泉州关帝庙56签解签

泉州关帝庙第六十六签第:耕耘只可在鄉邦,何用求謀向外方。見說今年新

【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。

你好，泉州关帝庙签诗 016→十六签→乙己→王祥卧冰▼下下▼ （一本作“田氏紫荆再荣”）官事悠悠难辨明，不如息了且归耕。傍人煽惑君休信，此事当谋亲弟兄。（“傍”一本作“旁”）【圣意】讼难明，和为贵。

我本天仙雷雨师，吉凶祸福我先知，至诚祷祝皆灵应，抽得终签百事宜。【解析】求谋无不遂意，前进后达，百事如意。求者凡事皆吉。富贵之人，当持盈守满，则无倾溢之咎。问疾病，少壮者吉，老年则凶，有寿终之兆。

【解曰】此签其先险阻，后却亨通。凡事迟滞，防有后难，若遇秋日，事事皆吉。婚成讼胜，病防反复，财有进退，远行有伤，名利终不遂意。【释义】“干戈”，谓贵人扶持也。

解签天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心或存有害人之心，愿望必能得到实现。

告诉当事人，出外不宜，在家必发达。名利只宜近处求，不宜远行。守旧好，创新难。

耕耘只可在乡绑，何须求谋向外方。是说，你应该努力的是身边的人或是离你很近的人，而不是远方的镜中花、水中月。见说今年新运好，门阑喜气事双双。是说历经了努力之后，是一个团员美好的结局。

意思是要在自己的家乡会好，不用外出发展。

泉州关帝庙第二十二首签诗丙乙上吉碧玉池中开白莲‧庄严色相自天然生来骨格超凡俗‧正是人间第一仙【解析】要积极行动，不要迟疑不决。问功名，有希望。问事情，可成就。问财利，有希望。

■一人居住省城，欲往外骤生理，占此。人以签不吉，止之不听。离家只四十里，在外终日忙碌，无人可安，三年不得回，竟卒于外。首二句之验也。

主要是的意思是，如果有一条河从西北而来，那么这个房子要坐北向南，这样才是好房子，如果房子不是坐北相南而是坐南向北，那么因为西北方的河条与房会产生一定的煞气，对主人家的不好，会败落。

【解曰】此签作事迟疑，至三冬乃通。卯酉日月作事得时，如枯木开花。谋望各事，不劳心力而成。以寅午戍三者为凶，亥子丑年月日为吉，若谋事决，宜审时，不得妄动。讼终息，名利迟，婚姻吉，行人归也。

灵签之曰：本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签.虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚。

无意俄然遇知己相逢携手上青天诗意→此卦锥地求泉之象凡事先难后易也【回答】事业上不是很顺利啊，要到你家的正西方去找个安定的工作，然后不要变化，坚持不懈的做下去，才会【回答】有好结果啊。

如果你有一天能够明白道理，恍然大悟，从梦中醒来。你应该努力学习和锻炼自己。你就能得到贵人的帮助和指引，平步青云。但是记住，如果你不能“得诗书深梦醒”的话，那就不好说了。

第○五○签签诗：财马两匆忙，官禄有定方，猪羊牛犬，自去主张。解签：顺其自然。

削竹为签，配以语句，于神前抽掣以占吉凶的活动。唐宋居白《幸蜀记》：“初，衍祷张恶子庙，抽签得‘逆天者殃’四字。” 拈阄。

第十八签下下杜鹃泣血动客心杜鹃啼血泪悲声声怨霜寒梦乍惊惊动异乡为异客客心更触故园情杜鹃，相传为蜀帝杜宇所化，在《十三州志中》有这样的记载：“当七国称王，独杜宇称帝于蜀，曰望帝。

求的签吗？问的是功名吗？第几签捏？百千人面虎狠心，赖汝干戈用力深。（你面对不少心狠手辣的对手，你要果断决策，用力回击才行。）得胜回时秋渐老。虎头城里喜相寻。

观音灵签在线抽签观音佛guanyinf.保佑你观音灵签抽签时什么是笑杯笑杯是占卜界的一个名词。所谓“杯”，其实是一种像腰果仁一样用来占卜的很传统的东西，一共两片，每片都有一面平的和一面突起的。

52卦，良卦卦文如下：艮。艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咨。

以下答案来源网络。虽不是关帝庙签，却也相似，可以借鉴。五路财神灵签第二十一签在线解签21【下下。丙甲】五路财神灵签签文：祈求户内保婵娟好把经文多讽诵今日相逢那得缘与君夙昔结成冤圣意：事无成。病祷愈。

走在泉州的街道上，会看到很多庄严而原始的，开元寺，成田寺，天后宫，清真寺，关帝庙等。

【解曰】此签占之，谋望平心，祸去福来；若强求福，转生祸胎。病则安，讼宜和，休听谗言；财有失，名勿贪，婚莫强求。行人至，或有失物。随机应变，可得阴人，切莫交言，须谨慎也。

关帝灵签第七十九签：辛壬中平宋神宗误扞牛头山干亥来龙仔细看，坎居午向自相安，若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。圣意名与利、依理求、婚与讼、莫妄谋、病择医、方无忧、行人至、虑且休。

这种东西信不信在于个人，适合不适合去完全在于个人，有句话叫“信则有，不信则无”，不过在泉州这边，大家都说关帝庙很灵，去抽个签也可以当成心灵的寄托。

所谓旧青毡，故物也，喻人本来面目。若能修持正法，信心清净，则可以还见自己本来面目。此四句签意思甚好，此人亦与善法有缘，若能依此而行，定不辜负此生。在下学问见识都甚鄙陋，所解不当之处，还望仁者指正。

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