吕祖灵签14签解签事业

吕祖第十四签 古人牛皋战兀术 一虎出山 一龙飞天 天缘人缘 上国收贤...

哈，你真是个好老婆，老公要是知道你的心意，一定很感动。
但是签文来看，山有一虎则安，天有一龙则祥，王者不能有二，否则必然有一番争斗，相互牵制影响，反倒两败俱伤。古人说“夫妻有别”，意思是夫妻俩各有各的责任，有人主外，负责养家糊口，有人主内，打点家中巨细，照顾家人生活。内外配合得宜，家庭才能安康。所以你并不是没有出息，只不过各人的职责不同，你能照顾好家务，尽量让家人健康，节俭持家，已经是对老公最好的帮助了。

求解签,吕祖灵签: 一日雷声震,四方皆有庆,转吉又增祥,壬癸子午定。事业...

你是事业和婚姻还有学业三样一起求吗？
我先把解释贴在下方，看不懂的话可以追问我。

【概述】三国时关羽被曹操款待为上宾，但不许其与刘备会面。后关羽得悉刘备的去处，遂潜走出关，过五关斩六将，至长板桥附近人马疲乏，幸得张飞接应。张飞力拒曹兵，一声吆喝，长板桥为之折断，曹兵遂不敢再追。求得此签者，创业不会很艰难，但要守业则很辛苦，唯有以勤力、谦虚来处事即可。白话文详解
〖解曰〗有很多人常常用欺诈手段来取得人的信任或利益，以满足一已之欲。事实上，他所施展的手段，以为很高明，其实往往弄巧反拙，欺人反自欺。只要能够在初期时有正确的宗旨来干，则往后就不会偏歪。
〖释义〗谋望：能够坚守不怠惰可成，不可持一时之勇，最好得到有智谋的好友或拍挡扶持。
钱财：急则无结果。
婚姻：速战速决，不可一拖再拖。
自身：以勤、谦来处事。
家宅：积德可保平安。
开业：创业时颇为顺行。
迁居：毫无妨碍。
出行：途中会有吉庆，但逗留日子稍长。
疾病：注意饮食卫生，可以痊愈。
六甲：顺产，会生女孩。
行人：子午日会到。
诉讼：尽量和解为宜。

沈阳太清宫吕祖灵签第十四签 求解答

我查到的别人给这个签的解释是：牛臬属于关羽那种角色 自身武艺高强 兀术属于曹操那种角色 领兵打仗很厉害 比喻可能不是很恰当 古人牛臬战兀术 这个就好比 谁输谁赢很难说 但是两虎相斗必有一伤 你所说的道长 意思很明显了 如果你是求事业 要学会忍耐 忍耐你老板（可能的）不讲理，如果你们两拧成一股绳 就相当于关羽加曹操 打仗必定战无不胜 但如你们两反目 就好比曹操有些行为 关羽看不惯 两人互相打起来 那肯定会有一个受伤

如果是这样，那会不会是说 你要去那个学校，需要学会忍耐否则会不好，你要是能忍耐就会好，

求高人解签~吕祖灵签第十四签“一虎出山,一龙飞天,天缘人缘,上国收贤...

吕祖灵签十四签
古人→牛皋战兀术
签文
一虎出山 一龙飞天 天缘人缘 上国收贤 生育之美 造化两全
解曰
龙虎相争 岂有无伤 后虎骑龙背 大约不祥之兆 即从造化两字断之
卦象
乘时而起 既易且速 他日成就 未可量也
又曰
鹏鹗当秋势转雄 乘风分翼到蟾宫 荣华若问将来事 先后名声达九重
决策未定有狐疑 一番欢笑一番啼 文禽本是山梁雉 错被人呼作野鸡
牛皋战兀术
宋将牛皋战金帅兀术 双双跌下马 牛皋骑于兀术背上
兀术被牛皋气死 牛皋又笑死 是为处骑龙背故事
见岳飞传七九回
断曰:时机尚未成熟,需要小心对待

求高人解签~吕祖灵签第十四签“一虎出山,一龙飞天,天缘人缘,上国收贤...

吕祖灵签十四签
古人→牛皋战兀术
签文
一虎出山 一龙飞天 天缘人缘 上国收贤 生育之美 造化两全
解曰
龙虎相争 岂有无伤 后虎骑龙背 大约不祥之兆 即从造化两字断之
卦象
乘时而起 既易且速 他日成就 未可量也
又曰
鹏鹗当秋势转雄 乘风分翼到蟾宫 荣华若问将来事 先后名声达九重
决策未定有狐疑 一番欢笑一番啼 文禽本是山梁雉 错被人呼作野鸡
牛皋战兀术
宋将牛皋战金帅兀术 双双跌下马 牛皋骑于兀术背上
兀术被牛皋气死 牛皋又笑死 是为处骑龙背故事
见岳飞传七九回
断曰:时机尚未成熟,需要小心对待

吕祖灵签第十四签

吕祖灵签十四签
古人→牛皋战兀术
签文
一虎出山 一龙飞天 天缘人缘 上国收贤 生育之美 造化两全
解曰
龙虎相争 岂有无伤 后虎骑龙背 大约不祥之兆 即从造化两字断之
卦象
乘时而起 既易且速 他日成就 未可量也
又曰
鹏鹗当秋势转雄 乘风分翼到蟾宫 荣华若问将来事 先后名声达九重
决策未定有狐疑 一番欢笑一番啼 文禽本是山梁雉 错被人呼作野鸡
■牛皋战兀术
宋将牛皋战金帅兀术 双双跌下马 牛皋骑于兀术背上
兀术被牛皋气死 牛皋又笑死 是为处骑龙背故事
见岳飞传七九回
断曰:时机尚未成熟,需要小心对待