道教中的财神

供奉的财神有哪几位,道教财神你知多少

五路财神，就是中路财神赵公明，以及他手下的东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。

武财神关圣帝君关羽偏财神五显财神 ……财神，主要分为两大类：一是道教赐封，有文武财神之分。二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。

分正财神（如赵公明、关公、比干、陶朱公、财帛星君等）、偏财神和武财神、文财神、散财神（如五路财神、刘海等）两种分类。

财神共有九个分别为：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）、端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、柴荣（西北）。财神，俗称财神菩萨，是掌管天下钱财的。

财神是一个喜欢洁净的神明，静室不干净神不易来，太过于吵闹的幻境会打扰到神的休息，因此一定要为财神准备一间干净、寂静的屋子。财神的屋子不能正对着厕所，这是对神明的不敬。

灶神，财神都是道教，不过在佛家里面也有财神。灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。是神话传说中等级最低的地仙。庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。

道家和佛家都有财神。道教的财神有正财神”赵公明，“文财神”范蠡、比干、李诡祖，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官和“准财神”刘海蟾。

六丁六甲源于先秦记载的六十甲子，在方术中常用于军事，因此在道教也与四值功曹、二十八宿等同为常见的护法神将，经常在禳灾中作为武神被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。

护法四元帅是古代汉族民俗信仰之一，为道教四位十分有名的护法神，其说法大致有三。观点一指马、赵、温、周四大将，此为清代说法。马为马灵耀、赵为赵公明、温为温琼(马、赵、温有专介)、周为周广泽。

真武大帝的护法有木獬(xie谢音)，金牛，土蝠，日鼠，月燕，火猪，水貐(yu与音)七大元帅。真武原来叫玄武，民间俗称原武大帝，荡魔天尊，道教所尊大神之一，明朝以后，在全国有极大影响。近代以来，南方民间信仰尤甚。

北极四圣又称北极四圣真君、北方四元帅，称其为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。道教护法神将四圣真君的崇奉，起于隋唐以后。

道教的护教天官是王灵官，全称是：先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊。

最常见应该王灵官（三五火车豁落灵官王善）、赵元帅(正一黑虎玄坛金轮如意赵公明）、马灵官（斗中魁神灵官马胜）、温元帅（地祇上将无拘霄汉温琼）、关元帅(九天降魔朗灵上将关羽）五位。

」并向其讲说佛学。关云长时下心存愧疚，而向智者大师求授三皈五戒，变成正规的佛教徒，而且誓愿做为佛教的护法神。

正一黑虎玄坛赵元帅【正财神】供奉详细事项看《北京白云观道教礼仪视频》。供奉道教神仙不能用檀香、安息香、乳香【这些都是气味辛冲】，要用清香，例如：柏香、沉香。请到神像后去正规宫观请道长举行。

玄坛赵大元帅财神经开经玄蕴咒云篆(zhuàn)大虚。浩劫之初。乍(zhà)遐(xiá)乍迩(ěr). 或沉或浮。五方徘徊。一丈之余。天真皇人。按笔乃书。天尊下降。真文诞敷(fū)。昭昭其有。冥冥其无。梵玄妙蕴(yùn)。

玄坛赵大元帅财神经赵公明元帅是道教护法元帅之一，主管雷部，瘟疫，财源。被人们供奉为武财神。鹤曾经发过《赵元帅真经》，但考虑里面有很多生僻字，又重新标注拼音，以供流通传播。焚香赞香焚宝(宝)鼎。

赵公明的法坛称为黑虎玄坛，接财神要先布置好坛台。玄坛非常简洁，但摆放比较讲究。先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。

赵玄坛菩萨手持铁锏，威武英勇，将军造型，画像经常在云和各地的道场前方两边悬挂，与华光菩萨并排。华光菩萨又称灵官马元帅、三眼灵光等，系道教护法四圣之一。

《玄坛赵大元帅财神经》焚香赞香焚寳鼎。炁达玄穹神人合一谒瑶宫。随处显神通。兰篆淩空。万圣会丹衷。志心皈命礼传忱达悃天尊燃烛赞初燃烛炬放大光明灵心不昧共澄清。尘念不重萌扫荡凡情。太上大丹成。

《虚空藏菩萨经》财神为虚空藏菩萨。

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