谦卦男女关系
...主卦:井卦,变卦:谦卦所问事件:夫妻关系走势。
合多，吉星多，能逢凶化吉，解决问题的！
明夷卦为什么称为小人卦 周易明夷卦详解?
易经也称周易，是我国的文化瑰宝之一，它可能没那么科学，但很有研究价值。本期，小编要带大家去了解的是明夷卦为什么称为小人卦，周易明夷卦详解。对易经和卦象感兴趣的朋友们千万不要错过哦。
明夷卦为什么称为小人卦
明夷卦就是指地火明夷卦，这个卦是易经六十四卦中的中下小凶之卦，其卦象为：异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。白话翻译是：日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。预示着您最近的运气很不好，身边总是会有小人出现，无论做什么事情都不顺利，最终只会是徒劳无功，所以又被人们称之为小人卦。
周易明夷卦详解
明夷卦为坎宫游魂卦，坤上离下，坤为地，离为火，因此称地火明夷卦。明夷为受伤之意，此卦为君子受厄之象，主不吉。明夷卦坤上离下，为坎宫游魂卦。明夷即明德被伤，象征君子受厄，此时百事宜息，静观待变。明夷卦坤上离下，内文明而外柔顺，且坎为险难，为君子遒难之象。但具体到卦中各爻，吉凶又有不同，其中上六、六二为凶，九三为平，余主吉。
明夷卦六爻占筮吉凶完整版
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。后吉。初九与***相应，坤为下称垂，震为君子为行，数为三，故称三日。震为口为食，坤为闭，故三日不食，宸为王为主人，为言。此爻主婚成，求财遂，官事吉、病安。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。汉时般股通州，互震为左，巽为股，巽伏不见，故称夷于左股，若得壮马，仍能得救，可离险地，所以吉。讼事凶，行人至，病难安，求财不遂。
九三：明夷，于南狩，得其大首，不可疾，贞。平。往南方征讨，获俘首领，但不可操之过急。说明在受严重创伤后，必须采取非常行动，方可挽救。出则凶，求财无，婚不成。
***：人于左腹，获明夷之心，于出门庭。吉。震为左，坤为腹，为门庭、为心。四坤体，故称人于左腹，坤阐，故曰获明夷之心于出门庭。震为出，言行至四人坤，悉明夷之故。主望事成，讼失理，婚成，失物在，求财吉。
六五：其子之明夷，利贞。凶。箕子进谏，商纣王不听，于是箕子假装疯狂以避祸，即将自己的明德受伤害以守正。说明在黑暗时刻，应持正义，明辨是非。讼凶，病愈，行人至，婚不成。
上六：不明，晦。初登于天，后入于地。凶。此爻说明纣王暴虐，开始时威震四方，最后却荒淫而亡，说明违背正义的必然失败。主求财谋事遂，失物在，讼胜，病愈。
明夷卦测男女关系
明夷卦测男女关系说明：男女感情开始不顺，但会越来越好，最终是吉祥如意的。本卦的坎坷主要来自外部，没有提到你们两个人的感情如何。外部的坎坷不是最可怕的，虽然目前男女感情的处境就像黎明之前的黑暗，太阳还没有升起来，大地一片漆黑，但黑暗不能永远持续下去。太阳一定会升起来的，你们爱情或婚姻的黎明也一定会到来的，所以要鼓起勇气、增加信心，勇敢地与困难作斗争。
明夷之后是什么卦
明夷之后是谦卦。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。谦：表示谦虚不出风头之意。主吉中带小凶。谦卦显示除了谦虚不与人争之外，还有一个很重要的意义，就是被「压抑」! 在目前到处都充满竞争的时代里，彼此竞争、排斥，是很正常的一种现象，所以，谦卦就是告诉你，虽然一时被压制了，但是忍辱负重，很快就会再意气风发。 因此不要气馁、灰心。
以上内容就是有关于今天的明夷卦为什么称为小人卦和周易明夷卦详解内容介绍了，全文是有点迷信说法的，所以大家看看就好，不要太过当真哦。
相关链接
明夷卦为什么称为小人卦 卦象运势白话详解
测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：http://www.adxqd.com/xz/
本人男,手摇硬币今天下午2点50左右起卦占得谦卦,变卦坤卦,问纠纷结果会...
你好，谦（qiān）卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。谦指谦让。谦的人像山一样，从不炫耀自己的秀丽，也从不掩饰自己的秃石和断崖。主方应当灵活地采取主动，利用客方的消极被动，并且坚持强硬态度，着力改善素质。变卦为坤卦，坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦，阳数都是0。静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持目前的状态。不过要注意，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备。坤为大地、又为宽容、包容，厚德载物。如果采取谦让、宽容的态度，可以化敌为友、和睦相处。
希望我的回答能够帮助到你，谢谢
精通易经的师傅请您进来指导下弟子
首先小弟，我的回答不具专业性。因为我不是研究易经的。我只是在研习中国哲学时多少学了一些。我先从后面回答你。易经以阴阳两仪展开。所谓老子的有生于无。这个过程反映在易经中就是太极生两仪。易经能反映天地万物的演化规律。这点你要了解一下中国的哲学精神。我们是通过感和悟的形式来认识自然和自己的。这种形式就意味着我们自己是一面镜子。因此，万物始发于本心。易经就是这种文化的反映。每一卦都是反映着一个感和悟所产出的像。至于你的上一个问题。其实，不可能一个卦六个爻就能解决一个问题。它通常都是交叉组合的形式来呈现的。如，你说的师徒关系，谦卦就能解决。但是师徒的关系重在于学习。学习你又可以回大乾卦上去。你要抱着一种综合卦象来解决问题的观念。另外，易经主要是提供给我们一种哲学智慧。现实中，我们不可能靠一个卦就能搞定一切的。因为现实就是各种问题交织在一起的。
希望我的回答能帮助你
解卦象。地山谦拜托高人近
第一十五卦：谦卦（地山谦）
谦。亨，君子有终。
象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
白话文解释
谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。
《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。
邵雍河洛理数解卦
谦和忍让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。
吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。
傅佩荣解卦手册
时运：眼前平顺，步步高升。
财运：物价合理，利益保障。
家宅：近山之居，合家平安。
身体：内郁之症，放宽心胸。
传统解卦
这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
大象：山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。
运势：吉利平安。前途无限，但必须去除骄横之气。
事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。
经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。
求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。
婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。
决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
以上是复制粘贴来的。就我个人得出的经验，感情这东西基本取决于主观意识，而看到卦本身就会影响你的思想，从而改变事情的发展，使结果偏离算卦的结论。
谦卦变复卦解释
我是周易的爱好者。按照我的理解：只有忍辱负重，相互谦让才能改正错误，转危为安。
谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地中有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。
象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。 事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。 经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。 求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。 外出：顺利，但应准备充分，途中小心，渐可忽视安全。 婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。 决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。
复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。地雷复（复卦）寓动于顺，属中中卦。象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。复卦的意思是事物不能一直剥蚀到最后全部尽净。复卦，阐释恢复的原则。物极必反，转危为安，恢复到能够有所作为的时期。恢复的原则，必须根绝过去的错误，重新回复到善道。恢复的法则，应当在腐败开始，过失尚未严重之前，及时反省改善，否则积重难返。这是复卦的本质含义。
中中卦 象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。 这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。 《复》卦谈的是回复，实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”， 便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “以其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正 错误的态度，不要说出现在远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属罕见的。