49卦是什么卦
易经革卦
也说明这两个物件儿的古老，和人们文化生活产生的意义，然后用卦象表现出来 。井卦是水风井，水和木头关系 ，鼎卦是火风鼎，火和木头的关系，八卦相荡水火既济火水未记用之无穷 。
《易经》第五十卦 鼎卦 火风鼎卦 离上巽下 鼎卦卦辞：鼎：元吉，亨。卦辞释义，本卦辞的意思是：十分吉祥，亨通。
四十革卦革卦是《易经》六十四卦中的第四十九卦。本卦为异卦相叠(离下兑上)。上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭。
周易六十四卦第四十九卦 泽火革
《坤》为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 《兑》为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。
革之咸：很切入问题。革/改革自己/改变现状；咸/变换角度/从头来过。
解卦手册： 时运：改变之时，顺时而动。 财运：消耗过多，迁地贸易。 家宅：小心防火；改娶之象。 身体：肾水干枯，肝火上升。
解说《周易》革卦第四十九 第四十九卦：《革卦》兑上离下 革：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。 译文：革卦象征变革。经过一个周期，到了新旧交替的时候，推行变革，才能取信于众，为人们所理解、信任。极为亨通，利于持正守固，悔恨必将消亡。
泽火革卦详解
周易革卦详解(周易六十四卦革卦)，萃卦初爻和六三爻为动(即变卦)，下卦坤(地)变为离(火)；变后上爻为泽下爻为火，泽火为革卦。 显示寿命长。
泽火革卦本是凶变为吉，是平卦。而今变水雷屯卦，屯者，物始生而未遇也。故有乱丝无头之象。占此卦者，颠倒错乱之象，是凶卦。问感情，则婚姻不顺。
这是革卦彖辞里说的，‘’二女同居，其志不相得，曰革。‘’变卦为既济卦，水火相容。首先我不知道你当时测的什么事情，但是可以这样断，两个女人相处在一起，但心志不相同，彼此想革除对方。
亲爱的，这是一个合和卦，因为我不知你所问何事，但简单说，就是一个“过程”卦。从原来没想过的事情，转化成为新的事物，过程要有包容心，细心，这样一切转化成功之后，就是新的局面。
泽火革（旱苗得雨）上平 象曰：旱苗得雨茂堂堂，交 易求财也相当，婚姻合伙皆如意，官司疾病皆无妨。诗曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事称心怀。
革卦 (泽火革)兑上离下 《革》：已日乃孚。元亨。利贞，悔亡。初九，巩用黄牛之革。六二，巳日乃革之，征吉，无咎。九三，征凶。贞厉。革言三就，有孚。九四，悔亡。有孚改命，吉。九五，大人虎变，未占有孚。
革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。
用硬币卜了一卦，是革卦。求大师详解，感激不尽。 革卦是《易经》六十四卦的第四十九卦。泽火革(革卦)顺天应人，属上上卦。象曰：海逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。
《易经》第四十九卦 革卦人生启示:除旧布新,顺天应人
泽火革是吉卦。泽火革是《易经》六十四卦的第四十九卦，顺天应人，象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦，下离上兑相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。
革之咸：很切入问题。革/改革自己/改变现状；咸/变换角度/从头来过。
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。
易经六十四卦第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐...第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
解读易经(第四十九卦)——革卦
革之咸：很切入问题。革/改革自己/改变现状；咸/变换角度/从头来过。
【解读】《象辞》说：《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭；大火也可以使水蒸发，如此，水火相克相生，从而产生变革。
泽火革（革卦）顺天应人。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
易经中六十四卦分别代表什么
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。
这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。其实根据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自身固有的序列，而这一序列才是真正表示出易经排序的含义。
易经中否卦是64卦之一，乾泉先生认为，三千年前的周文王，它将八卦推演为六十四卦，并为每一卦每一爻作卦爻辞，从此，易学就成了一部书经典。
艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
第十四卦、大有、火天大有、离上乾下 大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。
六十四卦每卦都由六爻组成，爻是效仿天地变化的符号。64卦的每一卦其实都是由阴爻和阳爻两个基本符号构成的，非常简单，符号就两个：阳爻（一长线）和阴爻（两短线）。
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
孤阴不生，独阳不长，如果有你说的六爻全吉的卦，一定不是周易了。易经哪一卦最吉？易经每一卦都有吉凶，没有特定的吉卦凶卦。
贞吉：有好的结果。初吉：起步阶段不错。厉吉：付出艰辛最终达到好结果。凶：过程中有危险并造成损害。建议最好系统地学习下易经，去百度贴吧中的“易经学习”吧可寻找到相应的学习内容，结识新的朋友。
上六：战龙於野，其血玄黄。象曰：战龙於野，其道穷也。用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？承天而时行。
六二，包承，小人吉；大人否，亨。 六三，包羞。 九四，有命无咎，畴离祉。 九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 上九，倾否；先否后喜。
《周易》六十四卦中只有谦卦的下卦三爻皆”吉“，上卦三爻皆”利“，已经相当不错了！没有六个爻的爻辞都有”吉“的。
八八六十四卦的上上卦有哪些?
《周易音义》：“畜，本又作蓄，同，敕六反，积也，聚也。”“小畜”意思即“少蓄”。乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）、巽为散（《涣》《中孚·九二》），金散，故曰“少蓄”。
详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
易经中六十四卦分别代表什么
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
六十四卦每卦都由六爻组成，爻是效仿天地变化的符号。64卦的每一卦其实都是由阴爻和阳爻两个基本符号构成的，非常简单，符号就两个：阳爻（一长线）和阴爻（两短线）。
爻的顺序由下往上，爻的名称是爻的位置加阴或阳。选用别卦前，必须客观确切地分析主客双方状态，做到“知己知彼”。主卦与客卦的含义必须与主方和客方的情况吻合，这样才能从卦得到有益的咨询意见。
易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。
《易经》原文及译文:第25(无妄卦)—第32(恒卦)
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天 之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。
三十恒卦 恒卦是易经下经中的第二卦，总的第三十二卦。本卦为异卦相叠（巽下震上）。上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风。从自然界看，风雷激荡，使宇宙常新。
《无妄卦》卦辞释义：匪：同“非”。正：正派，正道。本卦辞的意思是：亨通顺利，利于坚守正道，如果不能坚守正道则会有灾祸发生，这样就不利于前去行事了。
无妄：不虚妄，不妄为的意义。它的卦象：上乾下震，乾为天，震为雷，世界雷行，万物不敢妄为，为无妄。无妄象征不妄为，切合客观规律，不背事实。六个爻辞，每个爻辞代表一个阶段，人如何对待无妄。