梅花易数算考试分数

梅花易数万物类象

第四步，多实践总结卦象尤其是预测错误的卦象要再分析一下，久而久之就越来越准确了，积累完善八卦类象，此时断象就不会拘泥于谋一个点了。第五步，随心所欲，善易者不卜。

梅花易数断卦：首重卦象，以八卦类化万物以测吉凶。六爻断卦：首重六亲万物类象，根据类象定所测之事。梅花易数断卦：几乎不用旺相休囚死的理念，只是以八卦生克定吉凶。

对应数字八；15~17点为申时，对应数字九；17~19点为酉时，对应数字十；19~21点为戍时，对应数字十一；21~23点为亥时，对应数字十二。

著作《观物篇》、《先天图》、《皇极经世》、《梅花诗》等。邵康节在前人的基础上，不断领悟与锻炼，后自成一派，其“梅花心易”是预测学中极其高深的一门技术，准确率也被世人惊呼为神。

八卦中的万物类象该如何理解？子牧君天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。老谢说易来自专栏关于梅花易数的系统教程大家好，上期在文章中解答了一些求卦的朋友比较关心的问题，有很多朋友前来感谢说解了心里好久的疑惑。

概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。

外应是梅花易数最高境界，能和自然相互融合一体，道法自然。还有学好外应，有了外应连卦都不用起就可以铁口直断。

梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

梅花易数是一种预测的方法，相传是宋代邵雍所著，是依靠八卦先天数后天方位、五行等方法进行预测的。学起来比较麻烦，用起来比较简单，对于单个预测问题准确率比较高。

你这个考试感觉像面试或动口的考试，成绩不会很高，有惊无险。

梅花易数可以将即时产生的声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预判信息体。从中洞悉先机达到知己知彼的效果。因其随时随地的便捷性，故广受易友的喜爱。

结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

现在知道，体卦为震属木，用卦为坎属水，坎变兑，水变金，水本生木，变金克木。属于凶卦，还好现在是冬天，水气旺，水生木，不至于太凶。梅花易数占失物口诀。剩下的就是看下六十四卦的解释，根据事实分析了。

第一个数字除以8所得余数作为上卦；第二个数字除以8所得余数作为下卦。两数之和除以6所得余数作为动爻。数字小余8直接选用；两数之和小余6直接选用。

测字古代也叫相字或拆字，就是通过加减笔画等方法来回答你有提出的问题。学测字可以先看一些有关测字的书，这些书新华书店有卖的，象《中国古代测字术》等，看了这些书你就会对测字有个全面的了解。

随便多少个都可以的，字少的时候可以进行拆笔画。多的时候可以数字多少。你可以看梅花易数这本基础书籍可以提供你参考的。

测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。

北宋的邵雍则发明了一种更为灵活的起卦方式，这中方式以年月日起卦，也可以以字的笔画和字数起卦，还可以根据尺寸，人，静物起卦。邵雍奉行“无故不占”的原则，因为他得来这些方法都事出有因。

后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”，在一定程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。

主卦体克用，互卦也是，变卦体生用，去了不会有吉事，但也不会有凶，只是无所得，恐有耗失。六四：裕父之蛊，往见吝。象曰：裕父之蛊，往未得也。根据以上爻辞和象辞，楼主应该很清楚去了是什么情况了。

本卦体生用，有生耗之象，这件事会消耗很多精力，会一直觉得吃力。测爱情，则求卦者可能是被对方吃定，在恋爱中费神费力。但互卦和变卦中多有生相，木生二离火，而火又克兑金。此事虽然吃力，但还是吉相，可以成功。

体卦为事情的主体，用卦为所问的事情。在以起卦法成卦后，即不能单一的看体用生克关系或是卦辞的好坏论吉凶，如此便失之一隅了。

中国汉字主要是象形文字，无非是结构不同，或上下如“卡”字，或左右如“作”字，或包含如“围”字。测字的人主要就是根据这个形态来判定含义，然后必定要加减一些偏旁，使其含义变化流动。下面开始。

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