事物的五行归属中属火行的是
下列事物属于五行之“火”的是
五音：宫、商、角、徵、羽。
五行：木、火、土、金、水。
商--火
事物五行归属正确的是
事物五行归属正确的是春、夏、长夏、秋、冬；生、长、化、收、藏；青、赤、黄、白、黑.肝、心、脾、肺、肾。根据查询相关公开信息显示：事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土。
五行属火的行都有哪些?
按六十甲子计，十二生肖五行纳音均有金、木、水、火、土，如果单纯的从地支上看五行所属：子（水），寅、卯（木），巳、午（火），申、酉（金），亥（水），辰、戌、丑、未（土）。
由此可见午是属火，但应辨证看，结合天干后就以五行纳音为准。
教你轻松辩识五行归属
教你轻松辩识五行归属
教你轻松辩识五行归属，很多人不知道五行是什么，其实五行木火土金水与身体健康息息相关，五行学说，无疑是我国古人对于世界万物运动和变化规律的认识和深化。下面教你轻松辩识五行归属。
教你轻松辩识五行归属1
我国先哲的对于世界的认识，不仅是唯物的；也就是说世界的本体、本源是物质的；而且是物质与精神是高度统一的。事物的统一性不仅仅是两分的，即阴阳的二分的；也是可以五分的；即世界有五种不同特性的物质和现象，它们之间各自有自己的运动和变化规律；而且能够相互作用和变化。某种角度上来说，比哪些出自与西方哲学思维的所谓“两分”法高明的多，严密的多。
这样五种不同特性和现象的；就是人们常常说的：木、火、土、金、水。其中：
木曰曲直，引申为凡具有生长、生发、条达、舒畅等性质或则作用的事物和现象；火曰炎上，引申为凡具有温热、上升、光明等性质或者作用的事物和现象；土曰稼樯，引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物和现象；金曰从革，引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象；水曰润下，引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象。
为此，我们便可以把千变万化的世间万象，归结为五行系统。这样就不仅说明了世界的.统一性，而且更能说明世间万事、万物、万象各自的运行和变动规律；以及他们之间的相互联系规则。
五行的归属，从自然界来说：
1、五音归属；角为木，徵为火，宫为土，商为金，羽为水；
2、五味归属：酸为木，苦为火，甘为土，辛为金，咸为水；
3、无色归属：青为木，赤为火，黄为土，白为金，黑为水；
4、五化归属：生为木，长为火，化为土，收为金，藏为水；
5、五气归属：风为木，暑为火，湿为土，燥为金，寒为水；
6、五方归属：东为木、南为火，中为土，西为金，北为水；
7、五候归属：春为木，夏为火，长夏为土，秋为金，冬为水；
8、五性归属：直率为木，热情为火，忠厚为土，坚硬为金，柔弱为水；
9、五情归属：仁爱为木、礼让为火，诚信为土，信义为金，智慧为水。
从人体来说：
1、五脏归属：肝为木，心为火，脾为土，肺为金，肾为水；
2、五腑归属：胆为木，小肠为火，胃为土，大肠为金，膀胱为水；
3、五官归属：目为木，舌为火，口为土，鼻为金，耳为水；
4、形体归属：筋为木，脉为火，肉为土，皮为金，骨为水；
5、五志归属：怒为木，喜为火，思为土，悲为金，恐为水；
6、五声归属：呼为木，笑为火，歌为土，哭为金，呻为水；
7、五变归属：握为木，忧为火，哕为土，咳为金，栗为水；
8、五动归属：行为木，站（视)为火，卧为土，坐为金，动为水；
9、五液归属：泪为木，汗为火，涎为土，涕为金，唾为水。
其实，万事万物都是不能脱离五行，都是可以归属到不同的五行。知道其五行属性，你基本了解这个事物的发展条件和变化规律，对于这个事物，就不会感到茫然，就有了一个整体的把握，无论你是趋吉避凶也好，守命养生也罢，均能为你所用。
当然，五行之间能够运化流转最妙，即有来有往，有生有泄，有抑有助，流转有情；过旺和不及都是病。这是你在运用五行之妙的同时，不得不考虑的问题。
教你轻松辩识五行归属2
不同属相的五行归属
属鼠，五行属水；
属牛，五行属土；
属虎，五行属木；
属兔，五行属木；
属龙，五行属土；
属蛇，五行属火；
属马，五行属火；
属羊，五行属土；
属猴，五行属金；
属鸡，五行属金；
属狗，五行属土；
属猪，五行属水。
楼层与五行的关系
一楼和六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。
二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。
三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。
四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。
五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十的层面，亦是属土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。
楼层选择
五行的每一元素不是独立存在的，而是互相依赖，也是互相制约的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在选择楼层时应注意：楼宇的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用，则作不吉论。如果楼宇的层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论。
试举一例说明如下：某人生肖属猪，五行属水，居住在一楼或六楼，则水可助其主命水，吉论；居住在四楼或九楼，则金生其主命水，吉论；居住在五楼或十楼，则土克其主命水，凶论；居住在三楼或八楼，则木泄其主命水，凶论；居住在二楼或七楼，则火被其主命水克制，中等论。
五行中的火代表什么?
问题一：五行中火代表什么 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是金、木、水、火、土本身，而是各种事物、现象所共有的可相比拟的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别： “五行的各种意义上面已经分析，为了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下：(1)指五种行为原则，疑为荀子所持。(2)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。编辑本段生克关系五行相生(五材说）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；专胜散，故木胜土；因为木桩可 *** 土里；实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
问题二：五行中火代表什么 火代表
颜色 红色
器官 心脏
方向 南方
天干 丙丁
地支 巳午
情绪 激动
气候 干旱
......
问题三：五行中火克什么 五行克生：
火克金、金克木、木克土、土克水、水克火；
火生土、土生丁、金生水、水生木、木生火。
问题四：五行中的《火水》代表什么 水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”
问题五：在五行中火多有什么坏处 五行火旺
火的特性：古人称“火曰炎上”。炎，热也；上，向上。火具有温热、上升的特性。火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能。凡具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于“火”。 火性人面红，上尖下宽多丰盈。坐立摇摆不安。行动疾而摇。脚步急快。说话急躁或着理。语音尖高破。舌音。气度岸然。
火处南方。有丙丁之分。形同而气质之清浊。随时变易。
五行火旺是什么意思 就是火属性强点 加少少水会烧得更旺,太旺可以加金泄下火 适合红色的东东 火属性强点
该八字中，属于火的五行的是：巳火、丙火、午火。
八字即是八个字，在这八个字中，火占了三个字，同时寅木又生巳火和午火。
而水只有2个，金只有1个，土只有1个。
简单来说：火3、木1、水2、土1、金1.
故而，该八字火旺过其它的五行。术语即说其：八字火旺。
火为你的财，火旺意味着财旺。而且寅午合火，又有巳火为根故而财旺。
仅看命造的话，你的财之旺要超过命，意味着父亲强、又意味着你的外财比较多、桃花运比较好。
当然财来得是否顺、财多少、是否是发财还是破财，还要看到具体的大运和流年的组合。
问题六：在五行中代表火的是什么字？ 火) 殿(火) 揲(火) 牒(火) 鼎(火) 督(火) 煅(火) 顿(火) 躲(火) 惰(火) 跺(火) 烦(火) 觥(火) 煳(火) 焕(火) 煌(火)
晃(火) 幌(火) 诙(火) 迹(火) 煎(火) 睐(火) 啷(火) 廊(火) 酪(火) 诔(火) (火) 愣(火) 蜊(火) 里(火) 炼(火) 赁(火)
零(火) 旒(火) 偻(火) 赂(火) 辂(火) f(火) 禄(火) 路(火) 乱(火) 煤(火) 睦(火) 恼(火) 农(火) 暖(火) 逄(火) 稔(火)
塔(火) 痰(火) 逃(火) 绨(火) 提(火) 跳(火) 蜓(火) 艇(火) 退(火) 煺(火) 蜕(火) 脱(火) 驮(火) 陀(火) 顽(火) 脘(火)
畹(火) 煨(火) 炜(火) 蜗(火) 熄(火) 煊(火) 烟(火) 琰(火) 扬(火) D(火) 炀(火) 徭(火) 虞(火) 煜(火) 詹(火) 盏(火)
照(火) 罩(火) 蜇(火) 郅(火) 置(火) 雉(火) 追(火) 惴(火) 琢(火) 赀(火) 觜(火) 趑(火)
问题七：五行中火代表什么，五行中火的代表意义 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。1、五行中火代表的方位：南方2、五行中火代表的季节（节令）：夏珐、五行中火代表的颜色：红4、五行中火代表的五脏：心脏5、五行中火代表的情志：喜6、五行中火代表的天干：丙丁7、五行中火代表的地支：巳午8、五行中火代表的八卦：离火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。
问题八：请问一下，五行中的（土命）（火命）分别代表着什么工作， 想一想爱情 ：你好。
八字喜木，
职业与工作与木材、植物有关之业务，以及直向伸展之行业。
例如、神明、哲学、教育、文学、文化、艺术、服装、流行、布匹、司法、警察、、公务员、行政、内勤、秘书、财会、出纳、花卉、树木、蔬菜、水果、动植物、护理、医疗、药物、纸类、木材、竹藤、花草、香料、家具、装潢、园艺、艺品、工匠、文具、作家、图书、素食、研究员、实验室、专业技术、操作员、企划设计等相关的工作均属「木」。
八字喜火
与火能、热量有关的职业，以及向上发展性之行业。
例如经营者、领导者、化妆品、资讯、网络、电脑、电器、电子、电机、机械、店里、电信、塑胶、油品、化学、化工、军警、司法、治安、、汽车、火车、引擎、锅炉、马达、动力、核能、高温、焚化、激光、x光、手工艺、酒类、工厂、衣帽、歌舞、演艺、评论、演说、百货、雕刻、心理、照明、舞台灯光、照相、理发、饮食、厨师、教官、人事管理、工程师、铸造、钟表 、程序设计等相关的工作均属「火」。
八字喜土
与土地、矿产有关的行业，以及固定基础性行业。
例如建筑、土木、石材、矿业、房地产、保险、资讯、批发商、仓储物流也、瓷器、瓷砖、水泥、畜牧、原油、律师、法官、泥水匠、地下工程、印章、图书馆、保姆、防水、雨具、鞋业、农夫、山林、农产品、饲料、会计、统计、考古、人士、、等相关的工作均属「土」。
八字喜金
与金属、机械有关的行业，及坚硬、延展性的行业。
例如金融、科技、珠宝、五金、钢铁、机械、记者、新闻媒体、外科医生、牙医、矿产开采、汽车、交通、工程、科学、雕刻、律师、法官、稽核、税收、公务员、音乐、裁缝、镜业等相关的工作均属「金」。
八字喜水
与水、寒性质有关的行业，以及四散、向下流动性行业。
例如贸易、股票、、传播、广告、出版、旅行、导游、航运、航海、造船、报关、交通、艺术、记者、推销、市场、商店、娱乐、饭店、旅馆、温泉、摊贩、邮政、舞蹈、演艺、特技、魔术、马戏、玩具、音响、水利、水处理、卫浴、油漆、美容、保洁、游泳、冷冻、冷饮、自来水、消防、运动、健身、茶室、海产、水产、洗衣等相关的工作均属「水」。
祝你好运。
问题九：五行属火是什么意思 那是金木水火土的火，是阴阳五行的一行
火性
火性人，面上尖中宽，多丰满，色偏红。走路摇摆，行动急速，说话声音尖多破，舌音重，毛发稀疏，气度岸然。生气时，面红耳赤。火性分阳火阴火，形同，而气质清浊随心性变化。
阴火性，急躁多贪，喜虚荣，好夸张，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利。外明内暗，见人不见己，知进不知退，得理不让人。常以屑琐细故，致使全家不欢。欺负老实人，吹毛求疵，好争理，喜奉承。可与共患难，不可与共富贵。做事虎头蛇尾，态度拘谨，行弗过失，屡改屡犯。老年多昏馈。
阴火好恨，恨的表现：
1. 个人利益被伤害，气愤得不到发泄时的心情。
2. 内心潜藏着不满，伺机报复；满足不了私欲，便耿耿于怀。
3. 自尊心受到伤害，一有触动，便引起愤恨的火焰。
4. 愈得不到发泄，埋藏在心底里的祸源愈强烈，一旦爆发，便可酿成大祸。
5. 恨的特点：隐而后发，一发便易引起狂涛巨浪，往往存有预谋。
阴火内存，恨多伤心，心跳心慌，头晕目眩，惊怖不眠，甚者神经错乱，颠狂谵语，暗哑疔疮危及身命，这是受阴火之害。
要想愈病，必须化阴火为阳火，以辞让为心，责己达时。
阳火即是真火，是火的本性。光明磊落，通情达理，温恭安祥，守礼守分，文采节制，表度有章，聪明谦让，举止大方，事无巨细，考虑周详。能高瞻远瞩明理达时，有“无入而不自得”之象。所以先生说：“火是拨正的。”古今创制大经大法的伟人哲士，皆是阳火性的功能。
阳火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路，随时有落进陷阱的危险。先生说：“世界是个万迷阵。”财色名利，权势地位，以及灯红酒绿，纸醉金迷，其诱惑力是非常强的，一旦失足，陷入其中，便可断送了个人的一生，悔恨莫及。只有明理的人，才不会被这些奢侈繁华，扑朔迷离的假像所迷惑，所以“明理”是黑暗中的明灯，它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路。处事通情达理，为人光明磊落。明理者自会达时，达时者当能契机。
阴火的根子是“争贪”二字，试看古今中外，有多少恶贯满盈、身败名裂的人，不是被争贪二字拉入陷阱而走上绝境的呢？想当年，他们又何尝不是手握权柄，富甲一方的耀眼人物？贪财者往往不择手段，无不损人利己，以私害公。原来，贪得无厌，欲望无穷，是阴火的特点，而争功争理是阴火的本能。凤仪先生说：“争理火就外攻。”既伤人又害己，伤人则是由于争理，破坏了人我关系；害己乃是觉得自己有理，错在对方，心中过不去，想不开，耿耿于怀，无明之火上炎，心脏必然受病。争功的人，多因私心膨胀，名利第一。其实，越是争功，越会降低自己的价值，不但败坏声誉，且染污了心灵。所以先生说：“为自己争功的，正是败德败道之苗。”
黏滞性是阴火的又一特点，遇物黏物，遇情黏情，情牵物累，不能自拔，必以真火方能断之。先生说：“真刚就是真火。”
先生说：“人得知进知退，若打算化火性，一退就化啦。若一味的前进，哪能化火。”
五行火代表
五行中火代表什么 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是金、木、水、火、土本身，而是各种事物、现象所共有的可相比拟的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别： “五行的各种意义上面已经分析，为了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下：(1)指五种行为原则，疑为荀子所持。(2)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。编辑本段生克关系五行相生(五材说）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；专胜散，故木胜土；因为木桩可 *** 土里；实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
在五行中代表火的是什么字？ 火) 殿(火) 揲(火) 牒(火) 鼎(火) 督(火) 煅(火) 顿(火) 躲(火) 惰(火) 跺(火) 烦(火) 觥(火) 煳(火) 焕(火) 煌(火)
晃(火) 幌(火) 诙(火) 迹(火) 煎(火) 睐(火) 啷(火) 廊(火) 酪(火) 诔(火) (火) 愣(火) 蜊(火) 里(火) 炼(火) 赁(火)
零(火) 旒(火) 偻(火) 赂(火) 辂(火) f(火) 禄(火) 路(火) 乱(火) 煤(火) 睦(火) 恼(火) 农(火) 暖(火) 逄(火) 稔(火)
塔(火) 痰(火) 逃(火) 绨(火) 提(火) 跳(火) 蜓(火) 艇(火) 退(火) 煺(火) 蜕(火) 脱(火) 驮(火) 陀(火) 顽(火) 脘(火)
畹(火) 煨(火) 炜(火) 蜗(火) 熄(火) 煊(火) 烟(火) 琰(火) 扬(火) D(火) 炀(火) 徭(火) 虞(火) 煜(火) 詹(火) 盏(火)
照(火) 罩(火) 蜇(火) 郅(火) 置(火) 雉(火) 追(火) 惴(火) 琢(火) 赀(火) 觜(火) 趑(火)
五行中火代表什么，五行中火的代表意义 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。1、五行中火代表的方位：南方2、五行中火代表的季节（节令）：夏珐、五行中火代表的颜色：红4、五行中火代表的五脏：心脏5、五行中火代表的情志：喜6、五行中火代表的天干：丙丁7、五行中火代表的地支：巳午8、五行中火代表的八卦：离火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。
五行分别代表什么数字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，故土曰五。
五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位 中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火、土、金、水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，即是“土”。通俗的讲，“木、火、土、金、水”就是将天地万物、四时变化、人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别，即平日里经常说的“五行”。 五行的归属是中医的理论基础。比如颜色分为青、赤、黄、白、黑；味道分为酸、苦、甘、辛、咸；方位分为东、南、中、西、北；音韵分为嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；气候分为春、夏、长夏、秋、冬；人体生命系统分为肝、心、脾、肺、肾。其中的青、酸、东、春、肝、嘘（x耽）都是互相关联的，同属于“木”这个类别；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是互相关联的，同属于“火”这个类别。 宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。
兹以肺「金」为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热（能），吸热（能），散热（能），吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热（能）所生之余热（能）。肺主皮毛，皮毛被全身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为「金」的作用。
火有君火、相火、火即热（能）自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热（能），心主血液，主全身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身死，人死体温散失，体温即是火，身体骤冷，皮肉腐烂，「水」汁无火蒸动气化而流失。
木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，不致火热（能）泛滥，内经言：「肝脏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」，醒后肝血源源不断供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口干，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液循环，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：「诸风掉眩，皆属于肝。」是为木生火，而金克木。
肾为水脏，中医学上的补「肾」壮「阳」，「阳」为生命的生生之能，「肾」为生命之始，「补肾」是补生命之源亦即是补全身，「壮阳」即是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的 *** 。
内经灵枢经脉第十 黄帝曰：人始生，先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤强而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。」又曰：「肾主骨，骨主髓。」肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉「木气」联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。
脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气......>>
五行属火是什么意思 那是金木水火土的火，是阴阳五行的一行
火性
火性人，面上尖中宽，多丰满，色偏红。走路摇摆，行动急速，说话声音尖多破，舌音重，毛发稀疏，气度岸然。生气时，面红耳赤。火性分阳火阴火，形同，而气质清浊随心性变化。
阴火性，急躁多贪，喜虚荣，好夸张，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利。外明内暗，见人不见己，知进不知退，得理不让人。常以屑琐细故，致使全家不欢。欺负老实人，吹毛求疵，好争理，喜奉承。可与共患难，不可与共富贵。做事虎头蛇尾，态度拘谨，行弗过失，屡改屡犯。老年多昏馈。
阴火好恨，恨的表现：
1. 个人利益被伤害，气愤得不到发泄时的心情。
2. 内心潜藏着不满，伺机报复；满足不了私欲，便耿耿于怀。
3. 自尊心受到伤害，一有触动，便引起愤恨的火焰。
4. 愈得不到发泄，埋藏在心底里的祸源愈强烈，一旦爆发，便可酿成大祸。
5. 恨的特点：隐而后发，一发便易引起狂涛巨浪，往往存有预谋。
阴火内存，恨多伤心，心跳心慌，头晕目眩，惊怖不眠，甚者神经错乱，颠狂谵语，暗哑疔疮危及身命，这是受阴火之害。
要想愈病，必须化阴火为阳火，以辞让为心，责己达时。
阳火即是真火，是火的本性。光明磊落，通情达理，温恭安祥，守礼守分，文采节制，表度有章，聪明谦让，举止大方，事无巨细，考虑周详。能高瞻远瞩明理达时，有“无入而不自得”之象。所以先生说：“火是拨正的。”古今创制大经大法的伟人哲士，皆是阳火性的功能。
阳火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路，随时有落进陷阱的危险。先生说：“世界是个万迷阵。”财色名利，权势地位，以及灯红酒绿，纸醉金迷，其诱惑力是非常强的，一旦失足，陷入其中，便可断送了个人的一生，悔恨莫及。只有明理的人，才不会被这些奢侈繁华，扑朔迷离的假像所迷惑，所以“明理”是黑暗中的明灯，它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路。处事通情达理，为人光明磊落。明理者自会达时，达时者当能契机。
阴火的根子是“争贪”二字，试看古今中外，有多少恶贯满盈、身败名裂的人，不是被争贪二字拉入陷阱而走上绝境的呢？想当年，他们又何尝不是手握权柄，富甲一方的耀眼人物？贪财者往往不择手段，无不损人利己，以私害公。原来，贪得无厌，欲望无穷，是阴火的特点，而争功争理是阴火的本能。凤仪先生说：“争理火就外攻。”既伤人又害己，伤人则是由于争理，破坏了人我关系；害己乃是觉得自己有理，错在对方，心中过不去，想不开，耿耿于怀，无明之火上炎，心脏必然受病。争功的人，多因私心膨胀，名利第一。其实，越是争功，越会降低自己的价值，不但败坏声誉，且染污了心灵。所以先生说：“为自己争功的，正是败德败道之苗。”
黏滞性是阴火的又一特点，遇物黏物，遇情黏情，情牵物累，不能自拔，必以真火方能断之。先生说：“真刚就是真火。”
先生说：“人得知进知退，若打算化火性，一退就化啦。若一味的前进，哪能化火。”
五行图中金木水火土各自代表的颜色是什么 水主要是黑， 蓝 、灰也可
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色
属金的颜色：白贰、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
五行分别代表人体内脏的什么？ 金、木、水、火、土肺、肝、肾、心、脾人体是以五脏为核心的统一整体，五脏具有不同的功能特性，分别具有与木、火、土、金、水五行相似的属性。木具有生长升发、舒畅条达的特性，肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血、调畅情志的功能，故以肝属木。火具有温热向上的特性，心 *** 有温煦之功，故以心属火。至于其中相互生克乘侮的关系，主要是五脏之间的相互影响，如肾主藏精，肝主藏血，肾精可以化生肝血，即肾水滋养肝木；脾主运化水谷化生气血，以充养肺脏，布敷周身，以培土生金。人体脏腑之间协调平衡，就是通过五行机制达到的。