雍和宫起名字最有名
雍和宫佳句
1. 形容“雍和宫”的诗句都有哪些
1、夙夜宥密，不敢宁宴。
——《雍和》（唐朝贺知章） 【释义】白天黑夜都紧密的筹备，不停止筵席。 2、始命田烛，爰启郊宫。
——《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·雍和》（唐代褚亮） 【释义】从田烛开始这个命运，热爱这个宫殿。 3、郊坛展敬，严配因心。
——《中宗祀昊天乐章·雍和》（唐朝佚名） 【释义】在天坛举行礼拜，要严肃认真的对待。 4、烂云普洽，律风无外。
——《明皇祀圜丘乐章·雍和》（唐代佚名） 【释义】厚厚的云层布满天空，一点风都没有。 5、俎豆有馥，粢盛洁丰。
——《封泰山乐章·雍和》（唐朝佚名） 【释义】切豆子作为饭食，陶瓷的碗来盛食物。 6、柔而能方，直而能敬。
——《郊庙歌辞·祭方丘乐章·雍和》（唐代佚名） 【释义】温柔而且有方式方法，直接但又要尊敬。 7、神其醉止，欣欣乐康。
——《郊庙歌辞·祭汾阴乐章·雍和》（唐朝贾曾） 【释义】神态醉醺醺的，这时快乐高兴的表现。 8、泰折严享，阴郊展敬。
——《郊庙歌辞·祭神州乐章·雍和》（唐朝佚名） 【释义】安泰的对待享受，在那些偏远的地方要展示敬意。 9、美报崇本，严恭展事。
——《郊庙歌辞·祭太社乐章·雍和》（唐代佚名） 【释义】美好的都要崇尚，这是我们的根本，严肃的对待安排的事情。 10、孝享云毕，惟彻有章。
——《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·雍和》（唐朝员半千） 【释义】孝顺的人享受快乐，只有彻底的设置章法。
2. 龙潭湖公园作文好句开头
日子一年年过去了，小树从来不经历风雨，在父母的溺爱下一直长不大，长不高。几年后，父母老了，再也不能为他遮风挡雨了，只能眼睁睁地看着小树被恶劣的天气折磨。终于有一天，一阵狂风刮进了森林，小树因为根基不牢固，长得过于瘦弱，被大风无情地刮断了。
小树不正像现在的我们吗？如今的我们一直在父母无微不至的呵护下成长，但我们如果不经历风雨，就不能见到虹。父母的溺爱使我们失去了成长的机会，这样下去我们只会像小树那样被无情地摧毁。我们只有学会在逆境中锻炼自己，付出坚持不懈的努力与辛勤的汗水，才会有不断的进步，从而看到美丽的虹。
3. 描述北京的句子有哪些
描述北京的句子有： 北京，是中国经济文化的中心，也是一个历史悠久城市，它凝聚着中华古代文明的精华，有着灿烂的文化、悠久的历史、丰富的古迹，其文化内涵博大精深，文化现象绚丽多，犹如一座丰富的宝藏，无穷无尽。
北京的历史构成了它最鲜明的城市特征。万里长城几乎是中国形象的最生动代表，也是世界建筑史的一大奇观，以其无比宏伟的雄姿闻名于世。
长城的修建上自公元前的春秋战国，下迄公元十七世纪的明朝末年，延续达两千年之久。街两旁的建筑都是老北京的建筑风格，有个胡同口还有个牌楼，和西单、东单、中关村等地比起来，这里好像是另一个年代，但是让人觉得心情舒畅，可以全身放松。
北京有着余年的悠久历史和多年的建都史，是世界历史文化名城和中国四大古都之一。其地理位置优越，是中华全国中心的理想所在。
早在万年前，北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”，北京最初见于记载的名字为“蓟”。 全球只有极少数城市像北京一样长时间作为一个国家的和文化中心。
相见欢·长假梦游京西 香山万树飘红，掩葱茏。冷雨嗦嗦前夜遍秋风。
迎客路，石阶布，尽从容。自在黄金周里乐融融。
七绝 春游 疏雨绵绵春意动，桃花簇簇映丝绦。 灵山几度炊烟起，远似祥云近雾绡。
七绝 忆长城 万里山峦舞巨龙，百多关隘觅倭踪。 曾经往事谁亲历，孟女安知后世慵。
贺新郎（金缕曲）·北京城 携友京城转。猛抬头、高楼大厦，眼花缭乱。
记得当年观景路，今却纷纷拓展。只好把、公交车换。
纪念碑前张目望，客如潮、来往穿梭键。抒感慨，巨龙变。
燕都景致难相见。想当年、文人墨客，诸多称赞。
太后园中游画舫，歌舞升平湖畔。八大处、松林丛灌。
红叶香山秋打扮。景山前、又见皇家院。
灯火处。无情最是京城柳 东城渐觉风光好，湖皱波纹迎客棹，绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
纪晓岚当年写颐和园，有一句“双飞白鸟似江南”，以为妙绝。唐 杜牧停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。雄关叠翠望居庸，琼岛春荫绿正浓。
卢沟千年题晓月，金台几度夕照红。 蓟门残垣伫烟树，太液禁城起秋风。
垂虹玉泉凝空碧，晴雪西山唱晚钟。 长安回望绣成堆 青春作伴好还乡 京口瓜州一水间。
北京是中华人民的首都、直辖市和国家中心城市，是中国的、文化中心，中国经济的决策和管理中心，是中华人民中央人民和全国人民代表大会的办公所在地。北京位于华北平原的北部，背靠燕山，有永定河流经老城西南，毗邻天津市和河北省。
北京下辖东城区、西城区、朝阳区、海淀区、丰台区、石景山区、门头沟区、房山区、大兴区、通州区、顺义区、昌平区、平谷区、怀柔区、密云区、延庆区。北京是中国“八大古都”之一，拥有7项世界遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。
北京是中国“八大古都”之一，拥有7项世界遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市，是一座有着三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。北京中心位于北纬39度54分20秒，东经116度25分29秒。
位于华北平原北部。毗邻渤海湾，上靠辽东半岛，下临山东半岛。
北京与天津相邻，并与天津一起被河北省环绕。西部是太行山山脉余脉的西山，北部是燕山山脉的军都山，两山在南口关沟相交，形成一个向东南展开的半圆形大山弯，人们称之为“北京弯”，它所围绕的小平原即为北京小平原。
诚如古人所言：“幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，诚天府之国”。北京市平均海拔43.5米。
北京平原的海拔高度在20~60米，山地一般海拔1000~1500米。北京的地形西北高，东南低。
西部为西山属太行山脉；北部和东北部为军都山属燕山山脉。最高的山峰为京西门头沟区的东灵山。
最低的地面为通州区东南边界。
4. 史铁生是{我与地坛}第一章和第二章的好词好句,好句还要赏析,谢谢
一、“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”赏析：作者残疾之后，地坛公园是他较长时间活动的场所，是这一独特“沉静”的环境，使他活过来，使他感悟到人生的艰难，从而产生了质的飞跃和超越。
这种环境“弥漫”着沉静的“光芒”，是培养他飞跃超越的土壤。 他感受到了“时间”无声无息的流逝，更看到了自己残疾的“身影”。
可见，这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联在一起，揭示了时间的无情和现实的残酷，同时，也表现了作者不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志。二、“她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻”赏析：这句话是作者对母亲多年来深切关爱自己的总结，是对母亲坚强生活的综合评赞。
母亲日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她是世上“活得最苦的母亲”，她的命运多么“艰难”啊！可是，她从来不向苦难低头，默默地承受着，默默地关注着“我”的生活、变化和命运，直至猝然去世，这是无人知道的，只有“我”才能体会得最深最切，尤其是当“我”撞开了一条人生之路。 母亲离世之后，这种体会就更加“鲜明深刻”了，这是对母亲的怀念、感激和深情赞美，是母亲和母爱伟大的集中体现。
三、“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”赏析：这句话将“我”的“车辙”和母亲的“脚印”联系在一起，一方面勾勒了“我”与公园的密切关系，表现了自己与地坛的特殊情缘；另一方面也说明了母亲来公园寻找“我”的艰难历程。 “我”的残疾给母亲带来了极大的痛苦，她不得不以“我”的行踪为她魂牵梦绕的线索，为她全部生活的焦点，这是一曲母子相依相怜、共度患难、感人肺腑、催人泪下的人间颂歌。
5. 求一首关于腊八节的诗,四句的
《腊八 》 清·夏仁虎
腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。
熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。
腊八节的来历：
古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。
6. 北京哪些地方艳遇指数最高
北京的爷们和姑娘们绝对属于喜欢一见钟情的主，面对感情都毫无保留地付出，引用王朔一句经典名句“我是流氓我怕谁”。
那些生活在北京，或者想要来北京生活的红男绿女们可要注意了，还是先来熟悉一下北京艳遇指数最高的十大地点，说不定，你也会有一次美梦般的奇遇，谈一场轰轰烈烈的恋爱。 一、后海艳遇指数：6 上榜理由：秋天的后海，平静的湖南，夜晚的天上有一些暗淡的月光，周围酒吧在这样的夜生活时间充分显示着妖娆和浮燥，蓝的红的灯光在寒冷的空气里看起来格外地清亮。
相对于日益没落的三里屯来讲，这里艳遇的概率越来越高，成为了目前北京艳遇指数的状元，不妨你也来试一试，看能不能遇到一个红颜知已。 中关村二、中关村艳遇指数：5 上榜理由：好多人以为，中关村的工作环境不适合谈情说爱，因为太过枯燥和乏味，那就是大错特错了。
其实在中关村的艳遇指数绝对在排行榜前列。中关村的俊男靓女除了有优秀的口才、超能的营销才能外，还特会打扮自己，并且用特有气质的形象征服来村里买电子产品的年青人。
一次巧遇也许会成为一生中最美的回忆，能达到这种效果的，也只有在中关村。 西单三、西单艳遇指数：上榜理由：大多数青年人爱购物的场所，西单的商场很多，而且价格适中，又走在时尚的前沿，所以受到许多年青人的青睐。
周末的时候，来西单瞧瞧，你会发现，每次都会给你带来不一样的惊喜。对于在这里的艳遇，那更是没说的，随便一回头，也许就会遇到千年等一回的艳遇，这绝对不是闹着玩的。
动物园四、动物园艳遇指数：★★★★ 上榜理由：动物园绝对是草根帅哥美女的聚集地，当然不是指动物园里面，而是在动物园的周边，尤其是服装批发市场一带，更是帅哥美女云集之地。他们大多数都特别能吃苦，大多数不是北京本地人，喜欢坚定自己的信念，为理想而努力奋斗着。
而这种类型的人的艳遇可遇而不可求，因为一旦遇上，也许就成为了一生的伴侣。 学院路五、学院路艳遇指数：★★★★ 上榜理由：随便在学院路走一程，你就会有预想不到的结果，而这一切，都源之学院路上学校太多，多西直门一直到清河城，青一色的时尚先锋，这边的人群普通素质较高，大多受高等教育的熏陶，喜欢暗恋的艳遇，开放的外型下掩饰着特别传统的心，所以在这里有艳遇，一定不要着急，需要小火慢慢煨，一直到两个人再也分不开为止。
雍和宫六、雍和宫艳遇指数：★★★★ 上榜理由：不知道何时，雍和宫已成为了青年人约会的地点，当然也是共同祈祷平安幸福的聚集地，来这里的年青人，大多是小资一派，喜欢做梦，大多都是心比天高，命比纸薄的主。因为来这里都是报着一定的期望来的，所以这里的艳遇指数不确定因素太多，不会太长久，即使运气特别好，也只能算人生中的一道甜点，只在适合吃的时候出现。
磁器口七、磁器口艳遇指数：★★★★ 上榜理由：离新世界商场不远处的磁器口，已经成为了高薪一族的理想场所，他们在这里买房，在这里生活，在这里渴望着自己的艳遇，在这里等待着爱情生活的开始。虽然道路非常的宽广，但走在这里，请一定要小心，因为在你一不小心回头的那一刹那，也许你的一次艳遇也就开始了，在这里最大的特点，就是 “人车遇”。
苹果园八、苹果园艳遇指数：★★★ 上榜理由：如果不是房价涨了到了万元，也许太多人会注意到苹果园，一号地铁线的最西端，门头沟和石景山的交通要道之一，在这里，聚集了大批的普通民众，在他们的眼里，苹果园就是自己心中的王府井，因为在这里可以买到自己想买到的，心态端正，离家门口比较近，成为了这里人气聚增的重要原因，在这里的艳遇，可以让爱变的非常轻松，不会有太大压力。 九、大望路艳遇指数：★★★ 上榜理由：一波又一波的外地来京工作的工薪阶层，因为机遇的恰到好处，大多数都会选择在通州买房，而大望路成为了去往通州的必经之路，在这里，你可以看到小有成就的年青人继续为理想而努力着，精神的外型下掩饰不住“房奴”的恐惧心理，这里的艳遇指数很高，但想要成功却非常困难，因为在这里的年青人都会考虑的比较长远。
十、地坛西门 上榜理由：因为地理位置的与众不同，地坛西门成为了小生族活动的地带之一，他们有着悠闲般的生活，快乐的心态，当然也会在空闲的时候常常读书。
7. 郭德纲《白事会》里说的 金瓜钺斧朝天蹬 下一句是什么
郭：有开路鬼、打路鬼、英雄斗志百鹤图，方弼、方相、哼哈二将，秦琼、敬德、神荼、郁垒四大门神，有羊角哀、左伯桃、伯夷、叔齐名为四贤，纸人过去了，童引法鼓子弟文场，七个大座带家庙，松鹤、松鹿、松亭子，松伞、松幡、松轿子，花伞、花幡、花轿子，金瓜钺斧朝天镫，肃静回避牌，外打红罗伞一堂，上绣金福字，飞龙旗、飞凤旗、飞虎旗、飞彪旗、飞鱼旗、飞鳌旗，四对香幡、八对香伞，尼姑二十名，道姑二十名，檀柘寺的和尚四十名，雍和宫大喇嘛四十名，在前面有影亭一座，摆着你爸爸的像片（模仿于谦父亲的遗像）。
于：咳！猴儿啊！
8. 北京哪些地方艳遇指数最高
北京的爷们和姑娘们绝对属于喜欢一见钟情的主，面对感情都毫无保留地付出，引用王朔一句经典名句“我是流氓我怕谁”。
那些生活在北京，或者想要来北京生活的红男绿女们可要注意了，还是先来熟悉一下北京艳遇指数最高的十大地点，说不定，你也会有一次美梦般的奇遇，谈一场轰轰烈烈的恋爱。 一、后海 艳遇指数：6 上榜理由：秋天的后海，平静的湖南，夜晚的天上有一些暗淡的月光，周围酒吧在这样的夜生活时间充分显示着妖娆和浮燥，蓝的红的灯光在寒冷的空气里看起来格外地清亮。
相对于日益没落的三里屯来讲，这里艳遇的概率越来越高，成为了目前北京艳遇指数的状元，不妨你也来试一试，看能不能遇到一个红颜知已。 中关村 二、中关村 艳遇指数：5 上榜理由：好多人以为，中关村的工作环境不适合谈情说爱，因为太过枯燥和乏味，那就是大错特错了。
其实在中关村的艳遇指数绝对在排行榜前列。中关村的俊男靓女除了有优秀的口才、超能的营销才能外，还特会打扮自己，并且用特有气质的形象征服来村里买电子产品的年青人。
一次巧遇也许会成为一生中最美的回忆，能达到这种效果的，也只有在中关村。 西单 三、西单 艳遇指数： 上榜理由：大多数青年人爱购物的场所，西单的商场很多，而且价格适中，又走在时尚的前沿，所以受到许多年青人的青睐。
周末的时候，来西单瞧瞧，你会发现，每次都会给你带来不一样的惊喜。对于在这里的艳遇，那更是没说的，随便一回头，也许就会遇到千年等一回的艳遇，这绝对不是闹着玩的。
动物园 四、动物园 艳遇指数：★★★★ 上榜理由：动物园绝对是草根帅哥美女的聚集地，当然不是指动物园里面，而是在动物园的周边，尤其是服装批发市场一带，更是帅哥美女云集之地。他们大多数都特别能吃苦，大多数不是北京本地人，喜欢坚定自己的信念，为理想而努力奋斗着。
而这种类型的人的艳遇可遇而不可求，因为一旦遇上，也许就成为了一生的伴侣。 学院路 五、学院路 艳遇指数：★★★★ 上榜理由：随便在学院路走一程，你就会有预想不到的结果，而这一切，都源之学院路上学校太多，多西直门一直到清河城，青一色的时尚先锋，这边的人群普通素质较高，大多受高等教育的熏陶，喜欢暗恋的艳遇，开放的外型下掩饰着特别传统的心，所以在这里有艳遇，一定不要着急，需要小火慢慢煨，一直到两个人再也分不开为止。
雍和宫 六、雍和宫 艳遇指数：★★★★ 上榜理由：不知道何时，雍和宫已成为了青年人约会的地点，当然也是共同祈祷平安幸福的聚集地，来这里的年青人，大多是小资一派，喜欢做梦，大多都是心比天高，命比纸薄的主。因为来这里都是报着一定的期望来的，所以这里的艳遇指数不确定因素太多，不会太长久，即使运气特别好，也只能算人生中的一道甜点，只在适合吃的时候出现。
磁器口 七、磁器口 艳遇指数：★★★★ 上榜理由：离新世界商场不远处的磁器口，已经成为了高薪一族的理想场所，他们在这里买房，在这里生活，在这里渴望着自己的艳遇，在这里等待着爱情生活的开始。虽然道路非常的宽广，但走在这里，请一定要小心，因为在你一不小心回头的那一刹那，也许你的一次艳遇也就开始了，在这里最大的特点，就是 “人车遇”。
苹果园 八、苹果园 艳遇指数：★★★ 上榜理由：如果不是房价涨了到了万元，也许太多人会注意到苹果园，一号地铁线的最西端，门头沟和石景山的交通要道之一，在这里，聚集了大批的普通民众，在他们的眼里，苹果园就是自己心中的王府井，因为在这里可以买到自己想买到的，心态端正，离家门口比较近，成为了这里人气聚增的重要原因，在这里的艳遇，可以让爱变的非常轻松，不会有太大压力。 九、大望路 艳遇指数：★★★ 上榜理由：一波又一波的外地来京工作的工薪阶层，因为机遇的恰到好处，大多数都会选择在通州买房，而大望路成为了去往通州的必经之路，在这里，你可以看到小有成就的年青人继续为理想而努力着，精神的外型下掩饰不住“房奴”的恐惧心理，这里的艳遇指数很高，但想要成功却非常困难，因为在这里的年青人都会考虑的比较长远。
十、地坛西门 艳遇指数：★★★ 上榜理由：因为地理位置的与众不同，地坛西门成为了小生族活动的地带之一，他们有着悠闲般的生活，快乐的心态，当然也会在空闲的时候常常读书。这里的书市影响甚广，这里是北上的必经之路，在这一带活动的人都充满内涵，骨子里又散发出恰当的时尚味，这里的艳遇指数因为染有过多的书气味而显的平淡无奇，而这样的艳遇一生有一次就足矣。
9. 想佛联遍
佛门楹联四字楹联 持涅磐心 作平等观 陈雪村（锦衣居士） 出三界家 入四空门 陈雪村（锦衣居士） 大千世界 不二法门 安徽九华山月身宝殿 德敷上下 道贯古今 湖南衡山丹霞寺——肖康佐 发尽缘断 心死色空 陈雪村（锦衣居士） 老龙听法 顽石点头 江苏无锡惠山寺——明·邹德基 六朝古刹 七祖道场 湖南衡山福严寺（南岳系祖庭）——怀让 去实不去 生决定生 山西五台山（念佛堂） 人间佛地 世外人家 广西桂林南峰寺 入诸佛位 至涅般城 陕西西安兴教寺（塔院） 受出家戒 发菩提心 陕西西安兴教寺（塔院） 往生极乐 超脱红尘 湖南平江东山古寺 维善为宝 无欲则刚 江苏无锡广福寺法堂——近·孙肇圻 行修于乱 性磨于利 陈雪村（锦衣居士） 言深不传 行极反异 陈雪村（锦衣居士） 月明如昼 色即是空 广东广州檀度庵月色楼 庄严国土 利乐有情 安徽九华山平坦寺五字楹联 本来无一物 何处觅三心 圆瑛大师 本来心是佛 究竟我为谁 圆瑛大师 不伐有巢树 多移无主花 江苏东台泰山寺西客楼——姜沂 不可得思议 如何获圆通 （佛教通用联） 不陟高寒处 安知天地宽 四川峨眉山金顶——明·梁应龙 禅意庭前柏 诗情雪里梅 圆瑛大师 成就此功德 早种诸善根 佛教哀挽联-挽男居士 处尘能不染 学道有何难 圆瑛大师 春山含祖意 秋月印禅心 圆瑛大师 当知法无我 应以戒为师 圆瑛大师 当知心是佛 常以戒为师 浙江临海台州佛教文化馆——茗山 当知心是佛 惟爱道为师 圆瑛大师 定光澄月相 慧海涌潮音 北京雍和宫 钱陈群题大殿，雍正接见文 法法何曾法 林林不是林 离岛东涌法林 法身千嶂月 闻性一声钟 圆瑛大师 风云观世态 水月证禅心 圆瑛大师 逢人觅佳句 对境话禅机 圆瑛大师 佛从何处觅 道在此中求 圆瑛大师 佛法谈三世 人生梦一场 圆瑛大师 根深即果茂 源远而流长 山西五台山（僧舍） 谷静风声细 门空鸟语稀 山西五台山秘密寺 观身本无我 念佛乃是谁 圆瑛大师 归元无二路 方便有多门 山西五台山山门 湖山供啸傲 风月助吟哦 圆瑛大师 见无相之相 论不空之空 山西五台山（僧舍） 健行乾不息 逊志益无疆 北京 雍和宫 五福堂书室 皆以无为法 当生如是心 河南登封少林寺（面壁石亭） 净地何须扫 空门不用关 福建宁德天王禅寺——当代·释智圆 客影云边去 僧语松下来 陈雪村（锦衣居士） 空门随客缘 钟声入佛心 陈雪村（锦衣居士） 冷冷清清雪 茫茫渺渺峰 福建闽侯崇圣禅寺——现·许涤新 丽华庄宝相 湛日朗心珠 北京 雍和宫 汪由敦题照佛楼 了了无遮念 空空不染心 （佛教通用联） 瓶中杨柳绿 座下莲花香 台南清水寺 乾坤容我静 名利任人忙 浙江普陀山慧济寺——近·曼殊 勤修戒定慧 息灭贪嗔痴 山西五台山（僧舍） 情将物外适 道与古人期 北京 雍和宫 乾隆题太和斋 人过大佛寺 寺佛大过人 浙江新昌大佛寺（大雄宝殿）——木鱼 三思过有限 一笑益无垠 四川峨眉山报国寺（弥勒殿） 僧心共佛老 人情随财浓 陈雪村（锦衣居士） 山高流水远 寺古白云深 江苏泰州白云寺 山河天眼里 世界法身中 江苏南通天宁寺（寺门）——王维诗句 山行天地气 水藏日月光 安徽九华山聚龙庵 山中藏古寺 门外尽劳人 广东南雄挂角寺 诗意窗前月 禅心雨后山 圆瑛大师 时时能修行 处处可成佛 陈雪村（锦衣居士） 是僧皆佛印 无客不东坡 安徽潜山三祖禅寺（后三祖僧灿建） 树色浮空翠 花香入阁清 圆瑛大师 水净月孤圆 山空云自在 浙江天台国清寺鱼乐园 水绕禅窗静 花开佛国香 圆瑛大师 寺古烟常锁 僧老语多奇 陈雪村（锦衣居士） 寺空叶落紧 云深客来稀 陈雪村（锦衣居士） 寺小藏宋额 松古忆唐僧 安徽九华山福渡寺 寺小通幽处 山矮得旷观 安徽九华山净信寺 谈经见佛理 对月证禅心 圆瑛大师 退后一步想 能有几回来 云南鸡足山祝圣寺 无法向人说 将心与汝安 湖北沙市居士林（达摩画像）——王震 无我方为我 出世即在世 陈雪村（锦衣居士） 悟空诸相寂 对佛一灯明 江苏泰州南山寺（禅房） 心静风浪平 色空天地宽 陈雪村（锦衣居士） 兴法南北寺 教滋东西方 陕西西安兴教寺——当代·秦游伦 巡行东西南 护持佛法僧 浙江黄岩九峰寺韦驮阁。
雍和宫景点介绍
雍和宫景点介绍
雍和宫旧址原为明代内官监官房，雍正驾崩后，乾隆将雍和宫改建为藏传喇嘛寺。以下是为大家分享的雍和宫景点介绍，供大家参考借鉴，欢迎浏览!
雍和门
两碑亭之间，便是雍和门，上悬乾隆皇帝手书“雍和门”大匾，相当于汉传佛教的山门、天王殿。殿前的青铜狮子，造型生动。殿内正中金漆雕龙宝座上，坐着笑容可掬、袒胸露腹的弥勒菩萨塑像。大殿两侧，东西相对而立的是泥金塑四大天王。天王脚踏鬼怪，表明天王镇压邪魔、慈护天下的职责和功德。弥勒塑像后面，是脚踩浮云，戴盔披甲的护法神将韦驮。
永佑殿
出雍和宫大殿，便是永佑殿，单檐歇山顶，“明五暗十”构造，即外面看是五间房子，实际上是两个五间合并在一起改建而成的。永佑殿在王府时代，是雍亲王的书房和寝殿。后成为清朝供先帝的影堂。永佑是永远保佑先帝亡灵之意。殿内正中莲花宝座上，是三尊高2.35米的佛像，系檀木雕制，中为无量寿佛(即阿弥陀佛)，左为药师佛，右为狮吼佛。出永佑殿，便到法轮殿。左右两侧为班禅楼和戒台楼。法轮殿平面呈十字形，殿顶上建有5座天窗式的暗楼，有5座铜质鎏金宝塔，为藏族传统建筑形式。
法轮殿
东牌楼为“慈隆宝叶”、“四衢净辟”法轮殿是汉藏文化交融的结晶。殿内正中巨大的莲花台上端坐一尊高6.1米的铜制佛像，面带微笑，是藏传佛教黄教的创始人宗喀巴大师。这尊铜像塑于1924年，耗资20万银元，历时两年才完成。宗喀巴像背后，是被誉为雍和宫木雕三绝之一的五百罗汉山，高近5米，长3.5米，厚30厘米，全部由紫檀木精细雕镂而成。五百罗汉山前有一金丝楠木雕成的木盆，据说当年乾隆帝呱呱坠地后三天，曾用此盆洗澡，俗名“洗三盆”。
万福阁
出法轮殿，便是高25米，飞檐三重的万福阁。其两旁是永康阁和延绥阁。两座楼阁有飞廊连接，峥嵘崔嵬，宛如仙宫楼阙，具有辽金时代的建筑风格。万福阁内巍然矗立一尊迈达拉佛(弥勒佛)，高18米，地下埋入8米。佛身宽8米，是由七世达赖喇嘛的进贡礼品，用整棵名贵的白檀香木雕成。据说乾隆帝为雕刻大佛，用银达8万余两，这尊大佛也是雍和宫木雕三绝之一，还有一尊木雕三绝在万佛阁前东配殿照佛楼内，名金丝楠木佛龛，采用透雕手法，共有99条云龙，条条栩栩如生。
六道轮回图
雍和宫万福阁东厢的照佛楼，原是乾隆生母供佛之处。那里陈列着两幅画像：旃檀佛画像和「六道轮回图」。佛教是主张众生平等的，认为世世代代的人处于不停的车轮般的回旋之中，机会均等。人死了以后，来世有六种「出路」：或为天神，或为人，或为阿修罗，或为畜生，或为饿鬼，或下地狱。《长阿含经》说，人在来世的归宿，主要看现世的表现，如积善德，下等种姓下世可成为上等种姓;如劣迹斑斑，上等种姓下世也会成为下等种姓，甚至沦入地狱，这一切就是佛教所说的「轮回」。「六道轮回图」绘一个长爪三眼、形如黑熊的巨大怪物坐在地上，抱着一个大车轮形的圆圈。圆圈四周绘各种人物和烧、杀、奸、诈、劫、盗、吃、喝、嫖、赌等恶行劣迹。几股气流将圆轮分成六道。第一道内五色云端中宫阙巍峨，宛若仙境，称「天道」;第二道内市井社会，平民百姓，称「人道」;第三道内硝烟四起，有水、火、旱、涝，称「阿修罗道」;第四道内男女鬼怪，口内生烟，骨瘦如柴，正受严刑拷打，称「饿鬼道」;第五道内猪狗牛马、鱼介昆虫，称「畜生道」;第六道内刀山冰谷，火海炼狱，鬼怪在受煎熬，称「地狱道」。此图形象地儆戒世人要「诸恶莫作」，「众善奉行」，以达到劝恶从善的目的。
雍和官是汉藏文化的瑰宝，1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。
雍和宫佛仓
走进藏传佛教古寺雍和宫，过九顶牌楼，便是一条长长的甬道。在甬道东侧红墙外，是清代赫赫有名的寺内最大的佛仓。今年，在的关怀下，雍和宫这一佛仓经过一年多的修复圆满竣工。此佛仓现占地面积1755平方米，建筑面积827平方米。分为三排，共有住房19套，39间。在修复过程中，最大限度地保持了原有的建筑风貌和历史记忆，原有的建筑材料能用的全都用上。来到这里，映入眼帘的是青砖灰瓦的外墙、枣红色的木窗、青砖地面，房屋垛子上的方形砖雕，外檐下的苏式画，其中，还保留了一段原有的画，虽然那接板、额枋上的纹饰已经模糊，但尚能感觉到历史的印痕。
佛仓，意为藏传佛教转世活佛的住所、行馆或府邸。在清代，蒙藏地区的大活佛来到北京，都有一处驻京的行馆。这行馆分为三种，一为“城内本寺佛仓”，即在京城内有其本人一座寺院。像地安门内的松祝寺，是章嘉活佛的本寺院佛仓。二为“城外本寺佛仓”，如德胜门外的后黑寺，是察汗达尔汗活佛的本寺院佛仓。三是“赐居佛仓”，即是其本人在京没有寺院，又因职务关系需长久居住，并且其职务还与雍和宫有关，则会在雍和宫院内或附近赏赐一所院落，雍和宫的佛仓当属这种。
乾隆九年(1744年)，雍和宫改为藏传佛教寺院，时任雍和宫住持的第三世章嘉若必多吉活佛向乾隆皇帝推荐了数位藏地的格鲁派活佛，参与雍和宫的事务。于是，乾隆皇帝将雍和宫及周边的一些院落赐给他们，从而形成了雍和宫的各个佛仓，妙舟《蒙藏佛教史》载：“寺内有阿嘉呼图克图仓，洞阔尔呼图克图仓。宫之东墙外东花园，有土观呼图克图仓。东板子门内，有诺门罕呼图克图仓。门前藏经馆，原名北大门，初为那木喀呼图克图仓，光绪三十四年改变喇嘛印务处。东有济隆呼图克图仓，为西藏喇嘛来京住锡之所，民国十八年设西藏驻平办事处，其后有果蟒呼图克图仓。”呼图克图系藏语“朱必古”的'蒙古语音译，意为“化身”、“长寿者”，《大清会典》云:“喇嘛之最高者曰呼图克图”，清朝廷以此封号称呼蒙藏地区的大活佛。
在清代，雍和宫辇道西边红墙外为三个紧凑的院落;青砖、青瓦、木窗，第一个院落原是洞阔尔呼图克图仓，前后五排，计瓦房38间，内分为佛堂、卧室、客厅、厨房等。第二个院落原是萨木萨呼图克图仓，计瓦房10间。第三个院落原是诺门罕呼图克图仓，计瓦房25间。现多为民居，但还能看出当年的布局。而在辇道东原是阿嘉佛仓，由连房改建，原有瓦房66间，内有游廊，并以走廊相连，阿嘉佛仓是雍和宫各佛仓中规模最大的。以上四座佛仓均在雍和宫甬道两侧，俗称“内围子佛仓”。而在雍和宫原东书院及附近的四座佛仓俗称“外围子佛仓”。
说到阿嘉佛仓还要提到二世阿嘉喜饶桑布(1642—1707)，他生于青海湟中李家山阿氏家族，是从西藏到塔尔寺传法的高僧楚臣回乃的转世，曾是塔尔寺第十六任法台，由此形成阿家活佛，后改称阿嘉活佛。1689年，他主持扩建塔尔寺大经堂。三世阿嘉洛桑丹贝坚赞(1708—1768)，在乾隆十一年(1746)奉旨进京朝见，受封“述道伯勒格图诺门罕”称号。并留京供职，驻锡雍和宫，任副扎萨克达喇嘛。雍和宫阿嘉佛仓即在此时兴建。
在清代，这些佛仓的建立表明以上活佛与雍和宫的密切关系，也表明雍和宫的地位与影响。雍和宫的佛仓曾经成为清中央与藏、蒙地区大活佛联系的纽带。斗转星移，我在上世纪九十年代初，时常往来于阿嘉佛仓这幽静的院落。那时后面两排房居住着多位老僧人，有乌达木却、根敦、彭措阁等，像大巴、恩和白音等一直在此居住。乌达木却老人的僧舍不大，一进门是老人在花盆中种植的各种花草，长势茂盛。他曾在这里念诵了五遍法轮殿内的大藏经甘珠尔部，老人的心愿就是祈祷国泰民安。他及其他数位老年僧人曾多次将积攒下的钱进行施舍，乌达木却与根敦世寿都近百岁。
现在，阿嘉佛仓作为雍和宫内老年僧人的居所，整体配备上了中央空调、暖气、厨房、上下水、卫生间，房间内还配备了衣柜等家具。在这里他们将修习、生活、颐养天年。
雍和宫的佛仓以和谐、厚重的形式庄严着寺院。老年僧人的入住，既很好地保护了文物，又使雍和宫的历史与文化得到进一步的利用与续写。
雍和宫的古槐
曾为六朝古都的北京，有大量古树，其中槐树是京城的特色，自元代起，即为北京行道树中的当家树。此乡土树种具有耐寒、抗旱的特点，适应北京地区的气候条件和自然环境，加上树形壮美，生长快，故栽植广泛。现京城常能看到的树龄在数百年至千年的国槐，如北海公园画舫斋院的唐代古槐，故宫武英殿东侧断虹桥畔的古槐，虽历经沧桑，仍枝叶繁茂，而京都古刹雍和宫内的古槐，也是一大景观。
走进雍和宫第三进院落雍和门院内，即可看到十余株老槐树。庭院深深，古槐参天。花开时节，清风徐来，这古槐散发出阵阵淡雅的香气，弥漫在空中，使人陶醉。浅绿色的槐花层层叠叠布满树冠，带来阵阵清香。层层绿叶，遮挡着阳光，形成片片绿阴，游人在树阴下歇息，谈天说地，读书看报，令之流连忘返。七八月份，槐花渐渐落了，那点点淡绿又不断点染着庭院的地面，麻雀、喜鹊欢悦其间，又是一片生机。临近九月，秋风乍起，槐枝欢舞着，树下的小松鼠跳跃着，游人来来往往，成了一道温馨的风景，迎着散落的槐花我漫步其间，体会着“满地槐花秋”之境。偶有僧人在树阴下对弈，“一树槐花几幽香，棋盘素茗曲悠扬”，那又是一番境界。丁亥年夏月，京城槐树花期正逢大年，花势旺盛，雍和宫也不例外，每日花飘满院，引人驻足。而槐树的叶则落得晚，12月初才纷纷落下。大雪过后，古铜色的树干托着银絮，厚重而剔透，更显其沧桑本色。别致的景色，忙坏了爱好摄影的人们，怪不得当年曹植曾留下“羡良木之华丽，爱获贵于至尊”这赞扬国槐的诗句。
古树名木与古建并存，是京城的特色，也是雍和宫的特色。乾隆四十八年(1783年)，在建设国子监辟雍的过程中，有51株槐柏准备伐除，乾隆皇帝知道后，当即下谕:“凡能移栽的幼树，不准砍伐。就近移植于太学门外、雍和宫，余下不能移植的大树，要利用到辟雍工程上去。”雍和宫的古槐即是在这时从国子监移植过来的。
这古槐与雍和门院的建筑相呼应，布局基本呈对称形栽植。细观之，最粗的一棵在雍和门西侧，已有300多年，属一级古树。此树苍老遒劲，树叶浓绿，生机盎然。主干上高低不平、斑驳的树鳞，似乎诉说着那一段段不寻常的历史，诉说着这座古寺的变迁。而另外数棵200至300年间的古槐则各具身姿，有的做招手状，有的做鞠躬状，有的静静侍立似护卫着古寺，正是“一枝一叶总关情”。清代乾隆及以后各帝是经这槐树间到各殿礼佛的;自清代以来，雍和宫的金刚驱魔神舞(俗称“打鬼”)仪式，是在这槐树旁举行的;上个世纪五十年代初，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等国家领导人也是经这棵棵槐树来雍和宫视察的;1997年，歌唱家胡松华及画家王定理、官布、马海方、王尧民等是在这槐树阴下挥毫泼墨，喜迎回归的;这些年，第十一世班禅是经过这槐树间至法轮殿讲经说法的。
“名园易得，古树难求”。我在雍和宫的这些年，眼瞅着这古槐的成长，那树枝叶茂盛犹如伞盖，树皮皴褶更为粗壮，裸露的树根也更加突出了。棵棵巨槐映衬在这黄瓦朱壁、飞檐峰脊的殿宇间，正因雍和的名称，显得那样宏大、厚重与和谐。近年来，雍和宫僧、俗二众对于如何保护这些活文物花了不少心血，并请专家对古槐精心修枝、除虫，对数棵有洞的古槐进行了复壮，将树干的腐朽部分除菌后填充了养料封严，使古槐充满了生机。
雍和宫游玩攻略
景区介绍：
雍和宫是北京市内最大的藏传佛教寺院，以其规模宏大、清代帝王的活动场所及联系蒙、藏上层人士的特殊历史作用而闻名于世。旧址创建於清康熙年间，为皇四子胤禛的府邸，雍正驾崩后，乾隆将雍和宫改建为藏传喇嘛寺。寺院位于北京内城的东北角上，南起戏楼胡同，北至内城城垣，总长近400米，占地约66000多平方米，殿宇宏伟，气势巍峨，是民间传说的香火最旺、最的祈福胜地。
雍和宫旧址旧址原为明代内官监官房，清康熙三十三年(1694年)将此处修建为皇四子胤禛(后为雍正皇帝)的府邸，雍正驾崩后，乾隆将雍和宫改建为藏传喇嘛寺。
门票价格：
25元/人
开放时间：
09：00-17：00
最佳游览时间：
四季皆可
到达方式：
北京市乘地铁5号线或2号线到雍和宫C口出，公交62、44、特2路雍和宫下车，公交13、116、684路在国子监下车。
雍和宫附近美食攻略
埃蒙小镇户外主题餐吧
很有特色的小馆，吃并不是主题，泡才是精华所在，环境是酒吧风格，木桌木椅，灯光温暖，墙上贴了很多照片，橱柜堆满旅行杂志；服务员大多皮肤黝黑，一看就像是云南过来的。在这样的地方呆着，感觉很舒服。
地址：北京东城区雍和宫方家胡同46号G座
推荐菜：香茅草烤鱼、黑三剁、老奶洋芋、过桥米线、菠萝饭、小锅米线、大救驾、竹荪汽锅鸡
记忆鱼味
地方小偏僻，一不留神就会错过。灯光盈盈的厅堂，高高的屋顶和以星座命名的座椅都非常有爱。石锅鱼真是没话说，红汤、清汤都美味，鲜就一个字，加上石锅特别厚，一直吃到最后汤也没凉。烧烤中扇贝和生蚝都不错，边吃边聊何其快哉。人气挺高的，去前最好订位。
地址：北京东城区雍和宫大街戏楼胡同3号
推荐菜：石锅鱼、石锅鲶鱼、烤扇贝、红汤鲶鱼、凉菜、烤鸡翅、烤生蚝、烤大虾
烤肉宛饭庄
享誉京城的清真老字号，烤肉界中南宛北季的南宛就是指这儿。店铺装修有点意思，异域风格明显。吃食也少不了牛啊羊啊，味道都不错。烤牛肉鲜香细嫩，火候正好；烤羊肉酥松嫩滑，一点异味没有；芫爆散丹得趁热吃，脆、嫩，凉了就差意思了。
地址：北京东城区雍和宫大街185号
推荐菜：烤牛肉、烧饼、羊肉串、它似蜜、卷果
方家壹贰
私房菜小店，店面不大，菜肴美味可口。环境不错，看得出来是经过店主精心设计的。也可以坐下来喝点东西，听听音乐。
地址：北京东城区雍和宫大街方家胡同12号
推荐菜：发财有方、蛋黄焗虾仁、方家坛子鸡、浓汤娃娃菜、家乡镗蒸回头鱼
Detour米店
地方有些难找，店面不大，装修上虽没突出云南特色，倒也有自己的风格。蘸水牛肉裹满小料送入口中，很嫩；青柠蒸鱼上半层清淡鲜美，下半层占尽了柠檬的清香，专为口轻又爱鱼之人设计；黑三剁、小米渣之类的大众云南菜也不错。价格适中，服务员很实诚。适合三两好友小聚。
地址：北京东城区交道口北三条57号
推荐菜：青柠蒸鱼、黑三剁、小米鲊、沾水牛肉、米酒
56号院
院门很古朴，尤其是门口的大鸟笼挺有意思，院子里也古香古色的。菜品是私家菜的路数。菜量不算大，不过口味很精致。
地址：北京东城区安定门东大街56号
推荐菜：一个馒头、石板茄夹、一个蘑菇、金箔虾仁
宽板凳老灶火锅
进口处一个铜像坐在那儿乐呵呵地吃火锅，里面是宽宽的开间，散放着方桌、长宽板凳，和四川的店很像。要的九格火锅，便于捞出涮料。锅底辣但不呛人，而且越吃越香。巴蜀牛肉事先腌过，肉质厚实、有嫩度；其他菜品并无过人之处，就是还算新鲜。
地址：北京东城区雍和宫大街88号
推荐菜：巴蜀牛肉、鸭肠、毛肚、苕粉、鸭血、麻辣牛肉
素精灵
餐厅现代感强，宽敞开阔，风格独特，意味深长；现代风格和藏式品格为一体，金碧辉煌，神秘而又清净。菜品搭配丰富、精美，用餐氛围高雅。
地址：北京东城区雍和宫大街30号
推荐菜：素香肠、吉祥三宝、无法可说
秦俑岐山面
不错的陕西面馆，面条据说是用最好的白面，加蛋清儿使劲揉，才这么有韧劲儿。岐山臊子面酸辣咸鲜，油泼扯面百吃不厌。凉菜也不错，便宜量大。只是店面实在小，生意实在好，拼桌那是常有的事。
地址：北京东城区雍和宫大街32号
推荐菜：油泼扯面、岐山面、肉夹馍、羊肉泡馍、干拌面
聊斋
火锅里的牛板筋非常嫩，一点儿也不塞牙，而且还很入味，味道非常好，涮的菜品价格很便宜，种类也很多，有很Q的豆腐，最后是很好喝的特制饮料，酸酸甜甜的，配牛板筋锅最完美，老板非常热情好客，服务很好。
地址：北京东城区北新桥头条胡同59号
推荐菜：牛板筋火锅、冻柠茶、冰镇情果、蛋清豆腐、情果、素肚
张妈妈特色川味馆
人气很旺的一家馆子，川菜做的不错，推荐菜是钵钵鸡、连山回锅肉、张妈妈小炒、冰粉等等。
地址：北京东城区北新桥头条胡同59号
推荐菜：钵钵鸡、连山回锅肉、张妈妈小炒、冰粉、担担面、伤心凉粉
火凤凰(雍和宫店)
十足的火锅店环境——地板油得粘脚，餐具、纸巾一切从简，整个一室内大排档，估计老板的心思都花在经营和改善菜谱上了。主打的牛蛙论斤卖，分带皮和剥皮两种；下锅一滚就行，时间长了打捞工作会比较艰巨；味道嘛，肉质爽滑，又很入味。难怪这生意好得，服务员普遍耳背，叫了听不见啊！
地址：雍和宫大街甲62号(北新桥路口)
;雍正的府邸名称
雍正晋封“和硕雍亲王”，这里就扩张成了亲王府。成了皇帝以后，王府变为行宫，就叫做“雍和宫”了。
雍正是年号。年号即帝王纪元统政时期的称号，不同的皇帝做朝有不同的年号。年号大都取义为政通人和，国运昌盛之颂词。如：顺治年号意即顺利治理之意，康熙年号含义是万民康宁、天下熙盛之意。到了雍正则一反常态年号含有抨击世俗舆论得位不正之说法，是故雍正年号之意为“雍亲王得位之正”。在胤禛登基后，年号雍正就成为他的名字代表他的身份。
雍和宫里有个登记名字的地方干什么的
雍和宫里有个登记名字的地方是宫西侧的文津街(孔庙那条街)上有许多取名字的,知道孩子的出生时间即可
宝宝起名哪里好 北京雍和宫宝宝起名哪里好麻烦告诉我 - 百度宝宝...
亲啊,我发现你们这些辩手非常喜欢来网上问问题,这是一个好现象哈,毕竟有问就问是好的传统.不过要提的一点是,请不要再说“最好告诉我对方怎么想”、“我应该怎么问”之类的问题了.辩论辩得是方向和定义,虽然可以根据辩题来猜测对方的理论方向,但也不是说能定死就上的,这样对你们自己一方是非常非常不利的.这种局限要打破!
先审题吧,你二辩的问题,必须得根据你们的开篇理论来定的,不然容易偏题的.
在这里姑且假设一个情况来设计问题吧.如果你们是已整容为主（我个人认为对你们比较有利）,然后再发展到“可以改变命运”,在次,“命运”二字就要看你们怎么诠释了.
二辩公辩的问题可以这样问“对方辩友您好,总所周知,***明星是非常出名的,其就曾经做过整容,而在他/她整容之后,他的演艺（其他）事业就变得蒸蒸日上了.那我想问,他算不算是整容改变命运呢?”他的回答可能是“那是和他自身努力与天赋有关的,试想如果他不努力那又怎么成功呢,那***整容之后又不见他成名成功?”这个时候你需要淡定的告诉他“对方辩友这样说可就有失偏颇了,那我们可以看看如果他没有整容,又怎会让导演看上呢?导演不看上,他没有出头机会,那哪怕他再努力也不见得有成名成功的一天吧.就好像对方辩友自身一样,同意非常努力,非常有才,不也是怀才不遇么?”说完之后,可以立马跳下一个问题,而不给对方争辩的机会.要记住,公辩是抢时间的,谁的时间多,谁就能更好更全面的阐述观点,当然,如果问题精妙对方哑口无言,也是可以稍稍给点时间对方“发挥”的,不过要看好时间趁胜追击.下面的问题你还可以这样问“如果有一个人,因为各种可能的原因,而被毁容了,那试问,我们是让他带着伤疤一辈子呢,还是整容之后自信的重生.相信对方辩友也不会忍心看到这种悲剧.那敢问对方辩友,这整容是否可以说是改变了他的命运,让他自信的走完这一生呢?”这两个问题下来,差不多公辩的时间也就到了.
总而言之,一切可能都要建立在你们的理论点上,不能盲目选题,要扣题来打,才能打出水平.
以上建议不算完整,不想继续打字了,太累了.还有什么问题可以直接提问我,有空可以多多交流一下辩论心得.
祝你们辩出水平,论出精!
听说雍和宫那儿有个专给孩子起名字的人,起得挺好的,不知大家谁知道?怎...
女： 佩晴 安静的女孩
筱雅 文雅的女孩
可馨 很清爽的名字
乐乐 活泼的女孩，大了可以叫朱乐
思仪 思虑仪表
亚婷/雅婷
芯田 很好听很温暖哦！
涣莎 根据 竹喧归涣女,莲动下渔舟 这句诗取的
贝熙 英文名 beisy
媚羽
露洁 露珠洁白剔透 适合单纯的女孩
小瑜
以晨 晨，充满朝气
静琪 安静又乖巧的女孩
碧琪 美丽的玉石
蕾/晶蕾 很普遍的名字，花蕾，充满朝气
冰漪 水都结冰了，还有涟漪~~有点怪，但好听哦
以下有男有女，姓省略，要单个字的名就从中拆出
亦晨 紫函 文萱 芷逸 文佳 泷秀 宛枫 萝珏 丛晴 瑶蕴 苑婀 杏馨 琶竺 菏黛 樱芬 萱蕃 蓝嫩 萍薇 姿蓓 苑瑛 苣婉 钗娲 丹婴 媛蝴 丛蝶 瑶箐 楠晴 绢竺 姗玫 菊萼 琬莠 蔻谨 蓝桃 萍甜 苎葩 窈莹 菀蝴 妙菱 蓉亭 凤媪 昙帼 楠蝶 茹婧 珊胭 婴谨 婕胭 姿蝉 蓝馨 芩燕 淑谨 苹飘 婷嫫 菩梅 馥嫫 淑篮 凤荟 菀妙 娜阑 菽鹊 旎滢 芦镁 姿琦 诗婧 簧馨 瑶菏 妙妗 颖芍 淑蕊 凤瑛 妙嫣 谢娟杏 芍葩 竹娴 蕖荟 黛滢 荻葵 嵋缨 旖葵 静娴 雅淳 玉涵 刘韵婷 兮倩 灵珊 佳悦诗晴 雯媛 静晗 欣怡 婉莹 若冰 韵涵 思默 茵灵 晓芙倩颖 依凌 思琪 欣蔓 心妍 梦婕 倩薇 蔚蓝 韵菲 宁馨
谊洁 圣涵 晓涵 诗涵 香娣 竹君 诗婷 小曼 雪岚 高怡圆圆 明慧 文倩 静婷 逸凡 寒月 心逸 雅馨 慧中 思聪 高云 云岫 皓薰 汐情 雅馨 景辉 永豪 晨龙 不凡 梦瑶 柯 语琦 子晨 英杰 雨露 顺庆 氏政 义统 唐秀
唐宣 隆景 静婷 雯倩 高诗 晗羿 鸣浩 泽辉 奇凡 咏波 绍峰 一明 佳雨 霈泽 文波 文静 杰希 煜宸 煜晨 皓轩 韦皓 耀辉 心洁 心琪 沂南 梦琦 笑依 静寒
小女子跪求您的5分，大爷你行行好吧！！