阴阳五行谁提出来的
“五行”最早是由谁提出的?谢谢!
…。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
五行说起于战国后期，其创始人是邹衍。邹衍凭借久已有之的零碎的五行思想造出了一套整齐的五行说，以说明“历代的符应及其为治之宜”。
春湿为木，夏暖为火，秋燥为金，冬寒为水，土为阴阳平衡之气寄于四隅，四象即是四季，对应寒暖燥湿之气与五行同步。两仪对应四象、五行，木火为阳，金水为阴。
”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。 疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。
阴阳五行理论最早起源于哪?黄帝内经 道德经、周易出现的先后顺序?
阴阳就是道家的创始人老子提出的。阴阳之说，最早就见于老子的著作《道德经》。
阴阳五行学说是中国古代汉族人民创造的朴素的辨证唯物的哲学思想。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。
中国古代阴阳学说由谁在哪个国家哪个时间提出的
阴阳家，是中国东周战国中期主要学派之一。以提倡阴阳五行学说为宗旨，故名阴阳家，又称“阴阳五行家”或“五行家”。主要代表人物有战国末期齐国的邹衍。
元明两代地方设立的天文学校。元代开始设于诸路，后推及各府、州。教学内容为天文与术数。明代地方阴阳学官，府曰正术，州曰典术，县曰训术。阴阳五行学说是中国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。
阴阳学的渊源战国时期所创立的阴阳学是诸子百家中最重要的一个学术。阴阳学一开始的概念比较简单，就是正对阳光的就是羊，背对阳光的就是阴。
阴阳五行可以说是我国古典哲学的核心，是我国古代的朴素的唯物哲学。阴阳五行可以分为“阴阳”和“五行”，两者看似是分开的，但是又是密不可分相辅相成的，五行闭合是阴阳，阴阳也是兼并五行的。
五行是谁提出的?
…。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系。“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。
五行是谁第一次提出，这个真的是没有办法回答你，因为太古老了，只能说从有阴阳开始应该是在战国时期据说是周衍提出来的，但应该会更早。周易的作者据说是周文王，而易经的作者是伏羲，伏羲应该是一个时代的代名词。
阴阳五行的发明人是谁
注重整体观念，既强调人体本身是一整体，又强调人与自然环境密切相关，运用阴阳五行学说解释生理、病理现象，指导诊断与治疗；把阴阳的对立统一看成是宇宙间万事万物产生、发展、变化的普遍规律。
于是，伏羲用白点表示阳，黑点表示阴，用阴、阳符号来区分男女性别，日、月、白、昼，表现宇宙自然、地理、气候、天文、人与自然环境、人体形态、脏腑、表里等，从此创立了太极、阴阳、五行、八卦学说。
五行说起于战国后期，其创始人是邹衍。邹衍凭借久已有之的零碎的五行思想造出了一套整齐的五行说，以说明“历代的符应及其为治之宜”。
不是，是齐国人邹衍。阴阳家是战国末期到汉初的哲学流派，齐国人邹衍是阴阳家的代表人物，也是阴阳家的创始人。阴阳家所作学问被后世称为“阴阳说”，核心内容是“阴阳五行”学说。
阴阳五行学说是中国古代汉族人民创造的朴素的辨证唯物的哲学思想。
伏羲是怎样创立太极、阴阳、五行、八卦学说的?
随后，有神俊的河马背负河图从黄河而出，赐予伏羲“河图”；又有神龟从洛书而出，赐予伏羲“洛书”伏羲在此基础上，逐渐推演出一套顺应自然，又超脱于自然的八卦理论。
传说伏羲氏当年曾用蓍草画出“先天八卦”，至今太昙陵东南有八卦台（高约10米，面积约10平方米），其中有八卦亭和八卦柏。台前还有白龟池，伏羲氏曾养白龟于此。
最后，伏羲发明了钓鱼和捕猎的技术，提供了人们获取食物的方式。这对于古代人类的生存至关重要，同时也为后世的渔猎文化奠定了基础。总结：伏羲的七大发明包括八卦图、太极图、六十甲子、婚姻制度、音乐、钓鱼和捕猎技术。
《易系辞传》（西汉马王堆出土版本）记载有“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”的内容。
中国传统文化中的阴阳是由谁提出的?
史记中记载它的创始人是齐国的邹衍和邹_。阴阳学的渊源战国时期所创立的阴阳学是诸子百家中最重要的一个学术。“阴阳五行说”是诸子百家当中阴阳家这个派别提出的学说，代表人物有邹衍。阴阳五行说由谁提出的，并无从考证。
值得一提的是，最初的《周易》其实没有提出阴阳和太极的概念，至于为什么说阴阳八卦的出处是《周易》，主要是因为《易传》被道家与阴阳家所影响，从而有了阴阳和太极。
阴阳家思想对中医的影响无疑是巨大的，在中医领域可以清楚地看到从秉承阴阳家“四时之序”旨意到注重阴阳“对立、平衡”观念的演变。
阴曹地府指人死后所在的地方。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。
阴阳家，是中国东周战国中期主要学派之一。以提倡阴阳五行学说为宗旨，故名阴阳家，又称“阴阳五行家”或“五行家”。主要代表人物有战国末期齐国的邹衍。
阴阳五行学说是中国古代汉族人民创造的朴素的辨证唯物的哲学思想。
由此可见，中医学的立足基础属于哲学范畴，其基础是阴阳五行。
后来逐渐演进用以推测气候变化和占卜未来事情。探讨“八卦”的由来还需回到“无字天书”的上古时代，由“八卦”的 “阴阳爻”、“八卦成图” 和“太极”三方面的概念形成开始。
阴阳五行学说最早可以追溯到哪一时期呢?
殷周时期已经产生的阴阳和五行学说，仍然是这一时期关于宇宙万物本原的重要学说。五行学说是从西周的五材演变而来的。
逆克，又叫反悔，即五行反悔。依其排列，规律为“顺次相生，隔一相克”。古称“比相生，间相胜。”顺时针为顺生、顺克；逆时针为逆生、逆克。
阴阳概念起源于夏朝，其依据是成书于夏朝的《连山》一书。《连山冲中已出现阴爻“- -”和阳交“一”。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
阴阳五行可以说是我国古典哲学的核心，是我国古代的朴素的唯物哲学。阴阳五行可以分为“阴阳”和“五行”，两者看似是分开的，但是又是密不可分相辅相成的，五行闭合是阴阳，阴阳也是兼并五行的。
五行学说最早见于《尚书》，阴阳学说来源于《周易》和《太极图》。《淮南子·天文训》将阴阳原理对应日月星辰，认为阳气凝聚则生火，火之精者为日；阴气凝结为水，而水的精者就是月；所以又称日为太阳，月为太阴。
阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。
是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。五行起源于什么时候。五行来源五行什么时候出现的。
阴阳五行是道家学说还是阴阳家学说
道家阴阳五行介绍 道教阴阳学说认为万事万物都有相反成的矛盾两方面，分别可以归纳为阴和阳。
即阴阳家）”，借以阐释“道家的天道”和“儒家的人道”，以给五行赋予社会属性来说明王朝更替的原因和趋势。在邹衍的思想被方士吸取后，作为神仙方术的理论基础，充满了神秘色的阴阳五行又成为道教修炼法术理论的重要来源。
阴阳家和道家是春秋战国时期百家争鸣其中的两个哲学流派。阴阳家的代表人物是邹衍，推演五行变化，更注重于形而下的术，后世看相之流皆出于此。
阴阳五行学派又称为“阴阳学派”或“阴阳家”。当时的齐人邹衍将古代的阴阳、五行思想结合起来，称之为“阴阳五行学说”，并在稷下学宫形成了一个影响深远的学派，即“稷下阴阳五行学派”。
阴阳、五行四象、属于那个教派,是佛教还是道教
五行八卦的发展与道教的阴阳万物、有无相生以及道教的道是相契合的，这种契合，就是五行八卦与道教之间的联系。道教是中国本土，以“道”为最高信仰。
其实源于中国的术师。早在春秋时期，祖宗们通过对自然现象的研究与琢磨，逐渐领悟了世间万物都有“阴阳”两面。而研究和操纵这些阴阳五行的师傅们，被称作术师。所以，他们应该既不属于佛教，也不属于道教。
五行指：木、火、土、金、水。认为宇宙自然是由五种要素相生相克衍生变化所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得宇宙与大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
太极是道家的核心理论之一。