六十四卦最后一卦是
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答
未济卦：亨通。小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。看来此行无所利。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。
64火水未济，上离下坎。互卦：63水火既济。初六：变卦为38火泽睽。九二：变卦为35火地晋。六三：变卦为50火风鼎。九四：变卦为04山水蒙。六五：变卦为06天水讼。上九：变卦为40雷水解。
不能，应爻月破世爻真空，愿望会落空。
第六十四卦 未济卦
未济卦第 六 爻，爻辞 【 上九：有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是 】占得此爻，切记：中心安义命，耽酒不知节，勿饮卯时酒，有孚因失是，自然保泰和。时哉可奈何 ？濡其首可昏。自我致灾殃。
未济卦第二爻，爻辞：九二：曳其轮，贞吉。人生启示 从卦象上看，九二是以阳爻居于柔位，本身具有冒进和急躁的特性，但是能居中守正，把自己的脾性改掉了。《象》中这样分析本爻：九二贞吉，中以行正也。
上离下坎是什么卦 睽卦 下下卦 象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。 这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。
任何伟大的事业成功胜利之后，都仍将面临新的挑战，从来就没有大功告成万事大吉而功成名就一无可为的时候。
未济卦：亨通。小狐狸将要渡过河，打湿了尾巴。没有什么吉利。初六：打湿了尾部，倒霉。九二：拉车渡河，占得吉兆。六三：渡不了河。出行，凶险。有利于渡过大江大河。九四：占得吉兆，没有悔恨。
” 高亨 注：“火炎在上，水浸 在下 ，水 未能 灭火，是救火之功未成。” 清 周亮工 《书影》卷一：“离上坎下为未济，而中互 既济 ……而未济之终可以为既济者，金木之为用亦不小也。
有未完待续的意思。
未济卦象征光明在望，努力可获亨通，小狐狸拼命挣扎、费尽全力，终于要到达岸边而接近成功了，却弄湿了尾巴，可能一无所成。象辞说：未济卦的卦象是坎（水）下离（火）上，火是向上的，水是向下的，互相不接触。
六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”, 是什么意思?
易经的六十四卦为未济卦。“既济”（第六十三卦）、“未济”互为终始。“既济”为大事方成，如果因而志得意满，最后必惧于凶险而成“未济”。
第六十四卦：未济火水未济离上坎下 未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。彖曰：未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。
六十未既卦 未济卦是易经六十四卦中的最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。
既济卦下离上坎，坎为水、离为火，水往下润，火往上炎，水火不相容的两个事物而相资。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
任何伟大的事业成功胜利之后，都仍将面临新的挑战，从来就没有大功告成万事大吉而功成名就一无可为的时候。
” 高亨 注：“火炎在上，水浸 在下 ，水 未能 灭火，是救火之功未成。” 清 周亮工 《书影》卷一：“离上坎下为未济，而中互 既济 ……而未济之终可以为既济者，金木之为用亦不小也。
既济卦的下一个卦是什么卦?
如“既济卦”倒过来下卦是坎，代表水，上卦是离卦代表火就是“火水未济卦”，就好象把煤气炉子放到顶上，把一壶水放到下边，无论烧多少的时间，壶水连动也不动，不会有任何变化，就是火水未济。
水火卦，比较反复，卦主离过婚的一定有过一次婚姻的。很不幸卦主的爱人是被外面的男人追求的，就是说女方先出问题，不过卦主也有问题哦。卦主的财运已经四年时间不理想了，没有前进啊。从09年开始事业做的不容易啊。
由下艮上震组成，象征“小有过越”。上卦震为雷，下卦艮为山：雷声在山顶奋响，声势稍为过常，喻示“小有过越”的情状。全卦揭示事物在发展过程中，有时柔小、寻常之处应当稍为过越的道理。
这个卦是异卦(下离上坎)相叠。 右图中，红色表示当位的爻，箭头表示有应。
既济卦是六十四卦中其唯一六根爻都当位的卦，未济卦是六十四卦中唯一六根爻皆不当位的卦，意味着一切事物都有待重新开始。
主卦就是原卦，是相对于变卦既之卦而言。在这里，水火既济就是主卦。之卦也就是原卦变化后的卦，在这里也就是水山蹇卦为之卦。体用解释。主卦的内卦又称下卦，为我，为用神，也就是“用”。
【 】象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。【经意】水在火的上边就是既济卦。君子从中得到启示，要虑及忧患，早做预防。“既济，亨，小利贞”。意思是说既济卦是在小的方面、小的事情上亨通。
求周易 未济卦的详解
第四十七卦：困卦(泽水困) 困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。 象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。 白话文解释 困卦：通泰。卜问王公贵族之事吉利，没有灾难。筮遇此爻，有罪之人无法申辩清楚。
有未完待续的意思。
本卦为异卦相叠，坎下离上，上卦为离火，下卦为坎水，火处水上，火势压倒水势，救火之事，大功未成。象征‘事未成’。
未济卦 (火水未济)离上坎下 《未济》：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。初六，濡其尾，吝。九二，曳其轮，贞吉。六三，未济，征凶。利涉大川。九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有赏于大国。六五，贞吉，无悔。
” 高亨 注：“火炎在上，水浸 在下 ，水 未能 灭火，是救火之功未成。” 清 周亮工 《书影》卷一：“离上坎下为未济，而中互 既济 ……而未济之终可以为既济者，金木之为用亦不小也。
《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
六十四卦详解:六十四卦《卦象次序》口诀
在周易里都有解释的，第二种就是汉朝的京房的，把64卦分成八个宫，按五行来排的。不同的动变爻组合，好像有一千多种卦象。先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么来的？64卦口诀。
第十九卦山天大畜（阵势得开） 忧愁常锁两眉尖，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。 此卦之中带，疾病口舌渐消磨。婚姻合伙皆如意，谋望求财无差讹。
易经16口诀是辞由象生，象是根本，辞象相成，不可偏废。相传，周文王被殷纣王关在羑里，囚禁7年的这段时间里，潜心研究八卦，把“三画卦”两两相叠，组成八八六十四卦，来演绎世间万物。
巧妙记忆六十四卦的口诀如下：乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
六十四卦背诵口诀及读音如下：1．乾卦：读 qián，乾为天，万物之父，刚健中正。2．坤卦：读 kūn，坤为地，万物之母，柔顺伸展。3．屯卦：读 zhūn，水雷屯，万事开头难，好的开始。
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熟悉之后，编成歌诀来记。随着科学技术不断发展，人们的思维方式也越来越活跃，从而对中国的某些古典书籍产生了很大的质疑。用科学的角度去解读中华传统文化，我们会发现很多矛盾。
六十四卦卦序歌的序号
五行数理：2属木，4为火，6是土，8是金，10是水。 相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
震仰盂的意思是：朱熹[卦象歌]有[震仰盂，艮覆碗]句。仰盂即仰状之盆子，即言盆地，这里 指的是丹田。震仰盂出自周易六十四别卦。原文：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗。
六十四卦的名称（要带拼音）64卦速记口诀。一分钟巧记六十四卦卦序：六十四卦是怎样排列的 64卦 有没有什么好的记忆口诀学必背歌诀。
然后把下卦变成本宫卦，变为火天大有。这就是八宫卦每一宫从首卦变至最后一卦的变化过程。其中第六变变出的卦被称为游魂卦，第七变变出的卦被称为归魂卦。
六十四卦卦序歌 八卦取象歌 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。分宫卦象次序歌 乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
《易经》八个基本卦即：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。用八卦歌便于记忆，即乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
一分钟巧记六十四卦卦序：六十四卦的卦序 64卦速记口诀。