风水的龙是什么

风水学中龙、穴、沙、水、向分别代表的是什么? 要详解!

所以，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。

什么是阳宅的向山，向水，龙又是什么，有啥规律？——三言两语说不清，就是说了，你也不一定理解。山就是周围的山，也指相对使用场地而言的高处。水，就是周围现实可以看到的水，包括相对使用场地而言的低处也列入水的范畴。

在风水学当中，龙穴砂水，为峦头风水，是没有争议的；向属于理气，争议就大。保守一点，50种立向方法是有的，比较流行的，被人熟知的不下于十种。

阴宅风水_砂砂随位置、形状而有各种称呼；宋代张子微著的《玉髓真经》、明代徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考。

需要寻找这个地方就是寻龙，亦叫风水宝地，但得有秘诀。寻龙，第一步，先观太祖山，是否廉贞作祖，独霸一方。

天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。

什么是？是什么意思？古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。

穴之左右水皆归一处，后过渐低，穴上更高，即是大地，发福最久也。平洋地龙不离水，水不离龙，龙得水而活。所以必须用座空朝满法，或横坐龙倒骑龙，脚登来龙来水高，头枕去水横水，水低处合生、旺、墓、养、自、生，自旺大向。

即使在今日世界，各地人口稠密的城镇、都会区、也大多为这些地形的延伸。为何“古聚落”会选定这些区域？“聚落地理学”认为，这些地方都是人类祖先为了求生存、在神秘难测的自然界里，用生命逐步检验出的“居住宝地”。

？寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。

其中，贪狼、武曲、巨门、左辅和右弼是吉星，文曲、破军、廉贞、禄存是为凶星，统称为“五吉四凶”，也叫九星行龙。贪狼属木，武曲、破军属金，文曲属水，廉贞属火，巨门、禄存、左辅、右弼属土。

在风水学中寻龙是指什么？所谓寻龙，实际上就是找到山的主脉，俗称“找靠山”。一般要求山势雄伟，来龙清晰绵长，起伏跌宕。来龙绵远的，发福亦绵远；来龙短促的，发福亦短促。

很多人看到“”会联想到山脉，风水中的“龙”确实指的是山，但不是山，包括很多学习风水的朋友，对于的定义也是很模糊。

怎么看墓地风水直断口诀阴宅风水中的十三种水水水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。

龙是我国古代的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有9种动物合而为一的九不像的形象，为兼备各种动物之所长的异类。封建时代，龙是帝王的象征，也用来指至高的权力和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。

其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。

找到最适合自己的堪舆口诀，那么所做的事情才会达到事半功倍的效果。宅北有龙前程无穷宅西有路，财神的光顾。瘦长之屋，运程受租。强邻压境，难以出头。宅东有水，紫气东来。大门低矮，败运之宅。屋小门大，破财口角。

中国文字本来就一字常有多义，或名词又可做动词等许多变化，所以要看情况而言。大而言之，所谓“龙”，就是山，“龙势”就是山形和地理地貌。而所谓山管人丁水管财，山指山龙，水指水龙，这里的龙是用神的意思。

的几个盲派口诀住宅风水：宅西有路，财神光顾。瘦长之屋，运程受租。强邻压境，难以出头。宅东有水，紫气东来。大门低矮，财运之宅。屋小门大，破财口角。宅北有龙，前程无穷。高墙当户，气势受阻。

阳宅风水案例分析，我们了解到在阳宅风水当中，有关于阳宅风水的口诀，因此快点把这个口诀学起来！下面我们就来一起了解一下吧。

堪舆学说是一个庞大内容的学科，堪舆流传几千年来，各有各的师承和门派，各派别都有自己的运用方法和口诀，易德轩小编为大家整理出目前堪舆各种用法口诀，来看看大家用得到的口诀有哪些吧。乾：乾方有水，子女性灵心巧，学运成绩较好。

宅北有龙前程无穷宅西有路，财神的光顾。瘦长之屋，运程受租。强邻压境，难以出头。宅东有水，紫气东来。大门低矮，败运之宅。屋小门大，破财口角。宅北有龙，前程无穷。高墙当户，气势受阻。

《阳宅十书·一》：“凡宅左有流水谓之青龙。”风水术认为：青龙之山，应该明净舒展、蜿蜒柔顺，其势略高于白虎，与白虎呼应，左环右绕，拱护明堂。郭璞《葬经》曰：“青龙婉蜒。

山是龙的势，水是龙的血，因而，离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学、说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。

风水学六大派系之一：杨派风水杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。

这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关，而今更演变为一种流行的做法。而实质上，古代的风水术早已失传，现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别。

地理先生所操风水术讲究所谓龙、局、水，认为“龙主人丁，局主功名，水主财路”。所以每堪风水，首看龙之生旺死绝；水口在某字上，生山生水。看，又首看来龙之祖山，再看来龙，还有分龙、过龙等等。

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