易经第七卦
《易经》第七卦 师卦 处世哲学:有容乃大
《易经》第七卦 师卦 地水师 坤上坎下
卦辞：师：贞。丈人吉，无咎
卦辞意思:
师：古代的军队编制，有作战任务。
丈人：是指有威望的长者。在这里也指老成持重，众所畏惧的人。
卦辞的意思是：坚守正道、德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥，不会有什么灾祸
师卦卦辞的人生启示:有容乃大
师卦，“师”指军队，是异卦相叠，师卦上卦为坤为地为众，下卦为坎为水为险，地中有水、引众犯险，就是师卦的卦象。地中有水，则是比喻兵来源于民众中，要广容百姓以聚养兵众。平时务农，战时成兵。引众犯险则表示战争会带来大量的人口伤亡，表明了战争的残酷。
兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。对于军事上率师出征非常有利，必无灾祸。师卦是天马出群之卦，以寡伏众之象。
从这个卦里，我们能看出指挥的艺术，以及如何做个好领导的要义。为了能使更多人追随自己，能使下属支持自己，领导必须有足够的心胸，能容下他们，就像师卦之中土地能容水一样，这样在作战时，指挥者就有威望，就能出师得胜。
得此卦者，要注意自己的心胸，为了能赢得威望，出师得利，必须要有足够宽阔的心胸。
虽然在卦辞之中显无咎，但是此卦也并不是吉卦，要准备接受艰难困苦的挑战。占得此卦者，在事业上处于激烈的竞争状态，阻力很大，困难很多，在这关键的时刻，必须调动全部员工的积极性。因为本卦为师，师是由众人组成的，所以占得此卦者，与其个人单打独斗，不如联合众人一起行动，这样会更有利。所问之事，先难后易。
易经六十四卦全文,易经六十四卦详解
第五卦：需、水天需、坎上乾下
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
彖曰：需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
象曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。
初九：需于郊。利用恒，无咎。象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。
九二：需于沙。小有言，终吉。象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。
九三：需于泥，致寇至。象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
六四：需于血，出自穴。象曰：需于血，顺以听也。
九五：需于酒食，贞吉。象曰：酒食贞吉，以中正也。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
第六卦：讼、天水讼、乾上坎下
讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。
象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
初六：不永所事，小有言，终吉。象曰：不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚（shěng）。象曰：不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇（duō）也。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。象曰：食旧德，从上吉也。
九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。象曰：复即命，渝安贞；不失也。
九五：讼元吉。象曰：讼元吉，以中正也。
上九：或锡之鞶（pán）带，终朝三褫之。象曰：以讼受服，亦不足敬也。
第七卦师：地水师、坤上坎下
师：贞，丈人，吉无咎。
彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
初六：师出以律，否臧凶。象曰：师出以律，失律凶也。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命。象曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。
六三：师或舆尸，凶。象曰：师或舆尸，大无功也。
六四：师左次，无咎。象曰：左次无咎，未失常也。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆师，使不当也。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
第八卦：比、水地比、坎上坤下
比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。
象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。象曰：比之初六，有他吉也。
六二：比自内，贞吉。象曰：比之自内，不自失也。
六三：比之匪人。象曰：比之匪人，不亦伤乎！
六四：外比之，贞吉。象曰：外比於贤，以从上也。
九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
上六：比之无首，凶。象曰：比之无首，无所终也。
第九卦小畜、风天小畜、巽上乾下
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
彖曰：小畜；柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。
初九：复自道，何其咎，吉。象曰：复自道，其义吉也。
九二：牵复，吉。象曰：牵复在中，亦不自失也。
九三：舆说辐，夫妻反目。象曰：夫妻反目，不能正室也。
六四：有孚，血去惕出，无咎。象曰：有孚惕出，上合志也。
九五：有孚挛如，富以其邻。象曰：有孚挛如，不独富也。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
第十卦履、天泽履、乾上兑下
履：履虎尾，不咥人，亨。
彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。
初九：素履，往无咎。象曰：素履之往，独行愿也。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。咥人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。
九四：履虎尾，愬愬终吉。象曰：愬愬终吉，志行也。
九五：夬（guài）履，贞厉。象曰：夬履贞厉，位正当也。
上九：视履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有庆也。
易经六十四卦爻辞有哪些
六十四卦卦爻辞
第一卦：《乾卦》
乾：元，亨，利，贞。
初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔。
用九，见群龙无首，吉。
第二卦：《坤卦》
坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
初六，履霜，坚冰至。
六二，直方大，不习无不利。
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
六四，括囊，无咎无誉。
六五，黄裳，元吉。
上六，龙战于野，其血玄黄。
用六，利永贞。
第三卦：《屯卦》
屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。
初九，磐桓，利居贞，利建侯。
六二，屯如邅如，乘马班如。
六三，即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
上六，乘马班如，泣血涟如。
第四卦：《蒙卦》
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。
九二，包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。
六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六四，困蒙，吝。
六五，童蒙，吉。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
第五卦：《需卦》
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
初九，需于郊，利用恒，无咎。
九二，需于沙，小有言，终吉。
九三，需于泥，致寇至。
六四，需于血，出自穴。
九五，需于酒食，贞吉。
上六，入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。
第六卦：《讼卦》
讼：有孚窒惕，中吉；终凶，利见大人，不利涉大川。
初六，不永所事；小有言，终吉。
九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。
九四，不克讼；复即命，渝，安贞吉。
九五，讼，元吉。
上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。
第七卦：《师卦》
师：贞，丈人吉，无咎。
初六，师出以律，否臧凶。
九二，在师，中吉，无咎；王三锡命。
六三，师或舆尸，凶。
六四，师左次，无咎。
六五，田有禽，利执言，无咎；长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
上六，大君有命，开国承家，小人勿用。
第八卦：《比卦》
比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
初六，有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉。
六二，比之自内，贞吉。
六三，比之匪人。
六四，外比之，贞吉。
九五，显比；王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
上六，比之无首，凶。
易经 阴阴阴阴阳阴是什卦
易经的第七卦。地水师，此卦为中上卦，险而平顺！师本意是军队，代表团队，九五为阴爻，九二为阳爻，在团队建设中，不能一味的鼓励放纵员工，也不能一味的斥责打骂员工，鞭策和施压怎么协调呢？或者说奖罚如何分明呢？从爻中得到启示！本是九五之尊，确表现出阴柔的一面，本该仁慈为本却刚健鞭斥，奖罚上看，是奖六二的！也就是表现好的员工，惩罚消极的领导部长！
山水蒙卦详解
山水蒙卦，求问事业、事情变化 事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。抛弃疑惧的心理，等钉适当时机，必然一帆风顺。
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情 从卦上看，这个事情比较悬……谨慎一点吧，估计有不太好的因素在里面……
山水蒙卦在哪宫卦里 山水蒙卦在离宫卦里。
神奇米卦中财运“山水蒙”卦的意思 什么生肖？
2015年8月25日11时山水蒙卦财运求高人解 申月癸酉日 (旬空:戌亥)
离－山水蒙
六神 伏爻 本 卦
白虎 父母寅木
蛇 官鬼子水
勾陈 妻财酉金 子孙戌土 世
朱雀 兄弟午火
青龙 子孙辰土
玄武 父母寅木 应
这一卦按说当时摇卦的月份有财，但是世爻空了。戌土出空的这个月可得财，就是10月8日就是今天，白露之后。
但是毕竟你这卦财不上卦，所以只能是个短期的财。
山水蒙卦 偷钱怎么破 失措一次，已经过去；吸取教训，以后提防；
若是当下，夜不出门，楼下无财，何用担心？
请大师帮忙解解 《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 女儿在家排行不是老大，性格外柔内刚，虽然在外表现为文静稳重，但其实内心很聪明，遇到事情点子比较多，有自己的主意
如果已经结婚，那这个卦象说明婚姻并不是太好，夫妻关系不好，你女儿如果已经生孩子，那么第一胎应该是儿子
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 你说的让人有点“蒙”。不知你想让人给你解释什功？...
这是离宫第五卦。你是问卦辞，还是爻辞？白话易经在网上直接搜就能找到。
求姻缘，得山水蒙卦，求指点！ 干支：壬辰年 辛亥月 壬辰日 辛亥时（日空：午未）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－亥 贵人－卯，巳
离宫：山水蒙 离宫：山水蒙
六神伏神 本 卦 变 卦
白虎 父母丙寅木 父母丙寅木
腾蛇 官鬼丙子水 官鬼丙子水
勾陈 妻财己酉金 子孙丙戌土 世 子孙丙戌土 世
朱雀 兄弟戊午火 兄弟戊午火
青龙 子孙戊辰土 子孙戊辰土
玄武 父母戊寅木 应 父母戊寅木 应
1.世爻临子孙，说明婚姻晚
2.应爻被月合，说明暂时来不到
3.应爻逢合，也说明你将要出现的男友现在正在恋爱中
4.2013年癸巳年，太岁冲开月令，使应爻得到解放，姻缘可以来到
5.卦为蒙卦，说明姻缘暂时不会明朗，需要等待
6.明年秋季姻缘会来到
周易第4卦 蒙卦 山水蒙 艮上坎下 上艮下坎
; 周易第4卦详解
第四卦：蒙卦(山水蒙)
蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
白话文解释
蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。
《象辞》说：上卦为艮，象征山;下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。
邵雍河洛理数解卦
智慧未开，蒙昧闭塞;犹豫不决，缺乏果断。
小凶：得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向;若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。
傅佩荣解卦手册
时运：蓄积德行，出而用世。
财运：矿山生意，果决则吉。
家宅：君子居吉;婚姻之始。
身体：驱去邪热，可保平安。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。
运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。
事业：事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育，培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地，最忌好高骛远，否则会陷入孤立无援的境地。
经商：务必小心谨慎，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争力而取胜。
求名：必须接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。
婚恋：注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。
决策：有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，往往误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适当时机，必然一帆风顺。
张铭仁解卦
蒙：表示被蒙蔽不明之意。主小凶象。事情迷蒙不明，不宜轻信于人，此卦易犯小人，需诚心求教于有智慧经验的友人长者，受其启蒙开智慧，方能转危而安。若是一意而行必现大凶象。
解释：被蒙蔽、被欺瞒。
特性：喜欢追求新的知识，过平稳生活，做事谨慎，对下属要求较严，领导统御能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。
运势：气运不发，多迷惑。初时不顺，须忍耐待机，渐可佳。切勿贸然行事或为人认保、作保，否则必有损失。凡事宜从上辈教诲，则运可通也。
家运：初时辛苦多端，上下无法沟通，只要以诚相待，必有开运之时。
疾病：病情不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。
胎孕：胎孕无碍。
子女：应注重子女教养，将来方得幸福之象。
周转：困难，防止上当受骗。
买卖：不利，有损失。
等人：可能走错路，会迟到。
寻人：受诱惑而出走，因本身蒙昧无知而受骗。在东北或北方，日前难寻。
失物：遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。
外出：等候有利时机再行动，等待期间应积极做准备。
考试：不理想。
诉讼：因外人引起事端，目下未明，有理讲不清。
求事：未能如愿，再等时机。
改行：改行不宜
开业：开业者不宜。再等一段时间，筹备好资金再做打算。
周易第4卦初六爻详解
初六爻辞
初六。发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往，吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
白话文解释
初六：伐山垦荒，可以利用服罪的犯人。因为解除他们的桎梏前往，结果招来灾难。
《象辞》说：以刑罚惩治罪人是有利的，可以以此来整肃法纪。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，多有官诉，亲朋不和，多争斗，终能脱解。做官的为教育之职，或为司法系统之职。
傅佩荣解卦手册
时运：求荣反辱，收敛自己。
财运：避免兴讼，得理即止。
家宅：谨慎持家;可能罢婚。
身体：恐有外伤。
初六变卦
初六爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。
周易第4卦九二爻详解
九二爻辞
九二。包蒙，吉。纳妇吉。子克家。
象曰：子克家，刚柔接也。
白话文解释
九二：包捆割倒的荒草。这是吉兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利。男女能相配成家。
《象辞》说：男女相配成家，因为九二、六三两爻相近，表示阴阳刚柔相交会。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，人情和合，百事有成，或结婚，或生子孙，有财有福。做官的会守住官职。
傅佩荣解卦手册
时运：有财有福，子可继业。
财运：广纳财物，售至外地。
家宅：妻贤子孝，可振家业。
身体：柔软体操。
九二变卦
九二爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
周易第4卦六三爻详解
六三爻辞
六三。勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。
象曰：勿用取女，行不顺也。
白话文解释
六三：不要抢劫女子为婚，会遭到武装者的抵抗，丢掉性命，没有什么好处。
《象辞》说：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，这是以柔乘刚之象，象征着以女虐男，这是悖逆不顺的。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，会生是非，小则破财，大则伤身。做官的会因为贪婪而自取其辱。
傅佩荣解卦手册
时运：见财忘义，声名破败。
财运：小则破财，大则伤身。
家宅：妻强夫弱，恐有不安;不宜婚嫁。
身体：小心饮食。
六三变卦
六三爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
周易第4卦六四爻详解
六四爻辞
六四。困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
白话文解释
六四：困怠子伐山垦荒，将遇险。
象辞》说：为蒙昧无知所困扰，因为离群索居，远离生活。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，人情淡薄，经营受阻。静无灾，动有损。做官的因为无人赏识而难以晋升。
傅佩荣解卦手册
时运：远水近火，无济于事。
财运：缺乏资本，难免穷困。
家宅：地处偏僻，生活困苦。
身体：体质虚弱，阴寒之症。
六四变卦
六四爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
周易第4卦六五爻详解
六五爻辞
六五。童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
白话文解释
六五：砍伐山木，吉利。
《象辞》说：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是因为柔顺服从。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，依附贵人、良师者百事顺遂，谋望可成。
傅佩荣解卦手册
时运：功名未成，得良师则吉。
财运：无法独立，须靠人经营。
家宅：幼年定亲。
身体：听人指导锻炼。
六五变卦
六五爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
周易第4卦上九爻详解
上九爻辞
上九。击蒙。不利为寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下顺也。
白话文解释
上九：割草伐木。筮遇此爻，不利于充当盗寇，而有利于防御盗寇。
《象辞》说：有利于防御盗寇，因为上九阳爻居于一卦之首，说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举，获得众人支持，必能胜利。
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