风水星象学

风水连载14:教天秤座如何整理心理风水

风水连载1：星象学世界里的风水 能量的性质： 阳性，气元素族能量， 能量的方向： 由内向外，性格一般温和、外向定位：气元素族中的第二个座，秋季中的头座，有着优雅、和谐、态度模模糊糊的盛名主宰行星：金星，一个富有理性的唯美主义和享乐主义者幸运宝石：祖母绿是你呼应生辰能量的吉祥宝石 天枰座的代表色： 绿色、紫色、粉红色动物：大象 风水的补偿能量来源： 你是美神维纳斯主宰的第二个星座，金星赋予你优雅的生活态度，和谐的能量，金星主宰着财富、享受、美丽和爱情。你举手投足间流露出的维纳斯的“品位”，和金牛座一样被称为“懒惰”的星座，但是你懂得什么是生活的质量。你的主宰金星在白天主宰着你，“放纵的享乐之神”金星最知道如何享受人类本能带来的欢乐，但是在你这里，金星具有了理性的审美艺术，你对于视觉上的几何形状的完美、对称、协调的追求，让金牛座的感官享受显得原始。你的理想职业之一是室内设计，你不但有高度的艺术品位，还有理性的思维。毫无疑问，你主宰着《时尚家居》。 你的设计风格就是你的性格的拓展，美丽、舒适、具有时尚意义是你的设计原则，你又有品位，又有艺术感，宽松、舒适的气氛，和谐、柔和的色，合理的空间，轻柔、优美的音乐环绕，祥和又不乏味的环境。你不追求体面，不展示自我，既不古典也非盲目地追求现代化，你具有高度的协调感，能够把德国的严谨、意大利的现代化的浪漫结合在一起，你的家就是你天才的显露。 现实、经久不衰的价值观在你看来是落后的，你有不可思议的天才，把家创造成为一个具有时代气息的、人人喜欢的、舒心的环境，清雅的色、悦目的环境、现代化的家居，在别人家中看起来不和谐的东西，你会巧妙地找到美的用途。通常，你不一定要局限于完全的现代化、或者传统主义。完全朴实的、自然的和完全现代的、时尚的东西的和谐搭配，是你的绝活。一个极其时尚的、超然的布料沙发的地上，可能会是一个全天然、本色的木地板，一个不锈钢的架子的玻璃桌边上是一个古董磁罐。你能够随意地把一切东西都和谐的搭配。 你的别名叫“外交家”，要不你就是不回家，要不你的家也是社交场合。你把优雅、和谐的笑容，也装饰进了家庭的风格。你很难是个真正的单身汉或者单身女人，即使是单身，你的室内装修很快就招引来异性伴侣。你不自觉地会选择那些女性们喜欢的、让人感到舒适的、淡淡的色，淡兰色和淡粉色会吸引你的眼光。你不会为了节省而在装修上偷工减料，你高雅的品位，你的客厅通常让客人既舒适、又有美观的享受。 客厅里的沙发大、而无扶手，这样容的下你更多的朋友，你不会选择高级得让人不忍入座的的布料，一个钢化玻璃与古董般木架结合的大茶几。虽然花木水草也是你的情中物，简单的、易于生存的、清淡秀气的水竹比灿烂、幽绿的大叶子植物更适合你。 多部分情况下，你不愿意亲临厨房去污染你整洁的衣裳，厨房的实用率要比别的星座低。你的厨房基本上不是为了自己的生存而设计，如果可能，你会天天在外面吃饭。因此，这里可能你可以经可能地节省。你不是那种勤快得两个脚不沾地的人，自然的木制品不适合你的厨房，你需要最现代化的抗糟蹋的材料，不但能够不沾油、易于打扫，而且即使一个月没有人进来，它也光亮如新。因此，不锈钢的台面对你最合适。 能量补偿的星座：最佳白羊座 。美神需要从火星中补偿能量，正如白羊座从美神金星中补偿能量一样。你的从容、祥和、持久、稳定，如果能够结合积极主动、热烈、勇敢的火星之能，你可以创造更多的物质资源。你不缺乏温文尔雅的浪漫色调，也不缺乏积极主动的态度，需要从火星中学习一点点坚定不移的决断态度，理解世界上没有绝对的公正、平衡，别在分析、协调消耗你的能量。从天蝎座的身上学会一点深刻和坚定。床：你的前一世十有八九是英国的淑女和绅士，你温文尔雅，不是那种粗鲁地撒野之人。你的大床不一定以经久耐用为原则，视觉上的浪漫与豪华是你的第一需要，色和样式是最重要的。巴洛克式、木头雕花、带着大柱子的床，可不是你的口味。床单不要太平滑、太粗糟，丝制和麻织都不让你感到视觉和感觉的优雅，只要舒适，你不在乎它们是否100%的全棉或全丝，美观的愉悦比感官的舒适更重要。你需要一个大而软的床垫，掉进去就不用再起来。床应该矮一点，太高的东西让你感到失去平衡。到底买什么，在最后决定时，你还会征求伴侣的意见。灯光：灯光最能够反映你的民主主义思想，过于集中的灯光不符和你的和谐、平衡、民主政策。你不一定要一个引人注目大的集中光源，分散的、处处都到位的、对称的光源最妙。你喜欢模模糊糊、不要太清楚的效果，大功能的灯泡达不到这个效果。温暖的、柔和、轻轻地抚摸着人的灯光，让你感到愉快舒心。后现代化的产品最先出现在你的家中，你的灯光来自四面八方，镶进屋顶的、从地板上闪出的、钻进墙里，别人不能够想像能够在家中采用的，都会称为你的创举。在你看来雕花、镀金、磨沙的灯具都是老的掉牙货，玻璃、不锈钢、等等新型的后工业产品，更合乎你的心意。家具：你有和谐的全局的设计观念，并不会被一个独特的东西改变全面和谐的理念，可能每一件家具都不是最好的，但是，当你把他们放在一起却是最和谐的。你的家具让别人在遗憾：“我为什么没有想到这样？”简单、非美国式的傻大粗的组合家具，不是你的选择。豪华和虚荣不是你的原则，体现和谐美和个性，舒适、美观是你的必需。 永恒、经久不衰、永不落伍的经典风格的家具不是你的选择。定期地用自己的和谐理念追求时尚是你的趋向，因此，过于昂贵的、过于民族化的、实实在在的木制家具，会让你扔掉可惜、放着不喜欢。你应该提醒自己克制购买欲望，把目光放在哪些不要太昂贵，又能够体现你的艺术品位的现代化的家具上。什么东西在你的家中都不能够用“档次”“昂贵”来描述，你艺术品位会把独特的东西有机地结合，产生你独特的美。 紧跟着时尚的习性让你可能会不能够等待到第二个潮流时就购买了最超前的时尚物，一不小心，你的花销就会比你挣的还多，现代化的、具有时代意义的家具，任何过时、传统、实用但是缺乏美观的东西都不会走进你的视觉。 室内的植物： 芦荟是你吉祥植物。虽然你是美神派下来的天使，你并不像金牛座那样喜欢摆弄花草，亲自动手不是你的习惯，你的美学更在于你不可思议的大脑中。你宁愿买些鲜花，也不愿亲自动手种植。你能把乌龟养死，老鼠在你家也会饿死，最好还是别招惹那些脆弱的名贵植物。不需要你太多的劳动的清秀的水竹，淡雅易于生长、好养活的植物更适合你。 身体的补偿： 古星相学家认为你的组成材料即“热”又“湿 ”。你主宰着西方。美丽的金星在白天中主宰着你，你需要一点点干燥的、凉爽的东西。要谨防肾结石、尿道的疾病、后背的虚弱和血液的粘度高。材料：你的选材与众人不同，你喜欢后工业产品、舒适的材料，不锈钢、钢化玻璃、新型的合金、高分子材料等等，别人可能认为没有天然气息的新型材料。别人看不上的大石头、不加修饰的原色木板都可能被你选中，在你的搭配下，它们可一点都不会土气十足，反而无限地别致。那些天然被山羊座选中的优质的、传统的、高质量的大红木、檀香木等家具，被你带着时代色的眼光淘汰，你的价值观在于物品能够创造美的感受，而不在于永久不衰和越用越有价值。你懂得对比、和谐、互补等美学原理，能够把一群毫不起眼、别人可能扔掉的东西变成现代艺术，它们堆在一起产生让别人惊奇的效果。 最应该重视的区域 ：根据西方星相学家的最新定义，你的星座管辖着室内的装饰物、窗帘、艺术品、后门、后阳台（阴台）。比仅仅把重心放在看得见的大厅，这里是你该重视的区域。 发展以下优势，能够创立你丰厚的心灵风水： 来自美神维纳斯的影响，你在十二座中最具有理性的审美品位。如果发展你的性格优势，你的心理产生和谐的风水能够有效地提高你的室内风水，帮助你在生活中创造优势的气场。你为人友好、和谐，你安详、又有风度，具有公正的评判思维，通常办事公道，你高度的艺术品位让你举止优雅、平衡，你的个人魅力和对于美丽的追求，让你在众人中脱颖而出，你宽松、祥和、具有民主精神，你易于与别人合作，你口才优美、又没有强大的自我中心意识，善于理解他人、能够取悦于他人，这让你成为男女老少人人喜欢的社交家，你客观、没有偏见，善于适应力强、有风度、有艺术感、是个天才的谈判家、和平的使者、浪漫的情人。 公正让你祥和，你的灵魂之旅是学会通过无私的爱，建立不惧怕孤独的心灵世界。

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魏晋玄学
魏晋时期，一反两汉时期繁琐的经学及神学目的论，尊崇老子、庄子及《周易》，号称“三玄”。这一时期，在思想上和思维方式上出现了一次大的解放。魏晋玄学讨论的核心问题主要有：一是名教与自然的关系；二是本与末、有与无、动与静、一与多的关系；三是语言和思想的关系；四是肉体和精神的关系。魏晋玄学的主要代表人物有王弼、裴（危页）、欧阳建、郭象、范缜等。魏晋时期，道教、佛教思想也在兴起，儒释道三教首次处于三足鼎立、势均力敌阶段。

风水学有什么内容?

风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。风水学、阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

现代风水学知识

现代都是发展商品房，特别是一级大城市环境污染相当严重，风水成为当前生态住宅、绿色环境住宅成了商品房 广告 频繁使用的时髦词汇。以下是由我整理关于现代风水学知识，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢!

现代风水学——意义

风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学等多种学科于一体的古代建筑规划设计理论。现代风水学，不是讲封建迷信的风水，而是传统风水学的去伪存真，它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱，其宗旨是周密考察了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水理论在其长期的实践发展过程中，吸收融汇了古今中外各门科学，包括美学、伦理学，以及宗教、民俗等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系，这就是现代风水学。

现代风水学在住宅中的一些妙用：

卧室大小有学问

现在的户型设计流行大客厅、小卧室。这一设计不仅从风水学来看有道理，在养生学中也得到论证。风水学中藏风聚气这四个字，可谓道尽内中天机。现代科学表明，人体外表存在着一层肉眼看不见的气场，它由人体本身产生的能量不断流动形成，这种能量流所交织而成的持续生命所必须的气(这种气已被特殊的摄影技术拍摄到)称作那第斯。

这种气场喜聚不喜散，相当于给人体穿一层盔甲，加一层保护层。若是这种气场散失到一定程度，人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病。古人在居住环境上下了一个断语：宅小人多气旺，这与人体气场在外环境中的聚与散的理论不谋而合。

在实践中也的确存在这样的例子。北京故宫的养心斋，即西侧雍正皇帝的书房和书房后面的卧室，其面积不过10平方米而已。如果你留心参观就会发现，皇帝卧室面积、木床大小并无特殊之处，但木床紧靠着墙壁，利用了床要有养山(靠山)的原则。由此可以看出，这不是皇帝住不起大卧室，而是选择了养气的卧房。

现代风水学——浅论

许多中外学者在 反思 以西方文明为基础的现代建筑时发现，发展了几千年的中国传统风水 文化 理论——风水理论是集地理学、景观学、建筑学、生态学等学科于一体的古代建筑规划设计理论，它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱;其重视人与自然的融合，强调了解自然、改造自然、顺应自然，创造良好的居住与生存环境，赢得天时地利与人和，以期达到人和自然的和谐统一——与现代规划建筑理论和现代生态建筑理论的新思潮竟是息息相通的。而这里所说的风水学更不是一般人所误解的封建迷信的风水，而是将传统风水学去伪存真又汲收融汇了古今中外多门科学、哲学、美学、伦理学以及宗教、民俗等各方面众多智慧，最终形成了具有内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系——现代风水学。

“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止”。风水家古称堪舆家，由于他们以风和水这两大要素概括其理论，在后世”风水“也成了堪舆的俗称。中华风水学说源远流长，从裴李岗、半坡和姜寨等原始村落，或大地湾的大房子、东山咀的祭坛等公共建筑，已可见出新石器时代人们对选址的考虑。

风水理论建立在古代中国哲学所谓“气”的概念上。古人认为宇宙由“气”生成，这种认识来源于人必须呼吸的事实，人活气行，人死气绝，由此而推及万物，世上万物都是“气”的生化，直至天上日月星辰、地下五谷万千物体均与“气”有莫大关系。风水之“气”，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，风水的全部理论和 方法 都是围绕着“聚气”这个问题展开。甚至可以说若能认识“气”，也就理解了风水的全部。

风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质依然是气。

古人把延绵的山脉称为龙脉。龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势位于外，形在于内，势是起伏的群峰，形是单座的山头，所以认势惟难，观形则易。也就是说不仅建筑的选址、规划以至大到一座城市的建立、规划都必须首先考察大环境，大处着眼，小处入手。

风水中“穴”的隐喻含义是女阴，可以说“抓穴”就是寻觅“生生不息”的地方，人们长期以来追求“风水宝地”，实际上就是追求一个有勃勃生机的生息之地。

而风水中的“察砂”，则意指地质检验;“觅水”则除了风水学选址中重视依山傍水又有水质检验的意思。地理环境决定人的体质，这是风水学的基本观点;而水源中含有微量元素和化学物质也会对人的健康、体型、繁衍产生很大的影响，这些都是现代科学早已明证的。

“定向”则更体现了风水学了解自然、顺应自然、利用自然的特性。中国建筑一直强调坐北朝南。中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时，南方比北方的温度高 l至2度;二是参与人体维生素 D的合成，小儿常晒太阳可予防佝楼病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对通过呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用;四是可以增强人体免疫功能。坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。概言之，是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。

风水理论在其长期的实践发展过程中，不断吸收与融汇了各门科学以及宗教、民俗等方面的众多智慧，其所遵循的整体系统、因地制宜、因人而异、规避凶险、观形察势、地质检验、水质分析、坐北朝南、适中居中、顺乘生气、改造风水等原则已被现代科学论证了其科学性，其有效性亦在实践中得到验证。今天，现代风水学正得到越来越多的海内外人士的重视，并在切实应用中身受“趋吉避凶”之益。可以预见，体现了中国 传统文化 的现代风水理论，必将在现代建筑中发挥出更大的作用。

医、卜、星、相、皂、隶、娼、优、卒分别代表哪九个职业。

医生、巫师、星相师、相士、衙差、升秤(秤手)、妓女、戏子、走卒
卜
bǔ
【动】
(象形。甲骨文字形,象龟甲烧过后出现的裂纹形。汉字部首之一,从“卜”的字多与占卜有关。本义:占卜)
古人用火灼龟甲,根据裂纹来预测吉凶,叫卜〖divine〗
【名】
卜官,卜卦之人〖diviner〗
近乎卜祝之间。——司马迁《报任安书》
星相
xīngxiàng
〖astrology〗星命相术
凡一切山人墨客、医卜星相人等,俱拿下东厂监禁。——《梼杌闲评——明珠缘》
星工(通晓星象的人)
相士
xiàngshì
〖physiognomist〗∶相工,相者,相师。旧时以谈命相为职业的人
〖identifytalents〗∶观察人才,鉴别人才
胜不敢复相士。——《史记·平原君虞卿列传》
皂
皂
zào
【名】
旧时衙门内的差役〖yamenrunner〗
官府坐在三堂上,叫值日的皂头把万中书提了进来。——《儒林外史》
又如:皂雕追紫燕,猛虎啖羊羔(形容捉拿人时凶猛而迅速);皂快壮健(捕快壮卒);皂快(捕快;缉捕差役);皂头(旧时衙门差役的头目);皂舆(皂人与舆人。古代贱役的两种小吏);皂衣(借指下吏);皂役(旧时官衙中的差役);皂班(泛指差役);皂人(古代养马的下吏)
隶
隶
lì
【名】
中囯古代对一种奴隶或差役的称谓〖slave;personinservitude〗
舆臣隶,隶臣僚。——《左传》
皆得以隶使之。——明·张溥《五人墓碑记》
甿隶之人。——汉·贾谊《过秦论》
欲效野夫贱隶。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
出入必舆隶。
又如:隶人(职位低微的吏役;因罪被罚为官奴而从事劳役的人);隶仆(仆役);隶户(被没入为奴隶的人家);隶农(农奴,佃户,代耕农)
特指衙役〖yamenrunner〗。如:皂隶
视徒隶则心惕息。——司马迁《报任安书》

卜筮、星命、相术、堪舆、术数、选择

卜筮、星命、相术、堪舆、术数、
术数包括了卜筮、星命、相术、堪舆、择吉。
卜筮：卜筮是指占卜、六爻、等术
星命：主要是依靠星象学来论命理的方法，外国有占星术，我们国家流传的是果老星宗、九星论命等。
相术：分面相、手相等，以麻衣道者所著的《麻衣神相》为代表。
堪舆：也就是风水，主要分为三元风水和三合风水，当然细分的也话也有很多，古代秦汉时期甚至还有五音风水（不过已经淘汰了）。
择吉：也是果老星宗的一种挑选吉利日子和时辰方位的方法，风水里也有玄空择吉法，卜筮中也有相应的择吉方法。