地山谦卦考试能过吗

我今天占的卦,求考试能不能过,占得地山谦,但没有变爻,何解?

没有变爻就以本卦卦辞断。
艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。
谦卦显示除了谦虚不与人争之外，还有一个很重要的意义，就是被压抑，因此此卦主吉中带小凶。
所以要谦虚才可得到助力，厚积薄发，考试当过。

梅花易数按天时起了一卦,求高手解解 年底考工作,得本卦水山蹇,互卦火水...

难 卦中艮为体 但可成 虽艮为阻 但月建旺土 且卦中水无助 非但不可互补 更被一火钳住 取艮之突出之意 但因为突出 木秀于林必折
地在山 艮在下 山在土下 一为埋没 此工作不长久 且要与周围人最好关系 不然必备暗中伤

六爻算卦,谦卦无变爻,求上次教师招教考试能不能过,2017年5月1日,21...

干支：丁酉年　甲辰月　戊子日　癸亥时（日空：午未）
神煞：驿马－寅　桃花－酉　日禄－巳　贵人－丑，未
兑宫：地山谦 　 　 兑宫：地山谦 　
六神伏神　本　 卦 　 变　 卦
朱雀 　 兄弟癸酉金 ▅▅　▅▅ 　 兄弟癸酉金 ▅▅　▅▅ 　
青龙 　 子孙癸亥水 ▅▅　▅▅ 世 子孙癸亥水 ▅▅　▅▅ 世
玄武 　 父母癸丑土 ▅▅　▅▅ 　 父母癸丑土 ▅▅　▅▅ 　
白虎 　 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 　 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 　
腾蛇 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅　▅▅ 应 官鬼丙午火 ▅▅　▅▅ 应
勾陈 　 父母丙辰土 ▅▅　▅▅ 　 父母丙辰土 ▅▅　▅▅ 　
过了，5月4日有消息。

手机易经摇了个卦地山谦,艺体生学画画的最重要的学校还没考,老师们都...

现在是信息飞速发展的时代了更应重视这中华民族的瑰宝__易理哲学但你老算卦就会不准了因大脑思维已开始紊乱了那就会影响大脑发射和接受信息的功能了

谦卦的卦意

中中卦
象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。
经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。
求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。
外出：顺利，但应准备充分，途中小心，不可忽视安全。
婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。
决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。 谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
1 . 彖传曰：谦卦，谓有谦虚卑退之美德者，万事皆能亨通。天之道谦下，向下济助万物之生长而大放光明；地之道卑退，低处卑微而让万物欣欣向荣。
2 . 孔颖达曰：天体刚健而气下降以济生万物，三光垂耀而显明也；地体卑柔而气上行，交通于天以生万物也。
3 . 刘沅曰：艮本坤体，干一阳下交之，故为下济。地居上卦，故为上行。天下济，谦也，而光明则亨矣。地卑，谦也，而上行则亨也。此释谦之必亨也。
4 . 天之运行法则，是减损满盈者而增益谦卑者，地之转动法则，是倾坏满盈者而流注于谦卑者，鬼神之行动法则，是加害骄盈者而福佑谦恭者，人之处事原则，是厌恶骄盈者而喜好谦恭者。天地鬼神人皆好谦，此谦之所以亨也。
◎变，倾坏也。 ◎流，谓聚而归之。
5 . 崔憬曰：若日中则昃，月满则亏，损有余以补不足，天之道也。高岸为谷，深谷为陵，是为变盈而流谦，地之道也。朱门之家，鬼阚其室，黍稷非馨，明德惟馨，鬼神之道也。满招损，谦受益，人之道也。 ◎阚，窥也。
6 . 谦卑而处尊贵地位者，则能展现其光辉。谦卑而处卑下地位者，则能自制而无所逾越。此君子之所以能始终守谦，而终受其福也。
7 . 孔颖达曰：尊者有谦而更光明盛大，卑者有谦而不逾越。君子能终其谦之善，而又获谦之福。
8 . 刘沅曰：逾，过也。卑不可逾如地，其始似屈，其终必伸，持谦始终不渝，所以为君子。
9 . 马振彪曰：谦德蕴于内，得其所止，内卦之艮山象之。谦尊而光，有高山仰止之义焉。谦德符于外，无往不平，外卦之坤顺象之，卑不可逾，有应地无疆之义焉。
象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
1 . 大象传曰：谦卦下艮山、上坤地，故有地中有山之象。山体高大，而在地中，喻诸人事，则谓居高位而能下人，有谦退之意，亦含有外表卑下，实内蕴高大之意。
2 . 程颐曰：地体卑下，山之高大而在地中，有外卑下而内蕴高大之象，故为谦。
3 . 君子者观察谦卦山体高大，而在地中之象，悟知凡事不可盈满，当权衡其多寡，取多以益寡，均平以施与。 ◎裒，音抔，取也。 ◎称，音秤，权衡也。
4 . 程颐曰：山而在地下，是高者下之，卑者上之，见抑高举下，损过益不及之意。以施于事，则裒取多者，增益寡者，称物之多寡，以均其施与，使得其平也。
5 . 刘沅曰：山能下地，平其亢，抑其高，而不失于正，故六爻全吉。圣人以谦望人，实乃天地之德，本如此也。
6 . 马振彪曰：老子言，天道如张弓，高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之，天之道损有余而补不足，即裒多益寡之意也。管子言，斗斛之盈满，人概之；家施之盈满，天概之。即称物平施之意也。君子法天而已。
◎概，平斗斛之小木杆。

谦受益,满招损,器虚则受,实之不受,物之恒也什么意思?

万物恒定，人无完人，都有自己的长处，当然也免不了自己的不足，要学习取长补短，知己知彼，如同器物空心的可以装水酒粮油，实心的没有太大用了，只能观赏把玩久了就弃之不用了。