保生大帝第十八签
玄天上帝签文提到"吓吴爷保佑平安"请问昊爷是什么神仙?
吴爷。传说中是个爱开玩笑的神。比较孩子气。
火里生莲世所稀 铁船过海遇风时.可怜天下苍生眼,不识公侯未过知._百度...
显济宫保生大帝大道神咒灵签第卅四首、火
你是求升迁吗
这诗和原版有些出入。
第卅四首、火、【遯卦○○○○●●】
火里生莲世所稀，铁船渡海莫嫌迟；
世间反常何难定，千山万水亦迟疑。
【批注】
火里生莲世所稀：在此世间，绝稀之事常见，如火里生莲花，是不可能的事。
铁船渡海莫嫌迟：铁船渡海，就算遇到风浪，也能安然渡过，不要嫌慢。
世间反常何难定：这个世界上不寻常的事很多，如何确定。
千山万水亦迟疑：就是千山万水的困难，也不必迟疑，就决定勇往直前吧！
【白话】
莲花长在水里真美，现在怎么长在火堆里，让人啧啧称奇，笨重的铁壳船在海里航行，请不要嫌它慢吞吞；
世间的人情世故千变万化，很难捉摸，即使有千山万水的阻隔，也不必迟疑，请努力勇往直前吧！
【签解】此签火里生莲之象。凡事似险非险之兆也。
虽然逢险、不损其身。营谋用事、皆遇贵人。音信虽至、讼逢暗刀。结婚无望、求利徒劳。商贾宜守、时运不遭。诸物被窃、尚未远逃。
【评论】
世事难料，反复无常，除非要出奇制胜。安步当车，虽慢但安全，可到达目的地。人情世故千变万化，很难捉摸，有如千山万水般的隔阂。
【卦解】
处遁之时，阳道欲衰，恶事即起，善事欲衰，欲进欲退，疑惑难为，以小制大，君子避之。
遯卦：就是遁逃的意思。表面上好看，其实危机四伏，不趁早离开，麻烦就大了。
以六爻五行的相互关系解说如下：
今年运势：「留得青山在，不怕没柴烧」，何必急于一时？该来的就会来。
求财问福：平安就是福，烧香礼拜，感谢神恩。
创业改行：事态还未明朗，捕风捉影，容易上当吃亏。
男女姻缘：一路走来，坎坷难行，暂时冷静一下。
夫妻感情：夫妻幸福操之在我，别人的闲话何必去理他？
考试升迁：夏天报佳音。
官司诉讼：非到精疲力尽，很难了结。能避免最好。
身体健康：自己心结要解开，看医生才有用。
讨债还钱：要动脑筋讨还这笔债，不如自己再打拼赚钱，免伤和气。
搬家移居：趁早离开是非地，不用恋栈。
【范例】考试升迁：
你就像是由火里生出来的莲花一样，是世间罕见，现在的处境却像是铁船过海，就算遇到风浪，也能安然渡过。可怜天下苍生眼，不识公侯未遇时，世事难以捉摸，世人总是无法看清，而你就是那有才能的人，可惜尚未遇到伯乐。有能力只不过还没展现出来而已，不必迟疑，努力勇往直前吧！
城市夹缝里的古老庙宇
我很迟才知道，保生大帝信仰与民俗是国家第二批非物质文化遗产。早在明朝天顺二年（1458），东山就从龙海白礁慈济祖宫分灵香火，在南门海边兴建真君宫，迄今五百多年，一直香火兴旺。最近，县民宗局组织真君宫和文促会相关人士，到漳州诗浦慈济宫和白礁慈济祖宫进行文化交流。
漳州诗浦慈济宫位于建元路和丹霞大道的交汇处，坐北朝南，右边依傍高层公寓楼，左边山门朝丹霞路侧开，中间大埕，对面戏台，占地面积2506平米，建筑面积463平米，为硬山顶，砖木结构的三开间二进制。这里是闹市区，街上车水马龙。这一大片低矮的传统建筑，蜗居在现代化的楼群之中，既不气派也不巍峨，和周围的环境不协调。从另一角度看，庙宇没有搬迁，体现了对传统文化的尊重。
有趣的是，庙里管理人员都穿着黄字黑底的马褂，接待我们的严老先生胸前印着“诗浦慈济宫管委会主任”的字样，原来，马褂标明不同的职位，让外人一目了然。我们带去真君宫编写的《医灵真君》一书，郑重送给诗浦慈济宫。严主任带我们参观，在大殿参拜保生大帝，一位年轻的司仪主持上香祭拜仪式，显得恭敬肃穆。
慈济宫主祀保生大帝，俗名吴夲（979~1036），龙海白礁村人，是宋代民间名医。他精通医术，医德高尚，救人无数，据说还曾治愈宋仁宗母后乳疾。他终生未婚，58岁那年，因上山采药，跌崖不治。百姓感其恩德，建庙祭祀，宋孝宗乾道二年（1166），赐庙号“慈济”，后经历代赐封，至明成祖永乐十七年（1419），追封为“保生大帝”，民间俗称“大道公”，在东山，称呼吴夲为“先生公”。现在，据说各地的分灵宫庙有上千座，往北到达江苏，往东到达，往南播迁南洋各地。
诗浦慈济宫始建于宋乾道二年（1166），可谓历史悠久。严主任介绍说，几年前重建时，在保生大帝神尊顶上阁楼内，发现全套古药签印板，共计36板，其中内科药签100首，外科32首，儿科36首，问事签66首，共计234首。后来我们到龙海白礁慈济宫和厦门海沧青礁慈济宫考察，科目一样，都有问事签。而东山真君宫也是四科，没有问事签，多了眼科。我发现三座慈济宫都只有药签而没有配套药房，大概抽到药签，自己到外面药店抓药。东山真君宫有配套药房，有人称药包药，看起来像一间诊所。
诗浦慈济宫是龙海白礁慈济祖宫众多分灵宫庙之一。严主任介绍说，按祖制，分灵神尊到祖庙进香，都要敬献红包给祖宫添油插炉，但是诗浦慈济宫例外，只需送戽斗、米筛、竹片三件竹器，而祖宫则给红包作为回礼。还有一个特例，分灵宫庙的神尊都从大殿前天公香炉旁边绕道而行，但是诗浦神尊则直接从香炉顶上进出。而且，诗浦神尊的胡须是所有保生大帝神尊中最长的。
为什么有这些特殊之处呢？年代久远，已经很难说清楚具体原因，有一点可以明确的，它表明了诗浦慈济宫尊贵的特殊地位。
诗浦慈济宫跟别处不一样，在大殿后面修建狭长会客厅，电视空调，长桌背椅，明窗垂帘，感觉非常时尚。严主任请我们入座，通过视频向我们介绍宫庙的历史渊源和各种祭典活动，从视频里看到了大鼓凉伞队和腰鼓队的表演，和东山的庆典一模一样。他们还提出“走出去引进来”的管理理念，到金门、进行文化交流。
我私下问芗城区民宗局李，诗浦是地名吗？他说，是啊！是村庄的名字，这一带都是诗浦村的，城市向东扩展，现在只剩下这座庙了。
我说，几十年前我在漳州读书，好像没有丹霞路。他说，那时候，这里全是田园。我猛然醒悟，诗浦位于老城区的东南面，当年在漳州，到战备大桥散步，向东眺望，不远处就是田园和村庄，大概那就是诗浦村，而现在，都变成了热闹的街区。
他说，对于诗浦人来说，慈济宫是仅存的地理标志，是寻根的地方。如果没有慈济宫，都变成了到处一样的高楼和大街，久而久之，到了下一代，都忘记了，哪里找呀！
我说，没想到慈济宫还有这层文化内涵。他说，现在碰到一个难题，每次举行活动，锣鼓声、鞭炮声、喧闹声严重影响了周边居民。
他抬头望着高楼说，他们到局里向我投诉呢！我说，没办法，总有个先来后到，慈济宫在这里已经几百年了，你要在这里买房，就要预先考虑到这个问题。你们来这里投诉，说不定你们的母亲正在慈济宫拜拜呢！
确实，噪音和烟雾污染了环境，干扰了居民的休息，这是传统民俗和现代生活方式的冲突。诗浦慈济宫是市级文物保护单位，它不单是一座庙，还包含着“诗浦”的地理文化特征，因而，搬迁是不可能的，只能彼此克制和谅解。
我们的民族相信万物有灵，喜欢神袛崇拜，历朝历代都把一些正能量的历史人物塑造为神，建庙祭拜。比如黄道周就义后，隆武帝马上下诏在福州和漳浦建庙，春秋两祭。因而，传统文化必须有其存在空间。
各地的都差不多，庆典仪式大同小异，诗浦慈济宫有一些新做法给人留下深刻印象，比如黄字黑底的马褂，能够和外人迅速区分出来。还有他们使用司仪主持，既规范又有仪式感。会议室的布置和视频介绍，体现了现代传媒在传统民俗方面的运用。现在，国家提倡弘扬传统文化，也与时俱进，似乎有行政化的趋势。
午饭之后，我们准备告辞，他们一群人在门口送我们。漳州，这座以本地人为主的城市，好像是扩大版的县城，举手投足，都令人倍感亲切。我们挥手说再见，登上面包车，驶往龙海白礁慈济祖宫。
20181110
保生大帝庆典中有一条歌颂保生大帝的歌曲”保生大帝颂”谁有?_百度知...
吴生平、祭文及歌词
发布时间：2006-4-14
吴本生平
宋太平兴国四年三月十五日生于同安县白礁，自幼颖悟，立志学医，以普济众生为已任，乃访求名医，潜心钻研。选择岐山龙湫坑的优越地理位置和生态环境，结庐其间，采药炼丹，为人治病莫不妙手回春。《海澄县志》称其“按病投药，如矢破的；或吸气嘘水，以饮病者，虽沈疴奇症，亦就痊愈。”吴治病，上至太后，下至庶民，不分贵贱，不受奖赏，不索酬谢。1032年漳泉二洲遇瘟疫，他偕门徒深入疫区，义诊施药，活人无数。其医术精湛、医德高尚，闻名遐尔，有口皆碑。化后被奉为医灵、保生大帝，俗称大道公。
祝 文
（大陆）
时维公元2006年4月18日，岁在丙戌农历三月十一日之良辰，和风送暖，万物争荣，岐山郁郁，龙湫淙淙。厦门海沧青礁慈济宫立庙855周年之际，特邀请闽、粤、台、港、等地同祀庙宇代表嘉宾，谨以香花素果之仪，敬献于
保生大帝 座前曰
溯自宋代，天降，博览群书，天资聪颖；
慈怀济世，仁爱胸襟；结庐青礁，毓秀钟灵；
采药文圃，普荫苍生；龙湫修炼，道德高清；
丹井犹在，药石长存；保生护民，朝野蜚声。
生为神医，羽化成神，庙食岐山。善信虔诚；
因施南闽，泽沛东瀛，台岛分灵，海外传灯。
青礁形胜，山环水映。东宫巍峨，瑞霭缤纷。
凡我善信，同气连根，缅怀圣德。四海一心；
顶礼祝颂，天下太平，风调雨顺，家国安宁。
尚飨！
祝文：（缺）
九、艺文献演歌词：
（1）《岁月如歌》歌词：
岁月千年，恰如大江东去；水流万里，恰似一首永远的颂歌，千年万年，世世代代歌颂的恩德，永生永世传唱的品格。
舞者如流水穿行岁月时空歌功颂德者深情赞颂歌唱闽南语歌曲《岁月如歌颂》
千年岁月那流水，
水声那歌（仔）一阵阵，
千年万年拢咧唱，
保生大帝吴。
银针草药校脉准，
救死扶伤千万人，
闽南穷苦众百姓，
还有太后皇帝娘。
感恩在心传子孙，
历代着拜吴。
慈济心肠传两岸，
闽台百姓人人亲。
青礁白礁是祖庙，
分炉传火一家人，
拢是好子弟，
慈济保生万万年。
千年岁月那流水，
水声那歌（仔）一阵阵，
千年万年拢咧唱，
保生大帝吴。
（2）《保生茶香》
青礁山下，百草园中，草药仙女翩翩起舞，保生大帝调教、变幻出保生茶，造福万民。
蓝天白云岐山青，
厦门海沧青礁宫，
千年药臼半山后，
行医龙湫亭。
当年救人神药签，
百代留传好道行，
今日提炼保生茶，
养颜健身百病停。
一杯入嘴爽入肚，
消脂补脾心火平；
二杯入喉爽到头，
头壳清爽双目明；
三杯落肚规身爽，
脚步轻涸若象活虎和生龙。
一日饮了保生茶，
做人无病无烦恼；
二日饮了保生茶，
做代志“鸽吃”钱银好；
三日饮了保生茶，
爱做好事心肠好。
吃物要吃人健康，
饮茶要饮保生茶；
做人要像大道公，
慈济德行世界好！
蓝天白天岐山青，
厦门海沧青礁宫，
千年药臼半山后，
行医龙湫亭。
当年救人神药签，
百代留传好道行，
吃物要吃人健康，
饮茶要饮保生茶；
做人要象大道公，
慈济德行世界好！
（3）《保生大帝》
吴本唱上：（唱）披荆斩棘——穿丛林爬乱岗寻灵草炼药丹，治瘟疫为家乡百姓哪怕千险万难。
效神农，尝百草，慈济一方，
此身只为解民倒悬。
[音乐声中，吴本爬山，寻尝百草。]
吴本：找到了，找到了，就是这棵草，我找到了—
（唱）披荆斩棘——
小草奇花多鲜艳，
怡然生长悬崖边。
根治瘟疫全靠你，
请你献身为药丹。
我找到了，找到了根治瘟疫的药引了（造型）
[江玉秀、孙百草、娇鸾、江县令、渡伯公等上：
同：师傅、师傅………..
[太乙上：]
太乙：吴，玉帝命你下凡人
间，造福百姓，
今已功德圆满。
玉帝旨意，命你归位为神！
同： 师傅——
吴本： 众徒儿呀！
（唱）为医者，
医人医德造福万民，
人生一世，
修身养性应为先（代先），
凭看这，
小小青草也能解民疾病，
慈济两字紧记在心。
同： 谨遵师傅教诲。
吴本：众徒儿，这是为师找到的青草药，将它药引，和入为师开出的药方，炼成丹丸，便可根治瘟疫。（将青草药递给县令）
太乙： 吉时已到，请吴归位。
[吴本归位为神，造型。]
同：师傅……（跑拜）
[众舞者舞蹈上：]
[合唱舞蹈：
野花青草入药方，
百炼成丹救世民。
古有华佗与扁鹊，
青礁更传神。
[合唱《颂》《颂》反复咏唱]。
慈济传两岸，闽台共医祖，
本是同根生，牵手建中
幕后声：吴采药炼丹、1036年五月初二，羽化升天。世上祀奉庙宇无数，恭奉为大道公、保存生大帝，世代敬仰。慈济、大道精神播传四海，永远颂扬。
麻烦高手解保生大帝签。
咸池：日入之地
咸池洗出日东方：咸池里出来东方的太阳。
影到天中万国同：太阳到午时的影万国都一样。
此去长安应不远：这里到长安应该不远。
安排阁里近天光：安排门闩就要天亮了。
令行天下四方闻：命令出来天下四方都听得到。
鼓舞欢欢遇圣君：打鼓跳舞高高兴兴遇到圣君。
咸的太平今有兆：太平的日子有预兆。
边庭日上息妖氧：周围蒸蒸日上息止了妖气。
保生大帝签诗(好心人解签)
为何求这么多签，求的太多就没三味可言了，心中何念，请说明下
故而我只能从字面上的意思帮你解解试试
1光明腊烛当空照，萤火飞蛾来附热，但愿贪得眼前花，不知性命何时灭。
（飞蛾扑火的典故，寓意贪得眼前富贵，打算不长远，后面恐怕要吃亏，钱是身外物，却要循环用，不持续发展，就不好了，可以参考一两个成语：饮鸩止渴或者急功近利））
2. 如来金口炎如天,（赞叹佛祖之大愿）
天生结果是前缘,（凡是有因有果，一起都是累生累世的因果，就连如来佛祖也一样）
好事须知天降定,（当好事注定要来的时候）
一举成名达圣贤. （加上自己的能力，成名或出头还会困难么？）
3.得长年寿永期,（春风似旧花仍笑,人生岂得长年少，寓意珍惜现在）
鲤鱼具守碧潭溪,（鲤跃龙门，比喻考试或事业一举登科前的准备）
只因风云与巨浪,（经历了风浪，经历了失败，在困难中强大自己）
从今一跳过天池（终究会成功的）
综合起来看个个人认为就是：飞蛾扑火眼前利，前缘因果今生渡，风雨无阻有心人，鲤跃龙门心定时。
另加建议：多行善事善念善举，布施放生，(行善也需要智慧,不可盲目而为）（一个笑容都是布施）。
学无止境，仅供参考，阿弥陀佛