五显爷灵签
五通神的来历
节日起源路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。
路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为中国财神队伍中的一员，身份由来一直众说纷纭。“五路财神”的传世说法大致有五种：指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。
弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”——这就是“破五”的来历。
阎欲出，丈夫横阻之，曰：“勿相畏，我五通神四郎也。我爱汝，不为汝祸。”为抱腰举之，如举婴儿，置床上，裙带自开，遂狎之。而伟岸甚不可堪，迷惘中呻楚欲绝。四郎亦怜惜，不尽其器。既而下床，曰：“我五日当复来。”乃去。
五显大帝灵签第六十七签?
签诗版本二 一条金线秤君心，无减无增无重轻。为人平生心正直，文章全贝艺光明。【吉凶】上上签【宫位】卯宫 【签语】此卦心平正直之象，凡事安稳无凶也。
车公灵签第六十七签 签文：帅府将旗日月高，排兵摆阵逞英豪；万里行令皆拱伏，何愁寿禄不加增。
灵签之曰：本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金銔等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理。易言之。
五显庙供奉什么神明?
诞期农历九月廿八日。传说华光是火神，有三只眼，故又称三眼华光。他喜欢玩火，一次因玩火烧了玉帝的九龙墩，玉帝大怒，斥令他每年八月初一由天上下凡。
文财神主要有比干和范蠡。武财神赵公明、关公。赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。
预示着新的一年会交好运！其次就是灯光！春节这几天，每当天黑的时候就开始点灯，家家灯火通明，意味着延年，香火不断。
玉帝灵签第十二签详解 太公遇文王
婚姻：晚吉 胎孕：生女 种作：好 分儿：晚好 田宅：可 风水：金吉 详解第 二十二 签-姜太公遇文王 签文内容指的是姜太公在自己的八十岁的年纪，才遇到赏识他的人，在自己的事业上才能够获得发展。
签诗版本一 当春久雨喜初晴，玉兔金乌渐渐明。旧事已成新事遂，看看一跳入蓬瀛。签诗版本二 当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明。旧事消散新事遂，看看一跳遇龙门。
观音灵签 第二十签 姜太公遇文王 求姻缘 【吉凶】 上上签 【宫位】 辰宫 【签语】 此卦久雨初晴之象，凡事遂意也。
屋顶有遮挡，室内却还雨。劝君善思量，平事莫自扰。玉帝灵签第12签图和典故 签诗故事 太公遇文王 周朝，姜太公，字子牙，本名姜尚，号飞熊。汲人(东海许州人)。
第七十六签 中平 孔夫子守道 签文：人能乐道自修身 疏水曲肱岂厌贫 不义而富且贵者 我心都是作浮云 解签：昔孔子。食粗饭饮水。枕手肱。不厌自己贫穷。仍然快乐。自修其身。不合义之富贵。视之为浮云。
两个人就一同到首阳山里去隐居了，采了薇草来吃着，后来就在首阳山下饿死了。关于玉帝灵签 玉帝是天上的众神之首，有着至高无上的地位，地位比三清、如来也丝毫不差。
五显大帝都是哪些人?
无论是五位皇帝，还是五方帝君，都不是水浒中的“五圣”。一切，要从“五显神”说起。
书有记载五显华光天王有五兄弟！显聪，显明，显正，显直，显德。
华光大帝其实是灵官马元帅，又叫“三眼灵光”、“三眼灵耀”、“华光天王”、“华光大帝”、“花酒马灵官”、“马天君”等。，系道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼。
五显大帝，又称华光大帝诞，全称五显华光大帝诞。诞期在农历九月二十八日。在古代中国传说华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光，他喜欢玩火。
五显庙供奉的是五显大帝，属于中国民间信仰，他的身份是神仙，另还别称：五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，俗姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。中国民间供奉五显大帝的有广东、、澳门、江西和福建等地。
帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记 月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、唐尧、虞舜为五帝。
道教中华光大帝和玄天上帝两人无法比较。基本介绍：华光大帝又称华光尊皇、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君、马王、马神、水草大王、水草马明王等。是汉族民间传说和道教中的神仙。
五显大帝又名五福大帝，专司行疫布瘟职务。具体尊称为显圣帝君、显应帝君、感应帝君、感成帝君、感威帝君。属于瘟部大神。
五显大帝第十六签的意思是?
宫迎佳斯五显帝千秋，殿向八方黎庶万代昌。
乾隆年间由五显庙改为五龙寺，此寺多经周折，还曾做过建水工艺美术陶厂生产生活配套，实乃寺窑密不可分，供俸有五显神及五显灵官大帝，更是窑器之神灵，此乃建水陶瓷从业者必拜之庙寺也。
五显大帝又称五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。他是广东，福建等地重要的中国民间信仰之一。在中国客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。
供五显，也就是供五显大帝。五显大帝又称五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。 客家信奉的神灵。在张氏的宗祠文化中，能满足这些条件的，也就是报本堂了。
五显大帝，又称华光大帝诞，全称五显华光大帝诞。诞期在农历九月二十八日。在古代中国传说华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光，他喜欢玩火。
三财神爷是谁?
中国古代四大财神是指财神爷、福神爷、寿星爷和文昌帝君。其中，财神爷主管财富，福神爷主管幸福 ，寿星爷主管长寿，文昌帝君主管文化和学业。这些财神在中国传统文化中被广泛崇拜和信仰，并被认为能够给人们带来好运和好的机遇。
中斌财神王亥：掌管六十岁人以后的财运。文财神比干（东）：掌管三十岁人以后的财运。文财神范蠡（南）：掌管三十岁人以后的财运。武财神关公（西）：掌管三十岁人以后的财运。
驱病，求健康；三世佛殿：供奉为横三世佛，求平安、健康；三财神殿：供奉文财神比干、武财神赵公明和关公，求财富，可殿内供奉元宝；娑罗树：求健康、学业事业等；帝王树：求学业事业等，福带福牌可挂树下沾福气。
赵公明。《封神演义》（俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等）是明代许仲琳（有争议）创作的长篇小说 、约成书于隆庆、万历年间。《封神演义》全书一百回，写的是武王伐纣的故事。
中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神：端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。
一般来说，中国古代四大财神是指：文财神比干、李诡祖，武财神关羽、赵公明。
五位财神爷的名字如下： 中斌财神：王亥 王亥的头衔最大，他作为王姓的始祖，也是商国的君主，阏伯的六世孙，冥的长子。
李诡祖 李诡祖是民间最受欢迎的文财神，其绘像常与“福”“禄”“寿”三星和喜神并列，合称为福、禄、寿、财、喜。相传，李诡祖为北魏孝文帝时官员，爱民如子，常以俸禄布施贫民，很得百姓的爱戴。去世后被奉为财神。
五显爷分别叫显聪.显明.显真.显直.显
五显大帝，又称华光大帝诞，全称五显华光大帝诞。诞期在农历九月二十八日。在古代中国传说华光大帝是火神，有三只眼，故又称三眼华光，他喜欢玩火。
还有的说这五路财神其实是指民间的祭五祀——户、灶、中溜、门、行。更有的说五路财神是五显，即显聪、显明、显正、显直、显德。五路指东南西北中五个方位，寓意为出门五路，路路得财。
中国人拜的财神并不是只有一个，有很多分类，不同的愿望拜的财神也不一样，他们都是由人得道成神的，因为财神是我们国家的本土道教的神仙。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。
而大五路财神则是比干、关羽、柴王爷、赵公明、王亥五人，这些财神之中赵公明无疑是最受欢迎的，很多的商家、住宅都会供奉他的木板印刷神像。
在民间，关公是位武财神，是保护商贾之神。又说关帝庙里抽的签最准、最，不少文人吟诗推波助澜。现在关帝信仰又进入了新的阶段，国内外出于市场经济的需要，崇拜关财神的人越来越多。
书有记载五显华光天王有五兄弟！显聪，显明，显正，显直，显德。
解签:马背不如牛背稳,谁云骑马胜骑牛,纵使功成如稷契,清闲终不若巢由
清闲不若巢由(游)，功成不若稳健。人生难得悠闲，自在快乐无边。
直译：马背不如牛背稳当，不要说骑马比骑牛好，（虽然骑马快，但是容易摔倒，骑牛虽然慢，但是安全）人应该脚踏实地，不能贪功冒进。
骑牛背是非常沉稳可靠的，而骑马背则会忧心失坠。要是不相信这个道理，你就看看，有多少已婚的少女，后悔，不该令丈夫追求仕途。（暗喻所谓的飞黄腾达，可能喻示着你会失去更多。）此签的意思是，莫攀高枝，莫求高途。
任何一匹马都可以争夺，通过追逐、撕咬、拼斗，使最强的马成为公认的首领。为了保证这群马的品种不至于退化，就不能搞“指定”，不能看谁和种公马的关系好，也不能赁血缘关系接班。
五显大帝灵签第六十七签?
清闲不若巢由(游)，功成不若稳健。人生难得悠闲，自在快乐无边。
灵签之曰：本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金銔等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理。易言之。
三平祖师灵签 第六十七签 〖诗偈〗 广大规模甚远雄，几年学道不成名； 今朝直到龙门客，一身头角上天庭。
签诗版本二 一条金线秤君心，无减无增无重轻。为人平生心正直，文章全贝艺光明。【吉凶】上上签【宫位】卯宫 【签语】此卦心平正直之象，凡事安稳无凶也。
由于卢多逊生于后唐，他幼时废坛上已有签筒；加上闭珊居集的流传，由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。
大显殿签诗是供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。
藏玉，石，签了字。 。良好的质量也必须视力检查，也许，当你来到我身边的是你的展现自己的才华时，马开始的。 。财政性不用手的时刻。六甲虚：没有怀孕的迹象。病迁安：不太健康，你需要调理。 。