84签婚姻

观音卦第84签求婚姻

所以他也难取舍，说完全不爱你那是谎话，依你抽签来看。在感情世界里，你付出太多，他无法摆脱似乎欠你的似地，他进退两难，所以，我劝你放弃，给彼此一个新的选择机会。一切随缘。

【观音灵签第八十四签解曰】：寒鱼离水美中不足若问营谋不如莫作此卦寒鱼离水之象，凡事不可移动也。此签家宅六甲煞旺，诸事不利，解除保安。

”不如莫作.“ 一句可以概括了。不要有任何的作为。你所想的人，是不会成功的。

观音灵签第八十四签(姻缘)

秦败擒三帅，七四签，下签。此卦似鹄投水(笼)之象。凡事虚多实少。解：进身可(不)得退步为(不)能低头直去悉在其中求婚姻，有刑伤。

八四签、下签未宫：【庄子试妻】因名丧德如何事，切恐吉中变化凶；酒醉不知何处去，青松影裏梦朦胧。诗意：此卦寒鱼离水、败德招凶之象。凡事不可移动也。凡事脚踏实地也。（本作解除保安。）解曰：寒鱼离水。

【详细解释】清凉月解凡事做事处境已经艰难，却又造恶，这恐雪上加霜，前途更暗。本签主旨在于告诫世人，切莫为了贪取利益、功名而丧失道德，以免命运更黑暗。本签是开示签，也是警示签。

观音灵签第八十四签庄子试妻

庄子试妻故事的结局是以悲剧收场。可是你们的结局还未发生，还未成定局，且现在正是考验你们双方的时候，是在考验她对你的感情，同时也是在考验你对她的感情。按签文，你面临的是极大的凶兆。如何挽回只能看你们的造化。

如何等待扇干坟？”婆娘见事已败露，又看看书生也不见了，方醒是庄子道法所变，羞愧满面，自觉无颜见人，便解腰部绣带，悬梁自尽。庄子倚棺作歌：庄子妻死，惠子吊之，庄子鼓盆而哥曰：妻死我必埋，我死妻必嫁。

庄子试妻的出现这当然是糟蹋圣贤，恶搞庄子。

灵签解曰：本签者因名丧德者。因之。凡事劳费心力而无益者也。为了攫取一己之名利。丧其德行。受世人辱骂。指摘者何用。神灵诫之曰。切忌忙中变作凶。本为善意。惟己之言行中不知不觉中。将善心变为恶而导致凶。

此签求的是姻缘，但求得却是一首不吉之诗。因名丧德，求恐吉中变化凶，说明你现在的姻缘并不如意，可能是你为了追求名利而丧失了德行，导致现在的姻缘不顺。

你这是观音卦签吧，其实这句话的意思是：寒冷水中的鱼要离开水（到了温暖的地方）看似是美事，其实是要死掉；（卜卦）询问今后的方向（谋生营生）想要改变，倒不如保持现状更加稳妥。

庄子试妻求姻缘,庄子试妻的典故?

庄子某日路过荒郊，看到一个妇人不停地在其亡夫的坟墓前摇扇，庄子问后才知，妇人欲把新坟扇干，以便自己早日再嫁他人。庄子回家后把此事告知妻子田氏，田氏发誓自己一定不会这么做的。庄子疑心很重，不相信她，欲试探她。

庄子的妻子田氏年轻漂亮。庄子和她非常恩爱。有一天，庄子在山上遇到一名女子，蹲在新坟前，拚命摇扇，好像要把坟上湿漉漉的土煽干。

庄子试妻出自元明时期的宝卷。原文如下：庄子休跟随神仙师父修仙未成既回家，在途中遇见观音菩萨变化的年轻寡妇扇坟。询之始知为其夫生前曾嘱其在坟头土干后改嫁。庄子休助其扇干。

这个以假死来考验妻子的故事，是典型的男性单边主义，要求女人从一而终，但却很投和旧式男人的趣味，近代被改编为京剧《大劈棺》，又被搬上银幕，叫《庄子试妻》，是最早的港片。

求解签 - 车公庙第八十四上签

吕祖灵签：诗曰一事已成空，一事还成喜；若遇草头人，祸起萧墙里。吕祖灵签：解诗此签运势有若梅花间竹式，一事成空，一事成喜。空与喜交迭而生，令人徒费力气。

"天边消息实难思，切莫多心望强求，若把石头磨作镜，会知枉费已功夫。"【白话浅释】就像未知的事情难以预料，别只顾自己有所强求；就好像想用石头来磨成一面明镜，恐怕耗尽精神心力也只是徒然。

请高手帮我解一下观音灵签:第八十四签下签古人:庄子试妻

观音灵签48观音灵签解签48：韩信挂帅观音灵签解签吉凶宫位：中签亥宫昆鸟秋来化作鹏，好游快乐喜飞腾；翱翔万里云霄去，余外诸禽总不能。观音灵签：诗意此卦昆鹏兴变之象。凡事有变动大吉。

吕祖灵签第八十四签

譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。

084→八四签→古人→蒙正赏月签文秋风正好月当中。忽被雨朦胧。如何往。难成功。不宜谋。须神工。解曰 (蒙正)困穷已极。忽见好月当头。触景愁思。满怀浩叹。何赏之有。卦象乃旋客思故乡。回首家山悲叹之象。

第九十四签古人蒙正捞斋事已如此，悔之何及；纵有不祥，还宜阴骘。解：蒙下家贫，但苦学不断，为求得到饱暖，专心致志，於是寄住寺院，以求两餐。

在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。本期的吕祖灵签带你去了解吕祖灵签第八十五签，一起来看看吧。

秦败擒三帅，七四签，下签。此卦似鹄投水(笼)之象。凡事虚多实少。解：进身可(不)得退步为(不)能低头直去悉在其中求婚姻，有刑伤。

吕祖灵签第八十八签：古人伯牙访友悔亡悔亡，空耗两难。人在东，西何可遇，莫劳心力待时遇。吕祖灵签：解签春秋时代的伯牙善弹七弦琴，唯曲高和寡知已不多。

吕祖灵签第八十六签：古人槐阴分别席已散堂中，寂寞恐难看；若得重欢，只待一轮月上。吕祖灵签：解签董永为一个孝子，因父丧无力葬父，遂卖身为奴。后得天上织女垂青，下凡与他结为夫妇。

求解景德镇观音阁签84签君家事绪更纷然当局须知一著先良舌妇人体

此签说你时运一般，头绪虽乱，你还是有这样一个机会。你个人要坚定，别错过了这次机会，不能没主见；别与快嘴女人说此事；个人行为应检点，要讲礼仪。准确地说你要潜心向善，改变自己的时气【命运】，一切还是会好起来的。

你现在的事情烦乱，应先做好先手准备，那些喜欢嚼舌头的人，尤其是女人的话，别多听，应该有你自己的主见，做事对的起良心！这样一定会有好运来临！满意请采纳。

求高人解签 [吕祖灵签约]

这是吕祖灵签十四签．古人牛皋战兀术签文：一虎出山，一龙飞天；天缘人缘，上国收贤；生育之美，造化两全。解曰：龙虎相争，岂有无伤，后虎骑龙背，大约不祥之兆，即从造化两字断之。

虎坐中堂，鸡太相闹；天不如人求，反增多少笑。安而不危，菊花天到。解：薛仁贵为求名利，遂投军从戎，经过连年征战，终於凯旋而归，衣锦还乡，遇见子丁山射雁，仁贵见虎而误射中丁山，后为神人所救。

吕祖灵签第八十一签：古人合兵破曹火烧赤壁合而分，分而合；天时人事，雨斟酌。吕祖灵签：解签三国时代，魏、蜀、吴三分天下，各自都希望打败对方，一统天下。魏国曹操率领百万大军南下，欲灭蜀。

吕祖灵签九二签．古人玄德离许都签文：雷声大，雨点小，纵好不好，事在解铃人，福自改过，多行善可保。问姻缘：付出和收获不相符，是好或是不好也不应计较。这就是因和果的关系，一切取决自己的修为行事。

意思就是你现在还处在困难时期，有许多不如意的地方，但是这些终将过去，不要贪急，顺其自然！（然论目前，未见大好；且自待时，莫生烦恼）（虽然血降成佳兆，凛冽寒氛尚未离。

求得此签者，则运颇为亨通，但名位则仍未彰显，凡作事如逢六或十则有好佳音。诗曰：晓雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉；黄金不尽家殷富，何必区区羡锦衣。

好像是说：等到时机成熟你们的感情会有希望，你们连是适合的，不需要辗转去求别的良配，求得此签者，有偶然之喜，前进之象，凡事平安吉兆，尤以在秋季阴历七月时份大吉。

吕祖灵签,第八十八签,我求的是爱情悔亡悔亡空好两难人在东西何可

根据这个签看，你的未来可能是镜花水月，看起来不错，实际上不怎么样，让你不要勉强而为。

《论语•述而》记载："子路曰：'子行三军，则谁与？'子曰：'暴虎冯河，死而无侮者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。'"在这里，孔子欣赏的是遇事谨慎，多谋善断的人，反对那种空手打虎和无舟渡河的有勇无谋者。

大人虎变，君子豹变，小人革面，出自《周易》革卦：已日乃孚。元亨利贞。悔亡。革卦九五爻：大人虎变。未占有孚。象曰。大人虎变。其文炳也。

悔恨消失，现在你们暂时没有和好，但是还有机会，你不要一味的争取，要等待时机，贵在坚持。

签文悔亡悔亡。空耗两难。人在东。西何可遇。可有作处莫劳心力待时还。解曰伯牙在江上鼓琴。得遇钟子期知其琴音。故结为兄弟。约期八月十五叙会。不料子期夭丧。伯牙访之不遇。在其草前祭奠碎琴。不吉。

签解里既然有婚立就的字样，就是说马上可以得到婚姻或婚约的意思。但从整个签文中看，也是费了许多周折和努力才得以成就，但这种努力是非常值当的。

展开全文