9大贵人骨相

九种极品富贵骨相图解

九种极品富贵骨相图解

九种极品富贵骨相图解，有时候可以从一个人的长相看出一个人的财运是怎么样的，但是很多人都不太了解，下面就由我为大家解答一下九种极品富贵骨相图解这问题吧，希望大家一起来了解一下吧！

九种极品富贵骨相图解1

颧骨

头部极其重要的一个部位，颧骨在眼睛下面这块突出的骨头，颧骨部位以饱满光亮为好，要显得丰满，但不能太突，也不能太过低限，暗淡无光，都是不好的相，颧骨一般代表一个人的野心，想法远大，有权，颧骨部位好则多为贵相，若是女性的话颧骨就不益太突，不可太过发达饱满，对婚姻情感则不会太好。

驿马骨

眼尾与太阳穴之间的这块骨头，此处骨头突出多为一生机会及贵人比较多，多能掌握住一生重要机遇，拥有这块骨头的人一般家庭多为稳定，且比较兴旺，一生不会屈居他人之下，所让人尊敬，机会也比正常人多。

日月角骨

眉毛上边额头突起部分，这两个部位突起为贵，可以结合着一块看，若此人眉毛清秀，双眼黑白分明在加上日角月角丰满，多主有头脑有智慧，为人机灵且学习能力特别强。少年智力便可超越常人，多有少年发达之相。

将军骨

日月角两边有骨头与耳朵同齐，称为将军骨，有此骨之人多有胆魄，勇猛，喜闯荡，有将军的人一生事业发达不愁钱财，适合创业发展，多有优势。

龙宫骨

眼眶周围的一圈为龙宫骨，多主个人毅力强劲，为人耐心强且能专注，一生不管事业大小必然能够成功，多在同行中表现的较出色，但此处也不能太馅或太突。

伏骨

由鼻梁一路通向头顶的骨形，也有的说法要从头顶在通到脑后，形状犹如隐秘的角，故称伏骨，而实际上并没有那么夸张，有伏骨的人为人很勤奋，多为富贵的标志，综合来表述就是山根挺拔，印堂饱满，直入天庭。当然伏骨也需要两个眉毛来相助，如果眉毛生的太坏，那也不会太好。

巨鳌骨

耳朵后面隆起的骨头，一直延伸到脑后，有此骨头者多为权贵之相，多能文善武，多有气势，古代认为有此骨着多能位及人臣，在现代也是多能表现出众且能独当一面。

龙角骨

由额头两边伸展出来的骨头，犹如龙骨一般，实际上就是眉毛上面通向额头两边骨头丰厚，有此类骨者为人处事果断，很能抓住良好的机遇，且多有冒险精神，多有超凡的能力。

成事在天，谋事在人，三分天命，七分人为，人生总要迷茫时，就看自己如何应对！财运、婚姻、事业、趋吉避凶，运在人为！

九种极品富贵骨相图解2

1、天庭骨隆起

天庭骨顾名思义就是在“天庭”的下面的一块骨头，如果天庭骨饱满丰盈的`人一定是富贵命，俗话说“天庭饱满”就是这个意思。

2、枕骨强起

枕骨是与“印堂”相平的位于后脑的一块骨头。书中认为一个人只要有枕骨便是富贵；哪怕是仅仅微微凸起，也说明此人可以长寿；若是没有枕骨就很难发达。这也说明一个看骨相的基本道理也就是骨势以充实为最好，而且越显则越贵。

3、顶骨平起

顶骨是位于头顶的骨头。顶骨以平正为贵，顶骨平正而不突兀就是贵相。

4、佐串骨角起

也就是鬓骨。位于骨峰斜上人小儿总角的地方，因为它的形状好像角，所以方正是最好的。俗话说“头角露峥嵘”，就是这个意思。

5、太阳骨线起

太阳骨起于两眉之尾，根在太阳穴上。如果太阳骨直线上升，既细又明显，并能达到“边地”部位，就是富贵相。 6、眉骨伏起

眉骨，就是我们常说的眉盘骨，位置在面部两眉的下面，正所谓：“眉宜棱而不露，隐然如牛角之平伏，高而露则狂傲，低而陷则奸邪。”也就是说，眉骨的贵相是棱角分明，就像牛角一样平滑，反之则为不好的骨相。

骨相学:骨相中几种贵人命格

不管是称骨，相面，还是八字、相骨，都将人的命格分为“三六九等”。下面我们来说一说骨相中的几种贵相。

骨相学: 颧骨

颧骨是面部特征较为突显的方面，很多人都了解颧骨有权力之意，是面部较为重要的骨相，位于双眼之下，颧骨以高广丰润为好，低陷、杂纹、晦暗为差，颧骨的好坏说明人的权力欲的高低，位置左右适中，高低得当，则视为掌权之机，有一定的话语权，但女性颧骨发达则有掌夫权之弊，不利婚姻感情。

骨相学: 驿马骨

驿马骨是由颧骨延伸至耳前位置处的，属于贵相，说明自身的机遇较多，能够有较好的转折点，且能够有一定的旺相之机，一生不乏权财兴旺之时，位置得当者家业兴旺，位居人臣，受人尊敬，际遇颇多。

骨相学: 将军骨

将军骨是有眼角上方伸向耳朵上方的骨，说明有足够闯荡的能力，有一定的气魄，威武勇敢，事业能够有一定的拓展，相对较为顺利，特别是在创业方面有很大的优势，同时更有利于守成。

骨相学: 朝天犀骨

朝天犀骨是从鼻根贯入脑顶的骨，能够有一定的作为，可位居于人臣，能够一定的职位，能够独当一面，自身福气自然是较大的，财利也更不用说。

骨相学:天成骨

天成骨就是前额骨，如果前额较大，但不突兀，且丰圆无凹陷，则有利于事业运势，同时也有利早年运势，能够较早的获得成功，同时也能有利于增旺双亲，有一定逢凶化吉的能力。

骨相学:印绶骨

印绶骨就是耳下接近腮的位置，有三角形的形状，此骨主聪明奇巧，有一定的慧根，如果早年培养得利，则能通今博古，多才多艺，辩答机智，志向高远，早年即可初露锋芒。

骨相学:巨鳌骨

巨鳌骨是两耳侧隆起，此骨有权贵之相，但属于较为内功深厚的状况，是自身能力的一种体现，且有较多贵人辅佐相助，能文能武，能够在事业上做出一定的成绩，并且有旺盛的生命力。

骨相学:龙角骨

龙角骨是由两眉上方向两边伸展突出的骨，此人行事果断，善于把握时机，且从机遇中获得有利的转折，勇于冒险，能够与侥幸中获得成功，常有非凡的成就。

骨相口诀(三十)

脸相的九骨
九骨，别称九贵骨、九主龙骨，乃用看来自己是不是有贵族气质、有贡献。

一、仙界骨：位於发际线、仙界正下方，前额的上部，假如这里丰隆有起，能够为贵相，可是太凸也不太好，它是欲速不达的大道理。

二、枕骨：后脑勺之骨，如把后脑勺分成左右，上端亦是。枕骨主中老年，假如有势有起，则表达中老年最易轻轻松松得志。

三、顶骨：就是说头上，顶骨以平正而不生硬为贵，像蒋公的顶骨较突，因此自小就得经历大风大浪，因此当你那些百万富翁苦突显来也没什麽不太好。

四、佐串骨：别称两鬓骨，就是以两鬓的一部分刚开始会有这条骨骼往上面串往头上的模样。这一骨与你能否好好地的当权柄相关，当旧版的最好是长得好。

五、太阳光骨：位於两眉尾部，太阳穴位置和前额间，此骨宜细而显则贵。

六、眉骨：就是说眼眉下边的骨骼，眉骨要有表达这一人有上进心，可是眉骨太强，则会变成反骨，因此一般的起势是必需的，但太突显得话则不太好，假如此刻又耳后见腮，这人意见与建议特重。

七、鼻梁骨：两眉中间为鼻梁，鼻梁即是鼻梁骨的根处，这一地区要有起势，接着鼻头有挺，觉得强有力道，就是说好鼻，可富贵气。

八、鹳骨：在双眼之中，会有2个突显的骨骼，假如这2个骨骼没有起，则没办法担重任，非常容易孤单，在工作上没朋友协助。

九、项骨：在颈部后边，是颅骨和脊柱联接的一部分，这一地区要有肉眼，而且平伏而不突显，算是大贵。

相学上的九骨总论

相书《月波洞中记》提及的九贵骨有：鹳骨、驿马星骨、大将骨、日角骨、月角骨、龙宫骨、伏犀骨、巨鳌骨、龙角骨。其主要内容以下：

一为鹳骨。这一无需多详细介绍，人脸部最关键的骨相，坐落于眼睛之中的绝大多数地区，双颧以光亮光滑，丰隆主导，或许低塌，尖挺，黯淡，全是不太好的相，鹳骨代表者的理想，欲望和权利，是为贵看中的壹种，而女士鹳骨则不适合比较发达，不然情感婚姻会损伤。

二为驿马星骨。是鹳骨的发展趋势，双鹳骨拓宽至双鬓，也就是说是眼尾的天苍的地方，分上下二块，视作驿马星骨成，为贵相，眼尾的地方要圆润乃至突显为要，意味着人生道路的关键机会，有着驿马星骨的人不但祖业平稳昌盛，一辈子不居人下，让按人尊重，境遇也超出平常人。

三为大将骨。日月角有骨齐耳，以此为大将骨，代表者的武勇，打拼，左眉上为日角，右眉上为月角，有骨突显与耳朵里面同壹部位，有大将骨的人工作比较发达圆满，非常是自主创业层面有挺大的优点。

四为日角骨。是左眉上边隐约凸起的骨，现有一块儿。右眼称之为日，因此它上边的骨就称为日角骨。

五为月角骨。是右眉上边隐约突显的骨，共一块儿。右眼称之为月，因此它上边的骨称为月角骨。月角骨能够和日角骨拼在一起看，非常是眼眉秀气，眼里黑白不分，日月角处丰腴不碎，表达智慧型和机警，自学能力很强，能举壹反三，非常是早前的大脑发育和机会，壹直至中老年时期的更高贡献，有少年得志中老年比较发达的特性。

六为龙宫骨。紧紧围绕眼睛的骨骼为龙宫骨，意味着人生道路的恒心，办事的潜心心，或许也规定此骨血丰，不陷不突，有这样骨相者，人生道路不管贡献尺寸，多有取得成功，可在制造行业中变成引领者。

七为伏犀骨。是由鼻梁骨耸立，由鼻梁壹直耸入额上，直至前额的仙界，也有叫法是由仙界再到后脑勺，状如隐伏的犀角，而出名，我觉得实际中没有那么生动，我觉得就是以鼻梁骨，鼻梁，印堂，到仙界这壹线都宽敞伸直，并不是字面上了解为突显骨骼，那类人是找不到的。伏犀骨主人家之勤恳，都是荣华富贵的壹种标示，就如人们常说，鼻梁丰隆，印堂饱满，直连仙界那样的相法，另外，伏犀骨也须要双眉的气魄为助，倘若双眉枯淡，也仅仅壹时风景。

八为巨鳌骨。由双耳旁突起，壹直拓宽到脑后的异骨，此骨显示信息权势之相，文武双全，也带法案外脸孔的气魄，古时候觉得能位及尚书，在实际中意味着工作能力出色能独挡壹面的人。

九为龙角骨。别称辅助骨，由双眉上方位两侧屈伸突显的特性，古相学称其稍高似角入边地，事实上也就是说眉上边伸至前额两侧丰富，此相处世做事坚决，擅于掌握机会，敢于探险的精神实质，人生道路常能贡献不凡。

曾国藩在《冰鉴》中有提及的九贵骨有：仙界骨、枕骨、顶骨、佐串骨、太阳光骨、眉骨、

鼻梁骨、鹳骨、项骨。原文如下：

骨有九起：仙界骨突起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳光骨线起，眉骨伏犀起，鼻梁骨芽起，鹳骨若不可而起，项骨平伏起。在头，以仙界骨、枕骨、太阳光骨主导；在面，以眉骨、鹳骨主导。五者备，柱石之器也；一篇不穷；二是不贱；三则动履小胜；四则贵矣。

【译文翻译】九贵骨都有各的姿态：仙界骨丰隆圆润；枕骨丰富显出；顶骨平正而生硬；佐串骨像角相同斜斜而上，直连发际线；太阳光骨平行线升高；眉骨骨棱显而不露，若隐若现像犀角平伏在那边；鼻梁骨状如茭白竹芽，挺技而起；鹳骨强有力有势，又不陷不露；项骨平伏结实，又约显约露。看头顶部的骨相，关键看仙界、枕骨、太阳光骨这几处重点部位；看脸部的骨相，则关键看眉骨、鹳骨这多处重要一部分。假如左右5种骨相恰如其分，这人必须是国家的栋梁之材；假如只具有在其中的这种，这人便终身不容易贫困；假如能具有在其中的二种，这人便终身不容易低贱；假如能具有在其中的几种，这人要是大有作为，就会比较发达起来；假如能具有在其中的几种，这人必定会富贵。

九骨童谣顺口溜

百劫做成九贵骨，丰隆亮润气勃勃，

没有阃内秉节钺，便立朝班执玉笏。

物品二岳号两颧，左不颇兮右不偏，

有肉眼无骨终执鞭，有骨无肉难当权。

根如山麓天仓连，双峰高成有上迁，

鼻为嵩岳峻极天，泰华朝拱发中老年。

颧插天仓号驿马星，这人决不会居人下，

志在四方老公也，株守桑梓什么是者？

鹳骨插鬓与耳齐，大将奋武息征鼙，

捉拿颉利如缚鸡，令严万马不骄嘶。

左眉之中为日角，隐约而起无朦胧，

眼眉秀气眼不浊，30之前定高擢。

月角生在右眉上，左与日角相对性望，

不冲不碎贵人相助相，30年受君贶。

绕眼骨起日龙宫，兼喜有肉眼莫教空，

不陷不突志气丰，目光掣电称豪雄。

鼻梁骨直起上入脑，是名伏犀骨中宝，

两眉无势气枯稿，纵居荣华富贵不上老。

巨鳌骨起两耳边，前生想是金罗汉，

虎耳玉堂气一直以来，尚书之职可豫断。

主龙骨角起信不容易，有这样骨者是大器，

稳居眼眉君须记，稍高似角入边地。

九骨之歌记明晰，还有数骨莫看轻，

额骨圆大曰褶皱不平，发际线清楚主早荣，

颧势入耳骨法清，名曰寿骨老运享。

耳后有骨高且平，玉楼寿根皆其名，

或曰玉阶主遐龄，或称玉堂少平静。

项后起骨鸡子形，名曰天柱最通灵，

《骨相篇》[东汉]王充

骨相篇

[东汉]王充 撰

人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。人命禀于天，则有表候见于体。察表候以知命，犹察斗斛以知容矣。表候者，骨法之谓也。传言黄帝龙颜，颛顼戴午，帝喾骈齿，尧眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，汤臂再肘，文王四乳，武王望阳，周公背偻，皋陶马口，孔子反羽。斯十二圣者，皆在帝王之位，或辅主忧世，世所共闻，儒所共说，在经传者较著可信。若夫短书俗记、竹帛胤文，非儒者所见，众多非一。苍颉四目，为黄帝史。晋公子重耳仳胁，为诸侯霸。苏秦骨鼻，为六国相。张仪仳胁，亦相秦、魏。项羽重瞳，云虞舜之后，与高祖分王天下。陈平贫而饮食之足，貌体佼好，而众人怪之，曰：“平何食而肥?”及韩信为滕公所鉴，免于鈇质，亦以面状有异。面状肥佼，亦一相也。高祖隆准、龙颜、美须，左股有七十二黑子。单父吕公善相，见高祖状貌，奇之，因以其女妻高祖，吕后是也，卒生孝惠帝、鲁元公主。高祖为泗上亭长，当去归之田，与吕后及两子居田。有一老公过，请饮，因相吕后曰：“夫人，天下贵人也。”令相两子，见孝惠曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元，曰：“皆贵。”老公去，高祖从外来，吕后言于高祖。高祖追及老公，止使自相。老公曰：“乡者夫人婴儿相皆似君，君相贵不可言也。”后高祖得天下，如老公言。推此以况一室之人，皆有富贵之相矣。类同气钧，性体法相固自相似。异气殊类，亦两相遇。富贵之男娶得富贵之妻，女亦得富贵之男。夫二相不钧而相遇，则有立死;若未相适，有豫亡之祸也。王莽姑正君许嫁，至期当行时，夫辄死。如此者再，乃献之赵王，赵王未取又薨。清河南宫大有与正君父稚君善者，遇相君曰：“贵为天下母。”是时，宣帝世，元帝为太子，稚君乃因魏郡都尉纳之太子，太子幸之，生子君上。宣帝崩，太子立，正君为皇后，君上为太子。元帝崩，太子立，是为成帝，正君为皇太后，竟为天下母，夫正君之相当为天下母，而前所许二家及赵王，为无天下父之相，故未行而二夫死，赵王薨。是则二夫、赵王无帝王大命，而正君不当与三家相遇之验也。丞相黄次公，故为阳夏游徼，与善相者同车俱行，见一妇人年十七八，相者指之曰：“此妇人当大富贵，为封侯者夫人。”次公止车，审视之，相者曰：“今此妇人不富贵，卜书不用也。”次公问之，乃其旁里人巫家子也，即娶以为妻。其后次公果大富贵，位至丞相，封为列侯。夫次公富贵，妇人当配之，故果相遇，遂俱富贵。使次公命贱，不得妇人为偶，不宜为夫妇之时，则有二夫、赵王之祸。夫举家皆富贵之命，然后乃任富贵之事。骨法形体，有不应者，择必别离死亡，不得久享介福。故富贵之家，役使奴僮，育养牛马，必有与众不同者矣。僮奴则有不死亡之相，牛马则有数字乳之性，田则有种孳速熟之谷，商则有居善疾售之货。是故知命之人，见富贵于贫贱，睹贫贱于富贵。案骨节之法，察皮肤之理，以审人之性命，无不应者。

赵简子使姑布子卿相诸子，莫吉，至翟婢之子无恤而以为贵。无恤最贤，又有贵相，简子后废太子，而立无恤，卒为诸侯，襄子是矣。相工相黥布，当先刑而乃王，后竟被刑乃封王。卫青父郑季与杨信公主家僮卫媪通，生青。在建章宫时，钳徒相之，曰：“贵至封侯。”青曰：“人奴之道，得不笞骂足矣，安敢望封侯?”其后青为军吏，战数有功，超封增官，遂为大将军，封为万户侯。周亚夫未封侯之时，许负相之，曰：“君后三岁而入将相，持国秉，贵重矣，于人臣无两。其后九岁而君饿死。”亚夫笑曰：“臣之兄已代侯矣，有如父卒，子当代，亚夫何说侯乎?然既巳贵，如负言，又何说饿死?指示我!”许负指其口，有纵理入口，曰：“此饿死法也。”居三岁，其兄绛侯胜有罪，文帝择绛侯子贤者，推亚夫，乃封条侯，续绛侯后。文帝之后六年，匈奴入边，乃以亚夫为将军。至景帝之时，亚夫为丞相，后以疾免。其子为亚夫买工官尚方甲盾五百被可以为葬者，取庸苦之，不与钱。庸知其盗买官器，怨而上告其子。景帝下吏责问，因不食五日，呕血而死。当邓通之幸文帝也，贵在公卿之上，赏赐亿万，与上齐体。相工相之曰：“当贫贱饿死。”文帝崩，景帝立，通有盗铸钱之罪，景帝考验，通亡，寄死人家，不名一钱。

韩太傅为诸生时，借相工五十钱，与之俱入璧雍之中，相璧雍弟子谁当贵者。相工指倪宽曰：“彼生当贵，秩至三公。”韩生谢遣相工，通刺倪宽，结胶漆之交，尽筋力之敬，徙舍从宽，深自附纳之。宽尝甚病，韩生养视如仆状，恩深逾于骨肉。后名闻于天下。倪宽位至御史大夫，州郡丞旨召请，擢用举在本朝，遂至太傅。夫钳徒、许负及相邓通、倪宽之工，可谓知命之工矣。故知命之工，察骨体之证，睹富贵贫贱，犹人见盘盂之器，知所设用也。善器必用贵人，恶器必施贱者，尊鼎不在陪厕之侧，匏瓜不在殿堂之上，明矣。富贵之骨，不遇贫贱之苦;贫贱之相，不遭富贵之乐，亦犹此也。器之盛物，有斗石之量，犹人爵有高下之差也。器过其量，物溢弃遗;爵过其差，死亡不存。论命者如比之于器，以察骨体之法，则命在于身形，定矣。非徒富贵贫贱有骨体也，而操行清浊亦有法理。贵贱贫富，命也;操行清浊，性也。非徒命有骨法，性亦有骨法。唯知命有明相，莫知性有骨法，此见命之表证，不见性之符验也。范蠡去越，自齐遗大夫种书曰：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走犬烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共容乐。子何不去?”大夫种不能去，称疾不朝，赐剑而死。大梁人尉缭，说秦始皇以并天下之计，始皇从其册，与之亢礼，衣服饮食与之齐同。缭曰：“秦王为人，隆准长目，鸷膺豺声，少恩，虎视狼心，居约易以下人;得志亦轻视人。我布衣也，然见我，常身自下我。诚使秦王须得志，天下皆为虏矣。不可与交游。”乃亡去。故范蠡、尉缭见性行之证，而以定处来事之实，实有其效，如其法相。由此言之，性命系于形体，明矣。以尺书所载，世所共见，准况古今，不闻者必众多非一，皆有其实。禀气于天，立形于地，察在地之形，以知在天之命，莫不得其实也。有传孔子相澹台子羽、唐举占蔡泽不验之文，此失之不审，何隐匿微妙之表也。相或在内，或在外，或在形体，或在声气。察外者遗其内;在形体者，亡其声气。孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郑东门。郑人或问子贡曰：“东门有人，其头似尧，其项若皋陶，肩类子产。然自腰以下，不及禹三寸，傫傫若丧家之狗。”子贡以告孔子，孔子欣然笑曰：“形状未也。如丧家狗，然哉!然哉!”夫孔子之相，郑人失其实。郑人不明，法术浅也。孔子之失子羽，唐举惑于蔡泽，犹郑人相孔子，不能具见形状之实也。

贵人面相骨 有福之人面部骨相图解

驿马骨
驿马骨是颧骨的发展，双颧骨延伸至双鬓，或者说是眼尾的天苍之处，分左右两块，视为驿马骨成，为贵相，眼尾之处要饱满甚至突出为要，代表人生的重要机遇，拥有驿马骨的人不仅家业稳定兴旺，一生不居人下，让按人尊敬，际遇也超过常人。

龙角骨
龙角骨，又称为辅骨，由双眉上方向两边伸展突出的特点，古相学称其稍高似角入边地，实际上也就是眉上方伸至额头两边丰厚，此相为人行事果断，善于把握时机，勇于冒险的精神，人生常能成就非凡。

将军骨
将军骨是有眼角上方伸向耳朵上方的骨，说明有足够闯荡的能力，有一定的气魄，威武勇敢，事业能够有一定的拓展，相对较为顺利，特别是在创业方面有很大的优势，同时更有利于守成。

天成骨
天成骨就是前额骨，如果前额较大，但不突兀，且丰圆无凹陷，则有利于事业运势，同时也有利早年运势，能够较早的获得成功，同时也能有利于增旺双亲，有一定逢凶化吉的能力。

印绶骨
印绶骨就是耳下接近腮的位置，有三角形的形状，此骨主聪明奇巧，有一定的慧根，如果早年培养得利，则能通今博古，多才多艺，辩答机智，志向高远，早年即可初露锋芒。

日角骨、月角骨
左为日角右为月角，这两处隐约突起为贵骨，两者可接合在一起看，特别是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角处丰满不破，表示智慧和机敏，学习能力很强，能举一反三，特别是早年的智力发育和机遇，一直到中年时期的更高成就，有少年得志中年发达的特点。

十二骨相哪个最好 虎骨多为权势之人

根据每个人的出生时间和每个人的生肖，骨相也分为十二个。这十二个骨相在个性上和外观上都不同，最重要的是运势的不同。 五项可以决定一个人的财富，生活，甚至一个人的婚姻。你以根据自己的十二生肖进行比较，每个十二生肖下都会有不同的骨相，但是这些骨相只能作为参考，因为生活仍然需要自己创造。

十二骨相
现在一说到十二骨相，相信知道的人一定不多，古人认为相是命运的一种显现形式，人相必然体现着命运。而摸骨术为中国传统相学中的一种，是从接触、抚摸一个人的头的骨骼、手骨、身体骨架等等，就能判断其个性、喜好、能力、专长、格局、及未来成就等等的一种学问。人的骨相可分为十二种：麒骨、狮骨、豹骨、鹿骨、熊骨、猫骨、鹏骨、鹰骨、雀骨、鲸骨、鱼骨、龟骨。对应农历的十二个月，每一种骨相，都有其对应的命运。以上就就是关于十二骨相的介绍。
鼠骨 牛骨
十二生肖也有相对应的十二个骨相，鼠骨生来鼠骨格，一生唧唧啾啾，中年大运来，方得免忧愁，鼠骨者为人多唠嘈，好说别人是非，一生有衣禄，并能做事深思远虑。牛骨生来牛骨格，为人宽洪量，一生多储蓄，广积财谷永无穷，牛骨者为人宽和，言词少，在乡为臣富在城市，官贵之命也，女人则贤淑柔顺之人。因此，不同的生肖有不同的骨相命运。

虎骨 兔骨
十二骨相哪个最好?虎骨骼的人大多为权势之人，并且非常的有志气，胆量也过人。从来不会去原复试，并且非常的正直，一般都能够做大官。兔骨骼的人生活会比较安逸，但是由于性格很狡猾，所以经常会远离吵闹的地方，一生没有太大的志气，只为自己生活舒坦即可。除此之外，还有很多骨相也很好。