诸葛神算第二百三十二签
诸葛神算里边的签词怎么解?
利在中邦出战征 一番获丑在王庭 凤衔丹诏归阳畔 得享佳名四 （属灵人）
难难难 忽然平地起波澜 易易易 谈笑寻常终有益 （与学员）
豹变成文采 乘龙福自臻 赤身成富贵 事事断可分 （大胜利）
诸葛神算中关于遇到属羊的就能转运,是第几签来着?跪求大神
关于转运：
宇宙的终极能量定律是因果
一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生
《了凡四训》是历史上真事
“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”
——白话佛法
“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。”
——玄艺问答
“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。”
——05.11比利时?布鲁塞尔【精开示】
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真事
——《白话佛法》
问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里？
I
师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，
要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么？如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能不能看？你告诉我？一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的？！
I
你看过《了凡四训》没有？了凡的命怎么会改的？他不就是念经学佛吗？本来说他很短命的，人家怎么变啊？说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子？自己修出来的，哪有不修的啊。
I
永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。你想想看，如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗？但是如果有一种力量给了这30个人，别说70个人了，连100个人也拔不过他啊，对不对啊？
I
■ 就这个道理，要改的，
所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。哪有定死的啊，定死了为什么还要修行啊？我叫你少学，你当然能学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵。但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的，现在已经有点神经兮兮了，自己没感觉啊？这种事不是随便能学的。
——比利时?布鲁塞尔【精开示】
诸葛神算 进不安,退不可,上下相从,明珠一颗什么意思
解签一：所问诸事，处於进退两难之境，须相关诸人上下一心，始有成功之望。
解签二：此签进退维谷，游移莫决者得失心重也，明珠一颗误尽苍生，其警人贪得之心至矣，占者临事当以义理为重，不可患得患失。
上下分,忧愁决,千嶂云,一轮月 是什么意思啊?
凭我的理解是:上辈与下辈之间和睦相处,上下级之间意志统一,那么烦恼忧愁
都可以解决了,就好像千层的云遮盖不了一轮明月一样.
诸葛神算 进不安,退不可,上下相从,明珠一颗什么意思
解签一：所问诸事，处於进退两难之境，须相关诸人上下一心，始有成功之望。
解签二：此签进退维谷，游移莫决者得失心重也，明珠一颗误尽苍生，其警人贪得之心至矣，占者临事当以义理为重，不可患得患失。
@樱子 抽得:诸葛神算 第二一○签 签词:万里好江山,风沙尽日间,已吞...
诸葛神算第二百一十签：签文
万里好江山，风沙尽日闲，已吞钩上饵，何必遇波澜。
诸葛神算第二百一十签：解签
此次营谋的事情，将分两个阶段进行。第一阶段便是动中求利，第二个阶段刚好相反：静守得鱼。下面分别进行破译。
第一阶段，也可以说是准备阶段。这一阶段来来往往要跑好多路，跋山涉水，齐头并进，但没有明显的效益。前期的工程似乎都是空的，在务虚，主要因为它的效用在后期才会显露出来。这一时期中，一条不确切的信息，甚至要让你跑上一阵子，结果并没有一点儿收获。所以白跑的事情还是会有的。
第二阶段你吸取了教训，不再跑咆巅巅，另一个主要原因是人家找上了你。你由客位变成了主客，这样便形成了一个愿者上钩、坐收渔利的局面。第一个阶段中那个主要依赖对象，那个姓氏中带有三点水旁的人他的作用在第二阶段就显得很一般，甚至是可有可无的了，你当然用不着完完全全地依赖于他，让他牵着你的鼻子走。这样被动之局就打破了，一切使朝着有利的方向发展