什么是恶缘夫妻
如何化解夫妻间的恶缘?
第二章 无缘的夫妻
在前世未有结下前缘，只在今生相逢相遇，谓之无缘的夫妻。
无缘的夫妻在今生由于并没有前缘的瓜葛，有多种的表现形式。一开始相见时的热烈，会逐渐地在相处中变得寡淡无味，仿佛犹如陌生人，却不知因之何起。是兄弟，是伴侣，还是什么原因呢？其根本还是于前世未结下任何缘份。由此而过平淡的一生，也是甚好。
平淡地相处，平淡地生活，如井水不犯河水。各自能理解对方，各自过着貌似不太相干的日子，也就如此淡然地安过一生。
可是当今的世人，有几人能够如此内心安然呢？往往受到社会风气的影响，也由于传统观念中道德的缺失，双方中的一方，或者是两方都会按耐不住各自狂躁的心，想去另寻新欢，另找心头之爱。这时的表现经常是出轨、家庭不和、对对方的状态也毫不关心，或者加之其它各种贪念，如贪财，也有贪色，使整个家庭内部结构变得不稳定，并为后世造下恶缘——可见今生的缘份是非常重要的。
对于无缘的夫妻来说，无缘只是前世没有缘份。那如何再造后世之缘呢？全在当今如何经营。若社会风气恢复古人的仁义礼智信，古人的夫德妇德，即便无缘之夫妻，仍可安稳地生活。最多是没有热烈的爱情，但是相处日久也会渐生感情，并累积德行。在德行的逐渐累积之下，吸引福德深厚的子孙前来投胎，这类有福报的家庭在古时候比比皆是。
古时候的社会，为遵父母之命媒妁之言，夫妻小两口有可能还没有见过面就已定下婚约。但那时候的社会风气纯良，人人都恭敬有礼，而不是现代社会的舆论宣传性爱自由的西方风气。所以在古时候，即便是无缘之夫妻，也能修得日渐生情，修得厚德载物，修得子孙满堂，为后世的良缘打下坚实的基础，也是美哉美哉，也是一桩美事。
而当今无缘之夫妻，受社会风气日下的影响，考验也是越发增多和艰难，对夫妇双方的品行、品性都是考验。我们单从一方面来说，若对方品行良善，对家庭有支持、有贡献，此时己方应自省，虽面对无缘，是否还可培养良缘，是否能够按照现代社会的平等尊重来给予相互的支持，则可能继续经营婚姻。当知虽过去生极为重要，今生亦十分重要。端在当事人的品行如何，心地如何。
第二，如果对方品行不端，不顾家不着家，冷淡冷漠，亦没有发展感情的可能性，此时宜早决断，早分早离早好，以免滋生困扰，情绪低落，滋生五毒烦恼。
无缘之夫妻必须善护本心，不生恶念、不生贪念、不心怀不轨，勿破婚姻律法、勿生轻视、勿生仇恨，这都是当下最严厉的对境。自己的心境究竟是如何，应清清楚楚、明明白白。
若真的双方已不适合，应当干脆利落地了断，也不要受长辈的影响、劝说，而优柔寡断。应从长远观来看，究竟分开是否对双方都好、都有利，以后各自寻找到所爱之家庭，以双方解缚、双方自由的观念去寻思。亦可以从相互理解、相互支持、相互尊重，以破镜重圆之姿态，重续家庭之温暖，这都是可以的。唯一的要点是，在家庭生活中严守已心，勿滋生五毒、勿生嗔恨，并勿生向外贪求之心。
需要知道的是，三次元的人生都是极短，夫妻一生的缘份也如闪电般，转瞬即过。你是为下一生种下善缘，还是恶缘，都需要有明辨之心。是否能够做到让自己舒适，也让对方舒适呢？让整个家庭温馨和乐呢？让孩子在家庭中也感受到爱的温暖呢？
所以，无缘之夫妻的决断方法，一定是从心地上出发。首先检查自己的心地，是否是自尊、自爱、自珍，而同时又心怀坦荡。心怀坦荡之人，已破解了婚姻的密码，心已超越于婚姻之相。
如何理解心怀坦荡？是你已不受困于婚姻之相，你不受制于社会风气、贪欲的影响，而是真心一颗，坦坦荡荡、明明亮亮。爱我之人我亦爱之，不爱我之人我亦尊重对方的选择，亦尊重自己的选择。此为心在婚姻相外，而严守婚姻道德观。
何为严守婚姻道德观及尊重因果律法？严格要求自己的行为，若选择婚姻之内，则严守夫妇之道，尊重对方，关心对方，爱护对方。若是选择婚姻之外，宜快刀斩乱麻，决断离开，各自生活，心亦不贪求外界的爱恋。
如独立之人自珍自护，善守自心，善护自己。即便再来一次姻缘，亦是如此，不依赖、不依附、不惧怕、不妄想有如何如何的感情。用“活在当下”来形容无缘之夫妻的自省是最恰当的。活在每时每刻的自察自觉和快乐中，既不回顾过去的种种，亦不寄思未来的遐想。真的是踏踏实实地走好脚下的路，以无私、自尊自爱和明智去选择和实施婚姻未来的道路。
无论如何选择，最重要是当下那颗心是否在经历的过程中，仍然还是充满着明智和对世界的爱。
爱一人和爱天下人也没有什么分别。如果一人都爱不好，又如何去爱天下人呢？但是这个“爱”，你是否是有明晰的判断，离开他是爱，不离开他也是爱。同时，也是否爱着自己呢？是否尊重自己的独立性和决策权——都是爱，需要好好地把握这一点。
恶缘的意思是什么
顾名思义,就是给你或者对方带来不好影响的缘分.
比如说...你们的感情会损害到第三个人的感情和正当利益;或者无法为社会伦理道德所接受的;或者会给你或者对方的物质、精神造成损害的.
夫妻是什么缘而结成的?夫妻互相欠债吗?夫妻是业障吗?
作者：佚名 夫妻是什么缘而结成的？ 夫妻是互相欠债吗？ 夫妻是业障吗？ 夫妻缘要何时能了呢？ 俗话说：「百年修得同船渡，千年修得共枕眠。」 这意思是，能搭同一班车船的人，他们都是有缘人。而能结成夫妻，则是更深更深的缘。 换言之，夫妻的关系，是各种「缘份」中，最深的一种，只是这些缘当中，有善有恶。 夫妻缘大略来自以下三种缘； ◆ 此方有恩于对方的因缘 若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要报恩偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会因为过去这个善因而结成夫妻。 譬如；有次你溺水了，但却没有人愿意拯救你，而只有一人奋不顾身的救你，不管有没有救活，你还是很感恩他。为了偿还这个救命之恩，未来世的你，愿以牛马角色偿还这个恩惠。类似这种情形，都是报恩所成的夫妻缘。在各种夫妻缘中，就是这种夫妻缘最能幸福美满，因为有一方的深层意识中，就是无怨无悔的奉献，因此双方都能幸福快乐。但是，这种夫妻不保证不吵架或不离婚，若是个性不合的话，还是会有相处的摩擦问题。 ◆ 此方欠债于对方的因缘（有方要来讨债） 意即，另一方是来讨债的。到底是讨什么债呢？此债有两种；一是金钱债，二是感情债。当然也有此两者之外的债。以下举例说明这两种夫妻债的成因：譬如，过去世的你是男性，你为了性满足，而欺骗女方感情，让她爱上你了。而你性欲望得逞后，就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗，心理当然会有不甘，若是如此的话，未来世的你（男性），还会遇上这个女人。当她遇到你时，她就会紧紧抓住你，再也不让你跑掉。像这样就是感情债所结成的夫妻。又譬如，在男女交往时，各种场合的开销总是男方出钱。若有女人，贪图这个享受，其实没有诚心交往。当从男方那里享受了许多的物质之后，就索然离去，在这种情形下，男方当然会很不甘心。若是如此的话，未来世的你（女性），还会遇到这个男性。而这一世的你，刚好也有钱，但是你的许多钱，都会被他花光，或最后都归属男方所有。这就是金钱债所结成的夫妻。 虽然是恶缘而结成夫妻，但是只要今世的相处，能以忍劳任怨，互不计较来相处，还是有机会处的很好。 ◆ 互相亏欠的因缘 这种互欠的缘，欠来欠去仍以金钱与感情为多，换言之，若有男女交往时，男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时，那今世相逢结成夫妻，正好可以互相偿还。这也可以说，结成夫妻就是为了打平因果。果报总是不断的给人「关系」以打平所有的不平。因此，当你们结为夫妻时，应该珍惜相处，该还该了的就去做，而不要抱怨对方，不要怨天尤人，以免还不完啊！或是亏欠更深啊！在各种夫妻缘中，由于双方对于对方都是索求的意念，因此常有计较与纷争。但是，双方只要转个念头，本着心甘情愿的态度来对待对方，这个亏欠就更快结束了。 ◆ 最佳的夫妻缘 以上是各种夫妻缘的结成因素。若以人的宿命来看，各种善恶夫妻缘还不能代表幸福与否，而恶缘结为夫妻者，就更不用说了。但是，若双方符合以下三者条件，不管哪种缘的夫妻都是可以是幸福好夫妻。因此，当你在挑选配偶时，这三个因素是很重要的。 一、双方个性相融 二、双方都互相敬重 此外，在现世的夫妻相处中，夫妻吵架是很平常发生的，而在争吵之后，总是会有某方想要离婚，但是，对方可能不肯，若是此种情形，代表彼此的亏欠还没了，这场夫妻缘还没有结束。若是夫妻相处的场合中，相处平淡，且互不留碍，这代表夫妻的恩债都还清了，因此双方的相处就像朋友，谁也不会留住谁。在分手的场合中，最能看出夫妻缘是否结束。不管这个分手是死亡的分手，或是出远门，或是出家的分手，或是离婚的分手。如果你们的分手时，难分难舍，痛哭流涕，这代表这场夫妻恩惠还没还清，夫妻缘还没了。 如果分手时，含有怨恨不满或不甘心，这代表你们的「债」也还没还清，来世相逢还是会继续结为夫妻。 如果分手时，就像朋友，没有怨恨，也许是几分哀伤或难过，但还不至于要留人，这代表你们的夫妻恩债终于可以了结了。（恭喜你自由罗！！） ◆ 夫妻是业障吗？ 在佛教常说，结婚是业障，这主要是针对修行的解脱而言。在夫妻缘的过去因上，因为有着恩怨情仇没有了结，因此此生结为夫妻，而在恩怨情仇未打平之前，双方总是互相牵系着，互相留碍，而造成修行上的障碍。但是，如果你们希望赶快结束这场夫妻缘，这是双方的理性可以改善的，只要你们以理性思考，以利他为前提去决定事情，这种互相留碍是可以避免的。 此外，若是你们的夫妻缘尚未结束，而你想要修行的话，建议，你可以利用这种夫妻的相处去了解人性，这里面仍然有许多的智慧而你必须要知道的，而这些人性问题，在他处是很难学习到的。 男人与女人，也各有优缺点，而在夫妻场合中，也正是你学习对方优点的时刻，这也是他处很难学习到的。男女的特色大不相同，譬如男女的欲求与价值观不同，喜好或心理的需求不同等等，都有待你在夫妻相处中去发觉它，若能如此观照的话，这也是修行了。 夫妻缘尽管是解脱的绊脚石，但是，若你能善于利用此场合探索人性，这对于你的智慧开发，何尝不是「垫脚石」。各位朋友！就利用你当前的身分，好好的开发自己吧。
什么是佛教说的婚姻孽缘?
佛教说的婚姻孽缘，就是：两人不合适，不般配，不适合结婚而走到了一起！
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结怨真言通常用在蒙山施食。是在为亡灵施食的时候因为前世怨结产生嗔恨而互相伤害故持诵
建议祈求观世音菩萨。观世音菩萨和南瞻部洲的人也就是我们特别有缘。故可以长期持诵观音圣号并且礼拜忏悔前世所积恶缘，并要付出行动改变自己的不足之处，尽力而为的订下目标行善积德。故此推荐一本好书。了凡四训。
佛教不是说我们只是随口念念佛就可以心想事成，一定还是要依照佛告诉我们的方法去做才能真正达到快乐。
佛说缘分尽了会有预兆,佛说夫妻缘尽有哪些征兆?
提起缘分尽了会有预兆，大家都知道，有人问夫妻缘尽有哪些征兆？另外，还有人想问：“缘分尽了”会有预兆吗？你知道这是怎么回事？其实人不可太尽,事不可太尽,凡是太尽,缘分势必早尽. 是什么意思啊，下面就一起来看看夫妻缘尽有哪些征兆？希望能够帮助到大家！
缘分尽了会有预兆
1、缘分尽了会有预兆:夫妻缘尽有哪些征兆？
大哥，你很无聊啊！你随便找一本啊，读他个十片八片的。如果十片八片不够。那就读它个片。然后你的脑袋里面就不会升生出这种奇葩的思想了。
2、缘分尽了会有预兆:：“缘分尽了”会有预兆吗？
预兆如下：
1、抱怨越来越多
两个人在一起就是风雨同舟同甘共苦，当两个人在一起包容越来越少，抱怨越来越多说明两个人之间除了问题，或多或少会不合适，不然就是彼此缘分已经走到了尽头，抱怨是一种，让彼此疏远！
越是会抱怨爱的人越是会离自己远去，越是抱怨人越是会倒霉，当身边的人抱怨的时候，就是缘尽的预兆，真正爱自己的人不会和你抱怨人生，每一次的抱怨都是对生命的考验，每抱怨一次彼此的缘分就少一分！感情需要的是理解，
2、计较越来越多
两个人缘分尽了，彼此之间的友谊就远了；越来越无法去包容彼此的小缺点和小毛病，越来越没有耐心，越来越急躁，彼此之间的争吵多了，恩爱少了，越来约会斤斤计较一些得失。计较是两个人走向衰败的开始，越是计较越是会导致彼此感情破裂！
人与人之间包容和感恩才会让彼此走的更远！别和自己爱的人计较得失，因为越计较自己会失去的越多！别嫌弃自己身边的人，不然自己身边谁也没有！学会不计较才会迎来好的生活！
3、伤害越来越多
世界上没有平白无故的遇见自然也就没有莫名其妙的离开！每一次离开都是失望多了，或者早有准备！情劫是两个人的劫吗。
当双方之间只有伤害再也没有了之前的开心和温暖，彼此的冷漠会让双方越走越远。别因为情绪伤害自己的人，别因为心直口快而肆无忌惮的嘲笑！唯有真心可以让彼此长久，珍惜彼此的缘，好好善待彼此！
缘分尽了的表现：眼就喜欢的人。
人不可太尽,事不可太尽,凡是太尽,缘分势必早尽. 是什么意思啊
能常怀惠施，无所悭嫉，则四众之心，常生爱乐，而无嫌恨也，彼此之间没有了，只是一味的索取说明距离缘尽不远了，人与人相处之道源于，缘分感情也是如此！
这里的是平时的爱意，是一份问候，一份礼物，一份真诚！无关财富多少，无关礼物的贵重，源于彼此的心！这三点也就是四的三种方处之道，当双方离这个越来越远的时候，缘分也就快走到了尽头。
3、人不可太尽,事不可太尽,凡是太尽,缘分势必早尽. 是什么意思啊
首先,这句话和”放下屠刀,立地成”一样,是系套用家之名词术语，转其意,劝化世人而已.算卦说我俩缘分尽了。
第二,举个例子,央视版中的法海,就是典型的这句话的注解.三处有痣。
第三,这句话的意思,就是劝人不要太执着,缘分是在变化中的,如果太执着,那缘就会转化掉,如给草木浇水,这水是缘,促进草木成长,但要是极端了,每天24小时不停浇水,那么草木反而不能好好成长,这时候水促进生长的缘变化了,成为沤烂草木根的缘.
如此明白了吗?
“我们在这个世界的所作所为又是缘分使然”,但是”缘分”不是单一死板的.第三,讲解一点学知识,缘分是世俗之说,学上只是”缘”.
缘,从狭义而言，是指引起结果的直接原因外的间接原因;正缘到了的特殊。
从广义而言，是因、缘两者之称,可分为四类.
具体的解释文章,本版有,可以查询.情劫已过的表现。
第四,如何避免出现”凡事太尽，缘分势必早尽”的出现呢?情劫一般几年。
:随缘不变,不变随缘!
以上就是与夫妻缘尽有哪些征兆？相关内容，是关于夫妻缘尽有哪些征兆？的分享。看完缘分尽了会有预兆后，希望这对大家有所帮助！