佛祖灵签30签白话解释

求投资,求得观音灵签30签怎么解释

第三十首:楚怀主入秦武关 
劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投
若去采薪蛇伏草,恐遭毒手也堪忧

(四句浅释:劝您别再有其它的想法或希求,就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤;或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中,恐怕因此而遭到毒手,实在令人担忧。) 

闭口存舌,问事莫理,不可生心,恐伤于己。此签安身得己之象,凡事守旧则吉。 

灵签之曰:本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。

交易-滞 婚姻-未合 求财-待时 自身-平平 家宅-安 六畜-不利 田蚕-不利 寻人-阻 行人-阻 六甲-虚惊 山坟-大吉 讼词-亏 疾病-难痊 失物-不见 移徒-守旧

详解:此签有”误信人言”之意。奉劝当事人,应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时候,容易降低自信,所以会转而征询他人的意见,而且希望能回答的建言越多越好。须知在遇到状况不明之时,越要保持沉着冷静。思前想后,理智地分析情势。若恐有遗漏不全之处,向他人请教虽然也是个办法,但多数人的意见,有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多,又恐得到的答案越分歧,反而导致无所适从。对自己要有信心,不要轻易随波逐流。

你求投资,就是求财--待时,需要等待时间,自有财源滚滚!

求子,观音灵签第三十签,何解?

女 求与一男子缘分求得观音30签:三十签、中签午宫:【棋盘大会】
劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投; 若去采薪蛇在草,恐遭毒口也忧愁。
诗意:此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。解曰:闭口合齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。家宅→安 自身→平平 求财→待时 交易→滞 婚姻→未许 六甲→虚惊行人→阻隔 田蚕→不利 六畜→不利 寻人→阻隔 公讼→莫兴移徙→守旧 失物→不见 疾病→难痊 山坟→大吉 典故:棋盘大会。唐太宗时。薛仁贵西征被困于西唐。二路元帅仁贵之子薛丁山与其母柳氏金定其妹薛金莲和程咬金前往救。至棋盘山。窦一虎劫薛军的粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。皆大欢喜。同往救薛仁贵之困。喻冤家变亲家。贼匪从良

佛祖灵签抽签

佛祖灵签在线抽签求子 求子
每天念诵普门品、心经(或抄写) 数量不限 多多益善 加持回向
求观音菩萨慈悲加持给(名字)一个福德智慧之男 (或秀丽端庄之女 )以后孩子健康 快乐 愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。求观音加持顺产 孕期反应不要太强烈。三遍

佛祖灵签求签解签 解签如下:少年时期的青梅竹马不懂事只知道玩,那时心里一片单纯没有复杂的社会见解。如今长大懂事了,如春风唤醒睡柳,对儿女情长的事情在意起来,风流潇洒处处都是那么浪漫无限风光。
不知道你求的是什么签,仿佛是婚姻签。如果是别的签,则预指前途一片美好。

佛祖抽签 那佛祖的指骨舍利,佛牙舍利,发舍利呢?也是结石吗?
你们基督教没有就在这说风凉话。
耶稣不是也有很多神迹吗?照你的逻辑也都是假的吧!
唉,可怜啊,基督教里有这种脑子被门挤的教徒。耶稣在天上要气的吹胡子了。
不调查研究,就没有发言权. 舍利有很多种.有些舍利的光泽,颜色,形状都表明它不是单纯的没烧干净的骨头.

佛祖灵签第一百一十五签上上签的解说 抱歉,佛不允许弟子占卜。《华严经》讲“佛子不行占卜、不取恶戒”,《遗教经》开篇即讲“不得占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计,皆不应作”

佛祖灵签第一签是什么意思? 这签有诗日长鸡唱午,意为逼性,就是心急,真火炼真金,意为靠真本事赚钱,但金不是那么容易炼的,意在说你赚钱不易,都是血汗钱。前两句意为你周围的人都感觉你赚得很好,不知你内在的幸苦

佛祖灵签求财三十五签求解? 佛祖不玩抽签

佛祖灵签解答 我懂得你的不平安,但实际没问题!
任何一年里,我们都会遇到困难。但每一年,都是上帝祝福的好年。我们的重担,主耶稣可为我们全部承受。遇到事情,当向主耶稣祷告,同时尽本分。
就算是真正的佛教,本来也没有抽签一说。
愿上帝祝福你!

佛祖灵签解签二十一签 第二十一签;上帝收龟精《如鲲化鹏》大吉之兆《鸾凤冲霄》《鼠》
诗曰;一人持一笔,逢午壬龙飞,守园平地稳,得意盯云梯,
家宅;须宜另改旧门庭,人旺财兴百事宁,不但田蚕收十倍,更随四方任经营,〈吉宅可得喜气盈门,如无喜 气事就恐有孝服事到来,皆因门字分金不正门庭水字不美,宜修整改正门庭分金水字求佛祖福灯吊正门 上化吉保平安〉
岁君;鲲化为鹏海浪翻,阴阳交泰太平关,庶人暮有凌云志,平地雷声倚势还,
生意;生意求财要有义,偏财一点不得利,肖马之人偏财得,四面八方任行时《春季生意不能得利候五,六月起似龙带雨定有财源广进,惟肖马者有偏财可得》 谋望;几年沉落波涛内,未得风雷志气高,今日脱身多变化,应知万里任游遨,《谋事有成但防时有阻隔,用心窍候六,九月可成,但肖猴者恐惹官非失财》
婚姻;精男巧女两相当,配合婚姻启后昌,此际好求鸾风偶,迟延悔过费思量,《精男巧女配合大吉,但要速速下聘办理,不可拖延,若迟恐祸变也》
出外;之卦叶吉有贵人扶助可于三,五月往外有厚利可得各事平安!
开铺;卜开铺之卦叶吉,初小利宜壮胆经营交五,六月起如鱼化鹏,可得厚财利也,
合伙;之卦大吉,但伙计要有仁义,要同心协力交五,六月起财源广进可得财利!
求财;正财库取利上春财利稀少,但宜刻苦经营秋厚转运,各事亨通可得厚利偏财唯肖马羊者得之!

八卦灵签第一签解签 射红心,人人说好音;日长鸡唱午,真火炼真金。
佛祖灵签: 解签
飞龙变化 吉胜无疑之兆。生肖:【猴】
佛祖灵签: 家宅
三阳交泰转洪钓,瑞气盈门百事新,岁秽时丰财禄旺,又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气,但防夏月疾难是非涉财火厄,皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整,则居住平安。
佛祖灵签: 岁君
飞龙变化喜逢时,此日升腾果遂期,某望求财皆得利,求官进职更无疑。
佛祖灵签: 生意
春月生意欲失财,夏月财利丝丝来,待到秋冬两季节,壮胆经营利路开, 《五,八,十一月返利可得厚财》
佛祖灵签: 谋望
冲霄志气上心头,君子安宁久困穷,岁稔时丰财禄旺,万人头上逞英雄,《谋事初时有阻隔,心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之,无急迫到底可成也》
佛祖灵签: 婚姻
世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合,何须着意问天神,《婚姻成之,是天配良缘,不用问神自能情投意和,白头皆老》
佛祖灵签: 出外
一事初有阻隔,但须立胆智交三,五,八月往外有贵人扶助名利双全!
佛祖灵签: 开铺
开铺签文叶吉,各事宜小心,可以成功,君若才能高超于五,八,十一月起可得厚财也。
佛祖灵签: 合伙
之伙多人多福,各人宜同心同德协力,刻苦经营可得厚财利也!
佛祖灵签: 求财
正财初时有些跋涉,宜立胆志向前交三,五,八月返运可得大财利,偏财须大胆谨慎,忍口舌则得之!

观音灵签30签时运签,是怎么解释?

三十签、中签午宫:【棋盘大会】 劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投;若去采薪蛇在草,恐遭毒口也忧愁。
诗意:此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。
解曰:闭口含齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。(故事与签诗不合。)
故事:唐太宗时。薛仁贵西征被困。仁贵之子薛丁山与其妹往救。至棋盘山。窦一虎劫粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。同往救薛仁贵。喻冤家变亲家。贼匪从良。
大家都喜欢算命,我以前也是,不过当我知道除了算命,还可以改命、造命之后,我就不算命了。
《易经》云:
“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
“君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。”
故,祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。
其实,运可改,命可造。 算命固然是高,但改命、造命却更高。
命由己作,福由己求,才是最明智的选择。
当然了,我说了不算,您可以自己判断。
详情请参考:
重建美满人生《了凡四训》学习心得-国语(钟茂森博士主讲)
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》-国语(钟茂森博士主讲)
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389

解签:问工作-观音灵签30:劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投,若去采薪...

只能说你近期的工作意向很不顺利

第30签,麻烦懂的人解说一下,谢谢

第三十签。不知道是不是发错了板块。不过我回答你先。记得采纳哦,哈哈 第三十签 中签。午宫劝君切莫向他求
似鹤飞来暗箭投
若去采薪蛇在草
恐遭毒口也忧愁诗意此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。解曰闭口含齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。圣意家宅 安。
自身 平平。
求财 待时。
交易 滞。
婚姻 未许。
六甲 虚惊。
行人 阻隔。
田蚕 不利。
六畜 不利。
寻人 阻隔。
公讼 亏(莫兴)。
移徙 守旧。
失物 不见。
疾病 难痊。
山坟 大吉。故事1.棋盘大会  (故事与签诗不合)唐太宗时。薛仁贵西征被困。仁贵之子薛丁山与其妹往救。
至棋盘山。窦一虎劫粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。
程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。同往救薛仁贵。
喻冤家变亲家。贼匪从良。2.楚怀王入秦武关秦昭王和楚国通婚,想和怀王会面。怀王打算动身,屈原说:「秦国是像虎狼一样的国家,不能让人相信。不如不去。」怀王的小儿子子兰劝怀王去,他说:「为什么要断绝和秦国的有好关系呢?」怀王终于还是去了。一进入武关,秦国的伏兵便断绝了他的后路,从而扣留怀王,要挟他割让土地。怀王恼羞成怒,不肯答应,转而逃向赵国,赵国不接受。他又到了秦国,终究还是死在那里,后来秦国把怀王的棺柩运回楚国埋葬。后来屈原便写了『怀沙』的诗篇。接着抱着石头,跳进汨罗江而死。(此事已与签诗故事主题无关,仅做参考,让大家了解一下还有这个众所周知的后果

展开全文