇宙的气，代表风。
火地晋是游魂卦。风地观不是。这些说法源自《京房易》。正常来说你搜索“京房十六变”就能获得答案。这一部分很多人都有解释，我就不去画蛇添足了，以下内容是南怀瑾先生对京房十六变的说明，看完之后，自然就明白了。
>> 至于复杂，复就和综卦一样，是重复的意思，杂是指彼此的相互关系，六十四卦可发展到无数的卦，每一卦牵一发而动全身，都是彼此相互的关系。
京房十六卦变的介绍
火地晋是游魂卦。风地观不是。这些说法源自《京房易》。正常来说你搜索“京房十六变”就能获得答案。这一部分很多人都有解释，我就不去画蛇添足了，以下内容是南怀瑾先生对京房十六变的说明，看完之后，自然就明白了。
而伏羲八卦是先天八卦，早已失传了。所谓近古必存真，我们探讨的是伏羲八卦，而不是八卦，两者差着三千多年呢。
还有阳四宫乾坎艮震的16卦变能变出64卦，阴四宫的的16变卦也能变出64卦，也就是说一个泰卦在阳四宫与阴四宫各有一个对应的。究竟是对应哪一个。还是这套系统不是这样用的。都是个大问题啊。
易经杂说--南怀瑾3
>> 至于复杂，复就和综卦一样，是重复的意思，杂是指彼此的相互关系，六十四卦可发展到无数的卦，每一卦牵一发而动全身，都是彼此相互的关系。
提取码：efnj《易经》对世人来说，始终是一个谜，多少人被它所吸引、所迷惑，尤其历史上那些用《易》的大家，对后世的诱惑力，实在太大了。
南怀瑾，中国著名学者、国学大师，他精通儒、释、道，生前致力于建设和传播中国传统文化，被誉为中国古典文化的活“史书”，其著作主要有《论语别裁》、《易经杂说》等，先生生前在儒、释、道三教上均有建树。
京房16卦变如何运用?
六十四卦图是八宫卦（纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫，又以这八卦为每宫首卦。）相乘而为六十四成卦。卦序是天地，天地，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。混屯初开。
周易三个三位数起卦。言归正传，这个问题如果要回答的详细注定简单不了，不是一两百句说的完的1，最原始的，正宗的，权威的，也是最麻烦的—揲蓍法，详见《周易尚氏学》周易八卦预测算卦。
是因果关系，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。摇卦后得到的六个爻中有老阴老阳的要变，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。
在东方智慧-刘信明那里看到先天八卦是用掌中起卦的。在 2014-1-14（农历）16：00取的卦为坤卦。坤为地，六二二爻上上，师征千里福绵绵，造化生成信自然，功名得助神明助，蛇鬼相逢自变迁。
周易八卦问题
八卦在民间多用来，而是他的小神通，他的大神通，往往是用来因往知来，预言凶吉的。普通的算卦用五行生克的道理。但要详细推算，就要用到阴阳和八卦。讲五行的经典是《尚书洪范》，讲八卦的经典便是周易了。
周易八卦怎么算：周易八卦起卦方法 年月日时起卦年月日为上卦。年月日加时总数为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。月如正月一数，直至十二月亦作十二数。
有问题可以提出来嘛。。周易的系统，一个是符号系统，一个是文字系统。传统的说法是，一个象数一个义理。周易之所以特别在于它的象数。。
周易八卦怎么算：周易八卦起卦方法 年月日时起卦年月日为上卦。年月日加时总数为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。月如正月一数，直至十二月亦作十二数。