八字带羊山

绍兴有什么好玩的啊 我只要一两个地点就可以了 最好是有吃喝玩乐的_百...

鲁迅书院

绍兴有哪些景点?

那个电视里出现过的镇子有两个,一个是东浦,就是那个酒厂所在地,还有一个是安昌,主要的古镇镜头出现在那里。据我所观察，那个是绍兴二中对面的越城区分局，医院是二中后面的绍兴市第二医院，别的古纤道什么就不说了，剩下的就不知道了，哈，毕竟这电视也没仔细看过，有印象的就这些
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绍兴的景点，市区内的有沈园，鲁迅故里，周恩来祖居，秋景故居，大通学堂，越王台等等等等，城外有柯岩，东湖，鉴湖，兰亭，鲁镇等等，绍兴出过很多名人，所以多数是与名人有关的景点，随便一座桥，因为王曦之在上面给个老婆婆写过扇面，就叫题扇桥了。。。等等等等，很多。下车买个绍兴旅游地图吧，很有用的，主要景点都有了。
住的话市区内宾馆比较集中的是在火车站出来往南，解放北路一带，好的地方比如王朝和咸亨什么的
绍兴的消费很难说，应该不是很贵吧，毕竟城市不是很大。
还有交通方面，市内不用说了，出租车10块钱可以从城市的一个角跑到城内另外随便一个地方了；至于市区外面，主要景点都有公交车相通的，几个主要转乘点是城北的昌安客运中心，城东部的海关，西北角的辕门桥，城南去的比较少，可以问出租车司机。
如果只去主要的10来个景点的话，交通加住宿加门票什么的，一个人也就在1000元左右吧

浙江上虞有什么好玩的?

问题一：上虞有什么好玩的地方 曹娥景区―舜耕公园
舜耕公园为曹娥景区主景之一，位于上虞市区西南侧，舜耕公园以舜耕群雕、大舜庙及舜桥、舜井为主要景点，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的历史。渲染舜帝以孝为先，勤政为民的辉煌一生。园内舜耕群雕由中国艺术大师韩美林创作，以花岗岩为主材料的象队群雕长68米，高27米，总重约800余吨，气势恢弘，体量之大，堪称亚洲之最。
曹娥景区―曹娥庙
位于曹娥江西岸孝女庙村，距市区3公里。是为纪念东汉时孝女曹娥投江寻父而建。曹娥庙至今已有1800多年历史，几经兴废，屡经重建，现建筑为民国二十三年重建。曹娥庙文化积淀厚重，艺术品位高雅，尤以庙内雕刻、壁画、楹联和书法“四绝”而饮誉海内外，被誉为“江南第一庙”。 庙内现存一“曹娥碑”为“中国最早的字谜”。
“英台故里”―祝家庄
“英台故里”祝家庄是经典爱情故事“梁祝”传说中祝英台的故乡，位于上虞市东南，距市区7.3公里。祝家庄地处半山区，南、西、北三面环山，庄前有“玉水河”，河呈南北长条形，与开凿于西晋的四十里河贯通。现尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、药师寺等与英台文化相关古迹。
凤鸣山风景区
凤鸣山坐落于上虞市丰惠镇东南4公里，距上虞市区17公里，为国家2A级景区，景区面积2.4平方公里，以山陡谷深、急流叠瀑、苍山翠绿、小桥流水的自然美而闻名，其中“悬石飞瀑”、“千年古藤”二景区点堪称奇观。
凤鸣山文化历史积淀丰厚是道教“第九小洞天”的所在地，有东汉炼丹术家道教祖师魏伯阳炼丹遗址。魏伯阳一生在凤鸣山炼丹修性并留下《周易参同契》一书，后被尊为“万古丹经王”。该书在养生学古化学所历学方面有其独特的贡献，在国外称此书为全球第一本科技方面的书籍。景区内凤鸣祠始于汉代之最，至今已有二千余年历史，东晋谢安、宋朝朱熹、明朝潘府、叶经等文人墨客均到此一游。
白马湖、春晖名人园
“白马湖、春晖名人园”位于距市区4公里的省级文保单位――春晖中学内，那里三面环山，湖泊众多、幽静恬雅、自然风光十分怡人。夏D尊、朱自清、丰子恺、刘薰宇、刘淑琴等前来执教，何香凝、蔡元培、叶圣道、李叔同、胡愈之等前来讲学，吸引了大批莘莘学子前来求学，一时名扬四海，赢得了北有“南开”，南有“春晖”的美誉。“春晖名人园”就是当初一批名人的居家办公之处，其中有夏D尊的“平屋”，丰子恺的“小杨柳屋”，李叔同(弘一)的晚晴山房，经亨颐的“长松山房”等名人故居，历年吸引了无数的名流前来参观瞻仰。
东山景区
东山，又名谢安山。原不怎么出名。自从东晋名士谢安隐居此山后，引出了许多令人神往的故事，便渐渐成了我国东南的一座名山。李白、贺知章、刘长卿、方平、苏东坡、陆游等，都曾盘桓其间，留下了不少著名的诗篇。
称山风景区
称山风景区位于上虞市西北部,离上虞市区7公里.相传春秋末期,越王勾践为复国雪耻,卧薪尝胆,奋发图强.曾在此山称炭铸剑,大炼兵器,称山由此而得名.景区集旅游;休闲娱乐,餐饮,德教,礼佛为一体,是理想的游览胜地.
桃花源景区
上虞桃花源生态旅游区地处上虞市西南，位于长塘镇桃园村，距离百官城区约13公里，距离绍兴市区约25公里，景区面积为2.6平方公里。目前景区建成了以桃源湖为核心，龙潭为精华，具有水上健身游乐、沙滩浴场、龙潭休闲垂钓、野炊烧烤等多种休闲娱乐功能的综合旅游景区，并从2005年伊始就开始积极申报国家AA级景区。
上虞市堆高山景区地处浙东黄金旅游带，景区内有建于明代中叶的秀峰庵，历史悠久。传说庵内的梵香颇有灵气，吸引了众多善男信女纷纷前来。现经少林高僧释行吉大师扩建为秀峰寺，建筑......>>

问题二：浙江上虞有什么好玩的地方 1龙山顶，2龙山公园（小朋友去不错），3舜耕公园（也叫大象公园，老少皆以），4江滨路（现在造的还不错），5丰惠仙姑洞（我也没去过，不过听说还行）6其实上虞哪都可以玩啊，就看你自己的心情了 开发区通江路,还有虹卷公园，长塘旅行度假村，盖北葡萄藤，崧厦伞城，丰惠凤鸣山风景区，梁湖祝英台度假村，城北新区等都可以去玩一下。

问题三：上虞附近有什么好玩的？ 曹娥景区―舜耕公园
舜耕公园为曹娥景区主景之一，位于上虞市区西南侧，舜耕公园以舜耕群雕、大舜庙及舜桥、舜井为主要景点，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的历史。渲染舜帝以孝为先，勤政为民的辉煌一生。园内舜耕群雕由中国艺术大师韩美林创作，以花岗岩为主材料的象队群雕长68米，高27米，总重约800余吨，气势恢弘，体量之大，堪称亚洲之最。
曹娥景区―曹娥庙
位于曹娥江西岸孝女庙村，距市区3公里。是为纪念东汉时孝女曹娥投江寻父而建。曹娥庙至今已有1800多年历史，几经兴废，屡经重建，现建筑为民国二十三年重建。曹娥庙文化积淀厚重，艺术品位高雅，尤以庙内雕刻、壁画、楹联和书法“四绝”而饮誉海内外，被誉为“江南第一庙”。 庙内现存一“曹娥碑”为“中国最早的字谜”。
“英台故里”―祝家庄
“英台故里”祝家庄是经典爱情故事“梁祝”传说中祝英台的故乡，位于上虞市东南，距市区7.3公里。祝家庄地处半山区，南、西、北三面环山，庄前有“玉水河”，河呈南北长条形，与开凿于西晋的四十里河贯通。现尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、药师寺等与英台文化相关古迹。
凤鸣山风景区
凤鸣山坐落于上虞市丰惠镇东南4公里，距上虞市区17公里，为国家2A级景区，景区面积2.4平方公里，以山陡谷深、急流叠瀑、苍山翠绿、小桥流水的自然美而闻名，其中“悬石飞瀑”、“千年古藤”二景区点堪称奇观。
凤鸣山文化历史积淀丰厚是道教“第九小洞天”的所在地，有东汉炼丹术家道教祖师魏伯阳炼丹遗址。魏伯阳一生在凤鸣山炼丹修性并留下《周易参同契》一书，后被尊为“万古丹经王”。该书在养生学古化学所历学方面有其独特的贡献，在国外称此书为全球第一本科技方面的书籍。景区内凤鸣祠始于汉代之最，至今已有二千余年历史，东晋谢安、宋朝朱熹、明朝潘府、叶经等文人墨客均到此一游。
白马湖、春晖名人园
“白马湖、春晖名人园”位于距市区4公里的省级文保单位――春晖中学内，那里三面环山，湖泊众多、幽静恬雅、自然风光十分怡人。夏D尊、朱自清、丰子恺、刘薰宇、刘淑琴等前来执教，何香凝、蔡元培、叶圣道、李叔同、胡愈之等前来讲学，吸引了大批莘莘学子前来求学，一时名扬四海，赢得了北有“南开”，南有“春晖”的美誉。“春晖名人园”就是当初一批名人的居家办公之处，其中有夏D尊的“平屋”，丰子恺的“小杨柳屋”，李叔同(弘一)的晚晴山房，经享颐的“长松山房”等名人故居，历年吸引了无数的名流前来参观瞻仰。
称山风景区
称山风景区位于上虞市西北部,离上虞市区7公里.相传春秋末期,越王勾践为复国雪耻,卧薪尝胆,奋发图强.曾在此山称炭铸剑,大炼兵器,称山由此而得名.景区集旅游;休闲娱乐,餐饮,德教,礼佛为一体,是理想的游览胜地.
桃花源景区
上虞桃花源生态旅游区地处上虞市西南，位于长塘镇桃园村，距离百官城区约13公里，距离绍兴市区约25公里，景区面积为2.6平方公里。目前景区建成了以桃源湖为核心，龙潭为精华，具有水上健身游乐、沙滩浴场、龙潭休闲垂钓、野炊烧烤等多种休闲娱乐功能的综合旅游景区，并从2005年伊始就开始积极申报国家AA级景区。
上虞市堆高山景区地处浙东黄金旅游带，景区内有建于明代中叶的秀峰庵，历史悠久。传说庵内的梵香颇有灵气，吸引了众多善男信女纷纷前来。现经少林高僧释行吉大师扩建为秀峰寺，建筑群相贯38000平方米，高达2.8米的缅甸玉佛为镇山之宝。堆高山景区苍山翠岭、延绵起伏，小溪流水、飞瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水势磅礴，小龙瀑古藤横锁，冬来老藤悬雪，颇具......>>

问题四：上虞有什么好玩的地方 曹娥景区―舜耕公园
曹娥景区-国家级水利风景区舜耕公园为曹娥景区主景之一，位于上虞市区西南侧，舜耕公园以舜耕群雕、大舜庙及舜桥、舜井为主要景点，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的历史。渲染舜帝以孝为先，勤政为民的辉煌一生。园内舜耕群雕由中国艺术大师韩美林创作，以花岗岩为主材料的象队群雕长68米，高27米，总重约800余吨，气势恢弘，体量之大，堪称亚洲之最。
曹娥景区―曹娥庙
位于曹娥江西岸孝女庙村，距市区3公里。是为纪念东汉时孝女曹娥投江寻父而建。曹娥庙至今已有1800多年历史，几经兴废，屡经重建，现建筑为民国二十三年重建。曹娥庙文化积淀厚重，艺术品位高雅，尤以庙内雕刻、壁画、楹联和书法“四绝”而饮誉海内外，被誉为“江南第一庙”。 庙内现存一“曹娥碑”为“中国最早的字谜”。
“英台故里”―祝家庄
“英台故里”祝家庄是经典爱情故事“梁祝”传说中祝英台的故乡，位于上虞市东南，距市区7.3公里。祝家庄地处半山区，南、西、北三面环山，庄前有“玉水河”，河呈南北长条形，与开凿于西晋的四十里河贯通。现尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、药师寺等与英台文化相关古迹。
凤鸣山风景区 ...

问题五：上虞区有什么好玩的 上虞历史悠久，人杰地灵，山水秀美，物华天宝。相传父系氏族社会后期，“舜避丹朱于此，百官从之，舜与诸侯会事讫，因相娱乐故曰上虞”。上虞旅游境内有丘陵、河谷、山地、盆地、海涂等丰富的地形地貌，形成了秀美的自然景区，孕育了丰厚的民俗文比，吸引了历朝名人雅士。王羲之、谢灵运、谢安、王充、李白、杜甫、朱熹、陆游、叶圣陶、丰子恺、李叔同、夏丐尊等名流相继旅游上虞。留下了不少赞美上虞的华丽诗篇。悠久的历史，沉积了丰富的文化遗迹。
上虞旅游景点有：誉为“江南第一庙”的曹娥庙，曾赢得“北有南开、南有春晖”称誉的春晖中学，“万古丹经王”之称的魏伯阳炼丹遗址风呜洞，谢安东山再起的上浦东山、日本国天台宗初祖最澄大师来华学习密宗受法灌顶圣地峰山，带有强烈反封建色的爱情悲剐《梁山伯与祝英台》的发生地上虞祝家庄等一批文化古迹。

问题六：上虞有什么好玩的地方求推荐 著名景点
曹娥景区、春晖中学、英台故里、凤鸣山、覆卮山冰川、东山

问题七：上虞有哪些好好玩的地方？ 凤鸣山风景区（又称仙姑洞）,全山方圆约5平方公里，南依多峰耸立、状如楼群的百楼山，为四明山北麓之余脉，东邻余姚市四明湖风景区，西接“梁祝”故事中的祝英台故里祝家庄。离山麓1公里的还珠村是东汉著名廉史孟尝的故乡；出镇西南4.5公里的东溪村是春秋时期越国谋臣范蠡“出三江入五湖”的隐居地，建有陶朱庙。景区多缓坡宽谷，山体层峦叠嶂，巨石嶙峋，山泉飞溅，林木茂密，具有良好的自然生态环境。凤鸣山历史文化积淀丰厚，是道教文化“第九小洞天”所在地，被誉为“洞天福地”，自古为一游览胜地，及今已形成“凤鸣十景”。其中悬石飞瀑、千年古藤（又名过山龙）堪称奇观，是省级曹娥江风景区中的一个组成部分。五十年代我国第一部色影片《梁山伯与祝英台》即在此摄取外景。
祝家庄位于浙江省上虞市，历史悠久，据考古发现，最迟在二千年前的春秋战国时期，已开始有人类在这一带活动。据地方志和民间传说，这里是祝英台的故乡。现在尚存有祝氏祖堂和相传祝家的井以及祝英台出嫁时乘船的玉女河等。
“英台故里”祝家庄是经典爱情故事“梁祝”传说中祝英台的故乡，位于上虞市东南，距市区7.3公里。祝家庄地处半山区，南、西、北三面环山，庄前有“玉水河”，河呈南北长条形，与开凿于西晋的四十里河贯通。现尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、药师寺等与英台文化相关古迹。
舜耕公园以舜耕群雕、大舜庙及舜桥、舜井为主要景点，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的历史。渲染舜帝以孝为先，勤政为民的辉煌一生。园内舜耕群雕由中国艺术大师韩美林创作，以花岗岩为主材料的象队群雕长68米，高27米，总重约800余吨。
曹娥互位于上虞百官镇西岸的孝女庙村，被誉为“江南第一庙”。曹娥，时人称为“孝女”，为颂扬其投江寻父而修建此庙，始建于东汉元嘉元年（公元 151年），宋代元佑八年（公元1093年）扩建。后几度毁坏，几经重建。目前的曹娥庙是1925年修建的。庙内主要建筑有山门、正殿、后殿、曹娥墓、饮酒亭、土谷祠、沈公祠、东岳殿、阎王殿、戏台等，占地面积7000余平方米。其规模之宏大、壮丽辉煌，且以众多的雕刻和名人书赠的匾额而闻名于世。

问题八：上虞有哪些好吃好玩的地方 1.白马湖春晖名人园
“白马湖、春晖名人园”位于距市区4公里的省级文保单位――春晖中学内，那里三面环山，湖泊众多、幽静恬雅、自然风光十分怡人。夏D尊、朱自清、丰子恺、刘薰宇、刘淑琴等前来执教，何香凝、蔡元培、叶圣道、李叔同、胡愈之等前来讲学，吸引了大批莘莘学子前来求学，一时名扬四海，赢得了北有“南开”，南有“春晖”的美誉。“春晖名人园”就是当初一批名人的居家办公之处，其中有夏D尊的“平屋”，丰子恺的“小杨柳屋”，李叔同(弘一大师)的晚山房，经享颐的“长松山房”等名人故居，历年吸引了无数的名流前来参观瞻仰。

地 址：上虞市驿亭镇白马湖

交 通：上虞汽车东站17路公交车直达

2.桃花源风景区
景区地址：上虞市长塘镇桃源村

开放时间：8：00～20：00

联系电话：0575-82597052

交通状况：先到上虞汽车东站,可乘坐从到长塘的公交车在桃园村站下。

问题九：绍兴上虞附近有什么好玩的地方嘛？谢谢 上虞其实没什么旅游景点的，只有这几天的丁宅有桑子！我推荐几个绍兴的吧
推荐几个名人的纪念景点。
绍兴鲁迅纪念馆 顺着鲁迅路走
绍兴吼山 位于绍兴市区以东十二公里处的皋埠
绍兴放生池 位于曹山上
绍兴烟萝洞 位于绍兴市区以东十二公里处的皋埠
五泄(绍兴诸暨） 位于诸暨市西北20公里处
西施殿（绍兴诸暨） 位于诸暨市城南半公里许浣沙溪畔
绍兴简介及交通 位于于浙江杭州湾畔，会稽山下。
绍兴东湖 浙江省绍兴市东湖风景区
绍兴柯岩 绍兴城往西行车12公里
绍兴兰亭 浙江省绍兴市兰亭
绍兴鲁迅故居 在鲁迅纪念馆的一侧
绍兴大禹陵 位于绍兴市区东南6公里
绍兴会稽山 位于绍兴城东南
斗岩（绍兴诸暨） 处于诸暨市南部重镇牌头镇西北
大佛寺(绍兴新昌） 新昌西南1公里
穿岩十九峰景区（绍兴新昌） 位于新昌城西南22公里
绍兴沈园 在城内延安路洋河弄
绍兴鉴湖 位于绍兴城西1.5公里
绍兴羊山石佛 位于绍兴齐贤镇境内下方桥
绍兴咸亨酒店 鲁迅路44号上的“咸亨”发祥地
绍兴塔山 浙江省绍兴市城区景区，绍兴城南端
绍兴鲁迅百草园 在鲁迅故居的后面
绍兴三味书屋 鲁迅纪念馆对面
大通学堂(绍兴) 浙江省绍兴市府横街258号
绍兴蔡元培故居 在绍兴市区笔飞弄西侧
绍兴棋盘石、云石 位于绍兴市区以东十二公里处的皋埠
绍兴八字桥 位于绍兴市区八字桥直街东端
绍兴古越藏书楼 绍兴市区胜利西路503号
绍兴青藤书屋 在绍兴市区前观巷大乘弄
绍兴戒珠寺 市区西街
绍兴秋瑾故居 绍兴市区塔山西麓和畅堂
绍兴秋瑾纪念碑 浙江省绍兴市城区景区
绍兴周恩来祖居 浙江省绍兴市劳动路369号
绍兴府山越国遗址 位于绍兴城西府山公园
绍兴吕府 浙江省绍兴市府横街258号
禹王庙（绍兴） 绍兴市东南4公里的会稽山麓
绍兴石佛寺 绍兴石佛寺
西施山遗址(绍兴) 在绍兴五云门外有座土丘
马臻墓（绍兴） 绍兴
绍兴西施山遗址（绍兴） 在绍兴五云门外有座土丘
观宗寺(绍兴） 位于宁波市区灵桥丹
土谷祠（绍兴） 绍兴失区
绍兴市香炉蜂 绍兴市稽山门外
绍兴市印山越王陵 位于绍兴市区西南12公里
绍兴市风雨亭 位于浙江省绍兴市府山西南峰
绍兴新昌十里潜溪 出新昌县城西5公里，经茶壶
绍兴府山景区 位于绍兴市区西南
绍兴蕺山景区 位于绍兴市东北面
绍兴兰亭景区 地处绍兴市郊西南
绍兴塔山景区 位于绍兴市区西南
绍兴古纤道 位于绍兴县柯桥镇、湖塘镇地界的
绍兴百丈飞瀑 浙江省绍兴市嵊州市王院乡境内
绍兴城隍殿 浙江省绍兴市安昌古镇
绍兴曹娥庙 浙江省绍兴市上虞
绍兴师爷馆 浙江省绍兴市安昌古镇

问题十：上虞哪里比较好玩 上虞是一个历史底蕴极为深厚的县市。是中国古代“三皇五帝”之一大舜的出生地，是中国青瓷的发源地，是梁祝传说中的英台故里。

上虞旅游资源很丰富
曹娥景区―舜耕公园
曹娥景区-国家级水利风景区舜耕公园为曹娥景区主景之一，位于上虞市区西南侧，舜耕公园以舜耕群雕、大舜庙及舜桥、舜井为主要景点，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的历史。渲染舜帝以孝为先，勤政为民的辉煌一生。园内舜耕群雕由中国艺术大师韩美林创作，以花岗岩为主材料的象队群雕长68米，高27米，总重约800余吨，气势恢弘，体量之大，堪称亚洲之最。
曹娥景区―曹娥庙
位于曹娥江西岸孝女庙村，距市区3公里。是为纪念东汉时孝女曹娥投江寻父而建。曹娥庙至今已有1800多年历史，几经兴废，屡经重建，现建筑为民国二十三年重建。曹娥庙文化积淀厚重，艺术品位高雅，尤以庙内雕刻、壁画、楹联和书法“四绝”而饮誉海内外，被誉为“江南第一庙”。 庙内现存一“曹娥碑”为“中国最早的字谜”。
“英台故里”―祝家庄
“英台故里”祝家庄是经典爱情故事“梁祝”传说中祝英台的故乡，位于上虞市东南，距市区7.3公里。祝家庄地处半山区，南、西、北三面环山，庄前有“玉水河”，河呈南北长条形，与开凿于西晋的四十里河贯通。现尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、药师寺等与英台文化相关古迹。
凤鸣山风景区
凤鸣山坐落于上虞市丰惠镇东南4公里，距上虞市区17公里，为国家2A级景区，景区面积2.4平方公里，以山陡谷深、急流叠瀑、苍山翠绿、小桥流水的自然美而闻名，其中“悬石飞瀑”、“千年古藤”二景区点堪称奇观。

那英的家谱,那英是满族什么旗的人

那英是满族什么旗的人

那英是满族现代人，没有旗属之说。

旗属是清代满族人工作的地方，属于某一个人。不能继承，不能世袭。

那英的儿子是亲生的吗

这位知友，据悉，那英曾有过两次婚姻。第一次是与著名足球运动员高峰轰轰烈烈的十年姐弟恋，并于2004年为高峰生下了儿子，取名为高兴，但后来因高峰和另一名歌手爆出私生子的新闻，令那英心灰意冷，两人2005年分手，儿子归那英抚养。后来，在一次朋友聚会上，那英与北京某酒吧老板孟桐相识，并很快坠入爱河，走过风雨飘摇感情路的那英也在孟桐身上找到归宿，两人于2006年12月在加拿大注册结婚。2007年8月2日，已近40岁的那英为孟桐生下了一个女儿，取名孟小桐，因两人都喜欢拿着苹果逗女儿，所以还给她起了个英文的小名——APPLE。

那英是如何成名的？

“山沟沟”时代

艺术道路上漫长的等待 那英从小就喜欢唱歌，在学校的少年广播合唱团当童声领唱，上课时心里还总想着排练，所以成绩一直在六七十分左右。但语文不错，写作文，编词，灵着呢。那英在成名前经历过一段比较艰辛的历程。她儿时的玩伴说：“她在山沟沟里呆过，那段时间她情绪很低，也很少跟我们这些朋友联络。”说来也巧，正是一首《山沟沟》让她在歌坛迈出了第一步。这首《山沟沟》后来伴随她在舞台上度过了许多岁月，这个来自沈阳的东北歌手，也经历了艺术人生中漫长的等待和寻觅。 模仿时代所唱歌曲被老师用在教学上 别看那英总是大大咧咧的样子，但对于考沈阳歌舞团这件事，她可一点都不含糊，前后考了三次。 到了沈阳歌舞团以后，那英就开始唱苏芮的歌，不光能在台上演出，而且还出过磁带，唱的是苏芮的新歌《不变的心》，用的名字是苏苒，而且是国际文化交流音像出版社正式发行的。当时居然被一位音乐学院的老师用在了教学上。 伴唱时代衣着和发型上老是张冠李戴 到了沈阳歌舞团之后，有很长一段时间，那英是在合唱团里给别人伴唱，但她觉得已经很光荣了。她的好友激动地讲着，“有一次，当时沈阳一个特别有名的演员重感冒发烧没来，于是她从伴唱变成了主唱。”而那时的歌手很多，为了能与众不同，那英不得不在穿衣打扮和发型上下工夫，但老是张冠李戴的。 谷建芬时代老师以后您就偷着乐吧 1988年，对那英来说是意义重大的一年。那英的好友清楚地记得，那一年在“阳光杯青年歌手大赛”中，那英凭着苏芮的《一样的月光》和《我找到自己》获得了第三名。“那时那英的普通话里带着浓重的东北味，一张口台下的听众就乐了。”那英本打算参加完大奖赛后就回沈阳去，没想到在参加决赛的时候，谷建芬老师到后台来找她，问那英愿不愿意留在北京发展，在她的学习班好好学习。 比赛歌手成名型 代表人物：那英 成名经过： 1988年，对那英来说是意义重大的一年。那一年她在“阳光杯青年歌手大赛”中脱颖而出，凭着苏芮的《一样的月光》和《我找到自己》获得了第三名。谷建芬对那英的印象很深，问那英愿不愿意留在北京发展。比赛结束后，那英的爸爸和姐姐一起来到北京把那英交给了谷建芬。 成名优势： 通过比赛而出来的歌星，一般都是通过层层考验，实力是不容置疑的，既受观众的青睐，也受专业人士的首肯。 成名劣势： 很多歌手大赛被揭黑幕，证明有暗箱操作的成分，于是也有很多有才华的人就这样被埋没，不是所有的比赛都能做到公平、公正的。

爱新觉罗后代那英是真的吗

那英是满族，但是非皇族。那英是叶赫那拉家族的后代。 并不是爱新觉罗家族的后代,那英跟慈禧皇太后是一个家族的。

八卦命理，那英的八字命理还能走红多久

那英出生时间是1967年11月27日0时0分(阳历)，生辰八字：丁未年 辛亥月 乙未日 丙子时

最近总是在今日头条看有人骂那英，看到你的问题，说明也是有别人关心这个事，我就从命理的角度算一下。她的八字水木旺为忌，喜火土， 现在正行火土大运，所以她的运势不会受大的影响，不会到身败名裂的地步，后期的运势又是一路旺运，想看她的笑话基本是不可能的事。

那英的作品有哪些

那英，1967年11月27日出生于辽宁，演员、歌手。1991年，演唱电视剧《山不转水转》的主题曲。1993年，签约福茂唱片公司。1994年，发行第一张个人专辑《为你朝思暮想》。2001年，凭借专辑《心酸的浪漫》获得金曲奖最佳国语女演唱人奖、最佳作词人奖。2002年，获得MTV亚洲音乐大奖“中国内地最受欢迎歌手奖”；同年10月发行专辑《如今》，再次入围金曲奖多个奖项。2009年，底正式复出歌坛。2011年，推出专辑《那又怎样》。2012~2015年担任《中国好声音》导师。2015年10月7日，那英学员张磊获得《中国好声音第四季》冠军，第三度成为《好声音》的冠军导师。2016年3月28日，那英的歌曲《默》获第23届东方风云榜音乐盛典十大金曲奖；6月，歌曲《默》获得第九届城市至尊音乐榜年度影视金曲奖、年度20大金曲奖。 2018年10月19日，参加综艺节目《幻乐之城》。

谁能帮我找一下那氏的家谱？满族人

《那氏族谱》收藏在辽宁省凤城满族自治县那家。那氏即满族叶赫那拉(纳喇)氏。1943年由十一世孙那寿山主持修谱。《族谱》主要内容有：叙言、序言、世系、羊公墓表、那氏老坟茔图、大祭所用之物图、祭祖礼节、孝顺范例。

本书所记那拉氏，即是原来住在叶赫部的纳喇氏。清初始祖奇玛瑚“从龙入关”，隶满洲正蓝旗。奇玛瑚有九子，第九子羊山于康熙中叶(17世纪末)到凤城驻防，与次子那郎阿居住在城西南60里石柱子东沟。羊山长子彦图里在北京任侍卫，后数年其子黑色随叔防御，又南迁60里到蓝旗堡，至今仍居其地。《族谱》中记载满族的姓氏有满人当官后“即随官姓”之说。那拉氏在光绪末年改汉字“那”，并按汉俗按辈命名。 《族谱》根据那寿山、那庆田遗留的笔记草本，记载那氏祭祀中的礼仪。其中对领牲、祭祖、祭梭龙(索罗)杆子、换锁线等做了详尽记载，并绘出了所用物件图示。这对我们了解和比较研究满族各姓氏的风俗差异提供了可贵的资料。 《族谱》世系中记载始祖九子的居住地，要以了解到叶赫那拉氏奇玛瑚一族的分布情况；同时通过羊山的世系也可以了解该支的人口增长情况。二世羊山1人，三世2人，四世4人、五世8人、六世17人、七世36人、八世66人、九世80人、十世53人、十一世14人。其中十世、十一世中有因年幼尚未成婚者没有编人世系中，所以人数不如前代多。另外本支中有8人任领催以上官。还有一些叶赫族谱，即于篇幅，这里就不一一介绍了，至于族谱中所体现的叶赫族人在清代历史上的作用，笔者将另文讨论之。 叶赫那拉氏(Yehenara，又译叶赫纳喇、叶赫纳兰)是满族中的大姓，也是起源较早的姓氏之一。据史料记载，叶赫那拉氏最早的祖先可追溯到五代时期的海西女真，其始祖叫星根达尔汉，原姓土默特。 叶赫的地理位置应该在今天的吉林省四平市梨树县东南部，是著名民俗风景旅游。叶赫，满语为“河边的太阳”是满族的重要发祥地之一。早在元末明初这里就居信着满族先人的一个部落——叶赫部。又有传说叶赫那拉，源于蒙古的人的扈伦部，后来蒙古人杀了当地的叶赫人，自己建立了一个新的叶赫国，后来当地的蒙古人逐渐融入了女真，成为了叶赫人。 16世纪初，在部落酋长褚格率领下南迁，来到叶赫岸边，以河为名称叶赫部。约1573年，褚孔格的孙子清佳奴、扬吉努征服了周围的小部落，在叶赫两岸的山头上选择险要之地筑起两座城堡。每城有木、土、石三道城墙，还有护城河环绕，内有八角时楼，雄伟壮观，是我国北方少见的古建筑群体。叶赫东城赴保存完整。城内建筑台基，遗迹较多，其中点将台、烽火台尤为明显，叶赫部于1619年初被清朝努尔哈赤所灭。 据史料记载叶赫那拉氏是明末叶赫国主之族，所属十五部。时有叶赫城（梨树县叶赫乡）张城、阿气兰、乌苏、吉当阿、雅哈、黑尔苏、阿敦、喀布齐赉、俄吉岱、扎济里城、彝巴丹（今吉林省伊通河流域）等。其族与爱新觉罗是“欢喜冤家”，既是仇国，又是世代姻亲。因此，名门望族繁多。其后多冠汉字姓那、叶。 清代叶赫氏著名人物有： 太祖孝慈高皇后：太祖孝慈高皇后，纳喇氏，叶赫部长杨吉砮女。太祖初起兵，如叶赫，杨吉砮以后许焉。杨吉砮为明总兵李成梁所杀，子纳林布禄继为贝勒，又为成梁击破。岁戊子秋九月，以后来归，上率诸贝勒、大臣迎之，大宴成礼。是岁，后年十四。岁壬辰冬十月，太宗生。岁癸卯秋，后病作，思见母，上遣使迎焉，纳林布禄不许。九月庚辰，后崩，年二十九。 咸丰孝钦显皇后：孝钦显皇后，叶赫那拉氏，安徽徽宁池广太道惠徵女。咸丰元年，后被选入宫，号懿贵人。四年，封懿嫔。六年三月庚辰，穆宗生，进懿妃。七年，进懿贵妃。十年，从幸热河。十一年七月，文宗崩，穆宗即位，与孝贞皇后并尊为皇太后。光绪三十四年，甲戌，太后崩，年七十四，葬定陵隆福寺。 光绪孝定景皇后：德宗孝定景皇后，叶赫那拉氏，都统桂祥女，孝钦显皇后侄女也。光绪十四年十月，孝钦显皇后为德宗聘焉。十五年正月，立为皇后。二十七年，从幸西安。二十八年，还京师。三十四年，宣统皇帝即位。称“兼祧母后”，尊为皇太后。上徽号曰隆裕。宣统三年十二月戊午，以太后命逊位。越二年正月甲戌，崩，年四十六。上谥曰孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后，合葬崇陵。 内大臣、武英殿大学士明珠:明珠，字端范，纳喇氏，满洲正黄旗人，叶赫贝勒金台石孙。父尼雅哈，当太祖灭叶赫，来降，授佐领。明珠自侍卫授銮仪卫治仪正，迁内务府郎中。 都察院承政阿什达尔汉: 阿什达尔汉，纳喇氏，与叶赫贝勒金台石同族，为兄弟，太宗诸舅也。太祖灭叶赫，阿什达尔汉率所属来归，授牛录额真，隶满洲正白旗。 纳兰性德:纳兰性德（1655 - 1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，正黄旗满洲，是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称"清词三大家"。纳兰性德生于天潢贵胄之家，赫赫宰相府，为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676）其二十二岁时中丙辰科二甲第七名，赐进士出身，后授三等侍卫，循进一等，武官正三品。 辅政大臣苏克萨哈:苏克萨哈，纳喇氏，满洲正白旗人。苏克萨哈初授牛录额真。崇德六年，苏克萨哈战有功，授牛录章京世职，晋三等甲喇章京。叙功，晋二等精奇尼哈番，擢领侍卫内大臣，加太子太保。为清初四辅政大臣之一。诏晋三等精奇尼哈番，赐祭葬，谥忠勇。 咸丰朝吏部尚书、大学士恩承，尚书、军机大臣那桐：那桐，字琴轩，叶赫那拉氏，内务府满洲镶黄旗人。光绪十一年举人，由户部主事历保四品京堂，授鸿胪寺卿，迁内阁学士。二十六年，兼直总理各国事务衙门，晋理籓院侍郎。 道光朝兵部尚书那清安：那清安，字竹汀，叶赫纳喇氏，满洲正白旗人。嘉庆十年进士，授户部主事，迁翰林院侍讲。累迁内阁学士。二十四年，授礼部侍郎，历刑部、工部。赠太子太保，谥恭勤。 古琴家叶诗梦：琴人叶鹤伏，潜号诗梦居士，为清叶赫那拉氏瑞麟的第三子，其姑即慈禧太后。初名佛尼音布，字荷汀，又号师孟，鼎革后始易今名。叶氏遗著有《诗梦斋琴谱》、《诗梦斋诗文集》、《诗梦斋日记》、《张船山华新罗诗集联》、《医药杂录》、《印章食谱杂记》等均未刊。 此外还有叶赫部大汗杨吉弩、清佳弩、纳林布禄、金台石，前锋统领、一等男白尔黑图，叶赫西城贝勒、三等男布尔杭俄，固伦额驸、八大臣、都统顾三泰，兵部理事官、一等男鄂莫克图，理藩院理事官图鲁什，副都统艾松古，副都统安达立，兵部理事官和托，内大臣、一等伯冷僧机，都统、议政大臣额赫纳，一等男又一云骑尉路什巴图鲁，二等子喀山，十六大臣、三等子爵奇兰，顺治朝兵部、礼部尚书果斯海，慈禧之父惠征，孝定景皇后之父都统桂祥，尚书、议政大臣哈雅尔图，咸丰同治朝大学士瑞麟。 当代叶赫氏人物简述： 叶嘉莹：叶嘉莹是驰名中外的中国古典诗词专家，加拿大藉华人学者，现在是南开大学古典文化研究所所长。 叶广芩：叶广芩系中国作协会员，陕西作协理事，现任西安市文联副主席、西安市作协副主席、西安市政协委员；被评为西安市优秀女作家，并获陕西省委、省 *** “德艺双馨”称号。 叶仰曦：著名画家兼昆曲艺术家。 那英：著名歌手。 那威：中国五子棋之父，北京电视台著名主持人 满族(57)的人(175)

丙辛壬是什么命格

丙辛相合，丙为火、辛为金。天干相合代表一种关系，丙辛相合本象是化水五行的。但有的能合化成功，有的不能合好，只代表一种联系。
丙辛合而化水，水代表激情与柔情，火代表阳刚。丙火象征男人阳刚之气，辛金象征女性的矜持与典雅。丙辛合而化水，水五行就是他们的子女。水为辛金所生，水是克火的，男人有了子女后就有了约束，有了责任感。要为家人的生活而奋斗。
对于丙女男命来说，辛金是其正财星，代表妻子。而对于丙火女来说，辛金为其正财星，就不一定代表其丈夫了。
对于辛金男命来说，丙火是其正官星，代表事业工作。对于辛金女来说，丙火则既可以代表工作事业，也可以代表配偶星。
丙辛相合有化水的倾向，对于命局中喜水的男命或女命来说，丙辛合而化水为吉。如果命中忌水喜火，丙火被合化反为凶兆。

丙辛合为什么怕遇到寅

丙辛合化不？ 地支三会的八字 大师谈谈
朋友你学得还不错，加油呀
四柱中地支刑、冲、合、化、害
地支
地支实际应为八化（邵氏－除原正六化之外，在某种特定的条件下，子与丑合还可以合而化水，午与未合还可以化火，其理由是来之半会水局或半会火局－因为没有半之论，所以反映在中）
所需的条件
①．地支没有节气之论，只要两干紧贴相邻，两支中有一支是化后的同一五行（化神）透干，即以化成论；
②．地支无争合之论，凡符合合化成功条件之合局，其余与合化之支相同，视为合局加力论（因地支通根不分远近）；
③．命局任何一支与岁运相合均作紧贴论
④．地支小于任何半三合、三合和三会局的力量，地支凡与半三合、三合、三会局时，必须让位。如果合为一气者则可以同时存在，如果是子与丑合水局与申子辰合水局时即可以同时论水局，如果是子与丑水局或午与未合火局作论不作半会（三会无半会局）
⑤．子与丑合，其两干之一透水者可以作水局，透土则与土局论，水土同透则必须以土局论而不作水局论。甲
子己丑这两组干支天合地合，仍以土论。午与未合相同，戊午与癸未这两组干支在岁运天干有火透出也可以作火论。一般以土而论。
地支三合局
①．地支三合局：只要命局、岁运中有三合地支出现，不论远近不论季节，只要在命局岁运中任何位置上有合
神透干就是以合化成功论；
②．三合局是由生旺墓三支组成，三合局是以旺支为主即子午卯酉，三合局中只要有旺支与墓支或生支之一者
则组成半三合，其规则与一样；
③．墓半合的力量大于的力量而小于生半合的力量
地支三会局
相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式，但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。
一．丑未戍相刑
丑未戍相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱......丑未戍各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的四季丑未戍的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未刑戍戍刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）
丑未戍相刑的条件：丑未戍相刑之力符于土的三合局大于其他三会、三合的力量，小于辰戍丑未土局，但命局岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事，如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让位于相刑局。
如果命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戍刑构成，如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶最明显。丑未龙支相见称为相冲，其力相当于土的局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲论，辰戍冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戍、戍丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作土有强根论。
丑未戍相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，如果丑未戍相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。如果相刑成功有土透干，与其他干论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支之本气）。
另：若丑未戍三支并见，三干无戊己土透出，地支有三合成功，则以三合成功论，不论相刑，但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。
二．寅巳申相刑
寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；
在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释：
⑴．寅巳相刑火旺：
滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午半火局，为火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑。
⑵．巳申相刑有三
①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金的意思，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺；
②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑则火旺刑去申金；
③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相合）两支必须有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为，但构成寅巳申相刑的条件下，申不冲寅寅不冲申
⑶．寅申相刑
寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺，在什么情况下金旺，