飞龙在天卦象寓意

006易经第一卦第五爻:飞龙在天,利见大人的人生启示的故事

九五：飞龙在天①，利见大人。

《象》曰：“飞龙在天”，大人造②也。

注释

①飞龙在天：比喻君子处在尊贵之位。

②造：造化无穷，大有作为。

直译

九五：龙得到天时地利，飞上天空，有利于会见德才兼备的人。

《象传》说：“龙得到天时地利，飞上天空”，意味着君子即将大展宏图。

详解

九五爻是阳爻居阳位，又居上卦之中位，是最尊之位，刚健中正，不偏不倚，所以又称君位，经常说的“九五至尊”就出自这里。

“飞龙在天，利见大人。”龙德已现，一跃升天以至德处盛位，万物共睹，得此位者，处世能使万物感应，决断能使天下人归心，（这里的天下指的是贤人，能辅佐自己的人）。并经历了各式各样磨练，可以做到按照天道行事，恰到好处，这就是“飞龙在天”龙德普化天下的状态。

这里的“利见大人”就是见到如九二爻那样的天下大德之人，共同成就“天下大业”，自己就君，就是领导，就是首领。

《文言-乾》里说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎?况于鬼神乎?”

《小象辞》讲：“飞龙在天，大人造也。”“造”的本义是：往什么地方去；在《说文解字》里的解释是：就也；在这里的意思是“往什么地方去”，有拜访之意。

拜访九二爻这样的大德之人，所谓同声相应，同气相求，不分刚柔，以同德为上，行天下之大道，图谋天下之大业，这正是九五之君所为。

九五之爻居阳位，又处于上卦中位。这一爻说明：时机已经成熟，君子只需会见德才兼备的贤人，就可处世自得，事业如日中天。

飞龙在天，利见大人的人生启示的故事。

舜在接受了各种考验以后，尧以自己年事已高，决定将自己的职权全部禅让给舜。四岳和各位臣子都拥护尧的决定。

在一个风和日丽的黄道吉日，尧在京城南郊举行了重大的禅让仪式。文武百官穆立两厢，观礼的庶民密密麻麻，数也数不清。当尧神色庄严地把代表权力的皇杖交给舜，舜恭敬地接过权杖的一瞬间，臣民们响起了雷鸣般的欢呼声。

舜接受尧的禅让后，开始代尧行使天子的权力。他并没有因自己有了天子的权力，而得意忘形。同以前一样，他尊敬四岳百官，凡有大事，总要虚心听取四岳百官的意见，他更加勤勉地为国工作，关心庶民的疾苦……没到一年的时间，舜就成为百官、万民打心里拥护的同君了。

舜还为民除害，消灭了四凶。根据许多史籍的记载，那时有四大恶人，号称四凶：一位叫共工，坏事干尽，门面装完，罪恶滔天，却迷惑了天下人民；一位叫驩兜，是共工的同伙，也是一个专行大恶，满口仁义的坏蛋；一位叫三苗，是南方的一个诸侯，以贪残庶民而臭名昭著；一位叫鲧，本是颛顼氏的后代，却不听从尧舜的命令，在臣民中影响极坏。舜对四凶一一进行了惩罚，“流共于幽洲，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下臣服”。《尚书》、《孟子》都有这一记载。

舜就这样兢兢业业地一干就是二十八个年头，给天下万民带来了多少安定与幸福啊！这时，尧终因年龄太高而去世了。整整三个年头，没有一点喜庆之声，全部沉浸在悲哀之中。舜为尧办完三年的丧事，就退出尧的宫殿，跑到黄河的南边，想将皇位留给尧的儿子。

可是，谁也不把尧的儿子当天子，大臣们都跑到舜的地方来，百姓们也喂歌颂扬舜的功绩，各国诸侯也来向舜朝觐。舜在群臣百姓的拥戴下，只好正式登上了皇位。

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潜龙勿用 见龙在田 飞龙在天 亢龙有悔 这个是什么意思

上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦，“乾为天”。
卦名“乾为天”的卦象是乾上乾下，由六条线段叠合而成。它象征着天是至高至大，复盖万物又不偏不倚，天行健，君子当以自强不息。
原文：乾：元、享、利、贞。
其意为：天是创造万物的根元，通达顺利，端正适宜。阳刚开创，无所不利。
原文：初九：潜龙勿用。
其意为：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。
原文：九二：见龙在田，利见大人。
其意为：九二是指爻在卦中第二位，也就是在下卦的中间，也是阳爻。龙已出现在田野之上，有利于有才有德的“大人”出头露面，出人头地。（也有人解说为要主动去接近显贵伟人，必有所为。）
原文：九三：君于终日乾乾；夕惕若，厉无咎。
其意为：君子的德才已经显现，会引人注目，但要奋发努力不懈，日日夜夜警惕戒备，以防灾祸，这样纵处危境，也可无咎。
原文：九四：或跃在渊，无咎。
解读：龙要么跃而上，要么退于渊中，见机行事即可无咎。重点在于把握时机。
原文：九五：飞龙在天，利见大人。
解读：龙已飞腾在天上了，有自由自在的意思，居高临下，可以大展鸿图。
原文：上九：亢龙有悔
解读：“亢”字有穷尽至极的含义。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。
从这《乾为天》的卦辞中我们可看到世间一切事物都是至极即生变，生生不息，循环反复。这是符合天地之道的，也是符合自然规律的。
“亢龙，有悔”是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及。亢龙有悔，盈不可久的道理，此招重悔不重亢，后尽无穷。
我们可以将此喻为人生的六个阶段，即：潜伏时期—初露头角—勤学苦练—掌握时机—理想实现—功成身退。人的一生就是在这六个阶段中不断循环，谁能真正做到这几点，自然是完满而幸福，堪称完美！

乾卦九五,飞龙在天,缔造辉煌

乾卦九五爻象征一个人一生中最强盛的时期，你的龙德之气的光辉普照天下，你的智慧和力量是让你成就大业的时候。在一国之中象征着九五之尊的皇帝王侯。在现在社会中的集团公司中如同总经理或是大老板。总之九五爻是首脑级的主要人物。因此，九五爻爻作为一个集团的首脑人物，他的才德必为众人所推崇的。那么九五爻怎样向天下展现自己的龙德之气？
九五爻辞象曰:飞龙在天，大人造也。九五阳爻居阳位，又居中位，是真正的中正之位，刚健中，不偏不倚，顶天立地，天下中正。与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，因为九五位居天下之君位，自身德行端正，处事公正，符合天道的法则，才能得万物感应，民心所向，使天下归心。这就是大人应该的所作所为。

九五，飞龙在天，利见大人，此处的利见大人与九二爻的利见大人有不同之处，九二爻初出茅庐，需要拜访有德有才的大人，向他们学习，从而来提升自身的才德，为自己日后的发展奠定了坚实的基础。而九五飞龙在天的利见大人，是要网罗天下德才兼备的大人之才为自己所用，来稳固和发展自己的伟大基业 。
九五，本己在君位，有刚健中正之德，本身己是大人之德，同气相应，同气相求，九五，合天地之德，在天与日同辉，普济天下民众，为天下民众造福，广德人心。与地合其尘，厚德载物，地生万物且承载万物，包容天下，天下大人之才都来归顺依附，来共同大展九五鸿图之志！

飞龙在天是什么意思?

比喻帝王在位。

飞龙在天，出自《易经·乾卦》中的第五爻的爻辞，原句：＂九五，飞龙在天，利见大人”。“飞龙在天”的认知与古老星象文化有关，源于远古时期龙图腾崇拜。

简介

古人认为“龙”是吉祥之物，和风化雨的主宰。《易经·乾卦》爻辞中所言的“龙”，即是对苍龙群星一年四时运行情况的阐发。第五爻：“仲夏的龙星飞跃于正南中天，故称“飞龙在天”，喻事物处于最鼎盛时期。九五是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻。

原句出自于《易经》中乾卦第五爻的爻辞：“九五，飞龙在天，利见大人”。“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。

...呈吉祥。不久再升三五丈,乾坤万物尽辉光。》解签第一签

《十洲记》记载：“扶桑在碧海中。树长数千丈，一千余围，两干同根，更相依倚，日所出处。” 凤舞鸾飞，出自 《山海经·海内经》：“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞……见则天下和。” 形容祥瑞和平的环境。此签文是说你现在的状态就已经不错了，象红日东升，万物祥和。依理说来，不久的将来你的状态会达到巅峰。犹如乾卦五爻之“飞龙在天，利见大人。”

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乾上乾下

自强不息，善于和事老，文化水平高，以传统道德行事和处事。四代同堂.必有人为官。

天行刚健，自强不息。运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。
事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。
经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。
决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
潜藏的龙，无法施展，因为初九阳爻处在一卦的下位，所以压抑难伸。 邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，宜沉稳待机，若一动作即生灾疾，谋事不利，谨防小人。做官的会有阻力。经商的会有阻滞。女命则兴家业，孕生子。 傅佩荣解卦手册时运：培养实力，等待机会。