奇门遁甲灵机算命
奇门遁甲算命准不准
奇门遁甲在人生中的预测方面，主要是就事论事，就是说一个卦像针对一件事情来预测，这样的话准确率更高。
奇门遁甲的准确率就自身的模型的准确率是极高的，一般都会在95%以上，当然了，也会因每个预测师的解读能力而异，奇门是一个模拟时空的数学模型，能够准确的模拟一个人所处的时空，并根据时空的影响推算出事物的发展状态，就好像我们能够通过卫星云图预报某地的天气情况一样，但是要这个数学模型，必须要撞进这个时空才能得到，如果你没什么事情只是问的玩一下，或者只是为了让预测师难堪，故意问些根本子虚乌有的事情时，这代表能量不够，是不可能撞进去的。
周易不但是思维的科学，也是预测的科学，这是大家公认的，各位同道都有很深的见解，要想把握奇门预测的准确性，必须注意五点：时空的唯一性、用神选取的准确性和多重性、对外应的敏感性、扎实的奇门理论和实践功夫和对求测人或事物的社会背景的熟悉性。
奇门遁甲入门
奇门遁甲入门怎么学？ 奇门遁甲乃易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥
看好易经再说吧
奇门遁甲开局入门 （1）奇门遁甲这个图表用的是后天宫位数,九宫和地支是地盘不动的，星门奇仪是天盘以一定顺序变动。如同过去农村的石头圆磨盘。九宫顺序是：一为坎兮二为坤，三震四巽数中分。五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。
（2）星门的五行属性：坎一宫为水，宫内的休门天蓬星五行为水；艮八宫为土，宫内的生门天任星为土；震三宫为木，宫内的伤门天冲星为木；巽四宫为木，宫内的杜门天辅星为木；离九宫为火，宫内的景门天英星为火；坤二宫为土，宫内的死门天芮星为土；兑七宫为金，宫内的惊门天柱星为金；乾六宫为金，宫内的开门天心星为金；中五宫为土即天禽星为土。 为什么要讲他们的五行属性，因为后面我们就是利用五行生克来进行分析奇门局。
（3）人盘八门从坎宫顺序是按照九宫顺时针布局：休生伤杜景死惊开;九星从坎宫顺序按照顺时针布局：蓬任冲辅，英芮柱心，禽寄芮宫;神盘八神从坎宫顺序按照阴阳遁分顺逆，顺序不变：符蛇阴合虎武地天。需要注意的是，这些是他们的原始宫位。以上这是易纬草船学堂的奇门速成的观点，比较客观。现在假借周易的骗子很多，说百分百准确，都是误导人的。张志春老师的书籍都可以，先在视频网站找些他们的视频，不花钱不会被骗。
学习奇门遁甲入门应该看什么书？？？ 如果你已经具备一定的周易基础，可以直接开始学习奇门，如果是自学，建议从张志春老师的神奇之门开始入手。
如果是没有基础，那么希望你从最基础的开始学习，比如五行八卦，天干地支，九宫，再看四柱，六十四卦，梅花，再可入手奇门。
如有不明之处，可以问我！希望能帮到你！
奇门遁甲新手入门？ 你要明确是易经六爻占断还是纳甲六爻,这是两种不同方法.纳甲六爻你可以先看邵伟华的,也有王虎应(个人认为选看).然后看《增删卜易》同时准备着看《卜筮正宗》,再《卜筮全书》,同时再《黄金策》,还有《易隐》.至于易经六爻占断,看《高岛易断》吧,还有什么《周易预测学》,这个没看过,不知属不属于这一类?其实看明白点周易这个方法也差不多了.至于梅花易数,奇门遁甲,六壬,又是三种不同的.风水先《黄帝宅经》,风水要分清峦头与理气,理气派别太多,建议先学峦头.(咱也刚入行)有一套图解的,基础都有可以看看.
我想学《奇门遁甲》，要先哪些基础书啊？？ 奇门遁甲集阴阳八卦，河图洛书，天干地支，阴阳五行阴阳一体，可谓术数中集大成者，乃帝王之术，说句实话，如果你想一一掌握恐怕一辈子都很难，况且现代人国学知识很是缺乏，难以掌握这么多，而且市面上的书大多是很初级的，也可以说那些书说了等于没说，而且自己看起来一头雾水，（我学奇门比较幸运，遇到一位三代祖传的师傅，学了三个月就已经可以到80的准确率了，然后我想看看其他人的书，扩展下见识，隐刺买了1000多元的书，还看一些大师的视频，时间下来 *** 没什么用，浪费了时间和金钱）像什么张志春的神奇之门，开悟之门，只是理论上的，如果你时间下来能算对百分十三世就已经不错了，但是话说回来基础是很重要的，你可以从他们的书里面学一些基础，但切忌不要学他的断法，因为你看了他的分析以后，就会有先入为主的思路，以后就难以接受其他思想，你想呀，人家就是靠奇门为生的，他会把秘诀告诉你吗，告诉你岂不是人人会了
所以我的建议是 1耿先买神奇之门来看，主要看基础知识部分，基础打扎实，他的分析不推荐看
2、可以去一些周易网站看看，有的大的网站有奇门培训之类的，这个比看书好很多，不过，这也得看你的造化了，如果能遇到一位好的师傅，那就事半功倍了
3、可以去一些论坛或者网站多聊聊，结交些高人，混熟以后，拜其为师，奇门不同于其他术数，有很多口诀，只要一个口诀甚至可以 吧一个事的来龙去脉断的清清楚楚
怎样学习奇门遁甲的方法 如何才能学好奇门遁甲
***，基础知识不仅要记住，还要背熟！熟练到和计算一加一那么简单！象宫，门，星，干，神，将的象数理含义、干克应、门克应，这些必须记熟记牢！
***，要从心里热爱周易这门科学，要有良好的心态，要有持之以恒的决心。学奇门应该书读万遍，而不是读书破万卷！不怕出错，百看不厌才能有所收获。
***，初学应该以看一种书为主，最好是一个人写的书！切忌贪多求快！因为奇门的分类很多，每个人的断卦思路都不一样！如果看的太杂，则找不准技巧和思路-,反而不利于水平的提高。比如张志春断卦，善于从大处着手，而杨易营断卦，分析的就很细腻。如果同时看张和杨的实例，很难抓到断卦的思路。
***，该休息的时候一定要休息，劳逸结合。有时学到一定的程度会出现头疼的现象，这时一定要休息，反省自己的不足。有时头疼都是由于基础知识没有记熟引起的。头疼时就要停止看书，或者是熟练之前所学的知识。如果还往前前的话，只能是使头疼加剧，最后闹个头疼欲裂。
***，奇门遁甲预测的范围很广，可以一类一类的学。切忌贪多求快。也可以专功一种。比如预测投资经商方面的事，或是学习预测命运婚姻之类的事情。
***，奇门遁甲的八门克应，十干克应比较难记，但只要时间长了肯定能记熟。至于十干克应，主要以理解为主。等理解透了以后，在背就容易了。比如说己加辛，为什么叫做游魂入墓，主要是辛为甲午辛，己为甲戌己。己为火墓，午火遇到戌自然就入墓了。
***，对于预测的思路，每个人都有所不同，但结果都是一样的。只要把握好断卦的要领记住，熟练了基础知识，一般都能准确的预测。预测时取用神是最关键的，一般只要把基础知识记牢都可以准确的取准用神。目前国内最好的断卦思路应该是高俊波的三传断局思路。这个在目前出版的所有的奇门遁甲书中都没有，可以购买高俊波的光盘去学习。
***，目前国内学奇门者看《神奇之门》的比较多。神奇之门一书中的理论知识确实很好。神奇之门中的理论知识只占整个奇门理论知识的十分之一。至于书中的预测实例，看熟就可以了，不必深钻。
***,奇门遁甲的最高层次是用奇门遁甲局推演64卦。一个六爻卦包含两个卦像，一个奇门遁甲局，可以概括为八个六爻卦像，外加星门神将方面的知识。可以说一个奇门局所含有的信息量是一个六爻卦的四倍还要多很多层信息。
***奇门遁甲的最高应用是奇门择吉，而不是奇门测事。还有就是预测天时气像，像地震，泥石流，洪水之类的预测，才是奇门遁甲的最高应用。单独用在算命方面太过于侠隘。也不利于自己水平的提高。
***关于起局方面，目前国内用拆补法起局的比较多。但是用拆补法所起的局像的准确率最高也就是70%。有时候用置闰法或是直接按照上中下三元的顺序起局，准确率会更高。
奇门遁甲怎么入门，怎样才可以学好 奇门遁甲是我国最古老的一种术数，是我们国家最宝贵的文化遗产。不是那么容易就能学的通的。
现在的书也大多不是原本了，大多是以讹传讹抑或某些人利益使来而写。真本不多啊。
建议你先看看《周易》，（奇门遁甲等等分支都需要用到周易的理论的，还有周易的有易和传，先把易搞明白，对掌握周易，奇门遁甲很有帮助的）那些比较正式的版本，最好去老旧书店找找，也最好找古文的，白话的一般都是别人把自己的理解加在上面了。不懂的话再查。（学好古老的术数可不是那么简单的，吃点苦吧）周易基础一点，看明白了再去看别的奇门遁甲类的书籍。对了，周易预测那个建议你看看邵伟华的《周易与预测学》，挺好的，比较易学。学好了周易再深入研究五行八卦，奇门遁甲，应该没问题。
奇门遁甲能算命吗?能不能给我算算,我想学,易经,奇门,只是不怎么
出处呢是属于易经
而易经属于观察得出的结论
但是现在的人很多都是混吃骗喝
所谓灾不一定就是灾
平心而论
日常生活还是看自己
奇门遁甲占卜方法有哪些?如何进行预测
; 奇门遁甲占卜方法有哪些呢?奇门遁甲算命主要分为天、门、地三盘，此三盘象征着三才。根据时日，以六仪、三奇、八门、九星的排局，预算事物的关系、性状、吉日、吉方以及人物的财运、事业、婚姻、六亲等等。话不多说，下面就一起来看看奇门遁甲如何占卜吧!
1、首先看日辰的天干
因为每五天为一局，每局头一天的日干就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天，为一局，下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一个五天，又是从甲开始。
奇门遁甲应该如何排盘和起局
2、再看日辰的地支
每个节气上中下三元(一气三元)，每天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前，我们先得说说十二地支的孟、仲、季问题。我们知道地支是十二个，而一年的月份也正好是十二个，所以一个地支配一个月份，称为月建。正月建寅，二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。如果我们把这十二个月按春夏秋冬来分，三个月为一季。这就是寅、卯、辰为春季，其余以此类推。每季的这三个月，头一个称“孟”，第二个月称“仲”，每三个月称“季”。所以寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯，酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。
二、奇门遁甲如何占卜
六仪:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。
三奇:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。
奇门遁甲怎样排盘定局?有什么步骤?
一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下，二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下，三甲申隐蔽在正白旗庚金的仪仗之下，四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下，五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下，六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊，甲戌又叫甲戌己，甲申又叫甲申庚，甲午又叫甲午辛，甲辰又叫甲辰壬，甲寅又叫甲寅癸。组合成永远不变队列与乙、丙、丁三奇分布九宫，以备守。六甲分别隐蔽在六仪之下，行不变的队形和顺序，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙组合无头无尾的太极图，循环往复，以致无穷无穷。
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破解古奇门《遁甲元灵经·卷四》占天时！
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端影奇门遁甲
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拖更了好几个月，突然心血来潮（想冒个泡），决定出一期翻译奇门遁甲古文的文章。
本文纯属个人理解，有不到的地方还望高手能够指出！
为什么不翻译《御定奇门宝鉴》了？（一直在以视频的方式更新）
为什么要翻译《奇门遁甲元灵经》？（系统，全面，关键是错别字少）

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好了，下面直接上《遁甲元灵经·卷四》的内容：
占天时
天地风雨九遁间，端倪朕兆妙难言。
占天时，这里讲的是奇门遁甲中的九种遁格，俗称：“九遁”。即天地风云龙虎神鬼九遁，其大意是指天地间的风雨晴雷都在这九遁之间。仔细的去研究会发现妙不可言。
吉凶悔吝从生克，索隐钩深理自然。
其中的吉凶都是从天地盘中的生克来引发，虽然隐藏的比较深，但是它的一个易理是顺应阴阳大道的。
六仪三奇分顺逆，八门九曜递循环。
这段话讲的是排盘的顺序，三奇六仪再排盘的时候根据阴阳二遁来分出顺排和逆排，后文的八门九耀其实就是现在用的九星和八门，依次根据这个阴阳二遁的节气和上文的三奇六仪顺序是一样，只不过八门和九星永远都是顺时针排布在九宫之上的。
如能穷此阴阳理，何问天仙与地仙。
你要是能够明白这其间的阴阳二遁的顺序的话，是收益良多的，不需要再去问一些所谓的“神仙”，其实都是阴阳的规律而已！
二三五八多风雨，四九局中春日阳。
这里指的是局数，并不是指的落宫，尤其注意！
如阴阳二遁中的二，三，五，八局数的时候，多是风雨偏多，而四局和九局的时候，多是太阳多一点，这个是元灵经作者，或说古人总结出的关于占天时的经验！
一六七防阴滞气，细推凶吉格中藏。
这里紧接上文，依旧指的局数，一局，六局和七局的时候多为阴天，滞气即为郁结之气，中医里指气机淤滞不畅，导致人体器官胀痛等，对应天气的时候就指呼吸比较不易，气压低等。这里还要详细推敲局中的吉凶格局！
夏日炎天不若春，三四二七恐多惊。
夏天的时候天气很热，不像春天一样，所以当三局，四局，二局，七局，天气恐有多变！
不测雨声五六九，局中一八日晖生。
在夏天时，五局，六局，九局的时候，易有突然或者难以预料的下雨，而一局和八局的时候多是晴天。
秋来坤艮日光移，乾兑巽宫风雨凄。
这里讲的是秋天来的时候，值符落艮坤二宫的时候，太阳易被云遮掩，在乾兑二宫以及巽宫的时候，则代表有风雨。
（秋天多雨，文中卦名宫位应当指的的是值符所在之位，因奇门有尊甲之意，个人愚见）
二三四九弥漫雨，坎若逢之闪电霓。
而当秋天的二局，三局，四局和九局的时候，也都是下雨的信息，弥漫雨的意思应该指的是绵延不绝的下雨，时间长。倘若此时值符落在坎宫，那么就会有闪电在天空闪烁。
值符蓬芮不宜冬，霾雾阴云日不红。
这里讲的就是值符了，当值符星是天蓬和天芮在冬天的时候，是不宜的，其实就是没有太阳的意思或者太阳弱的意思，主空中多云，太阳光照的不热，温度低！
五六三内多风雪，四七八局好天宫。
在冬天的时候，五局，六局和三局，此三个局数多是刮风下雪，（一个局数五天）那么在四局，八局和七局的时候，天气就是美好的，天宫即天空之意！

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一遁乙丙加休门，天开霞悦人心。
这里指的是阳遁或阴遁一局的时候，天盘的乙奇或者丙奇的宫位，人盘配休门的时候，天空就开朗看见云霞，使人心情愉悦。这里的乙丙不是指乙加丙或者丙加乙，否则不管阴遁一局还是阳遁一局都不会出现乙丙同宫加休门的时间。
秋有微风能透骨，冬来肃煞雨沉沉。
那么在上文天盘乙或丙加休门时候，秋天出现这个时辰，就会刮风，很冷很冷，冬天的丙子时的时候，容易下雨，空气肃冷。
二遁乙丙在开门，春夕秋时多蔽刑。
二遁就是指的二局，跟上文一局一个意思，也就是在阴（阳）遁二局的时候，天盘乙或者丙加临开门宫的时辰。春天或者秋天都是阴天。
夏日云霓多霁晴，腾蛇玄武半阴晴。
夏天的这个时候多为晴天或者雨后的晴天，当宫内又有腾蛇或者玄武的时候，就是阴晴各半的意思。
三遁四遁丙庚休，若逢夏令雨阵行。
阴（阳）遁三局或者四局的时候，天盘的丙或者庚加临休门宫的时辰，季节若刚好为夏天，呢么就是容易下阵雨。逢秋掠地风声振，春日秋冬朗朗晴。
秋天的这个时候多主风大，且响。春天或者冬天的时候就是朗朗晴空。
五遁丁癸加休门，春夏飞沙日渐昏。
阳遁五局的癸酉时的时候，这个时候坎宫可以形成丁加癸加休门的格局，那么当癸酉时的时辰，春夏季节多为飞沙，也是刮风的意思，风刮的很大，空气中有尘土或者沙石，日渐昏，其实也是印证了酉时的这个接近黄昏的时间，这里的丁癸就是指丁癸相加配休门，与之前的乙丙休不同。
冬景倏然成雨雪，秋虹电霰后开云。
当冬天的时候，时逢癸酉时，那么这个时候多会下雨或者下雪，倏然就是突然的意思，突然的就会下雨或者下雪。而秋天的癸酉时就是会有闪电，然后天空中的云都会散开。
（此段存疑，因秋冬没有阳遁，只有阴遁。或仍以天盘丁或者癸加临休门宫的时候来论）
六遁丙戊加乾宫，夏雨秋风春日红。
有两种分析方法：
1.这里指的就是阴（阳）遁六局的时候，丙加戊飞到乾宫的时候，举例阳遁六局的时候，乾形成丙加戊的时辰有七个：丙寅，丁丑，乙酉，癸巳，壬寅，辛亥，庚申。
阴遁六局的时候也有七个：己巳，壬申，庚辰，丙戌，癸卯，庚戌，乙卯。
那么夏天一般一半是阳遁，秋天全是阴遁，夏天这些时辰易下雨，秋天容易刮风，春天日红的意思就是春天出太阳，天气温暖。
2.就是天盘的丙或者戊来到乾宫的时候。并非丙加戊。
（个人认为应当是第一种较为合理，下段有解释。）
再逢惊柱临冬节，狂风飒飒雪飞空。
如果再逢上值符为天柱，值使门为惊门的时辰，若这个季节刚好又是冬天的节气，那么就主会刮狂风。白雪飘在空中。
（这里再次认为是上段话的第一种思路比较合理，因为冬天一般是阴遁，第一种的阴遁7个时辰，只有符使为心开，禽死，芮死，蓬休，辅杜，冲伤，并没有柱惊！这里冬节，应是立冬三节和冬至三节，立冬三节都是阴遁，除非冬至三节，开始用阳遁，再阳遁的七个时辰里，是有柱惊作为符使的，所以一般下雪，多是冬至，小雪，大雪这三个节气。）
PS:为何会有两种呢，因为第一种方法上文并不是每个遁局都能形成，如一遁乙丙加休，根本不可能。所以一遁用的就是第二种思考方式。
七遁辛加乙上艮，揭地掀天春夏中。
这里只能是阴遁七局，才能形成辛加乙在艮位。
举例：丙寅，庚辰，癸未，辛卯，乙未，丁未，辛酉七个时辰。
阴遁七局中只有这七个时辰才能形成古文的条件，那么就只能适用于夏至之后到冬至之前的这段时间，因为只有这段时间是阴遁，阳遁七局的艮宫地盘为己，而地盘乙在乾宫。
风雨互加秋令集，冬天开雾暖融融。
就是刮风下雨的意思，冬天雾气散开，比较暖和。八九雪宫互六七，风雨龙虎一般同。
阴（阳）遁八局和九局跟上面说的六局和起局是互通的，刮风下雨都是一样的用法。
细详微理分凶吉，不遇门符应勿从。
详细地去分析局中的吉凶生克。如果不是值符宫或者值使门宫的就不用瞎分析，意思就是让你着重看符使的宫位。
天蓬飞入艮宫来，东北乌云一朵栽。
天蓬星飞到艮宫的时候，艮为东北，代表东北方位有乌云。
（这里结束了局数的用法，开始了符使的用法）
休使加临天任上，东方黄气满楼台。
当值使门为休门的时候，来到了天任星的上方，主天空东方有黄色的云气，古代认为这个是天子之气，因黄色在古代代表皇帝用的颜色。
生任加临在坎宫，黄云北上起穹窿。
符使为天任和生门的时候，符使同宫汇聚于坎。代表黄色云气从北方，直上天顶。
（这个格局形成十分不易，只有阴遁四局的辛酉时和阳遁三局的丙辰时才会出现。）
苍云东北真华丽，禽芮加之分任同。
白云在东北方位真的好漂亮啊，值符天禽或者天芮加在上面跟天任同样能用。
冲伤加艮在巽生，东北乌云带紫黄。
值符为天冲，值使为伤门时，符使同宫汇聚于艮，像在巽方生成。这个时候天空的东北方会有乌云，其中的颜色还带着紫色或黄色。
（阴八局戊午时，阳7局己未时）
直北云霓皆缥缈，东南西方尽光芒。
正北方向的云飘飘的好好看，东南和西方，都是光芒万丈的。
（喜欢用拍照片的，可以考虑一下。不过记得要早起哦~）
艮宫杜辅值符临，烟雾腾腾紫气生。
符使是天辅星和杜门的时候，来到艮宫，这个时候天空中就是会出现一些紫色的烟雾云气，相当于紫气东来的意思吧，古人把紫气认为是祥瑞之兆。
没事可以多往那个方面走走玩玩，增加自身运势。
（只有阳八局戊午时和阴九局己未时，这就是时家转盘的魅力所在之一。学习阴盘的同学就只能眨巴眼干望着了，哈哈）
东北方生云障腻，北方又有一轻清。
东北方向会有一些云障，就是云翳，一大片云的意思。北方比较清澈。
英景加临乾位上，西北云霞映红。
符使为天英星和景门的时候，此时汇聚于乾宫，乾为西北，那么西北方向就会有红色的云霞，映衬着天空。
（阳遁四局庚申时与阴遁三局丁酉时）
东白北黄青在此，值符克应量无穷。
东方的天空是白色的，黄气在北方，青空在西北此方，值符克应量无穷，这句话就是用的九星值时克应，会有无穷奇妙。
举例天英星值申时主有孕妇哭泣,西方钟鼓声,僧道拿物过为应。作用后七十日内大凶。
芮禽若也到休门，北起红黄东淡云。
值符是天禽或者天芮的时候，此时来到休门的宫位，就说明北方会有红黄之气，东方有淡淡的云。这里的休门指的就是坎宫，我们要结合上下文阅读，并非天盘休门的位置。
坤宫上有青蓝气，西北烟尘紫雾生。
而此时西南方向的天空之上有青蓝之气，西北方向有紫气升起，云雾缭绕。
惊柱值符临震地，霓云白上又加青。
符使为天柱星和惊门的时候，符使同宫于震宫，那么天空中的云是白上加青，其实就是蓝天白云的意思。
（阳二局己未，阴三局戊午）
夏天四下浮云起，骤雨狂风布阵惊。
四下，即周围的意思，夏天的时候浮云四起，狂风骤雨一阵阵的。
心开巽上加值符，四处生云气障魔。
符使为天心星和开门时，加临巽方，则云气四起。
（阴二局丙辰，阳一局辛酉时）
北雾南乌西紫霓，坤艮黄云上不多。
此时北方起雾气，南方乌色，正西方有紫色虹。。而东北和西南方位上的黄云不多。
休蓬离上值符迫，黑色迷南气渐回。
符使为天蓬星与休门，加临离宫，为符迫，也是门迫，其实就是财星入局的意思，星门反吟卦，此时黑色的迷雾从南方渐渐回散，取蓬休为水，黑色，离为南方之意。
（只有阳遁五局中的壬戌时才能形成这种格局）
西有青云冬淹水，北方红紫共徘徊。
此时西方有青云出现。冬淹水这个我不是很懂，应该时冬天有被水覆盖的地方。北方则是有红气与紫气共同出现。
值符震位加惊门，碧绿从西云翳青。
如果值符来到震宫，而惊门也来到震宫，则有碧绿从西方出，大片的云都是青色。
东白向云浑四散，巧应云在北方生。
东方有白云逐渐往四周扩散。刚好与北方的云相应照。
坤艮宫中遇杜辅，蓝云翠绿四方多。
如果符使为天辅和杜门，加临了艮坤二宫，则天空四周中都是蓝天白云。
淡红在兑黄在巽，点点斑斑良不差。
字面意思。淡红色在西方，黄气在东南，一块一块的，像斑点一样。
景加英兑起红光，白气淹淹东北方。
符使天英和景门一块加临到了兑宫，则天空起红光，东北方白气有一丢丢。
巽上浅黄加绿色，如逢生旺月华岗。
天空东南方位浅黄色加绿色，如果符使旺相的话，就会像月光一样。
（阴遁五局丙辰时和阳遁四局辛酉时）
芮禽入震在冲伤，东起黄云兼白光。
符为天禽或者天芮在震宫的时候，冲伤本位就是震。那么这个时候东方易起黄云兼白色的光。
南岭素缟带红色，西南西方黑苍苍。
南方有白色的缟，缟就是古代一个纺织品吧，比较轻细。就是说南方空中有像这个缟一样的云，还带着点红色，而西南和西方都是黑黑的。
惊居天辅素罗云，南有红光白带轻。
惊门在天辅宫的时候，就跟上文差不多，也是白白的云，比较轻，南方带有红光。
乾上青云常聚散，坤方黯淡雾沉沉。
西北方向的青云经常聚散，西南方的云雾比较黑沉沉的，没有光色。
相生相克观明色，旺相休囚辨得真。
要看局中天地盘的生克来观察它的颜色，旺衰来判断它的深浅。
其实至此还没有结束，这段是奇门遁甲占天时的总论，后面还有一些细分的，如占雨，占晴，占雪等。因为篇幅有限，所以这次我只翻译了这段总论，后面的都是一些零散的细节用法。总论则是从局数，符使，生克，克应，旺衰等方面去预测整体的大局。
卜易免费八字排盘, 四柱八字排盘
事实上易为万物始，、六壬，包括你没有提到的梅花易数、奇门遁甲等，以及我们经常会接触到的堪舆，也就是风水，都
于。（这里我没有提到，因为确实不懂这块，也没有涉猎过，所以不提）。另外，玄学是一个没有具体定义的词语，但我们潜意识中会这样认为，它就是一些很玄乎的东西。比如由发展起来的一些事物，比如的道术、的。因此，将玄学与其他项一并排列，也是不正确的。这样说可能会严谨一点：、六壬属于玄学范畴。强调一点的是，周易跟玄学没有半毛钱关系。因为它一点都不玄。第二个问题，也好、也好、六壬也好，他们都是一门技术，而且仅仅是技术而已。它们基于的原理，通过人们长期的实践、总结，形成一门又一门的解决趋吉避凶问题的技术。甚至成为指导人们生存、生活、斗争的技术。
就像我们会用电脑，这是一门技术；就像我们会设计制图，这是一门技术；就像我们会做饭炒菜，这是一门技术，如此等等一样。当然，跟其他技术一样，玄学玩得好不好，主要还是看玩的人格局有多高。附加一个问题。这些玩意到底有没有效果，或者有没有作用。可以肯定地说，效果是一定有，作用也是一定有的。
否则它就不能被称为技术。但是，凡事都依靠它，做事做人是必然会失败的。为什么呢？还是因为它仅仅是一门技术，它可以为你进行一些指导，为你提供一些参考，但事情还得你自己去做！而且要做成一件事，是很多综合因素一起作用的结果。凡事依赖玄学，难免抱残守缺，必然失败。
在所有预测里面六壬是一个很的东西，就自己的亲身体验，六壬的准确率是的，大概有90%以上。与七政四余可算命，有较高的准确度，但就我自己的感觉而言，同一个实例，和四柱对比，有时候会有出入，
另外很多人提到意识形态，这方面肯定有很大的影响，但我认为并不是主要原因。世界各地不同的都有自己的玄学，但大多数都没有纳入现代教育体系。这和数术玄学本身的特点有关，并不是所有人都适合学这个，即使是很聪明的未必能学会。
所以，大概还是适合以传统的方式传承吧。讲个和数术传承有关的故事。刚工作的时候，公司的一个因为和认识，所以知道我会奇门。有一天下班以后，让我留下来，给他介绍一下奇门，以判断我思路和逻辑是否清晰。因为从学数术开始，就要求每次排盘起局必须手动，一个字一个字写出来。不管是起局简单的奇门、，还是一百多颗星光写字就要半个小时的。当时已经非常熟练了，所以讲一下奇门的起局还是很简单的。我讲完起局方法以后，比较意外的事情发生了，公司的那位让我报数，然后他在会议室的白板上，用一种我当时还没听说过的数术，也起了一局。也作了一些判断，准确率也很不错。
起局的步骤和判断的基本方法都介绍了一下，因为对八卦、八宫这些概念非常熟悉，所以理解起来很容易。然后也介绍了一下他的师承。等他说完之后，我问他为什么要告诉我这些。他说，他也学过奇门，只不过派别不同。看我讲的，条理很清楚，他也记了，所以就必须教我一种。因为，“学数术就两种方式，一种拜师，一种和人家换。如果我听了你讲的，却没教你，那就是偷学，出来混，早晚是要还的。”
奇门在张志春的《神奇之门》出来之后学习的人十分的多，加上各种、里的夸张宣扬，即使没接触过术数的熟悉奇门遁甲这个名字。而且本身就有出许多门派。飞盘、转盘以及现在慢慢浮面的鸣法，奇门的各种资料都一直在被挖掘出来。但看学习奇门的朋友谈论，提到与同是三式的六壬相比，奇门古案例十分的少，各种派别方法太多，一直有一种声音是“奇门无真，六壬无假”。而周易文化一直就在国人的观念中，如果作为占卜方式来谈，到目前为止确实是很冷门的一个方面了。
纯粹的卦象论卦现在人用的太少，
上有一些国学博客与一些谈易的书籍，还有一些学校论文，比较正式的谈易的教学课程会比较常见，但在实际占卜方面，还是很少见的。现代比较常见的大都都是后来衍伸出的法等，看起来像是易占，其实跟早先的完全不同，连现行与最初的本身也有许多改变。
另外再说一下风水，在我看来，古人的风水和今天所谓的风水根本就不是一件事情。
古代的风水，宇文恺在规划隋大兴（即唐长安城）的时候曾言：“寻天造地设之巧，而人工黠缀焉”，这句话意思风水是由这几个部分组成的，
一是的巧妙之处，例如中的三十六洞天、七十二福地，根本不可能很多，所以一般人和风水的关系其实很远，你有钱买下来就另一说；
二是人工建设，你有了好地方不行，还要有好人工，有好的建筑，这样才能提气点睛；
三是“黠”，这个点睛建筑不是随随便便就行的，它在人文意义上要十分重要，比如黄鹤楼，如果是私人的建筑，比如祠堂，比如捐的塔、等，在文化意义上要与相关的人有重大的
才行。
今天的风水是另一种东西，教你建筑布局内如何趋吉避凶，教你如何看待尺寸等等，这些与宇文恺所言有
，但大多是在一个“黠”字上，即努力寻找建筑与业主之间的文化
，而风水攸关者，往往占尽名山大川之精要处，非常人所能有也。也就是说，你选的地方就不是真正的风水眼，空谈风水之“黠”，也只是职业技能之狡黠罢了，为生计尔。。。
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4山八卦罗经图
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《一命理预测学》
《一柱论命》
《丁字路冲》
《指迷赋》
《三字青囊经》
《三才神算》
《中州派玄空三诀》
《九天元女青囊海角经1》
《九宫奇门择日》
《九遁以及简单运用》
《白话篇》
《二元八运元运太岁表》
《五行总论》
《五行生克的数学表达法》
《京房师六子卦气说》
《八字强弱鉴定法》
《八字真诀》
《八字真踪》
《八字真鉴》
《公元与干支相互换算的新方法》
《六壬学起源及基本认识》
《六壬实战详解》
《六壬粹言》
《六壬辨疑》
《六支八卦断阳宅秘诀》
《八卦断阳宅秘诀》
《及卦象预测风水浅谈》
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《经》
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《十干生旺死绝表的用法》
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《周易》丰卦之研究
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《周易》
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《命 理 学 革 命》
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《命理歌诀》
《命理随笔》林子杰
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