归元寺数罗汉344解签

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归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。现在的境况就会有所好转。

不用担心人生没有知己可寻。从现在起要学会修身养性，要有豁达胸襟，不能在迟疑。以后的日子你会一帆风顺，总有时机让你造福天下苍生。这是直译，至于你说的爱情方面，我想就是你现阶段不要着急，要随缘。

439法上尊尊者事有可做不可做之分，站在十字路口的时候不要犹豫不决。每个人的心中都有自己为处事的准则，不要骗他人，更不要骗自己。得此偈者，面临选择而犹豫不决，彷徨难定。

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五百罗汉的传说在佛经中是常见的，例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。

数归元寺的罗汉，是游归元寺的一件趣事。据说，数这500罗汉，可以以任何罗汉为起点，以自己的岁数数下去，比如你是30岁，就从任意罗汉，你愿意哪个都可以，然后顺着数30尊，第三十尊罗汉，就象征是你的人生命运、性格等。

五百罗汉第壹佰叁拾肆尊宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。

罗汉已经证得解脱圣果，超越六道轮回。你所数的两尊罗汉的名字为何？你可以从罗汉的名字中理解其代表的意思。

五百罗汉中第二百九十四尊罗汉为服龙王尊者，也叫降龙大尊者，尊者是唐朝时人，曾在净瓶中养一龙，龙跑出去又被尊者大声叱责收服。唐庄宗赐过紫色法衣，圆寂后朝廷给的谥号是法雨大尊者。

难胜尊.者孔明诸葛住襄阳，谁知卧龙林间藏，一朝三顾计天下，腾云驾雾掀长江。【签.文解析】诸葛孔明住在襄阳时，谁又能知道有这样的济世贤才隐藏于山野之中。刘备三顾茅庐请得贤才，从此计定天下，三国鼎立，终成霸业。

归元寺的罗汉上方都有一个号，对着号可以在出口处请一张小佛卡，卡上有签文！如果没有拿签文，那也无碍，就当是得了个上上签。这多大。

晴空万里入佛门，慈悲智慧暖人心，坐见茅斋一叶秋，小山丛桂鸟声幽这个是说，深谋远虑，能从一个微小的的细节变化，而洞察以后的变化。寓意：不要太着重眼前的事，而要关心以后的变化。

归元寺罗汉第四百四十四声引众尊者求解签

两舌是挑拨是非，造谣生事的意思。翻手作云覆手雨就是翻云覆雨，有反复无常，玩弄手段之意，可以形容人狡猾，阳奉阴违。君子原指贤者，现在常用来形容有品行的人。肝胆护照是以心相待，以诚相对。

第肆佰零肆尊：莲花净尊者天公造君本多才，多才多艺多文，济世利人无珍惜，感谢万物肯青睐。404莲花净尊者偈解天赋才华，心灵手巧，多才多艺。

解签要告诉你求什么事情的！第一句说，志向远大坚定，犹如巍峨的高山一样崇高壮伟。第二句意思是，情操如同清澈的水流，洁净美好。后面两句字面上是形容壮丽的景色，出自张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》。

归元寺的罗汉堂里数的罗汉签

禅杖端头藏玄通，今朝富贵前世功。宽人律己好品性，来日安坐莲花中。大意是：这里的禅杖绝非一般禅师手种的禅杖，而是指地藏菩萨手中所执的禅杖。他手中所执禅杖又叫“锡杖”，顶端有九个连环。

真心忏悔旧业，改过自新，则可增益佛法，来罪获福，自性洁净之众生，若能爱抚并念诵尊者名号，则可得现世安稳，未来世亦可获无上菩提。

要慈悲，仁爱，尊爱众生。

归元寺数罗汉第四百三十四签解说

413明世界尊者偈解自然界中的江河湖海，有其天然形成的边界；而知识、智慧则源远流长，难以穷尽。深入智慧之海，探究其广度与深度，能获得无上快乐，让人不由心生感叹：生命有限，学海无涯。

但就签意而言，说的颇像西游记唐僧取经。大意来就是不管你求的是什么，都必要要经过一番磨砺，西天取经的唐僧就是经历了九九八十一难才顺利回到长安。休说功名不早成，十年树木结硕果。

金刚明尊者五百罗汉第肆佰零叁尊金刚明尊者，为未来世之依佛，原为婆罗门梵志第七十一子。

第三十四鸠摩罗多尊者西天第十九祖，意译为童寿。三世纪末北印度呾叉始罗国人，幼而颖悟，才学超世，有美名童子之称。后出家学道，受僧伽耶舍付法，初于呾叉始罗国述作诸论，后至朅盘陀国从事教化。

从字面上理解，就是要你不要对现在的荣耀成果得意忘形，春天的荣耀秋天就会凋谢但却蕴含。如果你想获得更大的成功，最终是需要借力的。

第一，此尊罗汉与佛祖释迦牟尼佛是同时代的人，属古代印度四个种姓最高地位的婆罗门种姓，婆罗门是祭司贵族。

是利婆弥尊者五百罗汉第貮佰叁拾肆尊利婆弥尊者，又作香樟婆提。佛陀十大弟子之一。目犍连的弟子。

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尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。

善修行者具足三福：孝养父母、奉事师长、慈心不杀、行十善业，是世福；受持三皈、具足众戒、不犯威仪，是戒福；发菩提心、深信因果、读诵大乘，是行福。以此三福为众福田之首，所得福报亦非常殊胜。

性格人各不同，取长补短，宽容待人，定会与人和睦相处。不要相信算命！这是完全不符合事实真相的。因为人生本来就是个变数。这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。

武汉归元寺第294尊罗汉代表什么意思

于是痛下决心，誓愿割断一切尘障，排除自我，从而感觉到天净、地净，自身六根亦清净，终于求得佛教真谛，成就阿罗汉果。

五百罗汉第貮佰肆拾玖尊首正念书尊者，稽诸史实，实无其人。正念，八正道(正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)之一。正念是谓集中思想观念书于修习佛法中去，不令离散和邪念滋生。

五百罗汉第陆拾柒尊瞿罗那含尊者即瞿师罗，意为美音。为古印度憍赏弥国之长者，乃优填王三大臣之一。尊者身长三尺，佛陀现身为三尺以化彼，令归正法。

其中妙方和配药是指您所需要的正确的内心素质和外在因素，内因就是内心的诚恳、老实；外因就是一个正直的良师益友，和你一块（在一起的意思），毕竟正直的朋友会察纳雅言，对你直言不讳。

心印托十本安详，大声喝吒降龙王。庄赐紫衣封法号，法雨若舟泛慈航。---出自第贰佰玖拾肆尊服龙王尊者讲的是服龙王尊者的生平。服龙王尊者，即降龙大尊者。名李诚惠。蔪州(一说蔚州灵丘山)人。

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到归元寺求的签？通常居士只相信因果、因缘，不会相信算命的。过去佛门也无抽签解签之事。不过，你数到的这个含义很好，因为这个尊者，恰恰是令人去除一切烦恼忧愁的。你只需要安心做好自己的事就好了，一切都会很顺利的。

归元寺罗汉堂294服龙王尊者

归元寺罗汉堂136罗汉是指归元寺内专门供奉阿罗汉的殿堂，其中的136代表阿罗汉的数量。阿罗汉是指在小乘佛教中达到“自我解脱”的修行者，通常被称为“阿罗汉”。这些修行者被认为已经超脱生死轮回，达到了涅槃的境界。

心印托十本安详：手托心印静显安祥姿态。大声喝吒降龙王：怒声呵责降服龙王。庄赐紫衣封法号：被赐予紫衣和法号。法雨若舟泛慈航：法雨中像行船般进行慈悲的航程。。

五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多建立了五百罗汉堂。

归元寺五百罗汉是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑历史传统，技艺朔熟，艺人辈出。

不要同流合污。做事要有立场。总的来说，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不按照占卜做事，何况我们那。关键是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。

此签含义：得罪业而受苦终能成果。。这够清楚了吧。。再说都没意思了。本身这东西就是让人悟的五百罗汉第175尊宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗，谓之宝光。

但凡签文大抵都是如此，取中庸模糊的语意，劝人向上且不断积极进取，因此并未有任何想法。反而使大殿正门两旁的那幅对联令人印象深刻：说了便做，做了便放下，了了有何不了；慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。

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