纳音五行规律

纳音五行表

何为六十甲子纳音？十天干与十二地支按顺序两两相配， 从甲子到癸亥， 共六十个组合， 故称六十甲子。 每两组配一纳音五行。亦称六十花甲子。

六十甲子纳音表

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

以下摘录<<三命通会>>之论纳音取象， 以体味其义。

昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为奥妙， 圣人借意而喻之， 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳， 终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常， 于人为五脏， 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事。 故甲子纳音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?

子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯际; 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐生长， 物以拆甲， 群葩渐剖， 如人将有立身也; 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有进取之象; 午未二位， 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见; 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收成， 人已龟缩， 各得其静矣; 戌亥二位， 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息，各有归着。 详此十有二位先后， 六十甲子可以次第而晓。

甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏， 有名无形， 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金， 气尚柔弱， 薄若缯缟， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 气已发生， 金尚在矿， 寄形生养之乡， 受西方之正色， 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成， 物质自坚实， 混于沙而别于沙， 居于火而炼于火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极， 当施收敛之功， 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位， 干值壬癸，金水淬砺， 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏， 形体已残， 锻炼首饰， 已成其状， 藏之闺阁， 无所施为， 而金之功用毕， 故曰庚戌辛亥钗钏金。

壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈， 形状未伸， 居于水地， 蚕衰之月， 桑柘受气， 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳， 得栽培之其为状也， 奈居金下，凡金与霜素坚， 木居下得其旺， 岁寒后凋， 取其性之坚也， 故曰松柏木， 戊辰己巳则气不成量， 物已及时， 枝叶茂盛， 郁然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而死， 至未而墓， 故杨柳盛夏叶凋， 枝干微弱， 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉， 五行属金而纳音属木， 以相克取之。 盖木性辛者， 唯石榴木; 申酉气归静肃， 物渐成实， 木居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 观它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊戌己亥， 气归藏伏， 阴阳闭塞， 木气归根， 伏乎土中， 故曰平地木也。

丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济， 高段非水流之所， 卑湿乃水就之乡， 由地中行， 故曰涧下水; 甲寅乙卯， 气出阳明，水势恃源， 东流滔注， 其势浸大， 故曰大溪水; 壬辰癸巳， 势极东南， 气傍离宫，火明势盛， 水得归库， 盈科后进， 乃曰长流水也; 丙午丁未， 气当升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以济火中之水， 惟天上乃有， 故曰天河水; 甲申乙酉， 气息安静， 子母同位， 出而不穷， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌癸亥， 天门之地，气归闭塞， 水力遍而不趋， 势归乎宁谧之位， 来之不穷， 纳之不溢， 乃曰大海水也。

戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳， 形居水位， 水中之火， 非神龙则无，故曰霹雳火; 丙寅丁卯， 气渐发辉， 因薪而显， 阴阳为治， 天地为炉， 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳， 气形盛地， 势定高冈， 传明继晦， 子母相承， 乃曰覆灯火也;戊午己未， 气过阳宫， 重离相会， 丙灵交光， 发辉炎上， 乃曰天上火也; 丙申丁酉， 气息形藏， 韬光， 龟缩兑位， 力微体弱， 明不及远， 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者， 山乃藏形， 头乃投光， 内明外暗， 隐而不显， 飞光投乾，归于休息之中， 故曰山头火也， 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞， 物尚包藏，掩形遮体， 内外不交， 故曰壁上土; 戊寅己卯， 气能成物， 功以育物， 发乎根茎，壮乎萼蕊， 乃曰城头土; 丙辰丁巳， 气以承阳， 发生已过， 成其未来， 乃曰沙中土也; 庚午辛未， 气当成形， 物以路彰， 有形可质， 有物可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉， 气已归息， 物当收敛， 龟缩退闲， 美而无事， 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥， 气成物府， 事以美圆，阴阳历遍， 势得期间， 乃曰屋上土也。

余见路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功， 五公恃之， 立国而为民也，壁上之土明粉饰之用， 臣庶资之， 爰居而爰处也; 沙中之土， 土之最润者也， 土润则生， 故成其未来而有用; 屋上之土， 土之成功者也， 成功者静， 故止一定而不迁。 盖居五行之中， 行负载之令， 主养育之权， 三才五行皆不可失， 处高下而得位， 居四季而有功， 金得之锋锐雄刚， 火得之光明照耀， 木得之英华越秀， 水得之滥波不泛， 土得之稼穑愈丰。 聚之不散， 必能为山， 山者， 高也; 散之不聚，必能为地， 地者， 原也。 用之无穷， 生之罔极， 土之功用大矣哉!

五行取象， 皆以对待而分阴阳， 即始终而变化。 如甲子乙丑对甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥， 白蜡钗钏， 乾巽异方，形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未， 桑柘杨柳， 一曲一柔， 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉， 松柏石榴， 一坚一辛， 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未， 霹雳天上， 雷霆挥鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉， 炉中山下， 火盛木焚， 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥， 覆灯山头， 含光畏风， 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉， 城头大驿， 东南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥， 沙中屋上， 干湿互用， 变化始终也。圆看方看， 不外旺相死休; 因近取远， 莫逃金木水火土。 以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。 天成人力相兼， 生旺死绝并类。 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理， 而五行性情， 材质， 形色， 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。

纳音五行和五行的区别,纳音五行命理查询表

纳音五行和五行的区别

纳音五行（一）

天干各有五行，地支也各有五行。六十甲子，同样也各有所属的五行。古人把六十甲子假借古代五音（宫商角徵羽），和十二音律，组合成“纳音五行”。

原干支五行称为“正五行”，纳音五行叫做“假借五行”。

纳音五行就是一般人说的你是什么命。比如甲子年生的，就说是金命，丙寅生的，就说是火命。

六十甲子纳音表五行歌：

甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——炉中火。

戊辰、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土。

壬申、癸酉——剑锋金，甲戌、乙亥——山头火。

丙子、丁丑——涧下水，戊寅、己卯——城头土。

庚辰、辛巳——白镴金，壬午、癸未——杨柳木。（注意：是“白镴la金”，不是“白蜡金”，好‬多‬书‬中‬写‬错‬！）

甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。

戊子、己丑——霹雳火，庚寅、辛卯——松柏木。

壬辰、癸巳——长流水，甲午、乙未——沙中金。

丙申、丁酉——山下火，戊戌、己亥——平地木。

庚子、辛丑——壁上土，壬寅、癸卯——金箔金。

甲辰、乙巳——覆灯火，丙午、丁未——天河水。

戊申、己酉——大驿土，庚戌、辛亥——钗钏金。

壬子、癸丑——桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水。

丙辰、丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火。

庚申、辛酉——石榴木，壬戌、癸亥——大海水。

纳音五行是怎么来的，罕见有人究其 。以至很多行内之人称其为“迷”。纳音五行在应用中有其重要的一面，弄明白它的来历，对将来深入学习易学有极大的帮助。

“浑甲”、“三式”无不溶入着纳音的原理。

“浑甲”：六十甲子纳于八卦；如乾纳甲，坤纳癸。常用的“预测”就是纳甲。

“三式”:太乙统宗，天数；奇门遁甲，地数；大六壬，人数。

纳音，是以天干和地支之数，合《周易.系辞上》“大衍之数五十，其用四十九”，去其本数，以五行相生而所属五行：

水一，火二，木三，金四，土五。

这些五行数 于“河图”中生、成之数的生数。

“相生所属”：如果余一，一是水，水所生者木，那么纳音就是木；

同理，余二，二是火，火生土，纳音就是土；

余三，三是木，木生火，纳音就是火；

余四，四属金，金生水，纳音就是水；

余五，五属土，土生金，纳音就是金。

歌诀：

六旬甲子妙尤玄，

七七中除地与天。

五减零求生数立，

纳音得此几人传？

纳音五音的来历就是把天干和地支所属的数，用大衍之数其用四十九去减。剩下的数用五除，余数所生之数所属的五行，就是纳音的五行。

歌诀中“七七中除地与天”，“七七”就是四十九，“地与天”就是天干、地支所属之数。

为什么用大衍之数四十九去减?这里蕴含宇宙世界形成之理。前边第三节课《中蕴宇宙形成之秘，现代人竟不知道》中提到过“大衍之数五十，其用四十九”的道理。大家可以 我，然后在中翻阅前边的课程。

天干和地支所属之数：

甲、己、子、午为九；

乙、庚、丑、未为八；

丙、辛、寅、申为七；

丁、壬、卯、酉为六；

戊、癸、辰、戌为五；

巳、亥为四。

这些都是天干和地支对应的定数。定数取自万物开辟于子而合于申。

这里提醒大家，天干地支的每一个数，没有不重要的！如果觉得不重要，那是不知道其用途。当知道其用途时，你会惊奇地发现的博大精深远比想象的高深广大。

易学，不仅仅是字面上那点东西，“更多含义在字外”，需要我们后人去继承与研究！

举个例子：比如甲子、乙丑，甲子数相加是18，乙丑数相加是16，18加16是34，49减去34得15，15除于5余数被除尽，为5，5的数是土，土所生之五行“金”便是“甲子”、“乙丑”的纳音五行。

再如：丙寅、丁卯，丙寅数相加为7加7得14，丁卯数相加6加6得12，14加12得26。49减去26得23，23除以5余3，3的数是木，木所生之五行“火”就是“丙寅”、“丁卯”的纳音五行。

甲子、乙丑为什么取“海中金”， 丙寅、丁卯为什么取“炉中火”？有什么规律可循？我们如何快速推算出六十甲子中的每一个纳音所属的五行?因 字数所限，我们在下一节课中讲解。

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以上就是与纳音五行和五行的区别相关内容，是关于纳音五行的分享。看完纳音五行命理查询表后，希望这对大家有所帮助！

五行和五行纳音有什么区别,纳音五行和本命五行

五行和五行纳音有什么区别

前边的课中咱们讲过了十二地支由子到亥的周期，纳音五行所取的不同状态，即与十二地支的强弱循环有关。

因面对初学者，做为入门基础知识，尽量把复杂的东西简单化的讲，以便初学的朋友们容易接受和领会。

世间万物在不同地支中呈现不同的状态，纳音五行在不同地支，也呈现不同的状态。

纳音是按照古乐六十韵律的构成，用每个五行与十二个干支相配，形成六十个纳音。

与纳甲相同。乾纳甲。坤纳癸。由乾甲开始，到坤癸结束。

在五行中，发音最响亮的就是金，所以从金开始。

天地间，一阴一阳之谓道。一阳必有一阴。甲子为阳，乙丑为阴，一男一女，夫唱妇随。

甲子、乙丑为金，甲子纳乙丑为妻后，隔八而生子。“阴七阳八”。也就是说，从甲子这后数第八个干支，是其子，即又是金，也就是从乙丑这数的第七个干支，是老大“孟金”——壬申，壬申娶癸酉，然后又隔八位，得“季金”——庚辰……从子到巳循环之后，又从甲午“仲金”这开始，由午至亥……

阴七阳八合天地之道。比如：男，生Li周期与八有关，女与七有关……

在纳音五行中，各五行的强弱程度随所处地支的不同而不同。

万物始于子而终于亥，物极而必反。强弱周期由子而始，至已而极，由午转衰，至亥而归。（地支强弱周期详参前边课程《为何生命始于“子”？由十二地支探留下的启示》）有比较详细的介绍，大家在我去翻阅，对本课和以后的课程理解会有帮助。

此略述十二地支：

子丑：天开于子，地辟于丑，物刚萌生，尚未发迹；

寅卯：万物渐生，初露倪端，

辰巳：人到而立，风华正茂；

午未：月过十五，日过中天；

申酉：荒蒿萧肃，万木凋零，阳生之物始于子而合于申，物已老成，免腐酵败坏，当收敛慎。

戌亥：形枯色竭，气凝籽荄。

在纳音五行中，既有随地支由强至衰的规律，也有盛极而衰、物极必反的道理，还有五行间相互生克的制约。

各五行在不同干支的纳音五行：

金的纳音：

甲子、乙丑——海中金

子丑之地，如人在母腹，形未露，知其动，孕育包之中，所以名“海中金”；

壬寅、癸卯——金箔金

寅是金的绝地，金在绝地，水泄木耗，虽为金属，命比纸薄，故名“金箔金”。

庚辰、辛巳——白镴金

辰巳之位，本应强旺，但可叹竟是克金的火旺之地。虽得巳火长生，也是生不逢时，幸有辰土滋培，也是质软形弱。毕竟金在火中，易弯易熔，故名“白镴金”

——注意：是“白镴(la)金”，不是“白蜡金”。

白镴金为锡与铅的合金，常作焊补用。白镴金是一种软金，熔点低。

甲午、乙未——沙中金

火退金长，经火炽练，渐自坚实。于矿于沙，自有金质，嵌于土却不是土，混于沙而别于沙，故名“沙中金”。

壬申、癸酉——剑锋金

申、酉，金之正位，自得本气，天干又是壬癸之水，金水淬砺，锋芒毕现；锐刃流光，水冷金寒。故名“剑锋金”。

庚戌、辛亥——钗钏金

戌亥衰地，气退芒消，虽为衰地，乾恩相呵，金贵犹存，不至衰体残骇，流离失所。弱骨成器，宜休宜养，束之闺阁，亦静亦。故名“钗钏金”。

纳音五行在实际运用中不像正五行的生克那么‬相‬对‬直‬观‬。比如火克金，但天上火不克海中金，且相互辉映。单凭五行生克套用纳音，难‬免‬出‬现‬差误。

在了解了各纳音五行存在状态的规律之后，如何快速知道每个干支的纳音五行，下一节课介绍。

各五行纳音：

甲子、乙丑——海中金

壬寅、癸卯——金箔金。

庚辰、辛巳——白镴金

甲午、乙未——沙中金。

壬申、癸酉——剑锋金

庚戌、辛亥——钗钏金。

壬子、癸丑——桑柘木

庚寅、辛卯——松柏木。

戊辰、己巳——大林木

壬午、癸未——杨柳木。

庚申、辛酉——石榴木

戊戌、己亥——平地木。

戊子、己丑——霹雳火

丙寅、丁卯——炉中火。

甲辰、乙巳——覆灯火，

戊午、己未——天上火。

丙申、丁酉——山下火，

甲戌、乙亥——山头火。

庚子、辛丑——壁上土

戊寅、己卯——城头土。

丙辰、丁巳——沙中土

庚午、辛未——路旁土。

戊申、己酉——大驿土

丙戌、丁亥——屋上土。

丙子、丁丑——涧下水

甲寅、乙卯——大溪水。

壬辰、癸巳——长流水

丙午、丁未——天河水。

甲申、乙酉——泉中水

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以上就是与五行和五行纳音有什么区别相关内容，是关于纳音的分享。看完纳音五行和本命五行后，希望这对大家有所帮助！

五行纳音口诀,五行相生相克歌诀

六十甲子五行纳音口诀
海沙箔锋腊钗金（海中金、沙中金、金箔金、剑锋金、白腊金、钗钏金）
涧河溪泉流海水（涧下水、天河水、大溪水、泉中水、长流水、大海水）
霹天炉山佛头火（霹雳火、天上火、炉中火、山下火、佛灯火、山头火）
壁旁墙驿沙屋土（壁上土、路旁土、城墙土、大驿土、沙中土、屋上土）
桑杨松榴林地木（桑松木、杨柳木、松柏木、石榴木、大林木、平地木）

五行纳音法
先布大衍四十九数在地，次将甲已子午九，乙庚丑未八，两辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常在四。依数除之除减不尽，又按五行之数除之。余者水一，火二，木三。金四，土五，相生取用便是纳音也。相生者余一，是水生木，纳音是木也，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。例如：甲子乙丑四字干支共得三十四数，大衍四十九数减去三十四数得十五，再减去二五一十个数，余五，五为土，生金，故甲子乙丑纳音金也。又例如：丙寅丁卯四字，干共得二十六数，减之余二十三数，以四五二十再减去，得三数，三者木也，木生火，故纳音是火也。余仿此。

歌云：六旬甲子妙幽玄，七七抽取地与天，五减零求生数理，纳音得此几人传。
常言说，天干主天象，地支主人事，纳音主地理，学者不可不察

五行相生相克歌诀
夫金妻金笑哈哈，福禄相随吉庆多；人财兴旺当如此，出言吐语两相和。
夫金妻木守空房，两口相争各逞强；五行相克难保守，又无儿女最不良。
夫金妻水合得来，二人和合笑颜开；若得成双共一处，五男二女有钱财。
夫金妻火不相当，半路相克离故乡；二人对面无言语，常常厮骂不安康。
夫金妻土志高强，夫妻相和寿命长；三男二女无阻滞，金银财宝有余粮。
夫木妻金活不成，半路相抛不可当；常常厮骂何时了，又无儿女守空房。

夫木妻木两相和，两木看看一木强；若是夫妻同到老，须防到老被形伤。
夫木妻水寿命长，二人相伴似鸳鸯；福禄人财当兴旺，金银满库广田庄。
夫木妻火合同否，一世双双戏水鱼；男女相伴长保守，孝子贤孙个个良。
夫木妻土不同心，吵闹相争怒气生；出门口舌多官司，夫妇终日不安宁。
夫水妻金喜满杯，资财玉帛自然来；同床白发偕和老，壮田牛马满金银。
夫水妻水共情怀，两水相交共合行；水水相流来相伴，只因浅浅过光明。
夫水妻火不成双，水火相逢似虎狼；妻水夫水水杀火，若有财源被形伤。

夫水妻土不长久，夫妻有话各争强；生男生女多般苦，理宜半路两分张。
夫火妻金婚不良，五鬼夫妻两分张；男女孤单无依靠，多少灾殃不久长。
夫火妻木好夫妻，欢乐荣华在一起；男女穿金多富贵，五男二女好风光。
夫火妻水不相当，结发夫妻不久长；相克男女件件少，虽然不死也离乡。
夫火妻火两相争，二火相交一火强；人人皆说低的好，到底终须不安康。
夫火妻土有钱财，五男二女笑开颜；二人常入红罗帐，总是前生定下来。
夫土妻金益桑蚕，二人相伴有衣粮；富贵五男并二女，前生合得积成双。

夫土妻木不成双，二人相克不相当；家宅不安儿女少，耗尽钱财总是殃。
夫土妻水不一双，打骂相争不可当；口舌常常多吵闹，命中孤苦少儿郎。
夫土妻火益财帛，金银财宝满堂足；贵子贤孙皆前定，五行生就命和谐。
夫土妻土好商量，夫妻婚姻合成双；儿女穿金身带玉，百年夫妻过寿光。

如何在手上查纳音五行?

由于歌诀太长，记忆起来颇不容易，更别说去应用了。我们不妨先伸出你的左手，按下图把甲乙丙丁…十天干及金木水火土五行标记在手上（如下图）：

纳音五行掌

然后把十二地支分成三组如下：

1、子丑 午未

2、寅卯 申酉

3、辰巳 戌亥

具体应用时看是哪一组干支组合，先用左手拇指点到这一组干支的天干所在位置上，然后看其地支所在的序数顺时针数，数到的位置即是这组干支的纳音五行。如甲辰这组干支先在食指的根部找到“甲”，因辰的序数为3，3落在中指的中部，故“甲辰”的纳音就是五行就是“火”，其它以此类推！

六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的?

《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是根据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少，然后用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。因此，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数为四，四为金，所以纳音属金” 。
明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系，它不同于我们常规的对天干地支的单独认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意的。