兑卦六爻中的配干支法
从零开始学六爻(十四)八卦的万物类象_兑
这篇文章中，我会先对每一卦的属性进行概述，方便大家以后根据这些属性，添加更多的类象，然后会从几个方向，先总结一些我们生活中比较常见的类象。在断卦中，根据所测之事，加入相应类象会提高断卦的准确度。师父在我学卦的时候跟我说过一句话， “欲晓卦理，先通人事” ，与君共勉。
兑卦概述
兑上缺。即兑卦表示二阳爻在下，一阴爻在上，上虚下实、上小下大，上有缺损，向上发展的趋势，二阳爻如湖泽坚硬之底，阴爻为坎半水之象，因为阴少，故而表示浅水。
阳爻如湖泽底岸，将水色围起来，只留一上下发展的环境，使积水成沼泽。有制约功能。所以兑卦正象为泽，表示有向上、向左发展趋势的事物。外柔内刚、外虚内实的事物。
故有吸收功能，容易与周围事物信息沟通。兑卦卦德为悦也。表示一阴小人无力，为众君子所支持，所以有喜悦之感。兑又为秋，正是秋收季节，故有喜悦之意。乾为头，乾卦上缺，为向天开口之状，有仰天大笑之象。
兑为和气： 和睦相处，必然喜悦。
兑为恩惠： 滋润万物，恩惠遍布。
兑为谈笑： 喜悦高兴，必有笑意。
兑为滋润： 泽处湿润。
兑为温柔： “兑为少女”，即温柔之女性。
兑为常势： 泽水平静，有稳定性。
兑为现出（看见）： 兑有向外发展之意，故可见。
兑为附决（脱离）： 附，丽也。决，离也。秋收时间，万物成熟，槁捍折断，依附于枝基上的果实，也随之脱落了。
兑为诱惑： 可爱、柔和、艳丽而能说，则有诱惑之象。
兑为鲜艳： 泽气甘露能使万物有光泽。
兑为毁折： 兑有缺象。
兑为潜伏： 沼泽能陷物而不能自拔。
兑为其他象意： 欢快、欢庆、趣味、娱乐、呼应、亲密、交流、雄辩、讲演、服从、告知、仰视、魅力、软弱、议论、吵闹、嬉笑怒骂、言谈话语、喜爱、欲求、不足、不便、叹息、商量、叫卖、口舌、信件、脱落、脱离、毁谤、破损、淫荡、顺利、聚集、片面、等待、含蓄、说明、伪善、狭小。
兑为辅颊（虞翻注:“耳目之间称辅颊。”），为巧妙，为讲习，为少小，为隐秘，为通畅，为少知，为契约，为鲁莽，为井，为兵戎。
从人物类象而言： 少小的女孩、可爱的女孩，欢乐性职业，破坏建职业。可爱的女性（少女、小妹、妻妾）、说唱有关的女性（巫师、巫婆、巫女、歌女）、与口有关的职业的人（讲师、教授、演讲者、解说员、翻译、律师、相声演员、推销员等）、秘书、娼妓、非处女、性魅力者、亲朋好友、和蔼可亲的人、耍娇的人、小人、外科、牙科医生、食品工人、饭店职工、金属加工厂工人、法律工作者、副手（二把手）、媒人（媒婆）、邻居、垃圾工、传达室工作人员、服务员、音乐类艺术工作者（歌唱家、钢琴家、音乐家、杂技演员、工作人员）、小丑、金融界人物、失败者、破坏者、罪恶的人（罪犯等）；快乐的、悲哀的、有目的的、有魅力的、伪善的人等。
从身体类象而言： 耳朵、口腔部位（口、舌、牙齿）、颊骨、口角、咽喉、肺、气管、痰涎、右肋、右肩臂、肛门。
从动物类象而言： 鸡、小燕子、羊、豹、猿猴、水鸟、兔子、小动物、沼泽动物（鹭鸶等）。
从器物类象而言： 饮食用具（盘子、碟子、烟灰缸、酒杯、饮料杯）、食品（酒水、小饼干、蛋挞等）金属币、金刃等带尖金属用具（刀剑、剪子、刀斧）、玩具、冷藏车、瓶子、罐子、破损物、欠缺物、修理品、无头物、金银铜铁锡等金属、铜线、废物、乐器（喇叭、笛子、口琴、箫管）、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、灌木、湿草。
从场所类象而言： 沼泽地、泽潭、峡谷、凹地、浅沟、潮地、湖、池沼、井口、溜冰场、游乐园、会议厅、音乐厅、饮食店、饭店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、旧屋宅、工地、聚会场所、洞穴、巢穴、山洞、山口、演说厅、工会、公关部、交谊所、井。可爱可亲的、有吸引力的、有欲望的、高兴的、有声有色的、凹的、破的、坏的、废旧的、便宜的、短缺的、不足的、吃的、小的、矮的、碎的、紧密的、密集的、有趣的、淋湿的、笑、装饰的、人口的、与性有关的、金属的、柔小的(上柔下刚、表面软、里边硬的)、向上、向外、向前、向左发展的、丢掉的、聚集的、口头的、公共的、玩耍的、狭小的。
从天象类象而言： 小雨、潮湿天气、气压低、毛毛雨（云雨要下）、短期气象情况、新月、星星、露水。
从时间类象而言： 秋分（阴历八月中秋前后）。下午五至七时，共两小时。每月初八前后。
从方位类象而言： 正西（后天八卦），东南（先天八卦）。
从数字类象而言： 二、四、九、七。
从干支类象而言： 十干为庚、辛，十二支为酉，五行为金，纳甲为丁。
从味道类象而言： 辛、辣。
从色类象而言： 白。
从疾病类象而言： 口腔内疾病（口、齿、舌、咽、喉等）、咳嗽、痰喘、胸痞、胸部疾病、食欲不好、膀胱、尿道口、肛门疾病、性病、血压低、贫血、外伤、手术等金属刃具致伤、轻微小病、为瘩病、皮肤病、头部伤、气管病。
周易六爻占卜
什么是周易六爻占卜术 难啊 一般都是毕其一生 钻研偏求一入门 遥看 现世卜卦 懿命 哪不是白发飘飘 脸溢愁容
六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是r“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如s春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实――算卦、骗子、迷信。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人――断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它......>>
周易六爻占卜方法有哪些 方法不拘，铜钱，时间，报数，写字，捡几个石子，抓几根草都可以。
初学易经六爻占卜的问题 你把两种占卜体系混淆了。傅佩荣的种占卜方式用的是爻辞，五十个竹签或者扑克就可以，但是比较麻烦，解卦水平要求非常高，直接依据挂爻辞、变卦、互卦、综卦等等。
天干地支的那套，叫穿六爻。三个硬币摇出卦象，然后用一定的规则配上干支，根据要测的具体事选取不同的爻就叫做用神。装卦规则是死的，这个记住就可以了。
看增删卜易不错。
初学六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。
一、六爻是我国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
用周易六爻占卜的时候，有“1元”的面是阴还是阳啊？掷完六次后，老阴老阳是怎么个变法？什么时候看卦辞 35分 有数字面叫鱼，鱼在水中有阴之意，另一面为犸子有阳之意，所以的人认为玛子在上为赢，鱼在上为属，
周易六爻占卜自已事怎么会变别人事为什么 不是变成别人的事而是因为六爻中本身就包含着别人的信息如水平达到高超的话还能看出更深层次的奥秘包括他人的……
六爻占卜用什么方法 六爻占卜解释
占卦方法:
凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。
初学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。
一、 乾为天卦：OOOOOO
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天风（女后）卦：OOOOO×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
五、 风地观卦：OO××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
六、 山地剥卦：O×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：O×O×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。
九、 兑为泽卦：×OO×OO
卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×OO×O×
卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十一、泽地萃卦：×OO×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十二、泽山咸卦：×OOO××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十四、地山谦卦：×××O××
卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十五、雷山小过卦：××OO××
卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十六、雷泽归妹卦：××O×OO
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：O×OO×O
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。......>>
六爻初学者求高手指点迷津
第一节 纳甲
纳甲就是在六爻卦上装配天干和地支，但是，如果每一个六爻卦都作详细介绍，恐怕大家一时也难以记住，在这里我们就先讲讲八个纯卦的纳甲。
1、 天干 八卦纳干乾纳甲壬：即内甲外壬。坤纳乙癸：即内乙外癸。震纳庚；坎纳戊；艮纳丙；巽纳辛；离纳己；兑纳丁。天干在八卦六爻中应用不多，所以这里就不多讲。
2、 地支 乾：子寅辰，午申戌 口诀：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作为震卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀：震在下：子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作为坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作为艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯，丑亥酉 口诀：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作为巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口诀：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯 离：取坤卦三爻的地支作为离卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口诀：离在下：卯丑亥， 离在上：酉未巳兑：取坤卦二爻的地支作为兑卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口诀：兑在下：巳卯丑，兑在上：亥酉未 六爻卦可以分为上下两个经卦，下卦为第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦为第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分别配上口诀中的地支。
第二节 世应
“世”爻和“应”爻是根据卦宫的第几卦确定的，我们总结出以下口诀，希望大家能够记熟：世应口诀 天人归一天同二；天地在三错在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 错在三：上下卦是互错的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宫宫卦（首卦）的世都在上爻
第三节 卦宫
古人把64卦按一定的规律分为八组，称为八宫，所以称为“卦宫”，每一宫八个卦，第一个卦地上下两个经卦相同，这个卦的五行决定其余七个卦地五行，所以称为“宫卦”，宫卦是以经卦命名的。因为宫卦起名于经卦，下面的“在外”、“在内”等等，实际上取其同名而已。卦宫口诀 初二六在外，四五在内错。三世错外天地内. 初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外经卦为卦宫； 四五在内错：即世在四爻或世在五爻的卦，以内卦的错卦为卦宫。三世错外天地内：世在三爻的有两种情况：一、内卦外卦互错的以外卦为卦宫， 二、内卦外卦天爻、地爻都相同的卦以内卦为卦宫 五、六亲 六亲是根据卦宫五行与卦爻的地支五行的生克关系来定义的，以卦宫五行为主（我），与卦爻的地支五行（他）的生克关系确定的：生我者为父母；我生者为子孙；克我者为官鬼，我克者为妻财；同我者为兄弟。例如：《天山遁》 — 戌土父母玄武 — 申金兄弟应白虎 — 午火官鬼滕蛇 — 申金兄弟勾陈 - -午火官鬼世朱雀 - -辰土父母青龙上卦为乾，下卦为艮；口诀：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支，同时配上五行；口诀：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支，同时配上五行； 接下来就是要安世应，根据口诀“天同二”就是说上卦下卦只有天爻相同卦，世爻是在第二爻，所以“世”在二爻，那么 “应”就在第五爻了。再根据口诀“初二错六外”就是说《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦为卦宫，即属于“乾”宫，乾宫五行属金，所以该卦五行也属“金”。初爻辰土，土生金口诀生我者为父母，所以初爻六亲为“父母”，二爻午火，火克金，克我者为官鬼，二爻为官鬼其余类推。附：六神就是青龙、朱雀、勾陈、滕蛇、白虎、玄武；也是循环不息的，他是根据日天干来安装上去的，口诀：甲乙日初爻起青龙；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陈；己日初爻起滕蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，从下到上依次往上推排的。
用神
首先我们应该懂得什么叫用神，用神就是一个卦中所需测的对象的六亲标志，例如，某人来测儿子的婚事，那么这个卦中的子孙爻就是用神；来测父母长辈的事，则卦中的千母爻就是用神。上面说的是预测人事时的取用，但是，如果我们所要测的是一个东西、一块手表、一辆车、或一件具体的事情，该怎样取用神呢？这样，我们就必须熟知用神的分类。二、用神的分类。一般来说，用神的分类是按下面的分布：1、父母爻：测父母、祖父母、师长；与父母同辈或在我父母之上的一切亲人；还有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟车和一切保护品、劳动保护用品也以父母爻为用神；还有文书、文件、信件、合同、契约；工作单位等等，其核心原则是一切扶养我、庇护我者。2、官鬼爻 求官、求名、升迁调动、升学；以及女测夫、上司、官司都用官鬼神为用神；疑惑、忧虑、疾病、罪犯（小偷盗贼等）、天灾人祸都以官鬼神为用神，其核心是一切约束我、限制我者。3、兄弟爻 测兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、结拜兄弟、知心好友都以兄弟爻为用神，（包括同族姑表），其核心原则是与我同类者。4、妻财爻 妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金银、钱、粮、货物等，及至天气的晴天等都以妻财爻为用神。核心原则是：一切为我所掌握、控制者。5、子孙爻 儿子、孙子、女婿、甥、侄、徒弟、学生；一切小辈以及医生、医药、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良将者都以子孙爻为用神；还有日月星辰；测天气的晴天也以子孙爻为用神；散忧避祸、辑盗、警察、也以子孙爻为用神。从上面可以看出，六爻卦中的六亲，涵盖了社会生活的方方面面，但是细心的读者也会看出，当今社会的飞速发展，不断有新生的事物产生，古人所总结的文化，用爻及分类，明显地已不能满足 社会变化的节奏，所以，有些新生的事物取什么作为用神，还需要大家去探讨总结、区别。活学活用才是关键。
一、 原神 原神是生用神的爻，比如某卦妻财子水为用神，那么金生水，所以申、酉金就是原神。
二、忌神 克用神的爻就是忌神，妻财子水为用神，那么土克水，所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神。
三、仇神 克原神的爻就是仇神，妻财子水为用神，生水的金爻是原，那么，火克金，所以火就是仇神。四、用神、原神、忌神的歌诀 古人总结了有关歌诀，简明易记，希望大家记住：⑴用神歌诀 用神发动在宫中，丛值休囚亦不凶， 更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。⑵原神歌诀 原神发动志扬扬，用神伏藏也不妨， 须要生扶兼旺相，最嫌化克及逢伤。⑶忌神歌诀 看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴， 忌神急要逢冲克，若遇生扶用遭刑。我们这个章节内容较少，但是能否熟练掌握这个章节的内容，直接影到我们下面即将进入的断卦方法的核心阶段的学习，所以同志们应该做到透彻的理解与完全地吸收，如果能够这样，我们就已经为下面的学习迈出了坚实的一步！
卦理
通过前面三个章节的学习，大家对六爻卦的认识应该会有一个大概的了解，但是还远远不够。现在我们要进一步的学习，就是找到 用神之后，是利用伸么工具对一个卦进行推断的呢？这是本章的内容，实际上也是本资料的核心章节即卦理的了解和掌握。如果把六爻卦的学习过程看做是登山的话，那么，这一章就是接近山顶的重要一步。但是，我们必须认识到，六爻卦的学习是永无止境的，而你对这一章的内容的掌握程度直接决定了日后将会在卦术方面能够走多远，能有多大的收获与成就。
第一节 日建、月建和日破、月破
所谓的月建和日建（有时称为日辰），说白了就是占卦时日和月的干支，它们二者是衡量用神衰旺的准绳。例如辰月甲寅日；占得《地天泰》变《地泽临》 例如辰月甲寅日占得 地天泰变地泽临 酉金子孙应酉金子孙 亥水妻财 亥水妻财应 丑土兄弟 丑土兄弟 辰土兄弟世丑土兄弟 寅木官鬼 卯木官鬼世 子水妻财 巳火父母 在这里，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在这个卦中我们可以看到，世爻兄弟辰土临（注）“月建”，二爻官鬼寅木临“日建”，一般来说，临月建或日建的卦爻都以旺论。日月二建对卦爻的影响力的巨大的，所以古人说“月令乃卜筮之提刚，日辰为六爻之主宰”，实际上都是在强调日建和月建的重要性。那么，什么是“月破”？与月建相冲的爻就是月破。前面章节中我们已经讲过的地支的相冲关系，在这儿我间就不再重复。需要说明的是，月破之爻代表“极弱、极倒霉”，是最为不利的。那么，什么是“日破”？引申上面月破的意义，“日破”就是与日建相冲的卦爻，与日建相冲的爻就是日破，日破的变化较多，因为本资料是入门读物，所以日破的变化有待日后再详解。
第二节 旬空
每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。因为“六十花甲”是以干支相配构置，天干是十位，地支是十二位，这样每次循环配置干支，必定有两个地支是“空”着的，这就是所谓的“旬空”，也称“空亡”（详见空亡表）。爻之旬空，是以起卦日辰为标志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”两个地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他类推。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本 旬 空 亡戌亥 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑 旬空有真空和假空之分：假空 假空的原则是：旺不为空；动不为空；受日建月建之生不为空。如第一节的卦例，甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻财子水和兄弟丑土都属于空亡，但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是属于假空。真空 真空的原则是：月破为真空；有气不动为空；伏而受克为空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。例：申月戊申日得《地水师》变《雷水解》 酉金子孙 戌土兄弟 亥水妻财 申金子孙 丑土兄弟应午火父母 午火父母 午火父母 辰土兄弟 辰土兄弟 寅木官鬼世寅木官鬼 戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡，如果这个卦是测子孙的，那么，卦中的子孙寅木就是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，所以这个子孙爻就是真空了。如果这个卦是在午月乙卯日问丈夫的占例，那么，官鬼丑土在旬空，但丑土得月建之生，日克，又自己发动，所以这个卦中的丑土官鬼就是假空了。
第三节 进神退神
例如申月乙卯日占考试， 得雷风恒变雷泽归妹 戌土妻财应未土妻财 申金官鬼 酉金官鬼 午火子孙 亥水子孙 酉金官鬼世辰土妻财 亥水父母 寅木兄弟 丑土妻财 子水父母 进神是动爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑为进神，反之如是动爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、为退神。进神代表事物长远长进之象，也代表不断地在向前发展，而退神则代表“倒退”之象。一般，用神、原神化进为吉，化退为凶。忌神仇神化进为凶，化退为吉。测考试以官鬼为用神，这个卦官鬼临月建而旺，更好的是申化酉，化进神所以会考得好成绩。至于退神，读者可以以此例推。
第四节 飞神伏神
在六十四卦中的六亲，（官鬼、父母、妻财、兄弟、子孙）并不是每一个卦都齐全的， 如上所述，凡测事都必须要有一个对应的六亲爻作为用神，但是并不是每一个卦都俱备这个条件，例如：山雷颐 寅木兄弟 子水父母 戌土妻财 世 妻财辰土 寅木兄弟 子水父母 应 在这个卦例中，六爻中就没有子孙爻和官鬼爻，如果要以子孙为用神，或以官鬼为用神，就是用神不上卦，用神不上卦就难以测事，所以就必须在官卦中寻找用神，如上例：山雷颐在巽宫，巽宫的宫卦是巽为风，自下而上的寻找用神，比如以子孙为用神，这时在第五爻找到“巳火子孙”，这时把“巳火子孙”写在相应的第五爻“子水父母”之旁：寅木兄弟 巳火子孙 子水父母 戌土妻财．世 妻财辰土 寅木兄弟 子水父母．应 在这里的“巳火子孙”便称为伏神，而“子水父母”就是飞神了。又如，此例要以官鬼为用神，同理，宫卦巽为风第三
六爻预测
爻“酉金官鬼”写在相应的第三爻“辰土妻财”之旁：这个“酉金官鬼”就是伏神，妻财辰土就是飞神。
第五节 三合局
在第三章中我们已经讲过，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。六爻三合局的原则是：⑴卦中有三个动爻而合局的； ⑵有两个动爻而合局的； ⑶有一个动爻而合局的； ⑷有上卦第四、第六爻两个动爻和变出之爻形成三合局的； ⑸有下卦第一、第三两个动爻和变出之爻形成三合局的； 三合局有吉有凶，合成原神用神则吉，合成忌神仇神则凶。【古例《离》之《明夷》】 卦中第四爻和第六爻发动，而第四爻变出丑土而成“巳酉丑”三合金局，测婶婶，当以父母爻为用神，卦中父母卯木受到强大的三合金局所克，是一个危险的卦。
第六节 反吟伏吟
一、 反吟有两种形式：
⑴卦之反吟：具体是乾和巽、坤和艮、坎和离、兑和震这四对互变，可以看出，卦变反吟则是六冲变，而且在方位上是两两相对的，另外，除“艮”
伏吟
和“坤”之外的三对中还是卦变互克的。卦变反吟 上卦变反吟 《坤为地》变《巽为风》、《风水涣》变《地水师》：卦变反吟 坤为地变巽为风风水涣变地水师 酉金子孙世卯木官鬼卯木父母 酉金妻财 亥水妻财 巳火父母巳火兄弟世亥水官鬼 丑土兄弟 未土兄弟未土子孙 丑土子孙 卯木官鬼应酉金子孙午火兄弟 午火兄弟 巳火父母 亥水妻财辰土子孙应辰土子孙 未土兄弟 丑土兄弟寅木父母 寅木父母 卦变反吟：主卦和变出之卦六爻两两相冲 上卦反吟：主卦和变出之卦上卦三爻两两相冲
⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六对互变； 爻变反吟即是爻变六冲（互冲）。
二、伏吟
下卦变反吟－坤为地变地风升 酉金子孙世酉金子孙 亥水妻财亥水妻财 丑土兄弟丑土兄弟 卯木官鬼应酉金子孙 巳火父母亥水妻财 未土兄弟丑土兄弟 下卦反吟主卦和变出之卦的下卦三爻爻两两相冲 伏吟是指卦变为各爻地支五行相同（认为不变），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在应用时多表示是事情反复、不安、不顺等等； 伏吟多表示忧虑、呻吟等等。反吟和伏吟必须分清是原神、用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。二、伏吟 卦变伏吟 下卦变伏吟 乾为天变震为雷乾为天变雷地豫 父母戌土世父母戌土戌土父母世戌土父母 兄弟申金 兄弟申金申金兄弟 申金兄弟 官鬼午火 官鬼午火午火官鬼 午火官鬼 父母辰土应父母辰土辰土父母应卯木妻财 妻财寅木 妻财寅木寅木妻财 巳火官鬼 子孙子水 子孙子水子水子孙 未土父母 卦变伏吟之主卦和变出之卦六爻地支五行不变 下卦伏吟主卦和变出之卦下卦爻地支五行不变 上卦伏吟乾为天变地雷复 戌土父母世酉金兄弟 申金兄弟亥水子孙 午火官鬼丑土父母 辰土父母应辰土父母 寅木妻财寅木妻财 子水子孙子水子孙 上卦伏吟主卦和变出之卦六爻地支五行不变 伏吟是指卦变为各爻地支五行相同（认为不变），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在应用时多表示是事情反复、不安、不顺等等； 伏吟多表示忧虑、呻吟等等。反吟和伏吟必须分清是原神、用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。
第七节 合处逢冲和冲处逢合
《天地否》
在这里所讲到的指的是卦和卦爻中的； 六冲是指六冲卦和卦爻中的六冲，合代表了团结、聚等，而冲则代表了散。辰月丁酉日测婚姻成否？ 得《天地否》 戌土兄弟应 申金子孙 午火父母 卯木官鬼世 巳火父母 未土兄弟 卦遇合处逢冲预示着先好后坏，合成后败；而冲中逢合则反之。例如：《否》卦是个卦，我们知道，婚姻是要男女双方都愿意、双方达成一致的共识，所以这应该是个好的卦象，但是世爻卯木官鬼与日建相冲（日破）、应爻戌土兄弟与月建相冲（月破），这就是典型的合处逢冲之卦例，最终的结果是：虽然前面双方都答应了，但因为女方的死亡而此婚不成。
第八节 六神
六神日干表
甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸
上爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇
四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
三爻 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
二爻 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 青龙
初爻 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 玄武
六神的起法在上面章节中已做过详细的介绍，这里主要是讲一讲应用，但是大家必须注意，所谓的应用，也只是作为一种参考，六爻卦主要还是以五行的生克制化为主。
青龙：主有喜庆之事，是吉利之神，但是如果发动克世或克用神，则多有乐极生悲之象； 朱雀多主口舌官非，但有时也主文书；勾陈忧田土，牢狱；滕蛇多主虚惊、怪异； 白虎主凶伤、孝服、血光；玄武主匪盗、暗昧之事。
第九节 神煞
神煞与六神一样，有是一种辅助参考工具，现在为大家介绍几种常用的神煞：
1、天乙贵人 口诀：甲戊兼牛羊，已己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，此是贵人方。天乙贵人是个吉神，多主逢凶化吉，或有人帮助。
2、驿马 口诀：寅午戌见申，亥卯未见巳，申子辰见寅，巳酉丑见亥。驿马为走动、出行之星，多主出国、变动。
3、桃花 口诀：寅午戌见卯，亥卯未见子，申子辰见酉，巳酉丑见午。桃花主人漂亮、爱情；也主淫乱、不正常的男女关系。
神煞的名目繁多，在此不一一介绍。以上三种是较常用的，希望大家记住，再次强调一下，六爻预测主要还是以五行六亲的生克制化为主体，不管六神也好，神煞也罢，都只能作为一般的参考。在这个章节里，我们向大家介绍了一部份基础的理论知识，虽然不是全面的，但是考虑到这是一本入门性的初级资料，所以我们认为，如果你能掌握以上的内容，你的卦理知识已经是够你进行实际的预测了。请大家扎实地把基础打好。
六爻方法
六爻占卜方法与步骤 没有像奇门遁甲现代实例精析那样的答案
六爻是怎么起卦的？ 六爻起卦法
一、摇卦法 方法简介：
请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。此法有辅助程序帮助起卦。
具体操作步骤：
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。
2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正：
可能出现四种情况：一个背(记作.)，两个背(记作..)，三个背(记作O)，没有背(记作X)。
3、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。
4、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。
5、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。
6、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。
7、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。
此时一卦快成了。结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！）X年X月X日X时测某某某事：
第六次：X三正（叉）
第五次：O三背（圈）
第四次：・・ 二背一正（两点）
第三次：X三正（叉）
第二次：・・ 二背一正（两点）
第一次：・一背二正（一点）二、时间卦（较复杂不细究）（一）、以出生时间起卦。即以求测者的出生年月日时起卦。
（二）、以事件发生的时间起卦。即以某一事件将要发生的时间起卦。如中国女排与古巴将要按计划在
200X年x月x日下午x时xx分在中国哈尔滨举行比赛，即以此时间起卦。
（三）、以起卦时间起卦。即以求测者正在预测的时间起卦。
（四）、以摇出卦象起卦。即以求测者手中握有硬币，正在摇卦的时间起卦。报出时间和卦象。选择起卦的方法，再填写相应的时间即可。
1、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。
2、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。
3、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。说明：
A、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如农历为初
一则取1，农历为初二则取2，等等。
B、卦数为先天八卦序数。
如何用最快方法学习六爻基础 把刑冲克害生旺墓绝搞的烂熟后直接看卦例。
六爻占卜起卦方法 O 是老阳：阳爻变阴爻（yao ，二声）
X 是老阴：阴爻变阳爻
、、是阴爻
、 是阳爻
你上面起的卦就是本卦山水蒙 ，变卦雷水解。一、二、三为下卦 坎，四、五、弗为上卦 艮，艮为山、坎为水，合起来就是山水蒙。变出来的卦类推。
离宫：山水蒙 震宫：雷水解
六神 伏神 本 卦 变 卦
青龙 父母丙寅木 �|�|�|�|�| ○→ 子孙庚戌土 �|�| �|�|
玄武 官鬼丙子水 �|�| �|�| 妻财庚申金 �|�| �|�| 应
白虎 子孙丙戌土 �|�| �|�| 世 �w→ 兄弟庚午火 �|�|�|�|�|
腾蛇 兄弟戊午火 �|�| �|�| 兄弟戊午火 �|�| �|�|
勾陈 子孙戊辰土 �|�|�|�|�| 子孙戊辰土 �|�|�|�|�| 世
朱雀 父母戊寅木 �|�| �|�| 应 父母戊寅木 �|�| �|�|
《增删卜易》上有详细解释
怎样断六爻步骤 六爻起卦法起卦，装卦，排六神，定世应后，要看是否有动爻，如果有动爻，看动爻与用神的关系，如果没动爻看世应与用神的关系，再看各爻的生克冲合，旺衰关系。
六爻起卦方法和断卦路线 互卦一般是不用的，只要主卦和变卦，或者说，只要主卦和变爻，因为变卦的其他爻也不必看的，只是有时候有些参考作用。
断卦的技巧就是：天机尽泄于有病之间，断法总在于医药之处。这是《黄金策》里的话，现代有人总结是：一看空二看冲，三看刑合衰旺中。
四看化出进退死,五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。
八看反伏吟流泪,九看外应十观容。
(一)、空
空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体根据事来断。
1、测合作以应为用应空则对万不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空．可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。
2，测求财，财爻旺空 出空可得。财爻衰空无财。
3、测行人 用爻旺空出空人可现。 用爻衰死空可能人有险或失。
4、用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用。 衰死空填实或冲飞则有凶。
5、避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综合判断。
(二)冲
冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量．如子午冲双方力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻本身衰旺分析。
1、用爻逢月冲为破衰之极．逢日生、动爻生有用。
2、用爻得月令逢日冲为暗动．应事快。
3、用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻冲则易散。
(三）刑、合、衰、旺、中和
1、刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲刀弱。
（1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。
(2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。
（3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而土旺。
(4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。
2、合即合好．合化则需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化成．否则本质仍是土克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。
(1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。
（2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日 视为别人得。合见冲万解。
3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月．近事重日时。
(1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。
（2)用爻失月令受目克或动爻克属衰。
(3 )用爻月旺日克或月克日生属中和．但仍以前者力略大。
(四)化出之爻
化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。
l、比进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。
2、化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。
3、化死墓绝则表示化者力量将尽．有凶险。
4、化回头克可视为化者反悔。
5、化空视为化者不实。
6、化出之爻逢破亦王不吉。
7、化出之爻视为化者将变的性质．具体以六亲属性来判断。
(五)神煞
神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配“天乙”、．驿马’之法．可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。
1、青龙一般以吉论五行属木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和颜悦色。
2、朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之．五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。
3、勾陈为田土牢狱五行......>>
初学六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。
一、六爻是我国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风�ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕�、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天��，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
六爻起卦方法? 最早是用蓍草，因为麻烦而且蓍草也不是到处都有，所以现在都用金钱了，要三个一样的硬币摇六次组成一个卦，结合日月来看的。
六爻占卜的方法有哪些 很多，最长用的是用三个铜钱或人民币等摇六次，还有时间取卦、数字取卦、汉字笔画取卦等。
周易六爻零基础笔记入门篇5——地支关系
有阴阳五行的属性，地支之间自然会产生相互关系。除了天干之间的生克和合冲之外，地支之间还会产生其他的一些关系，大概有以下几种：
与天干之间的作用同理，同性相斥，异性相吸。因而，阴阳属性相同的地支之间相克的力量大，相生的力量小。
二二三四，再来一次：同性相生力度小，异性相生力度大。同性相克力度大，异性相克力度小。
制，按字面意思，就是一种五行用其强大的力量压制、克制了另一种五行。两种相克的五行并不一定能够产生“制”的关系，还取决于这两种五行的旺衰，也就是力量强弱的情况。
比如说，水克火。若水火力量相当，火被水所克，双方均减力，水减力较少，火减力较多，但还不会被完全压制住。但若水力量远强于火，火被水所克，就会直接熄灭了。
化，是在牵制对方的基础上，五行中一方将另一方的力量转化为自己力量的一种变化。
举个例子，水生木，木增力，力的作用是相互的，水被木化泄而减力。在这种情况下，木就是将水的一部分力量转化为自己的力量。
当然，五行之间还会产生其他力量转化的关系。“化”，指的就是这种力量转化的关系。
相冲的地支处于相对的位置。
地支相冲有六组：子午相冲，寅申相冲，巳亥相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，丑未相冲。
看看它们所处的位置就明白了。
相冲的地支都是同性，因而力量强于异性。因其位置的对冲关系，冲的力量甚至要强于克的力量。如果是冲克的话，力量更强。
冲克的地支：子水冲克午火，申金冲克寅木，亥水冲克巳火，酉金冲克卯木。
地支当中，也会产生两个或三个地支之间力量相合，化为另一种五行之力，共同对其他地支产生作用的情况。
寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水，辰戌丑未四方土。
同一方位上三字聚齐，成一方之气。这种力量在合局当中是最强的，要大于三合和。
要注意的是，地支三合当中可以出现三字中聚集两字，成为半合局的情况。而三会是不会出现半会的，必须三字（土为四字）齐聚才论。
图形当中，三角形是最为稳固的。地支的三合局就仿佛三角形一般，以三种不同五行的力量组合在一起，力量强而稳定。
亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，申子辰合水局。
可以从图上清晰地看到地支三合的关系：
三合的地支两两之间，隔着三个其他的地支，组成了稳固的等边三角形。
三合的地支，代表了事物的发生，发展和归宿。试举一例说明：
亥卯未合木局。亥水代表着冬天的第一个月，在这个时候，气向内收，即将达到一年当中最寒冷的时候。而到了最冷的时候，也就是要向春天转化的时候了。
水生木，亥水对于代表春天的木来说，是等待发生的时期，是木之长生之地。
卯，代表着二月的春天，是木之五行发展到最旺的时候。即为木之本气。
而未土，是夏天的最后一个月，这个时期木的力量和亥水时相当，已经到了其归宿之地。等到秋天，木的力量本就微弱，又被金所克，便是衰极死亡的时候了。
木的发生，壮大，归宿，共同组成了三合局，亥卯未合木局。
三合的地支若少一字，则为半合局。前两字组合，为生地半合局，对中间字有相生之力。后两字组合，为墓地半合局，有收敛之力。
生地半合局：亥卯，寅午，巳酉，申子。
墓地半合局：卯未，午戌，酉丑，子辰。
没有中神（中间字）的组合，叫做拱局：亥未，寅戌，巳丑，申辰。
生合：午未合化土，辰酉合化金，寅亥合化木。
克合：子丑合化土，卯戌合化火，申巳合化水。
生合的地支原本便有增力的作用，更加容易成化，力量也较强。克合的地支相当于一方压制另一方的力量强行相合，因而成化较难，合力相对较小。
的地支是处于对称的位置上的：
合局的力量当中，三会局＞三合局＞局。
三合局当中，生地半合＞墓地半合＞拱合。
地支之合，代表了地支之间作用的一种趋势。至于是否能够合化成局，变作另一种力量与其他力量产生作用，还需要其他的条件。并非出现这几个字，就一定能合化成局。
寅巳申三刑：丑刑戌、戌刑未、未刑丑，为无恩之刑；
丑未戌三刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑；
子卯刑：子刑卯、卯刑子，为无礼之刑；
辰午酉亥自刑。
五行之间生克合冲的关系影响较大，要优先于相刑的关系去考虑。在六爻（四柱）的实际预测当中，对地支相刑关系的运用不如其他关系多，但依然要去参考这些关系。
现在只要了解地支之间有这样的关系就可以了。
子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，申亥害，酉戌害。
这六害当中，子未和卯辰是相克而害，未克子，卯克辰。丑午、寅巳、申亥、酉戌是相生而害。午生丑、寅生巳、申生亥、戌生酉。
注意到没有，地支六害，都是异性之间的关系。
相害的地支，也处于对称的位置上。
六爻实际预测中，很少会用到相害。在出现相害关系的时候，主要还是论其生克。因而只要先对相害有个了解就可以了。
六爻预测的时候，还会出现入墓和空亡的关系，在此先简单介绍一下入墓和空亡的概念。
再看一次这个图，可以了解到，在使用干支纪年法的时候，十天干配十二地支，地支要比天干多出两个。十天干轮完一旬，总有两个地支没有排进去。
这两个没有排进去的地支，就“旬空”了。
字面上理解，就是这个五行已经发展到衰亡，进入坟墓了。这时自身已经失去了力量，相当于被关了起来，自然也无法对其他五行产生作用。
金之墓库在丑，水之墓库在辰，木之墓库在未，火之墓库在戌。辰戌丑未土寄生在水宫，因而墓库与水一样在辰。
先了解一下概念，具体应用，断卦的时候再来探讨。
ps. 此专题仅适用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~
六爻怎么才能记牢天干地支的冲合?
干支的沖刑合會，是最基礎的了，不止六爻，幾乎所有術數都會用到。 天干的關繫比較簡單，基本就是相合，甲己合、乙庚合……就是隔5個相合。當然，如果連這10個天干的順序都沒背好，就沒辦法了。這都是需要死記的，假如真的記不住，只能說明你在這方面未必有天份，也沒必要在這裡耗費時間了。天干也有沖，其實也不用記，相克而有同陰陽的，就是沖，例如甲庚沖、丙庚沖。但一般我們只論天干的相合，相沖只作為相克對待。 六爻主要是看地支，地支其實除了相刑，基本都都是有規律的。 如果你有跟師傅學，肯定會教你掌訣的。如果你用左手數，就是以無名指基部為“子”，中指基部為“丑”，食指基部為“寅”，食指第二指節為“卯”，食指第一指節為“辰”……如此類推。若你用右手數，則反過來。 有了掌訣，就很容易知道相合相沖。打橫相對的是二合（或叫做），例如子丑合、寅亥合。隔四個的叫三合，例如亥卯未合木。對面（隔6個）的相沖，例如寅申、丑未。打豎相對的是相害（也叫相穿），例如卯辰相害。其中，三合要三個同時出現才叫三合，如果只有其中兩個，就是半三合。但半三合有個條件，兩個半三合的，必須其中一個是所合化的五行。例如申子辰三合水，那麼只有申子半三合、子辰半三合，不能申辰半三合，也就是說，必須有子水。同理，寅午戌如果其中兩個半三合，必須是其中一個是午。其他類推。 至於三會，就是亥子丑會水方、寅卯辰會木方、巳午未會火方、申酉戌會金方，必須三個同時出現才能相會。這個不用怎麼記，就是按順序3個一組。如果你學八字，就知道立春開始寅卯辰月是春天，立夏之後巳午未月是夏天…… 子卯相刑，寅巳申三刑，丑戌未三刑，辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥為自刑。相刑必須死記。其中某些三刑，出現其中兩個也算相刑。例如申巳相刑，但也相合。例如丑未相刑，也相沖。 合、刑、沖這幾個是用得最多的。相會如果條件滿足，也有用。相害則力量比較微。另外還有相破，也有規律的，但作用更微，就不說了。反正你連沖合這麼簡單也記不住，相害相破還是想不管了。 這個掌訣是需要熟記的，當然前提是你把12地支順序都記住，如果這個順序要記不住就不要學了。如果當我學生，我要求順著背和倒著背，摻著生肖一起背，例如：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔…這樣。干支的關繫已經很少東西要記的了，這都記不住的話，建議還是放棄吧。 熟了順序，還要一攤開手掌，你就要好像馬上看到有字在手指上一樣。例如你一看到中指的指尖，你要立刻反應這是“午”。如果不行，就寫在手上，每天看，看到記住為止。再之後，就要求你每次看到手指，都能出現我圖中那些線，就是文字和線都浮現在腦中。再再之後，你就要當口訣一樣熟讀，例如一說“巳”你就知道這是蛇，跟亥沖、跟寅申刑、跟申合、跟丑酉三合、跟寅害……