劳宫对命门

按摩什么部位对肾有好处

肾精是在人体的下部,这个地方后来称为丹田———下丹田。保精、养精要按摩下丹田。下丹田准确的位置是肚脐下1.5寸。肚脐下面3寸有一个穴位叫关元穴,在关元穴和肚脐连线的中点就是下丹田。下丹田就是肾精所藏的地方。在下丹田的位置我们可以两手交叠,用手掌心的劳宫穴按揉下腹,按揉下丹田的位置。把手掌劳宫 穴对准下丹田,整个手掌覆盖肚脐(神阙穴)和脐下3寸关元穴之间,整体按摩120次,顺时针按摩60次,逆时针按摩60次。
为什么要120次?这是取人体的“天年”数,就是正常的寿限。一般按120次,就会温暖、发热。肾精最怕寒冷。
同时,还要按揉命门穴,命门穴和肚脐相对应,在人体的后背上,肚脐相对的正后方。方法同按揉丹田,也是两手交叠,用手掌心劳宫穴按揉命门。
命门,这个名字取得非常好,命门就是生命的大门,是主管生命开阖的。我们要把这个门给它守住了,不要让精外泄,所以这个部位也要经常按摩。同样也是按摩120次,顺时针按摩60次,逆时针按摩60次。
每天早晨和晚上各按揉一次,每次按揉120次以后,下丹田和命门会发热、温暖。按揉丹田属于练功的一种方法,练功的最好时间在一天中是四个时辰:子午卯酉。子时是半夜11点到凌晨1点,午时是中午11点到1点,卯时是上午5点到7点,酉时是下午5点到7点。我们可以在上午卯时和下午酉时来按揉下丹田。
经常地按摩下丹田和命门可以温精,可以保精,不让肾精外泄。

经络秘密

原穴,经气汇聚的位置,长在手三阴,手三阳的手腕附近,足三阴,足三阳在踝关节附近。

一、肺经(从中府到太渊)

原穴:太渊(脉之会)会是汇聚的意思,八大会穴除了调本经,还可以随症取穴,调肺部问题,脉搏心率出现问题同样找太渊。

无论原穴寒热虚实,都可以找原穴。

中府穴:府是房子,肺住在这里。久咳找中府,可以拔罐。和后背对应的天宗同时拔罐,可治疗久咳。

二、大肠经(从商阳到迎香)

原穴:合谷,止痛万能穴,唯一不能的是孕妇禁用,孕妇三大穴位禁用:合谷、肩井、三阴交。

面口合谷收,左病右治。

曲池:泻热大穴,美容大穴。泻刮曲池再艾灸,面部长痘的人,刮肺经和大肠经,艾灸脾胃,祛湿化痰。痰都向上走,一般长在面部后背,所以要刮上肢,艾灸下肢。

迎香:迎接香味的地方,鼻部出现的问题都可以找迎香。

慢性鼻炎:印堂、上迎香、迎香。

眼鼻灸可以先灸印堂,再将上迎香和迎香一起灸。

慢性鼻炎,有的人灸好了,后来又发作了,还有大量流清鼻涕,这说明有湿寒,中脘,足三里、冲阳,合谷、太白再灸,效果很好。
三、胃经(从承泣到厉兑)

原穴:冲阳,冲向阳光,得胃气者得生。

内庭:减肥大穴,泻热大穴。减能吃能喝的实胖的人、胃火上炎的人,治上牙痛。

丰隆:减肥穴,减虚胖的人,特别是脾胃虚的人,白白胖胖,肌肉松弛走不动路,什么不吃也胖。脾虚运化能力弱,喝水都胖。

条口:上病下治的穴位,治肩周炎,条口也叫肩凝穴。

梁丘+足三里:治急性胃痛,遇到任何重大疾病都会用足三里,调动气血,增强体质非常快。

归来:不孕闭经用归来。

水道:水液的通道,去眼袋效果好。肝腹水病人可以用水道,水分,中脘,太冲,可以减轻腹腔压力,病人感觉舒服。

四、脾经(从隐白到大包)

原穴:太白

隐白:止血,出血和脾有关,崩漏说明脾不统血,对肠道出血,长期溶血便,灸了以后出现大量溶血便,慢性结肠炎慢慢止血效果好。艾灸的过程中,推动气血的运行,把肠道垃圾排出去,继续灸,补气血,肠道内溃烂的地方愈合了。

大都:补钙穴,用脚灸仪歪着灸。

地机:地下有生机,不孕不育,降糖穴,经常揉地机然后再灸,能刮痧就刮,不能刮就点按揉,然后才能灸进去。

阴陵泉:祛湿大穴,下肢浮肿可见效

今天开始一定重点关注下肢,脾经和胃经也主要在下肢,三高病人都是下肢堵。

五、心经(从极泉到少冲)

原穴:神门。心主神志,神门就是神出入的地方。失眠,心血管出现问题都可找它。

极泉:腋窝的中点,这个穴位点到时会从腋下一直麻到小指。极泉可直接把血液打到心脏的一个穴位,当我们出现胸闷气短,心慌胸痛时,赶快找极泉。

六、小肠经(从少泽到听宫)

原穴:腕骨

养老穴:随身灸多灸养老穴,和眼鼻灸结合起来,可以明目,调肝肾,延缓衰老。

天宗穴:和中府一起调理久咳。天宗可调理肩周炎,还可调理乳腺增生的疼痛。包块不痛不痒,要赶快去医院检查。乳腺癌的区别就是包块不痛。

女性要查找肝气郁结的原因,遇到乳腺就是增生,遇到子宫就是肌瘤。

七、膀胱经(从睛明到至阴)

原穴:京骨

两排:内膀胱经和外膀胱经,背部有背俞穴,五脏六腑之气输注于背部的内膀胱经(督脉旁开1.5寸),调五脏六腑的疾病,可以用背俞穴。
大杼:骨之会

风门:第二胸椎棘突下旁开1.5寸,在骨头缝隙里。

肺俞:肺热时不用肺俞,用肾俞,涌泉,太渊。发热要先艾饼泡脚,刮大椎肺俞,灸太渊、肾俞。肾水足时,肺热有了水源可去燥。

膈俞:血之会,气血不足,血瘀,血液问题都可以找膈俞,加上血海穴对气滞血瘀调理很好。情志不畅的人再加合谷、太冲可调理。

八髎+三阴交:调理男女泌尿生殖系统疾病很好。

第八胸椎棘突下是经外奇穴——胃脘下俞,调理糖尿病。

委中:可用刮痧神器拍打出痧,高血压病人有腰部疾病,灸腰阳关、肾俞、腰眼,腰疼的特别厉害,用抽气管在委中拔罐。腰背委中求。用罐打开关节的穴位,艾灸就能解决深层的问题,所有关节都是排毒的关口,每个关节、先拍痧再拔罐,然后再灸效果更好,特别是腰疼的厉害,灸腰上面,用罐拔委中把寒湿向下引。

八、肾经(从涌泉到俞府)

原穴:太溪

涌泉:双向调节,对失眠和嗜睡都有效。老年人嗜睡不醒的人,随着年龄增长,皮肤干燥长皱纹,说明气血不足,血液中70%是水,常灸涌泉穴。

揉腹对痛经有效,痛经先揉腹再艾灸,效果更好。
九、心包经

原穴:大陵

为心脏遮挡风雨,对心血管疾病有效

劳宫:对女性更年期综合征,五心烦热,出汗失眠都要用劳宫穴。

内关:腕横纹上2寸,双向调节,对高血压和低血压,心动过速和心动过缓双向调节,胃疼、呕吐、晕车,急救穴,对心绞痛,胸闷气短都可用内关,重症心肌梗死时间比较长,并伴有大汗淋漓的要赶快到医院去。和心绞痛不一样,心绞痛来去都快。出现大汗淋漓一定要先拨打120,再揉内关,向腋下推,让病人大声咳嗽,减缓心肌坏死的速度,等待120来救助。

十、三焦经

原穴:阳池(阳气特别足),三焦是最大的腑,阳气最足,手脚不热可用阳池艾灸。

支沟:调理便秘,三焦主津液,肠道没有津液,大便就无法排出,支沟是给肠道输送津液的。便秘分实秘和虚秘。实秘用支沟,虚秘用气海,长期慢性病如老人、孕妇等气血不足的人一般为虚秘。

虚秘医院用泻药不行,越泻气越虚,我们用揉腹再艾灸。
十一、胆经

原穴:丘墟

悬钟:癫痫,帕金森

光明:用眼鼻灸之前,先要用眼部按摩仪点按揉,然后再灸效果更好,灸完再加光明穴。

阳陵泉:筋之会,肩关节和膝关节都要用阳陵泉,为筋之腑

风市穴:祛风去寒的穴,与风有关的问题都用风市穴。

带脉:带脉出现问题免疫力会下降,带状疱疹病毒侵蚀了带脉,现在带状疱疹会长在全身。带脉这里会出现游泳圈,皮松弛,不是因为胖,说明脾虚形成的肌肉松弛,脾主肌肉,说明身体机能下降。

带状疱疹是身体在警告我们免疫力下降,首先要调理脾胃,后患会引起神经痛,我们用气罐把毒水吸干,敷上云南白药,用360对着局部艾灸,不停的灸,可以止痛,加合谷,中脘,气海,关元,足三里。带状疱疹的毒都在水中,湿疹也是,把水湿拔罐去掉。案例带状疱疹用朱老师方式15天治好,其他病人在医院吊了35天的水还没好,然后帮这个人也治好了。

肩井穴:抗疲劳穴,用眼鼻灸灸1-2小时,如果胆经通畅,灸上面,下面也会热。

风池:治疗头痛的要穴,月子病后遗症,风池上的包块都能灸没了,要重灸风池。
十二、肝经

原穴:太冲

章门:脏之会,五脏精气汇聚的地方。

期门:疏肝理气的穴位,胸腹部胀满,从中间向两边刮,刮完后再灸期门,胸腹部胀满的感觉立马舒畅。
十三、任脉

任脉和督脉是身体上最大的河流,打个比方就像是长江,黄河。

膻中:气之汇,多刮刮,再灸。与气有关的问题,乳腺增生、脾胃肝胆问题,心肺问题都可找它。

中脘:腑之汇,胃的募穴。中脘可调理脾胃,增强免疫力。但是长期慢性病,特别中焦有问题的人,因为下肢不通,有可能一灸出现浊气向上走的情况,会出现胸闷气短,呕吐,恶心,头痛,失眠等现象。灸解溪、内关可改善气逆、浊气向上的情形,达到理气,浊气下行的目的,从四肢末梢排出去。

中极:与三阴交、八髎,这3个穴位一定要放在一起,记住记牢。调理男女泌尿生殖系统疾病。
十四、督脉

百会:双向调节,百会是天,为阳,涌泉是地,为阴。百会作用凝心安神,醒脑开窍,对嗜睡不醒也有作用,扶阳举陷,中气下陷都可以找百会。

大椎:双向调节,既驱寒又泻热,容易长富贵包,其实是毒包,垃圾堆积在这里,用刮痧从包中心位置放射性刮,再重灸。发烧灸大椎,排毒效果好,出汗就可以退烧。

身柱:小儿身体免疫力,身高,调脾胃:身柱,中脘,冲阳。

至阳:调脾胃调肝胆,调心血管疾病,出现心绞痛,点按至阳。

筋缩:与筋有关的都可以找筋缩,脊柱侧弯可能也会和筋有关,要想恢复侧弯,治骨先治肉。出现背部莫名疼痛,可以用筋缩穴。股骨头坏死,强制性脊柱炎都和筋有关,筋得不到气血的濡养,一定要把血液供养上来,问题才能解决。

命门:生命的大门,增强免疫力,调理体质。

腰阳关:腰部疾病都要找腰阳关。

再三警惕:女性这两部位越黑,说明子宫越脏

女性的身体结构很复杂,尤其是子宫,它是女性健康的基础。只有确保子宫的健康,身体才能正常运转并享有做母亲的权利,但是现代女性爱美,喜欢大冬天穿超短裙,露脚踝的裤子,露肚脐的衣服,长此以往,很容易患上妇科炎症。
特别是最近有很多朋友留言说自己月经量变少了,月经推迟了,有没有思考过子宫对女性的重要性?
月经是子宫的排毒期。当月经再次来临时,如果子宫能迅速排出毒素和垃圾,子宫的内部就很干净,身体健康,可以预防妇科疾病等。
如果月经量不能顺利排出。由于血块引起的痛经,会增加发炎的风险。如果子宫中积聚了太多的毒素和垃圾,它也会向您发送求救信号,女性朋友不要忽略它。
女性身上有两个部位,可以时常看看,如果变黑了,就说明子宫的状态不好了。
两处变黑
1、黑嘴唇
女性朋友的嘴唇红润有光泽,代表身体的气血充盈,身体健康。如果您在照镜子时看到嘴唇周围发黑,则应保持警惕。
有的文章直接就写是子宫有垃圾没有排出来,这完全是以偏概全。如果嘴唇黑就是子宫有问题,那男同志该怎么办呢?男同志可是没有子宫的呀!
其实,嘴唇变黑是身体内有瘀堵和寒邪的表现。因为体内有寒邪和瘀堵,导致气血循环出现问题。人体气血不好,就好比一棵树没有了水分的滋养,树形肯定枯槁,叶子都黄了,那嘴唇怎么可能红润有光泽呢?
在上述的大类目下,女性嘴唇变黑,也可能表示子宫中瘀堵和寒邪尚未从体内排出。此时,应及时进行治疗和调理。也许是妇科炎症的到来。
2、腹股沟变黑
从现代医学的角度来讲,腹股沟变黑代表淋巴受堵了,因为这一个区域的淋巴特别多。
从中医的角度来说,如果女性发现腹股沟区域在日常生活中比其他颜色更暗,则子宫很可能向您发送了求救信号。它表明子宫中有过多的垃圾和毒素,因此有必要及时调整并照顾子宫的健康。
女性这时候需要进一步揉搓此部分以加速毒素排出或及时治疗。
子宫中大量毒素和垃圾的积聚与月经期间的意外有很大关系。就像现在很多女孩子爱穿露脐装、超短裤,特别不注意保暖,会导致湿邪进入体内并影响子宫健康。因此,必须注意子宫和卵巢的保养。
曾经在大冬天坐飞机,就看到一个女孩上半身穿了一件外套,下半身却只穿一条超短裙,还冷得瑟瑟发抖,现代的女生为了美还真不要健康了啊!
子宫的日常保健法
子宫是女性的健康基础,其实要保养子宫也非常简单,这里推荐这套子宫日常保健法,希望广大女性能好好呵护自己的身体。毕竟,你如果不爱惜自己,谁来爱你?
一、保养子宫大法:按摩4大穴位
1、腰部的命门穴
中医理论认为,腰为肾之府,而女性只有先保证腰部的气血充盈,便可以有效保证子宫温暖。
其中,腰部便是命门穴所在的重要部位,且此穴属于督脉上的重要穴位,所以对于女性因为痛经而出现的腰部酸痛等不适症状,便可以对命门穴进行按摩进行舒缓,这对于防治卵巢囊肿发挥十分重要的作用。
在对腰部命门穴进行按摩的时候,我们可以先将手心对着搓热乎,然后紧按压在命门穴上,稍微用点力对其进行按揉,能有效的促进腰部的血液循环,使得气血更好的滋养全身,进而在腰部间形成一股暖流,对子宫产生很好的温煦作用。
2、腹部的子宫穴
提到子宫穴,我想很多女性朋友就已经明白了很多,子宫穴可谓是女性朋友的“福穴”,经常对其进行按摩能很好的对子宫产生极好的保护作用。
对于刚生完孩子的孕妇而言,此时的子宫处于相对虚弱的状态,而通过对子宫穴进行按摩能很好的促进子宫的正常收缩。
既能很好的减少子宫不良出血的症状,更好的促进子宫进行恢复,使得子宫内的恶露更好快速的排出体外,对于维护女性子宫健康发挥十分关键的作用。
子宫穴位于下腹部肚脐中心处大约4个手指的部位,对其按摩的方法也很简单易行。
在对子宫穴进行按摩的时候,双手相互交叉,然后叠放在小腹中间的位置,紧紧按压在腹部并进行按摩,手部的力度不能过重,以免对腹部内的脏器产生不良损伤,此外以腹部有热力的感觉为宜。
并且,经常对子宫穴进行按摩也是调理宫寒的主要手段,所以说,对于一些患有宫寒的女性也可以试着对子宫穴进行适当的按摩哦!
3、腿部的三阴交穴
三阴交穴对于女性来说是十分重要的穴位,此穴位于小腿的内侧,也就是脚踝骨最高点的位置,经常对其进行按摩不仅能有效的滋养子宫,同时对于延缓衰老还发挥十分重要的作用。
三阴交穴是脾、肾、肝这三条经络相互交汇的重要部位,而中医理论中认为,脾生血、肝藏血、肾经生气血。
而气血是女性之根本,只有女性的气血充足,一些因为子宫所引起的妇科疾病都能得到不错的调节作用,同时也能从内而外透出红润的光泽。
其中,每天晚上7点左右便可以对三阴交穴进行按摩能起到事半功倍的效果,因为此时是肾经最为旺盛的时段,此时按揉三阴交穴能更好的疏通任脉、督脉、冲脉这三条重要的经络,从而有效的改善气滞血瘀的状态。
4、手部的劳宫穴
在手部第二和第三个掌骨之间位置,也就是当手部轻轻握拳的时候,中指尖所对的位置处便是劳宫穴所在的重要部位,此穴是心包经的重要穴位,更是人体内能量的重要转换部位,所以女性经常对手部的劳宫穴进行按摩能很好的促进体内阳气的升发,使得身体内不断产生能量。
子宫是全身最怕冷的部位,喜温恶寒,所以经常对劳宫穴进行按摩实则相当于为身体内注入热量,于是通过热力的作用使得子宫产生极好的温煦作用,并将体内多余的寒气逼出体外,起到极好的暖宫作用。
中医认为:“寒气是万病之源”,只有子宫温暖起来,寒气散去,自然能减少很多疾病的产生。
其中,对于很多本身就体寒的女性来说,经常对劳宫穴进行按摩是极好的暖宫防病的方法。
在对劳宫穴进行按摩的时候,全身放松,处于一个比较自然的状态,然后找准劳宫穴所在的部位,轻柔的进行按压,对此处进行持续的按摩,也可以敲击,每次按摩时间保持3分钟左右便可以。
另外,对劳宫穴按摩的时候,手部的力度可以稍微加重一点,能更好的达到刺激穴位的作用。
二、保暖工作不可忽视
其实,女人的生殖系统最怕冷,而很多女性朋友又常常“要风度不要温度”,这样的直接后果就是导致月经不调和痛经。
如果女性经常痛经、月经不规则,平时要注重保暖,腹部不能受寒,冰冷的食物少吃或不要吃,长期吃冰冷食物,特别是月经期间,寒邪会损伤子宫正常机能。
尤其在冬天,女人要特别注意脖子、腹部、腿部的保暖:颈部保暖可以有效预防颈椎病,因此,出门时别忘了戴上围巾。
三、这两种零食可常食
无花果干:女性朋友在月经期间可以多吃些无花果干,以补充气血,帮助排毒,有很好的效果,还可以保持体内内分泌平衡,促进雌激素分泌,促进子宫和卵巢健康。
干蓝莓:干蓝莓是日常生活中的常见小吃。许多人喜欢吃它们。如果女性朋友平时饮食适量,可以帮助保护子宫健康,还可以起到美容作用,特别是长期使用。对于有色素斑的女性朋友,将其作为零食非常明显去除雀斑的功效,还可以帮助消除子宫内的毒素和垃圾。
枣:女性朋友喜欢吃红枣,因为它具有补益气血的作用,还可以起到良好的保健作用,预防贫血等。在月经期,坚持喝红枣有助于保暖宫殿排毒减少子宫中毒素的积累,使子宫清洁。
对于这类小点心,女性朋友通常会多吃一点,以帮助保护子宫和卵巢的健康。仅当它们内部健康时,它们的外表才会更加美丽,并且它们也可以远离妇科炎症。
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本文章来源公主号:医学e讲堂

开天目基础功法_快来开你的天眼吧

开“天目”的速成 方法 宁华人所共知:开天目是挖掘人体潜能、唤醒沉睡之小宇宙、开发特异功能的初级功法,是通往探索神秘现象的大门,并能看到常人看不见的东西,是很多练功者追求的目标之一。开天目基础功法有哪些的呢?本文是我整理开天目基础功法的资料,仅供参考。

开天目基础功法

中国天目功分为三个层次基础功、神通功、进修功,此为开天目基础功法.

(一)天眼大开法

坐法、平坐式,坐凳高低适宜,使大腿、小腿呈90度的角。两腿平行,与肩同宽,两手轻轻地放在膝盖上,掌心向下,劳宫穴正对鹤顶穴。脊柱要伸直,颈椎要正,下颔微收,百会顶天。从上到下依次放松。用口令暗示自己,提到哪个部位,就将该部位放松。第一步放松:头放松,颈放松,两手放松,前胸放松,后背放松,小腹放松,腰放松,两腿放松,小腿放松,脚放松。第二步放松:特别是脸要放松,面部肌肉不能紧张。眼皮轻轻地放下来。既不用力闭严,又不留一光线。

嘴唇要放松,嘴唇微闭,舌尖轻低上腭。第三步大脑放松:一切杂念排队干净,什么都不要想。天目功,一松,二空。松是全身要放松,空是大脑要虚空。然后心情愉快,面带微笑练功。

呼吸要深长细匀,柔和自然。

1、两眼珠向上,向中间内视睛明穴。

2、几分钟之后,再用意念想到天目穴,用肉眼内视天目穴,用双耳内听天目穴。

3、又过几分钟后,用意念观想天目,想到你两个眉毛中间,印堂穴直上一寸的地方,有你的神眼,就是第第三只眼睛。它是立着长的,两片眼皮分于左右,有眼睫毛,眼珠黑白分明,闪闪发光。

4、用意念左边眉毛向左边拉,右边眉毛向右边拉。两边眉毛同时拉,拉时时候,只用意念不用力,连拉九次。每拉一次,在你意念中看见神眼睁开一点,九次拉完,已天眼大开。注意拉眉毛的时候,不用力,肌肉不动,只用意念。

5、现在调整呼吸:用鼻慢慢吸气,意念不想是鼻子在吸,想是天目在吸,把鼻子忘掉。意想光从天目穴吸进松果体。太阳光,月亮光,星辰的光,山光,水光,花草树木的光,万事万物、宇宙之光,全部吸进天目穴。你可以用天目看这些光的亮度,多少束光,什么颜色。并用天目体会宇宙之光进入天目的感觉。在意念中,你看见气光从神眼进去了。呼气意想体内浊气从天目穴呼出,始终不想鼻子。呼吸仍是深长细匀,和先前呼吸一样。所不同的是先前的呼吸是自然呼吸,不用意念观想。现在的呼吸仍是一样,只是运用了意念于呼吸。

6、全部功可练三五分钟,可练半小时,以长为佳。

可以盘坐、双盘、单盘、自然盘均可,以舒适为佳。

功理:1、天目功的坐功为静功,要求姿势要舒适,舒适有利于放松、入静。

2、两眼内视睛明穴练一段时间,可以开发肉眼通,睁眼可看光,看人体场,看人的病气。

3、天目呼吸,是练内外相通,练一段时间后,天目会有呼吸感。

(二)意念观心法:

姿势可以盘坐或平坐,同前一样放松。

1、想到尾闾关在发光,白色光越来越亮,越来越大。几分钟。

2、用呼气提升法:吸一口气,白光向上走一个脊椎骨节,脊椎共24块:腰椎5个,胸椎12个,颈椎7个。吸一口气,白光上升一节,特别要用你的天目看着它走。白光所到之处,脊椎骨从里面亮出来。

3、白光从玉枕进入脑部进入松果体,照得大脑通明。几分钟。

4、让白光按顺时针围着大脑转圈,从右边到后边,到左边,到前边,又到右边,顺转三圈,又逆转三圈。转速尽量慢。如要配合呼吸,是从右到后到左为吸,从左到前到右为呼。转时要用天目看着光旋转。

5、转完六圈后,收回大脑正中松果体,你会发现大脑周围都有白光,而大脑本身光比刚才要亮些,最亮是中间的松果体。

6、将白光从百会穴放出去,升到空中,随意飘流。现在看不见,不要紧,今后一定看得见。意念要强,心要诚,看不见就用意念想到白光怎样飘流。

7、再将白光沿中脉下降心窝膻中穴,看着心脏。意想看见了自己的心脏;位置是心窝偏左的地方;但要用意念把它移到心窝正中,大小是自己的拳头那么大;开头像个桃子形,尖端的一头对正中间。颜色,鲜红的颜色。关键是用意念将心脏要移到心窝正中,尖尖正对下方。

8、心主神志,神志发动,天目穴即可见光。光来了,就用天目看光。光没有了,又将意念放在心窝。

9、如果天目不见光,请不要追求,不急躁。只有尽量去放松,入静,做到一松二空的无为气功状态。光一定会来的。

收功:1、用天目穴吸气(实际是鼻子在吸气,但不要想鼻子,想天目在吸气)。连吸九口气,是要把天目前面的气吸进来,光吸进来,能量、信息、图象都吸进来。吸气是吸进。吸气是吸进天目穴。呼气是向下,气沉丹田,是向内部,把气存在丹田。吸是从外向内,呼是由天目向下,不可向外。以免能量流失,连吸九口气。

2、将气存在下丹田,能量存在下丹田;信息存在中丹田;光和图象存在上丹田的天目穴。

3、吸气时要用天目看外面的光随吸气而进来,外面的光减少了,没有了,能量进入了下丹田,下丹田很充实。中丹田有信息,天目有光和图象,慢慢变淡至没有。

4、关三次天目,天目是立着长的,是两边眼皮同时关,好像双扇的门一样。

5、连关三次,关好了,外面什么也看不见了。马上睁肉眼,如果没有马上睁肉眼,天眼又会睁开,造成能量流失。

功理:

1、传统气功修炼,当真气充盈时,必定气冲尾闾,穿夹脊,过玉枕而行周天。我们观想命门白光用呼吸提升,一节一节地通督脉,对今后通周天帮助极大。

2、白光入脑,可开发智慧,围脑转圈,可以开发全脑。白光入松果体,有利于早出神通。

3、白光放出去,随意漂流是练向外发能量。既能向外发能量,再练透视,遥视、预知通、他心通,意念搬运等,就容易了。

4、白光随意漂流,是进一步训练天眼通。天目历代以来,是修炼许多年,少数人可以开天目,即先练后开。中国天目功反其道而行之,是开了再练。传统方法是修炼者众而成就者寡。天目功的方法是全部都开,先开后练,以练保功能,以练供应功能,以练提高功能。开目本属先天。我们的口诀是:接通先天炼后天。白光尾闾练到松果体,就是接通先天,也是练后天。

5、神光下降心窝,意守心窝是天目功的最基本功法,核心功法,关键是要用意念将心脏移至心窝正中,心尖正对下方。这是一位异人传授的。正如1991年,6月22日马来西亚最大的报纸《南洋商报》报导的:

“获异人传授天目功。”

“传授‘天目功’给唐坤国的是个异人。他们俩住在重庆市,都有好长一段时间。平日里虽无过从,却都互相知道有对方这么一个人,只是唐坤国原先并不懂得他身怀绝技。有一天,这位‘异人’突然找上门来,主动给唐坤国开了‘天目穴’,并把开的方法也传了出来。从此以后,他就不知所踪。临走前,他再三吩咐唐坤国,不准对人提起他的姓名。”

如用意念将心脏移至心窝正中,心主神志,神志发动,天目即可见光。暂时没来,不着急,不追求,不急躁,照样保持,“松”和“空”。这样必会快出功能。如着急,追求,大脑紧张,本来会出功能,也出不来了。

6、有了光,有了图象,也不追求。来了,不激动,你一激动,它就没了,看时是有意无意,不要太高兴,你一高兴它又没了。看不能注意,要注意,大脑紧张它又没了。

7、边看边收,有的人修炼多年,今天看见了光,或出现图象,他很激动又太高兴,看也是注意在看。而且看的时间太长,图象出多长时间,他看多长时间。光出多久,他看多久。这样图象越看越模糊不清,光也越来越淡,第二天练功时,什么都没有屯,为什么?能量都消耗掉了,初出功能,能量很低。你不加节制地随便使用,当然不够。正确的方法是边看边收,有了光和图象,最多只看一秒钟就收收了。收的方法像收功一样,用鼻吸气,意想天目在吸,这样一切气,光、能量、图象都进去了。

(三)拨开天目法

坐式,要求同上,全身放松。

1、自然呼吸,先以左手中指从印堂上行,过天目近发际上下直线抹额100次。抹额注意手不能重,以免搓伤皮肤。

2、用左手中指点揉天目穴顺时针50圈,又逆时针点揉50圈,意想天目纵开。

3、右手中指伸直,余四指握着,用中指对天目自我放气,中指慢慢由远移近,又由近移远,反复多次。

4、灌气要柔和,右手灌气后可换左气。用天目穴充分体会气感。

5、大拇指和中指放于两眼内角(睛明穴),食指放在天目穴上。吸气,意想三股气吸入三穴,汇于松果体内。

6、呼气,意想三股气合成一股,化作一束强光,由天目穴呼出,进三出一,练30次。

7、将中指、食指、无名指聚拢,合成“品”字形,中指在上,食指、无名指相并在下。大拇指和小拇指放天睛明穴,“品”字形放于天目穴。

8、吸气,意想宇宙能量吸入天目穴存于松果体。呼气,意想体内浊气从天目穴呼出。

功理:

1、抹额是为了让督脉末梢气机畅通。点揉天目能促使天目穴内外畅通。

2、中指放气能增加天目的能量,手指移远移近是让天目体会发气的手指移动后,对气的不同感受,训练天目的灵敏度。

3、手指按住天目(及晴明)呼吸,能增加天目气感,使早出功能。

(四)阴阳合气法

平坐盘坐均可,入静同(一)(二),要求很高。只有(三)为天目按摩功,放松和入静要求不甚高。还可以分开练。阴阳合气法,对放松、入静的要求,运用意念要求都很高。

1、用右手内劳宫穴放于下丹田,左手外劳宫穴放于后丹田(命门穴)。“放”是把手掌摆在那里,不是按住。故手不能用力,特别是肩、臂、肘放松。沉肩坠肘,两臂像是挂在肩上一样。

2、观想会阴穴,在前阴和后阴中间。吸气由会阴穴吸入,不想是鼻子在吸气。

3、气由中脉直到下丹田,吸气时配合收提肛门,气吸饱后闭气。

4、用意念把气分为两股,前面从肚脐(神阙穴)出来,沿任脉而上。后面从命门出来,沿督脉上升。

5、两股气同时上升,效果最好。但初练此功不熟悉,也可按先后次序。一般情况,男先导引任脉,后导引督脉。女先导引督脉,后导引任脉。

6、从任脉上升至承浆,通过舌顶上腭,气从鼻注入松果体。从督脉上至玉枕,进入松果体。

7、阴阳二气在松果体汇合后,从天目穴爆发喷出。因在闭气的情况下导引,待二气在松果体汇合时,已经憋不住了,故可爆发呼出。

8、这时你可能会喘气,要任其自然。只是要用意念让喘息之气,均由天目进出。

9、此功气感最强,喷气时很可能连同光一齐喷射出来。又把光吸进来,喘息时光随气由天目进出。

10、闭气,须视自己的气的长短,配合导引的快慢,不可勉强拉长,影响效果。

11、喘到心平气和时(一般为五至八口气),吸一口气,进入天目,沿中脉进入丹田,观想丹田一片白光,此为一次。

12、练完一口气后,是否还要练第二口气,须谨慎掌握。此功,气感特别强,开办面授班时,有的学员练第二口气,气就堵起了。故练此功时,第一天只练一口气。如第二天没发现哪里不舒服,第二天可以多练,要逐步慢慢地增加。

功理:

老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”道生一,一者,气也。“盖太极,一气耳。”“天地之初,一气而已。”一生二,即是分阴阳,“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”《道德经》“阳轻清上浮为天,阴重浊而下凝为地。”《吴延输集》阴阳合气法就是调动阴阳二气,阴阳二气结合,即能打开天目出现神通。

1、先从会阴吸气,是开发会阴。气功练到一定阶段,有时会阴会漏气。现在练会阴吸气,可以防止漏气现象发生。特别是吸气时收提肛门,如忍大便样。长期修炼,不但不会漏气,而且可以锁精不泄,还精补脑,对强肾壮阳效果极大。

2、两手劳宫捂住前后丹田,可增加前后丹田气感。左手或右手捂前丹田是用内劳宫穴,内劳宫穴属阴经,气海在任脉上,任脉属阴,捂在命门穴上,用手背捂外劳宫。外劳宫属阳经,命门在督脉上,属阳。一口气分作两股,双劳宫导阴阳二气上升,在松果体汇合。

3、二气汇合从天目呼出,天目易出现光和图象。阴阳二气相交,必出神通。“天地合而万物生,阴阳交而变化起。”(荀子《礼记》)明代医家张景岳说:“凡万物生存之道,莫不阴阳交而后神明见。”

4、当二气不能同时导引而分先后次序时,男性先导引任脉。因男性属阳,一般易成阴虚。故先走较薄弱的阴经。女性属阴,其阳易虚。故先导阳经。

5、气憋不住要爆发喷出时,可以用鼻喷,也可口鼻并用。但意念只想由天目喷,始终不想鼻子。喷气时,用天目看光和气一齐出来。

6、闭气时间的长短,也就是导引二气到天目穴汇合的时间长短。气长,导引慢些,气短,导引快些。但不可勉强憋气,造成身体不适,出现问题。一般的规律是先导引快点,练一段气功后,气长了,再放慢些,不可勉强。

7、最后吸一口气,由天目进入,沿中脉下降丹田。是修炼的中脉,各种神通出自中脉。密宗气功的最高功法就是练中脉。

8、阴阳合气法的威力大,气感特别强;修炼时一定要掌握练的次数和程度。宜少不宜多,宜北不宜强。如果修炼之后,并无不良反应,可以适当加点,但也不宜加得太多。练的次数多,憋气太久的威力就大;次数少,气不闭得太久,威力要小些。修炼就谨慎掌握。

9、吸气由会阴入,是修炼根特轮,有利于炼成神足通,和看残信息的能力。修炼一段时间,熟练后在吸气时配合收提肛门,用意念观想会阴有一个暗红色的倒三角形。

开天目是进入到五眼六通的范畴了,不是初级的修炼就能得到的。前面两位说的不错,先能够静的下来,然后由静入定,定中生慧,有一个艰苦修炼的过程。而且佛教也不提倡追求这个,在修炼过程中自然而然出现,如果一味的追求这个恐怕会堕入外道。

如何开天目

天眼功能分为内视,微视,透视,遥视。佛家称之为天眼通,亦称天眼证智通,照佛家的说法,就是色界天的眼根超越了大地的远近,时间的过去和未来,一切现象都能明见。

天目位于鼻根上印堂的位置,从印堂进去两寸,有一个象松果一样的东西,现代医学称之为松果体,有人研究认为,松果体内有退化了的视网膜,具有呈像能力。天眼功练成后,两眉中间的天目激活开通了,闭上眼睛,额前就能出现屏幕状的东西而呈像。开天目是激动人心的,能看到常人看不到的不可思议的东西。

天目开通后,看见鬼魂等阴性的东西便是很容易的事了,四岁以前的小孩初离母体不久,天眼还未完全退化,很容易看到一些成人看不到的阴性的东西。随着年龄的增长,成人后天目的松果体便完全退化闭合,便很难再看到阴性的东西了,若要再开,亦须苦练气功,或具备天眼功能的高功师父直接点化。

我们从某些佛教图像中,可以看到脸部有出现三只眼的情况;也就是在两眼之间的眉心处,另开一眼。事实上,人类不可能有三只肉眼,所谓的第三眼,只是象征;也就是在一对肉眼之外,另有心眼。心眼的意义有深有浅,浅的指普通人的思想活动,深的就要讲到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有层次不等的四种心眼。

所谓五眼,是指从凡夫至佛位,对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」,眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高,心眼作用的范围越广。凡夫经由父母所生的肉眼,能见的距离、范围相当有限,太小、太大、太远、太近,均非肉眼所能见,或太过黑暗或强烈的光度,也非肉眼所能适应。如果能得天眼,便能于物质世界中自在地观察,而不受距离、体积、光度的限制。

不过天也有层次:有地居天、空居天和禅定天。地居天就是一般民间所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神;空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神;禅定天则指色界和无色界的二十二层次。层次越高,天眼的功能越多越大。所谓天眼的功能,是能见肉眼所不能见的事物,除了不受大小、距离、明暗的限制外,也不受遮隔隐藏或通透显露的限制,它不需通过光影的反映,而是精神力的反射或折射作用。

天眼有修得和报得的不同。一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼,称为报得。因为没有肉体束缚的鬼神,只有灵力活动,减少了物体障碍。一般的灵媒,也就是为鬼神所寄托、依附的人,这就是藉鬼神报得的天眼,而能见人所不能见的事物。对人类而言,修禅定或可得天眼;但禅定的目的却不在于修得天眼,虽另有专修神通的方法,但若修得了天眼,也未必表示已入禅定。

天眼的功能除了如上所说的以外,尚有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生,已经有它一定的因果关系,由于造下一定的业力,便会造成一定的果报,往往现象尚未发生,而发生那种现象的力量早已形成,如果没有其他因素的加入,那就成了必将发生的事实。所以,具有天眼的人,能够预知未来。天眼的能力越强,能见的未来越久远,精确度也越高。

所谓精确度,就是说明天眼并不可靠,只要一加入其他的因素,未来的事态未必就会产生他的预期结果。这好比两位 围棋 的棋士对奕,段数越高,所见棋目越多;段数越低,所见越少。但还没有任何两位棋力相当的棋士可以一上棋盘就已经知道胜负的结果。因为世事变数太多,定数只是局部和短时间的现象,万法因缘所生,缘变则变。所以佛法不执著天眼,也不鼓励人为了使用天眼而修成天眼。

2012年10月1日8点23分出生五行

命主姓名:某人。
出生公历:2012年10月1日8时23分(北京时间),星期一。
出生农历:壬辰年 八月 十六日
八字是壬辰己酉乙未庚辰,五行属阴木,
乙木生于酉月是指四柱八字内乙木日主生于酉月的命主,日元乙木生于仲秋酉月,辛金七杀星秉令司权,克身重,为绝地,仲秋乙木,形已调零,乙木生于酉月行运助起日元,必为将才,国家之栋梁。如果柱中有寅卯为之通根,能任财杀,嘉行北方水乡,印来化杀生身而荣华显贵,如行南方火运,食伤制杀而护日,皆为佳运。
《五言独步》云:乙木生居酉,莫逢巳酉丑,富贵坎离宫,贫穷申酉守。意指乙木生于酉月杀重,支不可逢巳酉丑金局,根损,无根,富贵坎离宫,南方火运或北方水运皆能显贵,最怕原局之中杀旺,复行杀地,必为穷夭之命。
不宜西方,忌金。

岁时若遇财旺地,杀星苏醒发权威什么意思?

喜:身旺 印绶 合杀 食制 羊刃 比肩 逢杀看印及刃 以食为引
忌:身弱 财星 正官 刑冲 入墓
一曰偏官 二曰七杀 三曰五鬼 四曰将星 五曰孤极星
偏官者,乃甲见庚、乙见辛之例。犹二男不同处,二女不同居,不成配偶,故谓之偏官。以其隔七位而相克战,故又谓之七煞。譬小人凶暴,无忌惮,若无礼法控制之,不惩不戒,必伤其主,故有制谓之“偏官”,无制谓之“七杀”。如日主健旺,有印绶助化,即经云“杀见印而显,杀助印生。”有财星生扶,即经云“逢杀看财”。如身强煞弱,有财星则吉。身弱杀强,有财引鬼盗气,非贫则夭。有食神透制,即经云“一见制伏,却为贵”。本有阳刃配合,即经云“杀无刃不显,逢杀看刃”是也。以上诸制合生化,须要无太过不及,是借小人卫护君子以成威权,乃大权大贵之命。
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上文阐述七杀和偏官之来历,以及七杀格之喜。
如日主健旺,有印绶助化,即经云“杀见印而显,杀助印生。”七杀格,印绶化杀,成格,若杀星众且身弱,则更显印绶之情,更喜印绶来化。
有财星生扶,即经云“逢杀看财”。如身强煞弱,有财星则吉。身弱杀强,有财引鬼盗气,非贫则夭。此言七杀受制太过时,犹如老虎被制成病猫,才能无力伸展,大需财星生扶,体现七杀之力量,七杀受制太过,喜财星生扶。
有食神透制,即经云“一见制伏,却为贵”。食神制杀,彻底制化七杀为偏官,为我所用,此时最喜一食一杀,直接拿下,干净利落。
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本有阳刃配合,即经云“杀无刃不显,逢杀看刃”是也。阳日主七杀,和阳刃是相合的,两害相合,则无暇伤及日主,格成。
又性格聪明,忌日主衰弱,七煞重逢,三刑、六害、劫亡相并,魁罡相冲,其凶不可具述。(伶俐不过七杀,七杀之格,大都性格聪明。但七杀总归伤我之物,若身弱不能受,受七杀害,再遇七杀重逢,带三刑六害等,凶不可言)。若七杀止一,而制伏有二三处,喜行杀旺地,倘运再遇制伏,则尽法无民,虽猛如虎狼,亦不能逞其技矣。是又不可专言制伏,要轻重得所。故经云:“原有制伏,杀出为福;原无制伏,杀出为祸。”此之谓也。(食神制杀,要两停,即食神和七杀,力量相当,方显格局成处。若食神太过,七杀过制,格局低下,此时最喜财和杀运,扶起杀星。)
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假如甲见庚及申,乙见辛及酉,柱中杀旺有气,宜行东南方运,制庚辛无气方,发。(走南方运,即食神旺地,七杀得制,运发。)否则生寅卯月,或自坐长生、临官、帝旺,更多带比肩同类相扶,则能化鬼为官,化杀为权,行运引至印乡,必发富贵。(行至印地,印绶化杀。此处说多带比肩同类相扶,是七杀成格另一要处,即比肩抗杀。)倘岁运再遇杀地,祸不旋踵(杀多克身)。假令甲寅生人为身旺,岁月见庚申为杀旺,柱中不透火制,地支子辰会印成局,则杀生印,印生身,作权贵看(印绶化杀)。
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年干露杀,与月令时支不同,太岁乃一生之主,最重。如甲见庚年,乙见辛年,又生申酉丑月,柱中金多,大运再行金乡,流年岁君并见,为凶尤甚(杀在年干,统摄一生,其凶很难去除,影响最重。大运流年并见,凶甚)。若生寅午戌及木旺之月,火制身强,金绝不能为害,则吉。(火旺之月,伤官食神生旺,七杀有制)
经云:“甲逢庚败,凋零枝叶根枯。乙遇辛伤,消乏本根苗损。炎炎丙火,遇壬而黑焰无光。灿灿丁红,见癸而辉光自灭。戊临甲位,须防转福为殃。己坐乙乡,自是禄元有损。庚遭丙战,势自倾危。辛被丁伤,克伐为害。壬逢戊土,蹇涩难通。癸就己乡,奔波难保。干禄生旺,可以扶持。惟喜刃来,自能合制(阳干之七杀,可以用阳刃来合;阴干之七杀,无刃合。)。
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又云:“五行遇月支偏官,只许地支一位,多则不佳,四柱纯杀有制,定居一品之尊(纯杀有制,指食神制杀,一杀一食,干净利索;此处杀多不佳之说,是针对一杀一食来说,毕竟杀为克身伤身之物,就算有制,不免疏忽,杀多克身)。略见一位正官,官杀混杂反贱(杀格见官,不一定要官杀混杂,此处要详细考究。若七杀在支,官星在干,则七杀得正官引化,成格。若两者都在干,或都在支,则是七杀混杂,若无他处制服或去留,格败)。四柱杀旺,运纯身旺,为官清贵。”又云:“身杀俱旺无制伏,又行杀旺运,虽贵不久。”又云:“柱中七杀全彰,身弱极贫无寿。”(杀格最喜身旺,喜制伏。)
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《继善篇》云:“非夭即贫,必是身衰遇鬼。”又云:“身强杀浅,假杀为权,煞重身轻,终身有损。”(再次强调杀格喜身旺)《独步》云:“格格推详,以杀为重。制杀为权,何愁损用。七杀制伏,旺中聚贵。元犯鬼轻,制却为非。”(七杀喜制伏)《通明赋》云:“月中遇杀命元强,黑头将相。”又云:“七杀多根,须忌始终克害。(财为七杀之根)”《定真》云:“七煞如逢财助,其煞愈凶。”(杀星不喜财,除非杀星受制太过,喜财;或官杀混杂,喜正财调合)又云:“刃为兵器,无杀难存;杀为军令,无刃不尊;刃煞两显,威镇乾坤。”(再次强调阳日主之七杀,可用刃来合,上文已述)
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《元理赋》云:“当权者用杀而不用印。”(此处讲一杀之情况,一杀时最喜食神来制;杀多时,最喜印绶来化)又云:“受职宪台之除,偏官得地。”又云:“偏官之格,喜伤官而怕身强。”(伤官可以架杀,怕身强之说,可以休矣)又云:“食神制杀逢枭,不贫则夭。”(食神制杀,若见枭神,食神受夺,无法制杀)《幽元赋》云:“七杀佩印,足为乌台之论云。”(杀星也喜印绶来化)
《四言》云:“杀不离印,印不离杀,杀印相生,功名显达。”(杀星喜印化)《妙选赋》云:“杀为武艺,印为文华。有杀无印欠文,有印无杀欠威风。绝妙杀印双全,宜其文武两备。”(杀主武,印主文,只是通俗来讲。)《元机赋》云:“身强杀浅,杀运无妨。杀重身轻,制乡为福。”(强调旺衰之平衡,若身轻,杀星要有制方可)《玉匣》云:“七杀咸池,杨贵妃身死于万马。”(此句并非十分准确,七杀带咸池,多指情人或丈夫带咸池的特点。)《幽玄赋》云:“七煞遇长生之位,女招贵夫。”(七杀可看作丈夫,若临长生,表示有贵气)《络绎赋》云:“杀临子位,必招悖逆之儿。”(官星为子,七杀为杀子,官星正,七杀偏,所以悖逆)《千里马》云:“七杀有制亦多儿。” (官为子星,七杀有制为偏官,化作子星)《相心赋》云:“偏官七杀,势压三公。喜酒色而偏争好斗,爱轩昂而扶弱欺强。性情如虎,急躁如风。” (七杀的性情,大有用处。)
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《定真赋》云:“最凶者七杀临身,日时逢二德为祥。” (天月二德临处,诸煞伏藏,遇难呈祥)《要诀》云:“偏官或持剑锋,海外坦服。” (壬申癸酉剑锋金,临七杀,更有武力之涵意,所以征战四方)又云:“以杀化权,定显寒门贵客。” (官星主贵,七杀主贱,所以七杀也主穷。杀星有制,有贱变贵,即寒门贵客)
古歌云:“偏官不可例言凶,有制还他衣禄丰。干上食神支带合,儿孙满眼受褒封。”
又:“身逢七煞是提纲,只为干衰大受伤。正禄交差刑杀入,终身不免受凶殃。”
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又:“七杀提纲本是愁,只因驯服喜无忧。平生正直无邪曲,职位当封万户侯。”
又:“月位偏官本杀神,有制还居一品尊。假若自身荣贵晚,也须为福及儿孙。”
又:“月支偏官最忌冲,伤官羊刃喜相逢。日干旺相皆为贵,制伏无过百事通。”
又:“偏官有制化为权,英俊文章发少年。身旺定登台谏客,印助扶官累受宜。”
又:“若逢七杀化为权,武职功名奏九天。威镇边疆功盖世,貔貅云拥尽扬鞭。”
又:“杀神元有制神伤,制伏身强禄位昌。如见制伏先有损,反将富贵变灾殃。”
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又:“伤官七杀命中嫌,制伏调和可作权。日弱又无制伏者,兢兢如抱虎而眠。”
又:“身弱杀强无制神,多生灾祸不堪论。那堪更入官旺地,耽疾遭刑丧此身。”
又:“偏官制伏太过时,贫儒生此更何疑。岁时若遇财旺地,杀星苏醒发权威。”
又:“甲乙重杀露庚辛,月中水木喜加临。运行木火兴名利,水运行来怕火金。”
又:“丙丁五月重逢杀,木火来临大有功。金水运行身有祸,子来冲破最为凶。”
又:“六乙生逢巳酉丑,局中却忌财星守。忽然行运到金乡,管取平生寿不久。”
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又:“庚日金逢寅午戌,天干透土始为祥。重重火旺声名显,命里休囚忌水乡。”
又:“六丙生人亥子多,杀星归印反中和。东方行运功名显,运至西方事转磨。”
又:“阴水多逢己字伤,杀星须要水来降。纵然名利能高显,只恐平生寿不长。”
又:“土逢卯位三合全,不忌当生金水躔。火木旺乡名利显,再行坤坎祸绵绵。”
又:“寅月重逢寅午戌,庚辛为主要安排。无根有土偏宜火,主旺无根怕火来。”
又:“乙干提丑支全合,杀旺身强格局高。金水行来名利厚,水乡火地失坚牢。”
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又:“甲乙若逢申,喜印暗相生,水旺金也旺,官袍必挂身。”
又:“甲乙生寅月,金多反吉昌,不宜重见水,火土是衣粮。”
又:“乙未生居酉,莫逢全巳丑,富贵坎离宫,贫穷坤兑守。”合诸说,观偏官喜忌睹矣。

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