大过卦人的性格

易经里关于人不作死就不会死的卦象

泽风大过
《大过》(下巽上兑) 第二十八
栋梁弯曲利于往,锦鸡独立遁有章;
籍用白茅免灾祸,泽淹树木大过象。
翁娶少女无不利,妪嫁壮男失荣光;
泅河灭顶显凶险,柔居刚下得永昌。
【原文】 大过:栋桡ráo。利有攸往,亨。
【译文】大过卦之卦象,四阳在中,二阴在外,而阳刚称大,以阳之盛于阴,故称大过。凡事物阳刚者居中而过盛,则居外之阴柔者将不胜负荷,如屋脊之横梁,中体过于刚健,则两端反显柔弱,将不胜重压而致弯曲。惟大过卦下巽逊、上兑悦,有和悦而谦逊之德,又其二、五爻,阳刚得中,凡事有可行之道,当大过之时,事有反常而亟待整治,故利于有所作为,谋求发展,成就非常之事业,而可顺利亨通。
“不成功,则成仁”,这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象。大过卦可以看成是棺材,也可以当成是桥梁,而桥梁就是成功,棺材就是成仁。不成功,便成仁,就是大过卦的象所展示的卦德。
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
仁的核心又是忠和恕,仁是一种道德标准,一种伦理标准,要想达到这仁是比较难的,努力追求纵然不成功,却可以达到这个标准,虽然不成功,但也可以值得去拼一次了。
成仁 出自舍身取义,杀身成仁
指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。语本《论 语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”后泛指为正义事业而牺牲生命。
《系辞》曰:“古之葬者厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。”
上兑下巽,巽在下为木,兑在上为反巽(反盖之木),中间是互乾为人,有如人在上下二木之间,为棺椁之象。
我们来看一个卦,这个卦就像是一口棺材。中间四个阳爻像一个死人,硬邦邦地躺在棺材里,两头各有一个阴爻,就像四颗钉子一样钉下去,盖棺论定。这个卦就是个棺材象,引申为死亡。
死亡面前,人们不免有些恐惧,面对死亡的方式也多种多样。有人寄情于事业,希望事业永存。有人寄情于山水,希望冲淡死亡带来的恐惧。也有人如多情种子,寄情于男女情爱,通过 “造人”,生育后代,使自己的基因得以遗传,使自己永生。
上卦为兑,下卦为巽为反兑,兑为少女,为悦为泽。下卦为巽为木为根,上卦为兑为反巽为木为根,有男根之意。男根于泽水之中,水乳交融,有郎情妹意、情深意浓、幸福快乐之象。
卦中互卦为乾为首,上下爻为阴爻。在浓浓的情爱之中,男人失去了头脑,沉湎于情色,过分消耗体力,消耗根本和元气,一步步走向象征棺材的两木中间。这就是有人追求的宁在花下死,做鬼也风流。
甜蜜的另一面是痛苦,美好的另一面是丑陋。《红楼梦》中有一块风月宝镜,一面是骷髅,一面是美女。美色当前,有礼有节,便会美景无限;若沉迷其中,自己便有成为骷髅的危险。
情色美,情色险。琼瑶的小说,“问世间情为何物,直叫人生死相许”。这世上为情生,为情死的人,还真不少。梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶,便是少男少女演绎的典型纯情传奇。
还有不少非典型的情色故事,就是大过卦讲的是非常情爱。有郊外野合的真情流露,有为爱而死的奋不顾身,有老夫少妻、老妻少夫的忘年情爱,还有男人在美色面前,无能为力的无奈。超出常规,有危险,也有精。这或许是另一种意境的无限风光在险峰。‍

易经解读之大过卦

大过:栋桡;利有攸往,亨。

【解读】《大过卦》象征极为过分:房屋的栋梁受重压而弯曲;利于前去行事,亨通顺利。

《象》曰:“泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。

【解读】《象辞》说:“《大过卦》的卦象是巽(风)下兑(泽)上,巽在这里代表木,故为水泽淹没了树木之表象,象征极为过分;君子取法这一现象,就应当坚持自己的操守,进则超然独行,不必顾忌和畏惧他人的非议;退则逃避世间,不为隐姓埋名而苦闷烦恼。
初六,藉用白茅,无咎。

解读,初六,本来直接把器物放置在地上就可以了,现在又用白色的茅草衬垫在器物的下面,使它更加安稳,所以不会发生灾祸。

《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。

【解读】《象辞》说:“用白色的茅草衬垫在器物的下面”,是说行为非常小心谨慎,所以不会发生什么灾祸。
九二,枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。

【解读】九二,已经枯萎的杨树重新又长出新的枝芽,老年男子娶了位年轻的妻子,这种现象没有什么不利的。

《象》曰:“老夫女妻”,过以相与也。

【解读】《象辞》说:“老年男子娶了位年轻的妻子”,虽为过分,但由于能够刚柔相济,所以不会发生不利的情况。
九三,栋桡,凶。

【解读】九三,房屋的栋梁受重压而弯曲,结果必然发生凶险。

《象》曰:“栋桡之凶”,不可以有辅也。

【解读】《象辞》说:“房屋的栋梁受重压而弯曲,结果必然发生凶险”,是因为阳刚极为过分,所以不能再来辅助它,否则后果将不堪设想。
九四,栋隆,吉;有它,吝。

【解读】九四,房屋的栋梁向上隆起,克服了弯曲,可以获得吉祥;不能再弯曲,再弯曲就会出问题。

《象》曰:“栋隆之吉”,不桡乎下也。

【解读】《象辞》说:“房屋的栋梁向上隆起,克服了弯曲,可以获得吉祥”,是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。
九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

【解读】九五,已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵,已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男人,这种现象既不会遇到什么祸害,也没有什么值得称道的。

《象》曰:“枯杨生华”,何可久也?“老妇士夫”,亦可丑也。

【解读】《象辞》说:“已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵”,表面现象又怎么可以长久保持下去呢?“已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男子”,这种婚配是会令人深感羞耻的。
上六,过涉灭顶,凶,无咎。

【解读】上六,涉过深之水以至于淹没了头顶,就会发生凶险,但最终不会有祸患。

《象》曰:“过涉之凶”,不可咎也。

【解读】《象辞》说:“涉过深之水会发生凶险“,但如果能及时补救,还是可以化险为夷,最终不会有祸患。

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泽风大过卦有什么预示

泽风大过卦是大凶之兆,过指的是过失,过分。

大过卦指的是做的非常过分,做事出格了,不符合规矩。小过卦是犯小错误,没有大毛病,也就是大错误不犯,小错误不断。有时候我们看上学的学生,会发现有很多孩子不听话,抽烟喝酒打架骂人等。但是反观另外一个孩子,会比较听话,偶尔有一些小错误,像作业不写和调皮一点,或者是这个孩子总喜欢偷着玩等这一系列的毛病。

而事实证明,未必当年不学无术的那个孩子或者是当年特别不听话的孩子长大就没有出息,也没有数据证明当年特别听话的偶尔犯些小错误的人最后成就一定很高,它的结果和预期是不同的。

算卦的意义

人生的贫富贵贱可以根据命理八字十神组合推断,首先指导命主个人努力,知识改变命运,励志照亮人生。其次五行方位发展,得地利。最后是行业的细分工,可以说预测准确对命主个人事业财富提升空间非常大。

现在算婚姻的特别多,原因大家也都知道。预测后对命主的婚姻指导作用非常大,尤其是婚姻不顺者,特别有价值。关于子女求测的不多,一部分是不孕不育者,再有就是病伤灾害。婚姻预测非常重要她会影响到男女双方人事发展,更影响下一代。

天雷卦详解

天雷卦变泽山卦详解 风火家人《易经》第三十七卦 风火家人 上巽下离
家人,利女贞。
巽上离下,卦名称作「风火家人」。「序卦传」说:「伤於外者,必返其家,故受之以家人。」意思是在外受到伤害一定会返回家Y,所以在表示受伤的明夷卦之後接著是家人卦。「家人」是一家人,说明家庭中的伦理道德。
这一卦,外卦的「九五」,与内卦的「六二」都得正。象徵男人主外,女人主内各守正道;所以,命名为「家人」。并且特别强调,主妇在家庭中的重要性,主妇正,则一家正;家庭正,延伸到家庭以外,必然也正。
家人,利女贞。
家人卦,利於女子正固。
彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正,正家而天下定矣。
家人卦,女人在家内地位正,男子在家外地位正,男女都正,这是天地的大义。家人有严格的君长,指的就是父母。父亲要像个父亲,儿子要像个儿子,兄长要像个兄长,弟弟要像个弟弟,丈夫要像个丈夫,妻子要像个妻子,这样家道就正;家道正,天下就安定了。
象曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。
风从火中生出,这就是家人卦。君子从中得到启示,说话要有内容,行动要有常规。
初九:闲有家,悔亡。象曰:闲有家,志未变也。
「闲」是防范的意思。「初九」为这一卦的开始,阳爻阳位,刚毅得正。象徵在家庭中能够防患於未然,就不会有後悔的後果发生。
「象传」说:在家庭中防患於未然,是指当家人还没有改变初衷之前,就要预先防范。
这一爻,说明在家庭中应防患於未然,才能保持和谐。
六二:无攸遂,在中馈,贞吉。
象曰:六二之吉,顺以巽也。
「馈」是供应食物,「中馈」是在家中负责烹饪供应食物的人,指妻子。「六二」阴爻阴位,过於柔顺,本来并不能主动遂行任何事物;但得正,又在内卦的中位,柔顺中正,是主妇应有的德性。因而,对家庭中,主持烹饪供应食物的主妇来说,则是正当而且吉利的。「象传」说:这是由於具备柔顺又谦逊的德性。
这一爻,说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性。
九三:家人郏悔厉吉r妇子嘻嘻,终吝。
象曰:家人郏未失也r妇子嘻嘻,失家节也。
「邸故抢淇岬囊馑肌!妇湃」在内卦的最上位,是一家之主的形象。但刚爻刚位,过於严厉,以致一家人都冷冰冰的。治家过於严厉,难免会有後悔的情形,但结果还是吉祥。相反的,如果治家不严厉,妻子儿女整天嘻嘻哈哈,最後就会带来羞辱。所以,治家宁可过於严厉,不可过於松懈。
「象传」说:一家人冷冰冰的,虽然过於严厉,但并未违失正道。妻子儿女笑嘻嘻的,家中就失去节制了。
这一爻,说明治家宁可严,不可宽。
*** :富家,大吉。
象曰:富家大吉,顺在位也。
「 *** 」阴爻阴位得正,又是外卦「巽」谦逊顺从的开始;守正道,又能谦逊,顺从本分理家,当然会使家庭富足,所以大吉。「象传」说:这是因为巽卦是顺,又阴爻阴位在正位的缘故。
这一爻,说明理家应顺从本分。
九五:王假有家,勿恤吉。
象曰:王假有家,交相爱也。
「假」与格的音义相同,至的意思,『礼记』「祭统」中有「王假有庙」,就是当到达解释。「恤」是忧。
「九五」刚健、中正、在君位,又与内卦柔顺中正的「六二」相应。象徵「九五」的来者,来到「六二」的女家,相亲相爱,无忧无虑,结果吉祥。
这一爻,说明一家人应当相亲相爱,和睦甘处。
上九:有孚威如,终吉。
象曰:威如之吉,反身之谓也。
「上九」刚爻,在这一卦的最上位,象徵一家之主的家长。「上九」又是这一卦的终了,所启示的,是治家的久远法则。治家不可缺少诚信,家长以诚信......>>

天雷无妄卦是什么意思, 跟天网灰灰,疏而不漏差不多

天火同人本卦变天雷无妄是怎么解释 无妄。元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。
象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
无妄卦代表着『妄自尊大』之象,无妄卦乾上震下,为巽宫四世卦。无妄卦为天雷震响之象,表示事与愿违,可能会有小的灾祸,但先凶后吉。。。。。。忘采纳

易经八卦图解析25卦 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄:元,亨,利,贞。 其匪正有眚,不利有攸往。
彖曰:无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天
之命也。 其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣? 天命不
佑,行矣哉?
象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。

初九:无妄,往吉。
象曰:无妄之往,得志也。
六二:不耕获,不□畲,则利有攸往。
象曰:不耕获,未富也。
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
象曰:行人得牛,邑人灾也。
九四:可贞,无咎。
象曰:可贞无咎,固有之也。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
象曰:无妄之药,不可试也。
上九:无妄,行有眚,无攸利。
象曰:无妄之行,穷之灾也。
□ = 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。
彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。 能止健,大正也。
不家食吉,养贤也。 利涉大川,应乎天也。
象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

初九:有厉利已。
象曰:有厉利已,不犯灾也。
九二:舆说辐。
象曰:舆说辐,中无尤也。
九三:良马逐,利艰贞。 曰闲舆卫,利有攸往。
象曰:利有攸往,上合志也。
*** :童豕之牿,元吉。
象曰: *** 元吉,有喜也。
六五:□豕之牙,吉。
象曰:六五之吉,有庆也。
上九:何天之衢,亨。
象曰:何天之衢,道大行也。
□ = 豕 + 贲
大畜卦终
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐:贞吉。 观颐,自求口实。
彖曰:颐贞吉,养正则吉也。 观颐,观其所养也; 自求口实,观其自养
也。 天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!
象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
象曰:观我朵颐,亦不足贵也。
六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。
象曰:六二征凶,行失类也。
六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
象曰:十年勿用,道大悖也。
*** :颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
象曰:颠颐之吉,上施光也。
六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。
象曰:居贞之吉,顺以从上也。
上九:由颐,厉吉,利涉大川。
象曰:由颐厉吉,大有庆也。
颐卦终
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过:栋桡,利有攸往,亨。
彖曰:大过,大者过也。 栋桡,本末弱也。 刚过而中,巽而说行,利有
攸往,乃亨。 大过之时义大矣哉!
象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,□①世无闷。
初六:藉用白茅,无咎。
象曰:藉用白茅,柔在下也。
九二:枯杨生□,老夫得其女妻,无不利。
象曰:老夫女妻,过以相与也。
九三:栋桡,凶。
象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。
九四:栋隆,吉;有它吝。
象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。
九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。
象曰:枯杨生华,何可久也。 老妇士夫,亦可丑也。
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
象曰:过涉之凶,不可咎也。
□① = 辶 + 丶 + 豚
□② = 禾 + 弟
大过卦终
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
......>>

求高人解卦 天雷无妄卦,求运势 天雷无妄为六冲卦,占工作较辛苦,走动多,奔波之意。从六爻上看,子孙持世,得动爻之合,你本人不太守纪,常被上司责备等,又财星合入,多是谈情担误了事情。现在印星入墓,与世相冲,世就是你本身,此工作不太适合你,运势不佳啊。明年是提升个人运气之年。现在最主要做的是,你要认真执行工作要求,不要埋怨,努力做好本职工作,待明年就是你出头之日

已经中的第25卦( 无妄 天雷无妄 乾上震下 )是什么意思?求事业的? 15分 有财・・还会有点不顺,需谨言慎行方可

天泽履变天雷无妄卦的吉凶 主卦天泽履,体用比和,你们两个感情还不错 互卦风火家人这是一个好卦,应属无碍,若是测感情遇见此卦,甚好,中间出现的问题乾金克巽木,主你对人家发脾气,这个男的可能有点不高兴,但是只要你能放下面子,应该没有问题的。 在你们的感情中,男的总是让着你,你可能有点强势或者脾气不好 感情都是这样,要相互忍让才可以走到最后,建议放下面子,好好谈谈,或有转机。供参考!

我问一件事是真的是假的,得到天雷无妄卦,那指的是这件事到底是真的是假的? 先天命运推算就是算八字的命运。后天命运推算就是姓名推算命运,让事实说话! 这个要看是什么人算了,当今社会的假大师太多,古今中外的有名人物和事件没有几个敢推算的。八字是人生的先天命运,临盘三声天注定。姓名是人生的后天命运,主宰了一...(火星人)6806

无妄卦的象曰 天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。无妄之往,得志也。不耕获,未富也。行人得牛,邑人灾也。可贞无咎,固有之也。无妄之药,不可试也。无妄之行,穷之灾也。

无妄卦是什么意思 传统解卦
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
大象:雷动于天,阳气舒发,为真实无虚妄之意。
运势:凡事宜守正,若行为不检者,必招灾祸。
事业:贵自知之明,从个人实际出发,不抱非分之想,脚踏实地,勤奋努力,检点行为,防意外灾祸。不计较得失,诚心追求,待机而动,事业必成。
经商:切勿勉为其难,遵循市场规律,讲究商业道德,屏弃投机心理,勿贪暴利,经过辛勤努力,日积月累,必将成功。
求名:以良好的动机,刻苦努力,丢弃幻想,但问耕耘,不问收获,终将有所获。
婚恋:双方务以诚相待,绝不可抱以轻率的态度,亦不宜急于求成、顺其发展,水到渠成。
决策:精力充沛,富有上进心,可有作为。但务必勤勉努力,诚心诚恳,奋发向上,刻苦钻研。不可因小有成就而得意忘形。不必追求所得,而应追求实干。遵循规律办事,等待时机再行动。尤其应清除非份的念头。这样,可实现自己的理想。
张铭仁解卦
无妄:表示不要有一些空幻的想法,或是你的想法可能有点虚妄不切实际,主小凶。建议凡事要务实、踏实一点。也表示目前所处的状况,是有一厢情愿的心态,或是有点「妄想症」的不切实际心理。
解释:无妄之灾。
特性:言词犀利,易生是非,愤世嫉俗,不流俗,求知欲强,重精神层面。
运势:无妄的道理是提醒要真实无虚,踏实。故若做事操守而能坚贞固执者吉。若不行正道,行为不检点者,必然有灾祸至也。切忌沉醉于利、欲之中,慎之。
家运:有不和之情况,因受外界诱惑而心乱,须谨慎,否则导致破运。
疾病:不宜意气用事,应尽力疗养为宜,属呼吸系统,头、足之疾病。
胎孕:或有惊,终无碍。
子女:注意与其父不和而离家出走。
周转:诚心有望,不诚免谈。
买卖:若不要过份苛求,有利。
等人:一定会来。但有不欢而散之象,宜以和为贵。
寻人:已走远,不易寻找,东北或西北之向。
失物:找不到,似已遗失。
外出:不存妄想则平安无事。为谋私利或邪念而行则大为不利,不宜行。
考试:笔试有利,口试不利。
诉讼:因女人或死亡之事起纷争,宜和解,否则招凶。
求事:毫无头绪,勿过于草率为宜。
改行:不宜勉强。
开业:开业者可行。

关于周易64卦第28卦 大过

大过:栋桡,利有攸往,亨。
彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时义大矣哉!
象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。
初六:藉用白茅,无咎。
象曰:藉用白茅,柔在下也。
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
象曰:老夫女妻,过以相与也。
九三:栋桡,凶。
象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。
九四:栋隆,吉;有它吝。
象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。
九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。
象曰:枯杨生华,何可久也。老妇士夫,亦可丑也
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
象曰:过涉之凶,不可咎也。
解释:
第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
枯木生花之象 反省过失之意
大象:中间四阳爻,为结实之梁,但初末为阴爻,力弱不支,则势将摧折。
运势:有力不从心,负担过重之象,多烦恼,防官非及水险。
爱情:双方之眼光均太高或各已有心上人,凶象。
疾病:严重,须耐心治疗,为肺、神经系统,女占得妇科经带之疾。
失物:无法发现,不能物归原主。
诉讼:有文书之烦,即使求和也未能如愿。
周易卦爻辞原文
大过:栋桡,利有攸往,亨。
初六:藉用白茅,无咎。
九二:枯杨生 ,老夫得其女妻,无不利。
九三:栋桡,凶。
九四:栋隆,吉;有它吝。
九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
卦爻辞注解
《大过》卦:正梁弯曲,利于出外有所往,通顺。
倒数第一阴爻:(祭祀时)用白茅衬垫(祭品),无害。
倒数第二阳爻:枯杨树抽新茅,老男娶得年轻的妻子,没有不利。
倒数第三阳爻:正梁弯曲了,凶。
倒数第四阳爻:正梁高起,吉。有别的变故,危险。
倒数第五阳爻:枯杨树开花,老妇人嫁给没有结过婚的男子,无害也无称誉。
最上阴爻:错误地渡河没顶,凶。(有救应),无害。

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