关帝庙第49签

关帝庙签,九十九签百里奚投秦。

秦穆公任用百里奚秦穆公任用百里奚的译文如下：百里奚壮志难酬的时候从虞国逃出，但是他却被晋国给俘虏了，之后就一直在秦国喂牛，曾有传言说用五张羊皮换来百里奚。

第七十九签、文王编易卦呢支签系以罗经方位作比喻。话干亥位居西北。来龙由此脉。坎为正北。子位。午为正南。离位。坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。

得受安乐。非年宿也。

诗句应该是“望渠消息问长安，常把菱花仔细看.见说文书将入境，今朝喜色入眉端。”其中“渠”就是他了；“菱花”就是“菱花镜”了。

傅金星、曾焕智在《泉州通淮关岳庙志》认为书中有许多附会。

099→九九签→癸壬→百里奚投秦▼上上▼ 贵人遭遇水云乡，冷淡交情滋味长。黄阁开时延故客，骅骝应得骤康庄。【圣意】名与利，讼和事。家道康，皆吉利。病即安，孕生骥。婚则成，行人至。

解签天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心或存有害人之心，愿望必能得到实现。

百里奚投秦从前在那水云乡遭遇的贵人，虽然只是淡淡的君子之交，却蒙他派人来延请，乃得骑上良马奔上康庄大道。这首签诗，表示当事人早遇贵人，并将获得贵人提拔，踏上成功之路。

■一人居住省城，欲往外骤生理，占此。人以签不吉，止之不听。离家只四十里，在外终日忙碌，无人可安，三年不得回，竟卒于外。首二句之验也。

【解曰】此签凡事先难后易。求财有，婚必成，功名小，失物在，讼得胜，病渐安，行人未，风水好，孕生男，求福保。莫害他人，反害自己也。【释义】说求名利者，目下渐好，后必大利，如锦上添花，有可厚获。

但是也不能随便听取别人的意见，要有自己的想法和主张；而且请你记得一旦错过时机，凡事事纷纷，很多事情就枉费心力，更麻烦了。最直接的解释就是---莫要轻易相信别人的话，自己掂量着办，就能减少很多不必要的麻烦。

【解曰】此签其先险阻，后却亨通。凡事迟滞，防有后难，若遇秋日，事事皆吉。婚成讼胜，病防反复，财有进退，远行有伤，名利终不遂意。【释义】“干戈”，谓贵人扶持也。

公侯将相本无种好把勤劳契上天人事尽从天理见才高丰得困林泉求姻缘不怎么的求工作或者学业财运的话还可以公侯将相本没有说一定是谁做，靠勤劳致富创业，人要做天在看，才气自然高。关于姻缘的解释，想不通。

关帝灵签第七十九签：辛壬中平宋神宗误扞牛头山干亥来龙仔细看，坎居午向自相安，若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。圣意名与利、依理求、婚与讼、莫妄谋、病择医、方无忧、行人至、虑且休。

泉州通淮关帝庙抽中平签是一种民间信仰活动，抽中平签的处理方法因地区和传统习俗而异。一般来说，抽中平签的人会根据签上的内容来解读自己的命运和前途。

有的人一生都没有弄清楚“天理”。从反面解，你没有弄清楚“天理”，则行事不相宜，家资困乏，众叛亲离。“得道多助，失道寡助，无道不助”。字面中有鼓励激进含意。不应该想十分轻松。说明你走到人生关键的一步了。

由于对观音菩萨的敬意，也来参与一下：-)其实这一签很明显：如果占问求财求功名，则不用妄想了。

是个好签。

你的签，就是说明了这个意思。“不知谁做状元郎”嘛！呵呵~朋友，你应该去挽回你的爱情，还是放弃，你自己选择，这是个竞争。撇开别的不说，就我个人认为，如果他值得你爱，你就去争取自己的幸福。

06年是狗年，07年是猪年，看来你会“门庭冷落”，缘分尚未到。

不是很懂，只是说说哈。这个一般和你所求的问题有关，如果你求的是婚姻，那抽中了这个签，证明你的婚姻没什么问题，很合。如果你是问怀孕，抽中这个签，就是怀孕期间会有危险。因为你是求怀孕，所以这个签不是很好。

第六十二首　吕蒙正破窑守困晨昏全赖佛扶持　虽是逢危不见危若得贵人来接引　此时福禄自相随灵签之曰：本签也。守旧平安之象。凡兴事。能遇贵人扶持之时。必能顺利者。晨昏全赖佛祖扶持。因之。

第十签子路问津光阴迅速最堪怜，瞬息时来又遇川，莫把私心自懒惰，功勤自会步青天。

解签事业签，帮朋友求的朋友，事业全毁，名义扫地，这种情况肯定是要从头再来，要不就选择另外一个地方。重新入职这种话对自己也是有帮助，可以淡忘。

你这是关帝灵签吧。

首先，开福寺求的签是一种佛教签，通常用来占卜和预测人们的未来。每个签都有着独特的意思和象征意义，因此要正确解签，需要了解这个签的背景、含义和象征。其次，解签的过程通常包括对签文的解释和理解。

叙述：第六九签【下下(中平)。庚壬】舍舟遵路总相宜慎勿嬉游逐贵儿一夜樽前兄与弟明朝仇敌又相随 (樽指酒杯)圣意一名与利。莫强求。医宜审。婚难谋。行人至。讼可休。凡出入。谨交游。圣意二名与利。

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