佛说三世因果六道轮回
佛法的三世因果六道轮回,是谁(什么)在那里为万物算账并安排生生世世的
梁武帝曾藉志公禅师神通力，见到地狱众生的种种苦相，志公云钟声可使地狱众生暂免受苦。武帝即下诏天下寺院，击钟时要舒缓其声。帝即位之初，国政严刑峻法，志公透过神通力，让梁武帝亲眼见到先王在地下受苦的惨状，终于废除锥刀之刑。
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
又，由于善恶业的性质及强弱不同，使得感果的时期不仅限于此生。我们若能够真实明白三世因果，试问有人欲受恶果报应否？所以种善因得善果，种净因得净果，乃至成佛，都是由于自己一念。
这是古代讲究的，三是因果，六道轮回，这个世界其实并没有轮回。
无常。”常“是永恒的意思，“万物无常”是说一切事物都不是永恒不变的。释迦牟尼佛讲过“成、住、坏、灭”的法理，说通俗点就是讲了过去的宇宙规律、事物发展规定。六道轮回。
三世因果六道轮回什么意思
你可以在聊天中，听一些周围人的经历。来做一点佐证 我讲一个我听过的例子吧，发生在我的家乡，某个人在很高的楼层上，不慎掉落，他在心中大叫了一声：圣帝爷爷。
因果轮回释义：在佛教指三世因果与六道轮回。因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。
佛教的“三世因果”通常是“前生，今声，来世”，更简单的理解就是“过去、现在与未来”，所以前一世就是指的是我们今生的上一世。
有佛弟子总结了《因果佛经汇编》目录(25部) ，用佛经来说明三世因果六道轮回的道理。我们依佛陀金口亲宣的佛经来学习是最好不过的了。
又，由于善恶业的性质及强弱不同，使得感果的时期不仅限于此生。我们若能够真实明白三世因果，试问有人欲受恶果报应否？所以种善因得善果，种净因得净果，乃至成佛，都是由于自己一念。
最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。
三世因果,六道轮回是什么意思???请详细解释一下~~!
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
佛教和婆罗门教的“天道”指的福报，和道教的“天道”是不一样的，道教的“天道”指的是规律和真理，运行法则。
01 六道轮回是佛教语，也是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，也以此世界观用以度化世人。所谓六道轮回，按照生前因果死后会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。
因果轮回释义：在佛教指三世因果与六道轮回。因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。
六道为：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。六道是一切众生乘业而趣向之处，故又名六趣。
而“六道轮回”的轮回，用人话来说，就是“生命的循环”。只要我们还是凡夫，就会不自主的被囚禁在这生死的循环——也就是轮回之中。虽然我们现在还以人的面目活在世上，但总有一天这一期生命将会灭谢。
三世因果,六道轮回是什么意思???请详细解释一下~~!
轮回的原始思想产生于古印度婆罗门教，而佛教则发展了这一理论，谓“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
六道轮回是，天人 ，阿修罗，人，地狱，饿鬼，畜生。这六道。是依据三世因果，前一世，造成你现在的处境，现在的当下，决定你后一世。
人死后,六道轮回是什么意思?请知道者告知一下,非常感谢!
六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。
佛家有六道之说，人道，鬼道，仙道是六道中的三道。
道认为每个人死后都要对在世所做的事情负责，接受「功过批判」，按照功过分作六道轮回，六道即六道桥梁，让鬼魂分别通往不同的地方投胎，以第一道至高，第六道最低。
什么是佛说的因果关系?
这个提问是不对的。这是在曲解佛法。不应在没有条件，没有特定的闻法受法人的前提下，说佛说什么是绝对的。佛在金刚经里对须菩提说：实无有定法如来可得，亦无有定法如来可说。
佛法中说的因果主体、中道实相、般若理体、真如、涅槃、我，都是同一如来藏心体。一切法界无不赅摄于如来藏一法界中，即“三界唯心、万法唯识”的佛法中心思想。
家人缘分 我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母？你为什么不找别人？佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。
不要去纠缠因果这个词，佛经佛理看多了，很容易会头晕，因果即非因果，只是把这一种客观现实叫做“因果”而已，就像肚子饿了就会想吃东西，吃完了会不饿或者没那么饿一样，都是客观现实。
--佛陀讲‘诸法因缘生，诸法因缘灭’佛陀讲法49年，因应不同机缘众生，说法亦无定法可言。不能理性，客观的参学佛法，不能站在佛教的角度辩证问题，就会落入坐井观天的偏执中不能自拔。
佛教的因、果关系绝对不是如此简单的！因果，是事实，是人间的实相，也是很高深的哲学；有因必有果，它的准确性连现代的电脑科技也不如。
”直接简单明了的阐述了因果的本质。这种同时互存和异时互存关系，其实也就是佛教所谓因果的关系。例如种子是因，芽就是果，因为先有种子，然后才有芽的发展，这是异时互存的因果关系。
三世因果六道轮回
问题一：六道轮回是什么意思？ 轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者：天道，二，修罗道，人间道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
学诚：三世因果、六道轮回是存在的，只是凡夫没有现证的能力，唯有修证到一定境界的菩萨能够实证。
因果轮回释义：在佛教指三世因果与六道轮回。因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。
因果轮回的意思?
释义：人的善行和恶性，都会因为因果的轮回而得到相应的果报，善行得善果，恶行得恶果、如果你不相信的话，那么就抬头看看身边的人，看看因果饶过了那个人呢。
因果轮回是佛教用语，指“因”和“果”像车轮一样转动不停循环不已，前面的因结后面的果，所结的果又成为新的因，再结新的果，如此循环往复。
循环的意思：事物周而复始地运动或变化：循环往复。血液循环。循环小数。拼音：[ xún huán ]详细释义：往复回旋。指事物周而复始地运动或变化。巴金 《秋》四十：“花谢花开，月圆月缺，都是循环无尽，这是很自然的事。
因果轮回，这个就是种什么因得什么果，就像你种菜一样，种白菜的白菜，种萝卜的萝卜！比方说，你杀人了，那就要还人命，你要骗别人钱了，就还别人钱！加倍还。
意思就是：原因和结果是不断循环，永无休止的。因会结成果，就好比种子，果又成为新的因，再结新果，果实又成为种子，这样因果就循环不止。一切万物都是因缘和合的产物，当种下这个因，遇到外缘时，果就会成熟。
因果轮回不是成语，是佛教用语。感情里的因果轮回，错过了就是错过了，不可能再有下一次的机会了。因果轮回是说万事有因皆有果，可是在感情当中并不是如此，莫名其妙开始的爱和莫名其妙结束的感情，在生活中都很常见。
什么是三世因果
今生的你们会对彼此有很强烈的吸引，或者说突如其来的心电感应，会把两个人的距离拉近，你们之间会产生暧昧不清的关系，你们彼此很容易一见钟情，但是会因为双方个性过于独立，相处久了会互相排斥。
种恶因啊遭恶果 六道轮回不解脱如是因啊如是果 如是诸恶且莫做做好事啊说好话 子多孙多福报多 2010年05月08日 广州三宝文化传播有限公司与广东松竹梅国际唱片发行陈星佛歌专辑《三世因果》。
意思是：即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。
三世因果之“三世”是指“过去、现在与未来”，“过去”包含了无始劫数以来，而“未来”也包含了以后的无尽岁月，因果的循环，在三世之中，一波接一波，连绵延伸。
南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱，贫穷下贱，六根不足，终日杀生害命，富贵贫穷亦不平等，以何果报？望世尊慈悲，愿为弟子一一解说。
三世因果指的是，人的一言一行、起心动念都在造因果，善因得善果，恶因得恶果。这样的因果报应是一丝一毫都不能错过的。短期的是现世现报或当时就报长的要追到三世或多世也要报。（一生一死算一世）谁也跑不了。
因果不只通三世，是累劫，太多世了。过去生所种下的一切因，在未来世中遇上缘就变成果。所以种善因，得善果。种不善的因，得不善的果。
前世造孽太多,所以这辈子无法投胎到富贵和睦家庭是吗?
对婚姻，生话，家庭，在好多人已婚以前根本就没做好充分的认识和理解。作为男人要成家就得要，有责任，有担当，要珍希你们的所有，相互走完属于你们的精采人生。作为女人也要学会包容与理解，相夫教子过好每一天：。
我那时经常一个人躲在厕所里哭，不敢哭出声音来。难道说我注定这辈子命就得这么苦吗？我不相信，于是又稀里糊涂考上了大学。
是的。佛法告诉我们，因果报应，如影随形，善恶皆有报，善恶必有报。建议在生活中，多多实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行，持之以恒的积德行善，是可以改善今生不好的命运的。
《三世因果经》里说：“若问前世因，今生受者是。若问后世果，今生做者是。”好人为什么多灾多难？因为他们前世作孽太多，现在的不顺是前世造成的。但是好人现在所做的善事，还是有意义的，会在后世得到福报。
作恶者，必报应！——因果报应被科学证明 凤凰卫视2011发布《科学研究证明：善恶有报》 介绍说，现代科学讲究依据，所以很多久远的传统，因为科学手段的局限，而一再受到排挤，善恶有报就是其中一例。
福报大造恶也容易，造的恶也大。有财有势往往能花钱消灾，而恶并没有消，福消掉了。除了福报很大，虽然造恶消福未致恶报现前。也有善恶夹杂恶未成熟，而善先成熟那也是今生未报。反之也是如此，恶先成熟恶先报。
勤受持八关斋戒吧：八关斋戒的持法，只以一日一夜为期，时间很短，但功德极为殊胜。来世贵尊 《佛说普达王经》云：一个国王的随从，曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。若有想求来世贵尊的，则必须受持斋戒。