天干为何是十个而不是十二个

为什么天干地支只能构成60个,而不是120个?

以天干和地支按顺序相配，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合，以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），十天干与十二地支最小公倍数六十，即得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。

天干地支,天干有10个,地支有12个,为什么只有60种排列,而不是120种

那是因为二者的最小公倍数是60。

为什么天干是十个,地支是十二个?

你这个符号的说法我明白了，就是天干是由某个十周期来的，地支是由某个十二周期来的，剩下的就是不明白就是，十干代表的十周期是什么周期？地支代表的十二周期是什么周期？随便再问问，六十甲子，代表的是什么周期？一天365天，一年十二月，一月30日，一日十二时，这都是周期，把十二支附会到十二月还是十二辰呢，或许都对，但十干附会到什么周期上呢？还有60甲子。
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天干为什么是十个?

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春季是甲乙木，生发，夏季是火，炎上，秋季是金，收敛，冬季是水，润下。土分布于四季，是四季交替的杂气，主收藏。古人总结四季变化，按照天人合一的思想，把5种季节状态对应金木水火土，凡事都有阴阳，于是金木水火土就分为两组，甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸是阴。天干，天干，指的就是天，五行交替变化的天。子弹库楚帛书，里面讲到创世过程，就知道先有四象四季岁，然后才有日月。而且五行十天干那时起就有了，不是后有的五行，没有五行，物质运转不起来。

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十天干和十二地支各指代什么?

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ） 、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

十二地支：子（zǐ）)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、 午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

扩展资料：

由于公历与干支纪法的体系和周期完全不同，因此它们之间的换算问题比较复杂。尤其是求解公历任一日的日干支是十分困难的，目前主要依靠查询万年历解决。

作者经过潜心研究，探究推导出──计算公历任一日干支的历法公式，简称《高氏日柱公式》。此公式采用插入世纪常数和月基数的方法，简捷准确而又科学实用，彻底解决了由来已久的历法换算难题。在“不查万年历，日柱早知道”的具体问题上具有极大的实践意义。

十天干十二地支(十天干和十二地支的具体含义)

中国自古就要十天干和十二地支的说法，它们与人们的生活息息相关，对中华文化产生了重大的影响，那它们的具体含义是什么呢 ，都是依据什么定出来的？

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物直接产生着影响。

十二地支与月亮的阴阳消长有关。而月亮的循环往复的同期同样对万物直接产生着影响。由于十天干与十二地支分别来自对日、月活动特点的认识，古人以日为天、天为阳，以月为阴、地为阴。因此，也就自然以十干配天，十二支配地，而称之为"天干、地支"了。