道教怎么解释缘分

道教中的“缘”是什么意思?

古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到我们道家讲求的缘分，有诸多方面，由以承付说为本。《道德经》云“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。

道家认为今生的富贵前世已经订好，强求也是得不到的，即时做坏事得到了也要遭到报应，受到重重的灾祸。

我虽然喜欢道，但“缘”这个字是佛教提出的。道讲究自然随性，返璞归真，侧重人与自然天地的关系；佛说“佛缘”比较多，更侧重人与人。

缘分，亦作缘份；远者为缘，近者为因。缘与因之间没有质变，只是量变。它是一种人与人之间无形的连结；是某种必然存在相遇的机会和可能，[1]包括所有情感。

儒家着重讲伦理，即人与人之间天然的关系；释家着重讲道德，即符合自然法则的理论与方法；道家着重讲因果，即因（原因）、缘（机会/条件）、果（结果）的理论与事实。但三者皆兼具其他二教内容。

所以，其实佛教的教义有很强的目的性，比如结善缘，为了来世获得福利，或者偿还前世的债务，而道教则是希望修道者认识自我，求得自己的道心是什么，明晓道行要做什么。

讲究“道法自然”。“道法自然”的意思其实就是遵循事物自身发展的规律，它的另一种表述是“道常无为而无不为”。无为者，顺其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的发展变化中自然成就一切。

道家和佛家在说理和对生与死的态度上，均有区别。道家说道理，佛家讲真理。道家告诉信众，人生道路从何而来；但佛家做了更细微的研究，不只指明人从何而来，亦说出去何去向。

建议看看《道德经》《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

“以及道不同不相为谋的”局面。可惜到了战国时代，门户的想法愈来愈强列，同时在《孟子》中完全没有提到老子，《庄子》中的孔子儒家圣人形象也大打折扣，并没有早期的那么好。

道家虽然也是慈悲度世，但爱绝不是无原则的，师傅收徒是不收恶人的，甚至某些职业，比如律师（俗称讼棍）。道家爱的是善人，对于恶人虽然也慈悲怜悯，但就像对待掉到茅坑里的狗，还是避而远之。

看完此片，既为柯天仁和珍格格为他舍己的真挚爱情所震撼，同时又深深感受到轮回的可怕、业力的不虚、有愿必成的事实…… 现代爱情故事中，强烈的占有欲、物化的爱情观，使得柯天仁和珍格格那样的纯真爱情已濒临灭绝。

看待爱情。姻缘是注定的吗：姻缘真的是天注定吗？古人云，缘由天定，分由己生。世上倘若有两个人注定要彼此相爱，那么在他们相遇之前，他和她的每一步都会朝着对方走去，不偏不倚，不管是多么的不可能。

《曾钦道家山图》作者：[宋] 王之道永叔爱清颍，明仲乐阳羡。投老获所归，为计亦良便。何如强健时，从官山水县。升虚得吉卜，怳若地祗荐。曾侯卿相种，才业固邦彦。而况盛德后，世祀乃天眷。

在各种各样的谨慎中，恋爱时也许是最有碍得到真正的幸福的。这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

道教有“三不问”的说法。即：一不问道人寿数，修道者追求长生不死，故忌问寿。二不问道人的师父、师爷名讳，这是道人的忌讳，不要轻易询问。三不问修行高低，修行的高低境界只有自己知道，说了别人也不会了解，故不问。

如果知道对方姓氏的话，就在前面加上其姓氏称呼一句某道长，也是正常的称呼。在老修行面前，道长们一般会自称晚辈或者是后学以示自己的谦虚。而道友之间一般会尊称对方为道兄或者是师兄，自称则是贫道或者是不才。

如果“普通人”是指道教的信众的话，道长们一般会称呼他们为信士。道教弟子大致可以分为信士、居士、道士、四类，民间道教人士还有方士、术士、隐士等。

所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议可以到无相铜炉为你的女儿请一款姻缘祈福香，这一直都是许多善男信女祈福求姻缘辅助的宝！以上就是与求我儿子平安顺利结婚相关内容，是关于求我儿子平安顺利结婚的分享。

据我所知没有专门教人如何求姻缘的经。印光大师："人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。

当然，鸡鸣寺是南京人尽皆知的姻缘寺，南京人民爱去鸡鸣寺拜拜观音菩萨，祈求姻缘美满，而每逢假日男男女女便汇集鸡鸣寺，烧几柱香，求佛赐予美满姻缘。

展开全文