消灾降福的经

什么经书可以消灾

这个问题，作为凡夫的我们没办法回答，只能应用经论和高僧大德的开示

不过可以分享几点末学的愚见，仅供参考

1、其实只要用清净的信心和恭敬心去念经，哪部经都能消灾免难，关键是您自己的用心程度；

2、世间人事物无非因缘果报，所以消灾要看是定业、不定业，另外时机也很重要，这就好比车还没动起来的时候，一块小石头就能让它动不了，而一旦跑起来，一堵墙都会被撞得稀巴烂，又比如刚刚失火的时候，小火苗比较好灭，一旦火势失控了，那么灭火就很困难，同样的消灾最重要的是在因地不造作恶业，即使造作了，及时用诸佛菩萨教授的方法进行忏悔，比如金刚萨埵佛的忏悔方法。

3、当然最殊胜的就是菩提心、空性慧摄持之下的忏悔，《入菩萨行论》说"菩提心如劫末火,刹那能毁诸重罪"。这就是窍诀！

关于空性智慧方面，分享一段开示，希望对您有所启发！

节选自《般若摄颂》浅释——索达吉堪布讲述

既然世俗菩提心都有这么大的功德，那缘《般若摄颂》作的一切功德就更不可思议了。为什么呢？因为诸佛菩萨皆来源于此，也即没有般若法门，诸佛菩萨就不可能出现。

有者于佛灭度已，建七宝塔供养之，
佛塔数等恒河沙，遍满佛土千俱胝。
设若无边俱胝刹，尽其所住众有情，
唯以天花香涂香，三时劫或过彼供。
于生导师之十力，佛母经函谁缮写，
系带供奉花涂香，造塔供养福不及。

这里以假设句说明，对般若法本供养、承事、携带等的功德无量无边。

    在佛灭度后，有人建造七宝做成的佛塔来作供养，而且塔中装有佛陀舍利，这样恒河沙数的佛塔遍满千俱胝佛刹；在无边俱胝的刹土中，尽其所居住的所有众生，历经数劫或超过劫数，每一昼夜三时不断，唯以天花、妙香、涂香等精美供品精勤供养。当然其功德不可思议。

    其实，真正舍利塔的功德与一般佛塔的功德还是有很大差别。以前上师如意宝在藏地雪域建造许许多多佛塔时说：最好佛塔里有迦叶佛、释迦牟尼佛以及其他诸佛菩萨的舍利；若有舍利装藏，这样的佛塔跟佛身没有差别，功德相当大。如果一个地方有一座佛塔，那么该地就能遣除邪魔外道的干扰，它也成为一切人天众生的应供处，等等，有许多殊胜功德。

    平时大家都说：造一座佛塔，或在一座佛塔前供一盏灯、一支香，或作一次顶礼膜拜，其功德无量无边。那造遍满无数世界的恒河沙数佛塔，无边刹土的所有众生皆舍弃所有琐事，在无量时日中白天晚上都不间断地以上妙供品精勤供养，其功德利益就更不可言说。

    当然有人会怀疑：这样的现象不可能有吧！的确，这样的功德一般凡夫人想都想不到。为什么呢？因为凡夫人的心量特别小，所以大的时空范围内的现象在他的头脑中根本装不下，就像所有山沟里的万事万物，在小小蚂蚁的脑袋中不可能装下或思维一样，他们只能接受短暂时间与有限数量范围内的事物。虽然这里是用假设的语言，但这样的情况也并非不存在，即凡夫人无法用言语和分别念来衡量的这样一种功德可以具有。

    虽然这个功德无量无边，但若有人在得到出生一切诸佛菩萨的般若佛母经函后，仅仅在偶尔的时间中，或者缮写，或带在身边，或安放在佛台上用花、涂香、灯盏等悦意的供品来作供养，其功德也千倍万倍超过前面造塔供养的功德。所以有智慧的人皆应了解，对般若经作供养的功德非常大。

    在翻译《般若摄颂释》的过程中，我在看到佛陀亲口所说的这些功德后，就生起了极大的恭敬心和欢喜心，所以我才要求大家或劝大家将本经经函每天都带在包里面。大家也清楚，在《大藏经》中，《般若摄颂》乃佛陀亲口宣说，所以务必珍重！在藏传佛教中，很多噶当派的大德都把一座佛塔、一尊释迦牟尼佛像和一本《般若摄颂》作为三宝所依。认为这三样东西在何处存在，这个地方就变成了经堂，所以大家一定要随身携带此经。当然，作为不信因果的人，他会置之一旁，即以无所谓的态度来对待。如果是对释迦牟尼佛的金刚语完全有信心的人，他对这些有意义、有价值的语言就不会置之不理。所以大家首先应相信，这样做有无量无边的功德。

    的确，将《般若摄颂》作为供养的对境，平时作身口意的供养，或者顶礼膜拜，或者随身携带，这并不是很困难，而且功德也相当大。若能如此行持，那获得人身也非常有意义。有些消极的人经常认为：我得人身没有什么意义，背也背不了、修也修不了、烦恼也很深重，所以不如早一点离开世间，甚至还想买一点安眠药结束此生。但我非常希望大家能长住世间！虽然我们跟一些好的修行人，或了不起的高僧大德的功德和行为比较起来非常惭愧：自己相续中的烦恼自己明白，自己所作的恶行自己也清楚；但从另一个角度来讲，我们现在已转生到佛法兴盛之处，有幸拜见诸多具有菩提心的善知识，也有能力和机会供奉、携带《般若摄颂》，就是临死时将它放在枕旁，获得人身也很有意义，因为这样的功德远远超过建塔的功德。

    平时我们都讲建塔、建寺的功德非常大，但心里或行为上的极个别功德也远远超过它。《四百论》云：“若有建宝塔，高与世间等，调伏使发心，说福胜于彼。”意思是说，如果有人建造七宝做成的佛塔，其高度等于世间色究竟天，而有人为了调伏一个众生而让他发菩提心，佛说此功德也远远超胜于前者。原因是什么呢？因为发菩提心的功德非常大。前几年我在讲《四百论》的时候也翻了很多讲义，很多上师都讲这个发心指的是世俗菩提心。既然世俗菩提心都有这么大的功德，那缘《般若摄颂》作的一切功德就更不可思议了。为什么呢？因为诸佛菩萨皆来源于此，也即没有般若法门，诸佛菩萨就不可能出现。《金刚经》亦云：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”《般若经》中还说：“ 三世诸佛皆从般若生，三世诸佛皆从般若空性而现正等觉。”因此，我们若能读诵《金刚经》、《心经》和《般若摄颂》，其功德就不可思议。

    以前也说过，上师如意宝一辈子都念《般若摄颂》，在晚年时他老人家完全能背诵此经。在藏传佛教中，很多大德都终生背诵或受持此经。前段时间有个很好的缘起，我得到了上师老人家天天念的那个经文，也用它给学院中的诸位道友作过加持。其照片我已放入最近印的藏汉文对照的《般若摄颂》中，到时候大家都能看得到。在传讲《般若摄颂》前，我也做过得到上师传承等比较善妙的梦，但为了遮止一些不如法的传承，也即分别念的幻相，我也很认真地在德巴堪布和其他上师前重新受过传承，然后再给大家传讲。

    这次我并不要求每个人都背诵，也不要求大家每天都念，因为很多人的压力比较大，比如每人都有自己的日课，还有很多事情。我的要求既简单又容易，只要有正知正念谁都能做得到。那这是什么呢？就是将经函放在包里随身带着。我看到有些道友，将《般若摄颂》用一个东西捆着，天天都像戴系解脱一样戴着，这当然很好。但我并没这样要求，只是要求大家出门时随身带着，住在旅店或别的地方时，要将它放在干净的地方，有时间、有机会也应在经书前作一些供养、顶礼。这样的话，我想很多人都愿意行持，因为非常方便。当然，没有正知正念的人也很难做到，若是这样，那诸佛菩萨的妙手也没办法救度你。所以希望大家再三观察此处所讲的功德，当然本经下文还有很多《般若摄颂》的功德，若能了知，相信大家皆能欢喜信受。

最后祝愿一切吉祥！

道教有哪些祈福消业的经咒,只要道教?

道教里好像没有祈福消灾的咒语，道教风格比较激进，正邪不两立，讲究请神降法，以雷霆万钧之势破魔！找到一则消灾咒，信主可无事颂之，必无坏处。
消灾咒
北斗七真，统御万灵。东西南北，保命前行。日中大象，共照群生。扫妖氛，不侵云汉；茂天地，无物不生；救人间，扶衰度厄；化邪魅，悉归正真；掌山岳，天地交合；益四海，混同不分；固根气，育养精神；敕龙虎，追摄鬼神；皈元保命，统摄生灵。宣行宝菉，万圣卫轩。随愿应口，道合自然。急急如律令。

太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经的经文

太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经净心神咒太上台星。应变无停。缚魅。保命护身。智慧明净。心神安宁。三魂永久。魄无丧倾。急急如律令（非法官高功作法行科不可念诵）。
净口神咒丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。罗千齿神。却邪卫真。喉神虎贲。气神引津。心神丹元。令我通真。思神炼液。道气长存。急急如律令。
净身神咒灵宝天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫我真。急急
如律令。
安土地神咒元始安镇。普告万灵。岳渎真官。土地祇灵。左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外澄清。各安方位。备守坛（家）庭。太上有命。搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞。急急如律令。
净天地神咒天地自然。秽气分散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵宝符命。普告九天。乾罗答那。洞罡太玄。斩妖缚邪。杀鬼万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。按行五岳。八海知闻。魔王束手。侍卫我轩。凶秽消散。道炁长存。急急如律令。
祝香神咒道由心学。心假香传。香爇玉炉。心存帝前。真灵下盼。仙佩临轩。令臣关告。径达九天。
金光神咒天地玄宗。万炁本根。广修万劫。证吾神通。三界内外。惟道独尊。体有金光。覆映吾身。视之不见。听之不闻。包罗天地。养育群生。受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪忘形。内有霹雳。雷神隐名。洞慧交彻。五炁腾腾。金光速现。覆护。
开经偈寂寂至无宗。虚峙劫仞阿。豁落洞玄文。谁测此幽遐。一入大乘路。孰计年劫多。不生亦不灭。欲生因莲花。超凌三界途。慈心解世罗。无上德。世世为仙家。
三官颂 稽首皈命天地水。三官大帝慈悲主。神功妙德不思议。谨运一心皈命礼
天官宝诰 志心皈命礼玄都元阳。紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考较大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之司。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。太圣大慈上元九气。赐福天官。曜灵元阳大帝。紫微帝君。
地官宝诰 志心皈命礼青灵洞阳。北都宫中。部四十二曹。偕九千万众。主管三界十方九地。掌握五岳八极四维。吐纳阴阳。核男女善恶青黑之籍。慈育天地。考众生录籍祸福之名。法源浩大。而能离九幽.浩劫垂光而能消万罪。群生父母。存没沾恩。大悲大愿。大圣太慈。中元七气。赦罪地官。洞灵清虚大帝。青灵帝君。
水官宝诰 志心皈命体旸谷洞元。青华宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江河水帝。万灵之事。水灾大会劫数之期。正一法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。存亡皆泰。力济无穷。大悲大愿。大圣太慈。下元五气。解厄水官。金灵洞阴大帝。旸谷帝君。
火官宝诰 志心皈命礼千元四品。考校火官。运扶千健。德合离明。居太阳丹天之中。统左府注生之籍。盛德在火。炎帝持衡。功参佐于三元。气运行于四月。驾赤龙而行南陆。照明荧惑之宫。烛朱陵而显丹薹。焕赫文昌之运。辉辉朗耀。炳炳照临。大悲大愿。大圣大慈。赤皇上品。三气火官。炎帝真君。洞阳大帝。南丹纪寿天尊。
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经尔时救苦大仙。在大罗天上。九气紫微天宫.上白道君曰:集会三元。天地水官。三界四府。众圣曹官。考较司。同诸仙众。讲说经法。救拔众生。放大光明。照见天下万国九州之地。江河湖海之内。阎浮世界之中。受苦众生。造恶非善。广结冤仇。多行不足。财交弗明。不敬天地日月三光。呵风骂雨。欺神灭像。瞒天昧地。亵犊圣贤。不敬父母叔伯六亲。奸盗邪淫不忠不孝。非礼非义。断绝往来恩路。不敬五谷。秽污遭贱。不行正道。大斗小秤。明瞒暗骗。横言曲语。白日咒诅。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不载。致生恶毒。多起瘟疫。多招讼非。轻重难逃。故作事因。得此苦报。恶难临身。无处解释。于是救苦大仙。端简上告三元天官曰:善哉善哉。此等众生。遭刑苦难。若有善男信女。皈依三元。斋戒三年圆满。命道转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆尤。道君曰。即有天官赐福。地官赦罪。水官解厄。于是告下。三元天尊。即驾五色祥云。行九气清风。至都会府。云台山上。放大毫光。广大惠力。无边法显济民救苦。福应万灵。诸天升降。除无妄之灾。解有雠之愆。赐千祥之福。脱九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。父母存亡。沾恩离苦。四生六道。饿鬼穷魂。孤魂野鬼。九玄七祖。未离地狱之中。存亡众生。杻械枷锁。囹吾闭塞。于是地官。至七月十五日。即与狱囚地狱受苦众生。除罪簿。灭恶根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至。未提至。已结证。未结证。已发觉。未发觉。逢赦除之。地官曰:五刑十恶等罪。永不赦除。天尊言。龌龊龃龉。蛇牙虎口。心如锥刀。恶毒之人。鬼眼鬼心。多计巧言。拱瞒痴愚。蠢子和知。割他肉不念他贫。只念己富。肥家润身。使心用心。返累已身。心根结成。罪根难灭。贪财利已。天雷霹雳。瘟气流传。缠害身体。冤愆相并。并及子孙。于是救苦大仙。再告天官。天官曰。转诵此经。至满千遍。天作踊跃悔过愆尤。断恶修善。即有地官赦罪。所有恶孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。尽一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安静。精神复旧。罪灭福生。无量功德。其福无边。道君曰:世间众生。招瘟惹灾。毒气流行。众生染着。偕是造恶非善。冤雠相并。致生恶疾。淹延未愈。若诵此经。病即痊愈。若诵经者。至端阳中元之日。即有三元追回行瘟等众。考较轻重等罪。俱一赦除。水官曰:世间夫妇。命犯孤辰寡宿。刑害绝嗣。皆是前生不施。今生受之。若有善男信女。晨夕好静。沐浴烧香。燃灯诵经。修斋布施。悔过消刑。便生端正。有相之男。聪明富贵之子。声振五湖四海。宿世今生。故作误为。谋财负命。今世为儿取命化财。女人妊娠三朝五日。不行分娩。或在身儿亡。生下儿亡。三六九岁儿亡。十二五岁儿亡。一日一夜。万死万生。俱是冤愆相临。化目化财。骗协财物。化为畜生。若有善男信女。发心施财。斋戒沐浴。转诵此经。悔过愆尤。即使愆尤永释。人鬼分离。产生无难。母子双全。关煞无刑。生长成入。利益双亲。经力宏深。祈福福至。禳祸祸消。雠入永泮。冤家债主。自消自灭。孤魂等众。九玄七祖。四生六道。轮回生死。出离地狱。即往东极天界救苦门庭。救苦地上好修行。只有天堂无地狱。阎王一见。不敢高声。童子夜叉。擎拳拱手。牛头马面。总尽皈依。一十八重地狱。狱狱逍遥。三十三天天宫。宫宫自在。超生天堂之境。即无地狱之声。出离地狱。永离苦难。径往人天。超生净土。快乐无量。一去一来。无挂无碍。水官曰:天下众生。星辰不顺。运限迟留。凶曜冲并。多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾疮毒相侵。或肿毒疥癞相侵。气候喉疸相侵。咽喉风毒相侵。泄泻风痰相侵。祖冢瘟气相侵。住基风水相侵。邪师败圣相侵。火眼痨瘵相侵。吐血蛊毒相侵。白日咒诅相侵。刀兵火盗相侵。水渰颠狂相侵。吊颈枷锁相侵。秽门闭瘴相侵。年月日时不利相侵。斫代坛庙树木相侵。挖坑动土相侵。开基开沼相侵。添新换旧相侵。修前整后相侵。虐疾疹疾相侵。瘟灾瘟气相侵。致生恶疾来缠。众生染着致于丧亡。若诵此经。即使恶疾不缠。吉星相护。凶曜退散。万祸冰消。千祥云集。经通天界。福临人间。天尊言:天下众生。江河湖海。舟航商贾。风波汹涌。惊惶忧惧。若诵此经。皈依天地水官。水府众圣。即使风恬浪静。水途安妥。舟航稳载。绳缆坚牢。所谋顺遂。诸圣拥护。万神赐福。于是天尊而说偈曰: 九气青天上。日月星斗真。天地水官帝。云雷电鼓随。金童执华旛。玉女捧香花。五色祥云内。放出白毫光。照一切天下。显身救众生。庆云祥烟护。拔离诸苦难。兴云布洪雨。驱雷掣电行。广大智慧力。法显无边济。无极无量法。无量度众生。无极无量光。照出诸魂众。一切冤家鬼。尽离地狱中。存亡诸众生。一切离苦难。天尊说经已毕。若诵此经。随力见功。酌水献花。其福自应。家有此经。宅舍光明。灾难无侵。佩带此经。万神拥护。鬼祟永灭。心念不空。福力自然。神力扶持。随心应口。此经共计一千六百七十五字。字字真诠。句句消愆。行行灭罪。卷卷赐福。一切诸天上帝。三界十方众圣。闻说此经。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经 终
太上元始天尊说三官宝号尔时 元始天尊在大罗天上。八景宫中。与诸天神王。日月星宿。上圣高尊。无极圣众。说无上至真妙法。有一。名曰赤脚大仙。越班而出。擎拳长跪。上白天尊言下界人民。或有水火刀兵。疾病生产。鬼魅精邪。天罗地网。一切厄难何由救免。天尊言:得道神仙。皆从三官保举下方生人但持三官宝号。能除厄难。悉皆消灭。吾今授汝下世流传。人间看诵者。获福无量。消一切厄。即说宝号曰:北极玄穹。紫微帝庭。泰山岱岳。水国清泠。纲维三界。统御万灵。三元校籍。善恶攸分。斋戒礼诵。无愿不成。消灾释罪。降福延生。至真妙道。功德无边。大悲大愿。大圣大慈。上元一品。赐福天官。紫微大帝。中元二品。赦罪地官。清虚大帝。下元三品。解厄水官。洞阴大帝。三元主宰。三百六十。应感天尊。女青。考校曹官。尔时赤脚大仙。与诸天神王。真仙大众。闻说宝号。皆大欢喜。作礼稽首而退。信受奉行。太上元始天尊说三官宝号 终
三官宝诰
志心皈命礼惟三圣人。乃一太极。昔受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。普济存亡。道冠诸天。恩覃（tan）三界。大悲大愿。大圣大慈。三元三品。三官大帝。三宫九府。应感天尊。
唱赞三官大帝各境神仙。乘鸾跨凤赴经坛。赐福赦罪愆。赤脚大仙化度在人间。赤脚大仙化度在人间。
向来礼念诸功德,全赖慈悲为主盟.仰瞻仙仗隐空玄.法部真灵常拥护.
灵官咒手执金鞭驾火轮 腰缠龙索怒双晴 黄巾朱发连环甲 风带红袍烈护身 何劳妙手图吾像 但愿君心合吾心指挥五雷传号令 鬼魅妖邪化灰尘 弟子启请望来临 大赐雷威加拥护 太乙雷声应化天尊
土地咒经坛土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥 为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清 向来诵经功德 上奉高真 下保平安 赐福消灾 同赖善功 证无上
道 一切信礼志心称念 三元赦罪天尊 不可思议功德

华严经里面讲过:“我们众生造业深重,弄得灾难重重,民不聊生。玉帝曾跪 ...

是呀，这本经没有看过。玉皇敕罪天尊玄穹高上帝
真是 悲天悯人 呀，还有他写的玉皇心印妙经也 很不错。
只是普通凡人很难看的懂。

消灾经的经文是什么

《观世音菩萨普门品》、《地藏菩萨本愿经》《药师琉璃光如来本愿功德经》；
《金刚经》、《般若波罗密度多心经》等都可以消灾解难。以至诚心、恭敬心念诵。

为亲人祈福的经文

不知施主为亲人所祈什么福，消灾解难、身体健康还是财运上的；都有不同的佛经加持的。
比如：《佛顶尊胜陀罗尼咒》能除一切罪业等障，能拔一切秽恶道苦，即得永离一切恶病众苦消灭。
《地藏菩萨本愿经》，可以在增长智慧的同时，为自己和家人消灾免难。等等，找到适合自己为亲人祈福的经文就好了。
还有重要的几点是不能忘记的：念经前，要香供养诸神，感应十方三宝；以香传信 求神赐福，这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。建议可以到无相铜炉定祈福香，现在外面的化学香燃烧起来不仅危害环境，也不符合佛教的众生为善的的香的本真。
念经时，要虔诚心净，相信佛；同时也要大声清晰诵念；念经后，要回向，回向文：弟子某某某，愿以此所诵此经X部之功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主、历代宗亲。愿众生业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。（也有其他的一些回向文，也可以到无相铜炉查看）。