店铺名字怎么注册商标

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我也是90后，名字起得自认为还比较现代。。
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商标怎么注册申请

在线注册流程：1。进入国家工商行政管理局商标局。进入后，单击在线申请。2、将出现商标在线申请系统用户使用协议，点击下面我接受。3、输入PIN代码，点击登录，点击右下角立即注册，没有账户，有详细的注册说明。4、进入后，将首先弹出在线申请承诺会话框，5秒后点击我同意。5、点击商标注册申请－－注册申请。6、申请人为企业的，应当填写企业名称，填写个人名称，企业上传营业执照扫描要资格证书文件，个人上传身份证扫描件。企业申请人的地址应当与营业执照地址一致，其他人可以按照规定填写。《商标法》第二十八条商标局应当自收到商标注册申请文件之日起九个月内完成审查，符合本法有关规定的，给予初步审批公告。第二十九条在审查过程中，商标局认为商标注册申请的内容需要说明或者修改的，可以要求申请人进行说明或者修改。申请人未作出解释或者修改的，不影响商标局作出审查决定。第三十条申请注册的商标，不符合本法有关规定或者在同一商品或者类似商品上注册或者初步批准的商标相同或者近似的，由商标局驳回申请，不予公告。
《中华人民商标法》第二十二条商标注册申请人应当按规定的商品分类表填报使用商标的商品类别和商品名称，提出注册申请。第二十八条对申请注册的商标，商标局应当自收到商标注册申请文件之日起九个月内审查完毕，符合本法有关规定的，予以初步审定公告。第三十三条对初步审定公告的商标，自公告之日起三个月内，在先权利人、利害关系人认为违反本法第十三条第二款和第三款、第十五条、第十六条第一款、第三十条、第三十一条、第三十二条规定的，或者任何人认为违反本法第四条、第十条、第十一条、第十二条、第十九条第四款规定的，可以向商标局提出异议。公告期满无异议的，予以核准注册，发给商标注册证，并予公告。
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饭店商标如何注册

子鹏 鹏：比喻气势雄伟
子杰 杰：杰出
炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅
鸿煊 鸿：大也 煊：光明
昕栋 昕：明亮的样子
烨霖 烨：光明
子轩 (轩：气度不凡 )
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠像雨一样多)
浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
鑫磊 (鑫：财富 )
煜祺（煜：照耀 祺：吉祥）

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以下绝对是焦作的风俗：
统民间一般行土葬礼仪。今实行殡葬改革，提倡火葬，始兴追悼仪式。向遗体告别火化后，葬礼仍多沿旧俗。农村殡葬改革已经大有进展，但即便火葬，仍多遵从丧葬旧仪。人死后，讣闻贴门首，白纸裱门，以告诸邻亲友。另派人到同族近亲家口头或另写讣闻报丧。守殡期间，孝子见亲友，行半跪磕头礼。死者寿衣一般为单衫、单裤、夹衫、夹裤、棉衫、棉裤，男外加棉袍，女外加花裙。寿衣件数为单数，以7件居多。旧时设灵堂祭奠，现市区内多不设灵棚，仍摆供桌，置遗像于上。两侧陈放亲友悼祭挽联、挽幛、花圈，焚纸钱、纸扎金童玉女相陪。尸体入棺，麻绳束脚，铜钱噙口，头垫鸡鸣枕，身铺黄白素色被褥，俗称“铺金盖银”。出丧前，请端公（俗称阴阳先生）看风水，选坟地，定墓向，意使后代昌盛。一切毕，方行出灵。旧式丧礼常沿以下顺序进行：
点主 为亡者设灵堂牌位，以木制神龛供案头，上书“××府君（孺人）之神位”及生卒年月日时。请德高望重的老者执朱笔点神位，即“神”字的竖画和“位”字的点画用朱砂红笔书写，孝子设宴拜谢。
迎经、过金桥银桥 这是焦作一带富有人家出丧前敬礼的一种，贫家多无力举办。迎经，即出丧前三日的下午，先请和尚，次日请道士，以哀乐前奏，孝子按辈数披麻戴孝随后。从丧家大门右行或西行，沿街巷至十字路口绕一周而后回家，示意送魂西去冥府。过金桥银桥，即出丧前一日下午，以丧家大门为中心，左右50米外各设金桥、银桥一座。每座用三张方桌以两张倾斜架起，呈三角形，另一张桌腿向上，压在上边，上面桌腿与两侧桌腿用白绳牵连在一起。一座用黄布铺于桌上，谓金桥；一座用白布铺于桌上，谓银桥。桌腿上点白色蜡烛，孝子抱牌位自灵堂出家门，先跪到金桥的桥首（距家门远的地方），由和尚奏哀乐绕金桥三圈诵经超度，而后由孝子长男、次男抬牌位自桥上方通过。孝子自两侧行走，仅让牌位从上面通过。再随和尚哀乐至银桥，仪式相同。意示走过金银桥，冥府有钱花。对老丧者，城乡多在出丧前一天晚上邀鼓乐吹手（俗称请“响器”）于门外坐摊清唱，从午夜直到次日出灵前，意示送老人赴极乐世界。
出殡入葬 起灵，行灵礼，孝男长子执幡抱盆，长女抱莲花盆，按长幼辈数排列跪灵架前。灵架设龙头凤尾，有8人抬、16人抬、24人抬、36人抬之分。绣花灵罩遮盖棺木，哀乐声中，长子引幡摔盆，俗称“摔老盆”，摔盆者继承遗产，导引孝子，灵柩在后，亲友随柩送葬，沿途撒纸钱直至墓地。墓坑内垫麻秆，撒豆秸灰，放金银罐（泥瓦罐内放入用金银粉涂制的纸帛）。入圹时，请端公用罗盘墨斗校正方位，调正棺木，然后砌墓门，封坟头，立墓碑，丧仪毕。随葬品多为象征性的，如纸糊的金童玉女、瓦屋、楼阁、马匹、被褥等。近年有纸糊电视机、冰箱、轿车等葬品，有将死者生前宠爱之物随葬的。出丧后，把停尸床上的秆草抱到丧家门口，并将裱门白纸揭掉，一起焚烧。同时在家门口摆一盆净水，内放一把菜刀，众亲送葬回来，将水盆里的菜刀翻一下，同时湿手，此为“净手”俗。
服丧期礼仪 服丧期间，孝子守制，多者百日，少者三七。百日内不理发，不宴请娱乐。葬后三日、七日扫坟奠祭，俗称“服三”、“服七”。
殡葬改革 殡葬改革的重点是由土葬改为火葬。市颁发有《关于殡葬改革若干问题的规定》，划定有火葬区。城市完全推行火葬，农村火葬率逐年提高，为国家节约大量土地、木材，丧家节约了费用，封建迷信和铺张浪费的厚葬礼俗正在为简朴悼念的葬仪所代替。
祭 礼
焦作一带民间老人丧后，有“服三”、“服七”、“三七”、“五七”、“百日”、“一周年祭”、“三周年祭”等祭礼。一周年办小祭，三周年办大祭，此后可停办。“一周年祭”、“三周年祭”，子女上坟祭扫，亲戚多送供席，以示怀念之情。近年农家多自费放映电影，酬谢乡邻。
岁时习俗
春节 农历正月初一，民间称“过年”。初一至初五为“年节”，初一早上，家家户户竞相早起谓之起五更。男女老幼穿新衣，点蜡烛，放鞭炮，早饭吃饺子，而后走街串巷，晚辈向长辈拜年，长辈循旧习要赐给近亲幼儿“压岁钱”。邻里亲友见面互道“新年好”、“春节好”等语祝福。初一中午吃烩菜、年糕，晚饭喝米汤。初一，忌说不吉利语。初二，已婚女子回娘家，夫妇同携子女、备礼品到娘家拜贺新年。初三开始，探亲访友，一般仅晚辈给长辈拜年。农历正月初五俗称“破五”。一般人家均于初四夜间将破旧帽子和煤渣混在一起，倒在路口，燃香、放鞭炮、焚纸钱，谓之“送穷”。初五过后，即可进行正常生产活动。
迎春与打春 立春，民间称“打春”。旧时立春日，城区有迎春和打春两种仪式。府官及县官在立春这天，身着官服亲自参加，辰时左右集中全副执事，锣鼓喧天，举行迎春仪式。按定制前往东郊迎春牛和芒神。要在东郊搭建春棚，准备香烛、白酒，由10岁左右的儿童装扮为芒神，也称芒童，用竹、苇扎架，外糊纸，制作一具真牛大小的春牛，腹内装花生、核桃、柿饼和铜制钱，并备抬送及鼓乐手多人。出迎时，全副执事及鼓乐在前，知府、知县乘轿率士农工商各界民众按职业各携不同工具随后。出迎队伍出东郊迎春，主事人带领鼓乐手相迎，引至春牛、芒神面前，知府、知县下轿，耆老廪生分列左右，而后知府、知县向春牛、芒神一揖。主事人敬酒，知府、知县各饮一杯，并向春牛、芒神献酒一杯。之后抬春牛，芒神伴随，原队至南郊入城，将春牛和芒神送到府、县衙门正堂院内，迎春仪式毕。打春仪式是继迎春仪式之后，根据农历推算的立春时刻到来之前，知府、知县端坐大堂，文武官员陪坐两旁，并允许百姓自由参观。民间测算打春的时刻，是采用一根打通的长竹竿，插入地下，地面上露出一二尺高，将鸡毛疏松地填入竹筒内。待地气上升，竹筒内的鸡毛纷纷飞起，腾空飘荡，即意味打春时刻已到。此时知府、知县令芒童（芒神）持棒将春牛打碎，谓之“打春”。春牛腹内干果及铜钱滚落地上，参观群众一拥而上争捡之，此谓“抢春”，预示来年五谷丰登，财源茂盛。
元宵节 农历正月十五是传统的元宵节，亦称“上元节”、“灯节”。节日前夕，集市上卖灯笼、鞭炮、烟花等玩赏物品。灯笼式样色繁多，其形状有鸡灯、鱼灯、走马灯等品种。入夜，点花灯，玩社火，有些单位（村）还组织灯谜晚会。改革开放以来，市内有关部门在公园、广场多次举办元宵灯展，参展花灯有个人和集体。元宵夜，家人团聚吃元宵（又称汤圆）。多数农村集镇在农历正月十五、十六组织群众舞龙灯、走旱船、踩高跷、玩狮舞、点烟火、背阁抬阁等，形式丰富多样。旧时农村农历正月十六早起烤百病，放牲畜。旧时市区居民农历正月十六早起，要步行过桥，意在消灾祛病。
二月二 “二月二，龙抬头”，农历二月二日，城乡有理发、吃蒸糕民俗。沁阳城内有“二月二，龙抬头。小菠菜，拌驴肉。吃了煎饼上鼓楼”民谣。
清明节 农历二十四节气之一，迷信称“收鬼日”，或“鬼节”。此日人们均为已故亲人祭祀，修坟，添墓。城乡居民也有在门前插柳枝、避鬼邪的做法。新中国成立后，厂矿、学校组织职工、学生与当日给烈士扫墓，以示敬仰和怀念。
三月初一 城隍出巡日。城隍庙，俗称威灵公庙。每年农历三月初一，府、县城隍要到孤魂台（民称“乱葬岗”）出巡“收鬼”。这天将木雕城隍神胎置入轿内，辰时，知府、知县率署衙官员到城隍庙。下轿先焚香行礼，然后手扶城隍轿杆步行随队伍行进。参加者有士绅耆老，有化装“五鬼闹判官”故事之形象，还有患病许愿、还愿者及众多百姓。沿途商店门前摆供桌、备茶水，人山人海，异常热闹。将城隍送至孤魂台后，由道士、和尚守护诵经。时至黄昏，再由知府、知县迎回庙内。参送者手持各色灯笼或高举火把，沿途店铺明灯相照，以庆将“鬼”收押，民可安然度日。中国古代非常重视城隍敬奉，如老北京的都城隍庙主神，就一度是焦作人。
三月祭孔 旧时每年在孔子的逝世日（农历三月），由府县主办隆重祭孔仪式，教育界及当地名人士绅都要到孔庙（文庙）参加祭礼。祭堂供桌摆糕点、水果，大殿前放置宰杀的猪羊，雅乐伴奏。府县主祭后，众生叩首（民国后改为三鞠躬）。礼毕，教育界各校主事人及名人士绅，每人分肉一块，称之“祭肉”，得者视为夫子所赐，鼓励其育人有功。
端午节 农历五月初五称端午节。此日，家家炸糖糕、菜角，包粽子，门头插艾蒿，身上佩香袋，饮雄黄酒以避邪祟。乡间有端午节追闺女之风，即在端午节前一年内出嫁的闺女，父母要在节前为女儿追添夏季用品。有“送羊”礼仪，女子出阁第二年农历五月收麦后起，每年农历五月初五携子女备麻糖（即油条）、果肴礼品回家探望双亲，称“瞧羊”，有“割罢麦子打罢场，谁家闺女不瞧娘”谚语。相隔月余，娘家用面粉蒸制羊形面食（大、中、小羊各8个）送往闺女家，称“送羊”。如娘家父母已故，由舅父、妗子继续“送羊”。此民俗取“羊羔跪乳”意，教育外甥要孝敬双亲如羔羊。民间有“妗不倒，羊不了”之说。此俗在民间颇为重视，长久沿袭。
六月六 农历六月初六，习称“关公磨刀日”。旧时，有农村群众到关帝庙祈雨避旱。
七夕 农历七月初七夜，女子在自家院内陈设瓜果，向织女乞求针刺技艺，谓之“飘针乞巧”。我市修武城郊，有牛王冢，民间相传为牛郎织女神话中牛郎墓冢，修武、武陟、获嘉一带，于当日有牛王冢祭祀香火习俗。农历七夕当夜，遥望银河星象，述说牛郎织女神话故事，不失为传统文化教育的有益方式。近年，有将七夕作为中华民族传统情人节的新时尚。
中元节 农历七月十五，俗称“鬼节”。此日，城乡群众上坟祭祖，以尽缅怀先祖之情。
中秋节 农历八月十五，为盛大传统节日之一。举家团圆欢聚，设佳肴招待宾朋，以月饼馈赠亲友。夜间全家赏月，共食月饼、瓜果，城乡人民普享节日快乐。脍炙人口的“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”、“吴刚伐桂”等神话故事为群众津津乐道。民间有以中秋月之显晦，卜上元日即正月十五日之阴晴说，谚云：“云掩中秋月，雪洒上元灯”。旧时每年在孔子的生日（农历八月），由府县主办隆重祭孔仪式，教育界及当地名人士绅都要到孔庙（文庙）参加祭礼。祭堂供桌摆糕点、水果，大殿前放置宰杀的猪羊，雅乐伴奏。知府、知县主祭后，众生叩首（民国后改为三鞠躬）。礼毕，教育界各校主事人及名人士绅，每人分肉一块，称之“祭肉”，得者视为夫子所赐，鼓励其育人有功。
重阳节 农历九月九日，两阳相重，故名重阳、重九。旧时焦作一带民间即有登云台山望远，以旷心境风俗。
十月一 农历十月初一，旧称“放鬼节”。是日，民间均为已故亲人上坟祭祀。今城乡仍盛行此俗。
冬至 农历二十四节气之一。从此开始“数九”，天气渐寒。这天，家家吃饺子，俗称“数九吃饺子，冻不掉耳朵。”节后，白天渐长，民称“吃了数九饭，一天长一线”。
腊八 农历十二月初八，群众多吃腊八粥，粥中有小米、大豆、豇豆、黄豆、绿豆、大枣、红薯、山药等8种食物，味甜可口。民谚“吃了腊八饭，就把年来办”，意指春节将临。
祭灶 农历十二月二十三日。传说此日各家灶王爷上天向玉皇大帝奏报住户善恶。为此，人们给灶王爷烧香叩头，供奉芝麻糖，并祷嘱：“上天言好事，回宫降吉祥”。
除夕 农历十二月三十夜为除夕。旧时，家家烧香上供，晚餐举家团圆吃饺子。入夜，点燃蜡烛，守岁、辞岁。城乡均以除旧迎新活动欢度除夕之夜，贴春联，挂年画，放鞭炮，尤到零点最盛。近年大多是家庭老幼欢聚一堂，观赏春节文艺晚会，在欢乐中守岁迎新

哪些好听的食品商标

哪些好听的食品商标

哪些好听的食品商标 ，食品种类众多、品类齐全，各种新的食品类别层出不穷， 想要在巨大的行业中脱颖而出，一个好听的商标就成为了食品公司的招牌。看看哪些好听的食品商标。

哪些好听的食品商标1

好听的食品商标名

食品是面向全人类的产品，所以它的从生产到包装审核，甚至连商标也需要注意部分事项与规则才行。

一、联想

食品的种类是非常多的，为了让食品有更好的宣传效果，很多品牌会采用食物拟人拟物的手法，让食物变得具有联想性。譬如坚果类的食品可以用松鼠作为商标起名元素，能让人将二者相连，形成一个品牌商标印象。

二、功效

食品大多是为了丰富口味或者饱腹而生产的，也有部分具有功能性的食品生产，譬如维生素泡腾片、阿胶糕等等，可以将此类食品的特色功能融入到商标名字中去，让商标具有辨识度。

三、老牌新标

老牌新标是利用人们对记忆中的食品回想，取一些相似食品的商标名，譬如“儿时的冰棍味道”就可以转变成为“老冰棍”商标名，譬如小时候吃过的“咪咪”油炸膨化食品就可以起作一个新的商标名。

四、两个字的食品商标名推荐

乐味

“乐”是快乐，使愉悦的意思，描绘了面对事物时那种愉悦的心情。“味”与“胃”同音，乐味就是指能让胃开心快乐的食品，乐味食品商标名字念起来有一种令人愉悦的感觉，很轻松很贴心。

品味

品味有多方面的含义，可以鼻品其气味，口尝其味道，也可以理解为品尝出与其他食物不同味道。简洁的两个字给人点中了食品的核心，容易让人产生联想性和共鸣感，是一个不错的商标名字。

拾趣

“拾”和“食”是谐音字，用“拾”替代“食”让人产生品种丰富的感觉，它也有“食”的含义，指食品和食物；“趣”指趣味、能强烈吸引人的有趣物件。拾趣简单来说是一个能够勾引出他人好奇心的食品商标名字。

两个字的食品商标名2

1、速食食品商标名字

速食食品就是方便食品，快速消费的意思，主要包括西米，咖啡，糕点，冰制食品，食盐，芥末，醋，香料等，都属于这类食品。

惠尔康

惠尔康主要指实惠、健康，速食在现在是比较普遍的存在，人们在繁忙的同时，速食食品是比较方便的东西，而且节约时间。而惠尔康这个名字给人一种信赖感，也很好听，让消费者在赶时间的.同时，会选择这个食品去解决饱腹问题，同时食品也得到了一种宣传。

香满溢

速食除了给人信赖感外，简单易懂也是要点之一，速食一般都是人们在百忙之中会选择的食品，商标名字简单明了，他们不需要花时间去理解。香满溢这个名字就是简单明了的类型，直接说明我的食品很香，都要溢出来了，给消费者一种很好吃的画面感。

2、加工后的食品商标名字

加工后的食品主要是指新鲜食材，通过一些改进之后的食品，主要包括果冻，果酱，干制水果、蔬菜，奶制品，肉汁等，这一类食品属于加工后的食品。

雅之食

加工后的食品是生活中不可缺少的必需品，但也就是因为这种不可缺少，好听的名字就更加需要得到消费者的亲睐。看到雅之食这个名字，给人的第一反应是可以优雅的品食，消费者可以通过食品的名字，联想到吃食品的样子，这样的名字还是很吸引消费者的。

好益生

加工食品一般来说，只是让食品可以保存更久，或者换点花样再卖出，让食品更加的富有吸引力。好益生这个名字给人一种好听又健康的感觉，在生活中是很有益的食品，即便食品本身可能很普通，但是消费者的心理作用，还是愿意相信这样的食品是有益的。

3、未经加工的农产品食品商标名字

未经加工的农产品主要是指农业，林业，谷物，活动物，新鲜水果和蔬菜，麦芽等，这一类食品就属于未经加工的食品。

稻花香

未经加工的农产品最大的卖点，就是新鲜和原生态，这是其他食品比不过的地方，那名字自然也得展现新鲜的感觉。稻花香给人的第一感觉就是田野风，脑海中不自然的就有了画面感，稻花本是还在生长的稻谷，未曾添加防腐剂的食品，这样的名字可以更好的诠释未加工农产品的意思。

瑞禾缘

在食品的商标名字中，种类多种多样，而新鲜的食品想要得到消费者的喜爱，好听是第一要点，其次就是高级感。瑞禾缘这个名字好听又高级，在一众原生态食品中可以脱颖而出，禾指禾苗，缘指缘分，瑞指吉利、祥瑞，名字的寓意也极好，很适合作为食品的商标名字。

有创意的食品商标名字大全

1、创意食品品牌名称两个字

-亲吻

“亲亲”二字作为食品的品牌名称，非常贴近自然。仿佛人与人之间的距离瞬间被缩短了，人们看到这个品牌名称就有一种亲切感和温暖感。另外，“亲亲”这个词因为发音轻，所以容易流传。同时隐含了食品的安全性，即纯绿色有机健康食品，让人吃的放心，买的放心。作为一个食品的品牌名称，很新颖，很有创意。

2、创意食品品牌名称三个字。

-夏布利酒

“QIA”这个词的意思是恰到好处的东西，在方言中就是吃的意思。借助方言命名，既能体现创意，又能突出行业隶属关系，“白”指多，“乐”指快乐、愉悦。平仄婉约，非常押韵，朗朗上口。同时，商标字体简单易记。作为一个食品商标名称，它暗示了广泛的食物和良好的味道。

-尖角

“尖角”这个名字取自“小池塘”。“小荷花只露尖角，蜻蜓已经站在上面了。”作为一个食品品牌名称，它非常新颖和有创意，它显示了名称的诗意内涵。虽然用名字来形容感觉很小，但是公司可以通过努力在同行中脱颖而出，寓意着公司未来的吉祥发展。作为一个食品品牌名称，既大气又有意义。

3、创意食品品牌名称四个字。

——指尖轻竹

“指尖轻竹”作为一个品牌名称，有着浓郁的民族气息，其中“竹”代表竹子，能让人联想到筷子。可见这是一家专注于民族食品的公司。它的名字充满了文化色，也宣传了这家公司弘扬传统文化的特色。这个名字很有个性，很有创意，能给人留下深刻的印象，也能展现这家公司的独特性和风格。