送子娘娘第五签解签
送子娘娘详细资料大全
送子娘娘 又称 注生娘娘 ，是中国民间宗教信仰中掌管生子的神（道教）。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”,求得“吉签”，表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，然后再拜 。据说无不灵验的。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。因此，香火十分旺盛。 那些婚后久不生育的妇女多向送子娘娘烧香求子。送子娘娘寄托著中国劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。
基本介绍
- 中文名 ：送子娘娘
- 外文名 ：Avalokitesvara
- 别名 ：送生娘娘、注生娘娘，金花夫人
- 国籍 ：中国
- 民族 ：中华民族
- 职业 ：神仙
- 信仰 ：道教
- 全称尊号 ：大慈大悲救苦救难送子娘娘
- 诞辰 ：四月初八
简介
送子娘娘，又作送生娘娘、注子娘娘等，从字面解释就是“送人子嗣”的女神，是道教神。相貌端庄慈祥，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称送子娘娘。又经典记载"若有众生多于淫欲。常念恭敬送子娘娘。便得离欲。若多嗔恚。常念恭敬送子娘娘。便得离嗔。若多愚痴。常念恭敬送子娘娘。便得离痴。" 送子娘娘圣号
送子娘娘全称尊号是“大慈大悲救苦救难送子娘娘”，又称注子娘娘。送子娘娘的名字蕴含了大慈大悲济世的功德和思想。来源
封神榜
俗称(注生妈)其来历出自《封神传》。 姜子牙奉玉皇大帝之命，封三仙岛之云霄、琼霄、碧霄职掌混元金斗( 产盆之意)，专擅先后之天，举凡诸侯天子、贵贱愚贤，落地先从金斗转劫。云霄、琼霄、碧霄在封神传中合称三姑，又称三仙童子，乃通天教主的门徒，今人称为注生娘娘其实就是三合一的称法。花蕊夫人
花蕊夫人(生卒年不详)：五代十国女诗人。《花蕊夫人宫词》作者。五代时号“花蕊夫人”者，前后有两人。 在中国民间，还流传着一个关于花蕊夫人的美丽传说。传说很久以前，后蜀国王孟后主的妃子花蕊夫人很喜欢芙蓉花，孟后主就为美丽的花蕊夫人在城里城外种满了芙蓉花。不久，宋朝军队打进后蜀国，孟后主投降了，花蕊夫人也被俘虏了。宋朝皇帝赵匡胤见花蕊夫人十分美丽，便收她作了自己的妃子，可花蕊夫人十分讨厌他。花蕊夫人被送宋宫但不忘故主，绘孟昶画像私挂奉祀。每当夜深人静的时候，就拿出孟后主的画像流泪诉说思念之情。 此事被宋太祖入宫看见追问，花蕊夫人急中生智说“ 所挂张仙，送子之神，蜀人皆如 ”，幸未追究。送子之神，于是从宫中传到民间，到了晚清年代，把张仙男身像改花蕊女身像，花蕊夫人也又被尊为 送子娘娘 了。 后来赵匡胤还是知道此事，逼迫花蕊夫人交出画像，花蕊夫人至死不从，赵匡胤一怒之下杀死了她。花蕊夫人倒下了，鲜血染红了院中的芙蓉花。人们敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝，尊她为芙蓉花神。陈靖姑
注生娘娘，俗称“注生妈”，又作“送子娘娘”、陈夫人、临水夫人、顺天圣母。在中国有些地区称之为“送子娘娘”，是闽南、一带最受尊奉的生育之神，主管妇女的怀孕、生产，是许多不孕妇女或怀孕妇女的信仰寄托。 据说朝廷曾封她为都天镇国显应崇福顺意大奶夫人、顺懿夫人等。各种典籍都说陈夫人为福建人，名叫陈靖姑，或陈进故，但有关她的家世，却又有不同的说法。据《三教源流搜神大全》载，陈靖姑是唐朝人，祖居福州府罗源县，她的父亲在朝廷官拜户部郎中，母亲葛氏。陈靖姑有个兄长叫陈二相，另外还有个义兄叫人，村里人只好立庙奉祀，每年重阳节要买童男童女二人供祭大蛇。当地百姓苦不堪言。观音燕萨赴群仙会后回南海，途中见福州恶气冲天，知有妖孽为害，于是决心派神人前去除害。她剪一指甲，化作金光一道，直透葛氏之腹，葛氏感孕，在唐大历年间甲寅岁(774年)正月十五寅时生下陈靖姑。陈靖姑生下来时，“瑞气祥光罩体，异香绕闼，金鼓声若有群仙护送而进者，因讳进姑”。陈靖姑十七岁的时候，带剑斩杀为害一方的毒蛇，除掉了长期危害百姓的妖怪。陈靖姑立了大功，这事传到了朝廷，唐惠宗封她为“顺懿夫人”。 注生娘娘的造像，多是左手执簿本，右手持笔，象征其记录家家户户子嗣之事。民俗
求子
求神赐子不拘时日,随时可以进行,但要虔诚恭敬。华灯初放之时,街上已是人海人潮,平时难得露脸的小媳妇们,穿上新衣,发髻上缀满美丽的鲜花,打扮得花团锦簇,由家中姑娘簇拥著到寺庙观灯 。人家观灯,不是远看就是近看,她们却一群群地往灯下挤,在一盏盏姿态万千、大放光明的花灯下挤来钻去,人面灯花相映,真叫观灯的不知是看灯好还是看人好 。 年长的观者脸上露出了含蓄、赞许的微笑,顽皮的孩子们却随口喊道：“钻灯脚,生男芭！钻灯脚,生男芭！”一语道破天机,观者大笑,姑嫂大喜,簇拥著脸红心跳的小媳妇再往别处花灯脚下钻去 。这就是厦门的“钻灯脚”求子风俗。“灯”与“丁”在厦门话里是谐音,世俗认为钻灯脚就能添丁 。心中的愿望经由人们之口大声喊出,便具有了祝贺的意义和代己向灯神求子的“意义”,那是求之不得的大吉大喜。而已,喊的人越多,小媳妇和姑嫂们不仅不以为是非分的调戏,反而越高兴：没人喊,反而败兴 。大庭广众之下,不惜抛头露脸,为的就是这一句“钻灯脚,生男芭”啊！ 现今的新婚女子,也有求神、钻灯脚的,但更多的是求助于妇科大夫。注生娘娘神殿早已毁弃。大庭广众之中也没有了"生男芭"。不论是古代还是现代,这些求子的风俗,都表达了人们对美满生活的追求和憧憬,摒弃其中的迷信成分,余下的便是古老的美丽的故事了。拴娃
近年来到泰山求子嗣又出现了新的风俗，那就是 压枝 (压子)和 拴枝 (拴子)。所谓压枝是指用石头压在树枝上，谐音“压子” ；所谓拴枝是用红布条拴在树枝上，谐音“栓子”。 上山进香求子称作“拴娃娃”或“偷子”。 进香的程式是“起程，沿路焚祠，冲火，落宿，登山，报号(到泰山娘娘殿前报到)，朝顶，守架，进供，进香，下山，回香，做回，安驾，谢山。”上山进焚的香纸主要有三种：一是黄草纸(当地称火纸)；二是印有玉皇大帝为行长，东岳大帝为副行长的大面额冥币；三是元宝，用锡箔、裱糊、金银成对。碧霞祠有一方“碧霞之君玺”，有钱的可请道士在纸上加盖玺印，以期增加效力。进香之后，就可以“拴娃娃”了。 据《寿春岁时纪》载，在碧霞元君祠，庙祝在神座前摆放著许多镀了金色的泥娃娃，供人抱取。如果求生男孩就拴一个金男娃；求生女孩，就拴一个金女娃。凡来“拴娃娃”的都必须向庙祝交钱，谓之“喜钱”。日后若赖以神助，如愿得子，就必须为泥娃娃披红挂，并送回原处，谓之“还子”，并要向泰山娘娘进香还愿。 在《中华全国风俗志》中，关于“拴娃娃”的习俗写得十分清楚，称“拴来的泥娃娃照样要天天喂它吃东西”。并记载了北方地区民间这样一个传说：有个人家，主妇锁上门出去走亲戚，中午被留下吃饭没回来，邻居突然听到她屋里有小孩哭声，可这户人家并没有儿女，后来才知道是拴来的娃娃饿哭了。 中国民间向来还有“心到神知”之说。也有些人在向泰山娘娘求子时，并不先进泰山朝拜，而是在当地举行虔诚而隆重的求子仪式。首先，由妻子出面，带上礼品去求当地的“神妈子”择定吉日，安排求子仪式。第二步，购置香烛、火纸、红布条、供品等。其中，必有枣和栗子两种食品，取其“早生贵子”的谐音，红布条上写有求子者的住址和丈夫姓名。第三步，求子妇女点燃九炷香，与“神妈子”一起跪在供桌前，祈祷泰山老奶奶送子，然后将红布条焚烧。求子妇女进香后各取一只枣和栗子吃下，与“神妈子”一起跪至香火全部燃尽。 当然，日后一旦生儿育女，必定要到泰山碧霞元君祠还愿。若求子未成，则再来一次，但“求子不过三”。还愿的方式多种多样，有供奉献礼者，有挂袍送匾者，有捐资修庙者，也有植树造林者。现碧霞元君殿内有个黄铜大香炉，高一米多，三足两耳、雕龙、工艺精湛，就是信士陈英杰先生求子如愿，答谢神恩所捐献的。
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别去拜鬼求鬼了。
鬼是啥》鬼就是堕落天使，并非人死后的魂魄，那么多灵异事件都是恶天使在作怪。
蛇在《圣经》中预指撒旦，就是魔鬼，堕落天使。
有个梦，关乎所有人命运，几大帝国也逃脱不了那个梦境预言，看看,《最后的王国》
下次心里不平安把心放在耶稣这边，把忧虑交给他。耶稣会帮你。
可以看看 “宇宙之战““末世大事记““最后的王国““弥赛亚的奥秘“视频。
第一个写天使被造及堕落变化成魔鬼，人的被造及犯罪堕落，及上帝为罪人所制定的救赎奥秘计划。
第二个写圣经不久后的未来预言发展，耶稣再来，圣徒复活升天，新天新地等，这个更多详细解释百度“太平千禧年“。
第三个写世界历史都是上帝在掌管，都按上帝所预言的发展，当历 史活化在我们眼前时，目的却是为了让我们相信他。相信他救赎的计划和大能，。
第四个写耶稣出生之前已经被预言，耶稣的使命和十字架的爱。百度视频即可
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以前我回答过这个问题，复制一下吧。
>地区>>区是或呀?
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是或呀?
人说是..?在线抽签。
大中国内地人说是?
提问者：八卦婆-一级
答案
是源于神话的人物，所以应该是的。疾病健康抽签占卜。
其一说是把张良遇黄石公教授兵法的故事拉来的，说是黄石公。
再一说是中的兄弟。黄初平，晋代人，号赤松子。据《金华府志》记载他曾在放羊时随到金华山洞中，其兄黄初起四处寻找，不知下落，四十年后才在山洞外相见。从前的羊群早已化成了满山的白石，但初平一声呵叱，石头立即变成羊群。黄初起惊异万分，神仰其弟之，从此留在洞中跟随弟弟一起，最终得道。因此，有时也认为为黄氏二兄弟。在线抽签。
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3回答者：-七级-3-:16
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一锄掘地要求泉，努力求之得最先，无意依然遇知已，相逢携手上青天。
一锄掘地要求泉水。此象则表徵君之运图。是凡事谋略之後。劳心方有成就者也。努力向前必有化凶为吉之时。自励奋斗。偶然遇知己。彼时即是君尔。得贵人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。
观音灵签第五签 刘晨遇仙
现在不少人对于灵签都是比较喜欢的，我们也可以看到一些人会在周六日的时候到庙宇中求签并请大师解签，因此可以说灵签对于某些来说还是比较重要的。那么观音灵签第五签刘晨遇仙讲得是什么？下面跟着观音灵签在线解签一起来看看吧。
签诗版本一
一锄掘地要求泉，努力求之得最先。无意俄然遇知己，相逢携手上青天。
签诗版本二
一锥草地要求泉，努力求之得最难。无意俄然遇知己，相逢携手上青天。
【吉凶】中平签【宫位】子宫
【签语】此卦锥地求泉之象，凡事先难后易也。
【解曰】欲望心事 西方可求 不如莫动 立地可谋。
【仙机】此签家宅祈福，自身求财，利交易，婚姻合，六甲安，行人迟，寻人见，田蚕宜早种，六畜损，讼宜和，移徙吉，失物不见，病禳星，山坟吉。
【本签精髓】「有心摘花花不开，无心插柳柳成荫。」「欲速则不达」「吃紧弄破碗」「随缘是机缘」
【详细解释】
凡事做事
才刚经营，就想要有结果。若想要快点得到成果，只有努力可以快点得到。在偶然间遇到知己，一同携手共创佳绩。
本签示意，若有所营谋，自己也当勤奋，务实的经营，这才能让果实快点来临。而求得本签，也代表在生命旅途中，能遇到知己，这是你爱情或事业的伙伴，也是迈向成功的合伙者。
爱情婚姻
若问姻缘何时来
若你力求姻缘，姻缘反而不来。当你不求他，他反而来了。就在那偶然间，你就和他相逢了。
若问心仪对象可否交往
也许，这就是你的知己，你就交往看看吧。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
经营爱情不要着急，应当务实的做好自己的角色，当时机成熟了，那自然能走向结婚了。
若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
当你越想挽回，越是不能回。当你越不在乎方式应对，对方反而要来挽回了。若是爱情分手了，不见得要挽回，因为，在偶然间，你就会遇到生命中的伴侣，这才是共度一生的佳人。