皇极经世书2023年值年卦
什么是“皇极惊世书”?
《皇极惊世录》： 所有修炼者的最高境界是神之境界，而神的最高境界则为皇级。从古至今能达此境者可谓绝无仅有。相传上古皇极惊世书，内载各界修至神皇境界之终极功法，得此书者不但成神有望且可达皇境。
对邵子之学加以诠释和阐发，使邵子皇极之学成为专门之学。 杨景磐《皇极经世演绎》 。
很少。能读懂《皇极经世书》的人自古以来也没多少。这本书中许多高深的理论部分彻底失传，使得《皇极经世》变成了一本世人很难读懂“天书”。
《皇极经世》导读的作品目录
邵雍根据伏羲画八卦、文王演周易之说，将他创制的伏羲八卦图和文王八卦图，分别定之为先天之学和后天之学。在其文王八卦图中，又分为文王八卦次序图和文王八卦方位图两种，此两种图式，亦均载人朱熹的《周易本义》中。
少有志，读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。
邵雍一生留下了很多的著作，代表作品有：《皇极经世书》、《伊川击壤集》、《渔樵问对》、《梅花诗》等。
会”合计一万零八百年。——这是古代中国历法的理论，其中，元、会是历法单位。邵雍《皇极经世书》有：三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。
( 9 ) 太乙神数 易经最顶尖的三大绝学，号称三式，包括太乙神数，奇门遁甲，与大六壬。太乙神数专注于预测国运，由于比较敏感，所以据说在唐朝末年已经失传，如有流传可能仅存于宫廷或民间暗流。
自孔子没后之言数者，流于术而大义晦矣，至宋邵康节得李挻之之传，着为皇极经世书，其命象定数自为一家，形于道即太极动静之机着于文，即伏羲奇偶之画，自无生有，自有生无也。夫无之生有者，无极而太极也。
这就是我们要介绍的主人公，牛人邵雍！ 邵雍，北宋最伟大的哲学家、理学家、诗人、易学象数派代表人物，(易学分为两派，另外一派是义理派，代表人物为孔圣人)。河南衡章(今林县)人，祖籍河北范阳(今涿州)，生于宋真宗大中祥符四年。
邵雍是怎么知道我们现在是午会皇极经世推演
按照元会运世来看，我们以会来算，86400除以10800得出8。地球存在地气的时候只有8个会，就是这么神奇，此时是否就可以对应伏羲的先天八卦？从万物孕育的坤开始，到至刚至阳的乾，再逐渐衰败至艮卦。
邵雍年轻的时候，也认为自己才华横溢，为人豪爽，渴望成名。邵雍爱读书，几乎什么书都看，在学习上对自己要求严格，勤奋刻苦。为了磨练自己坚强的意志力，他几年如一日，冬天不烧炉子，夏天不扇风，晚上不睡觉，刻苦学习。
《渔樵问答》是邵雍另外一篇传世之作，有人称它是《皇极经世》序篇。
皇极经世书的提要
还是无这个道理？故尝为之说曰：'欲知此道之实有者，当求之吾性分之内。'邵子忽地於击壤集序自说出几句，最说得好！"〔贺孙〕 或问："'性者道之形体'，如何？"曰："天之付与，其理本不可见，其总要却在此。
对邵子之学加以诠释和阐发，使邵子皇极之学成为专门之学。 杨景磐《皇极经世演绎》 。
《皇极经世》“经世”，始于公元前2577年，止于公元1023年，时间跨度为3600年。其中有人事标注者，则始于公元前2357年“唐尧”，止于公元963年宋太祖建隆四年，时间跨度为3320年，此即邵雍所谓之“中间三千年”。
但是南怀瑾的一个徒弟阎修篆写过一本《皇极经世书今说》，语言上要易懂一些，你可以考虑买一套去研究一下。我想要读这本书绝不是去算卦混饭。
而邵雍写的是星己76，便可以证明星肯定是从1到76。但问题是，没写的它代表什么？之前没写的也许代表万物还没有开始？往后没写的也许代表万物已经终结。是这个意思么？我们在下一篇文章中继续推演。
自孔子没后之言数者，流于术而大义晦矣，至宋邵康节得李挻之之传，着为皇极经世书，其命象定数自为一家，形于道即太极动静之机着于文，即伏羲奇偶之画，自无生有，自有生无也。夫无之生有者，无极而太极也。
每天的盟主日常任务完成后都会送一本皇极经世书。当你到达一定级数后可以在各地的公告栏接任务，每天免费刷新3次。也就是一天有30个任务接。每个任务送一个五行宝盒。
意义不同。《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作。《皇极经世》是一部“本诸天道，质于人事”的书。两者的意义是不同的。
2020庚子易经预言解析
从1月25日，开始进入《庚子年》的。直到下一个春节的前一天（除夕），属相都是《鼠》。
形成于清代的谶书《地母经》，更是从农事的角度直言“庚子”将有大灾，其云“太岁庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬频饥渴。”描绘了农桑荒废、饿殍遍野的悲惨景象。
本人对六爻研究不深，试以梅花的方法断一下：主卦雷风双木，比和，看似是对你有利，但是比和卦也是针锋相对的意思，对方很生气。
蛊，我们都知道，是虫子的意思。蛊卦在《周易》六十四卦中，是第十八卦。此卦取象自山下有风。山下有风，何如？风被山挡住了，刮不出去。因此，又引申为“迷乱，无事生非”的意思。怎么办？振民育德。
我们今天说的《地母经》和《春牛图》并列，出现在《增补玉匣记》以及港台出品的老黄历中。
庚子水为干支之一，顺序为第37个。前一位是己亥，后一位是辛丑。论阴阳五行见（出生时间与命运），天干之庚属阳之金，地支之子属阳之水，是金生水相生。
有地上起火之意，可以理解为火灾，西南一些地区国家可能发生旱涝，一些地区容易发生火灾。从庚子来看，庚是金，子是水，庚金生子水，可见水很旺，说明一些地区可能会出现涝灾。
日元癸水，时辰壬子，月令建子，古籍《命理》批曰“锦衣骑牛”。如何应验，先生留着慢慢去印证。兹提供《滴天髓》之口诀予先生参详：“癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯成。不愁火土，不论庚辛。