兑上乾下看感情
求大师指点 刚刚分手一个月测感情能否复合
测试：分手后我们还能不能复合 仔细想想对方身上有哪些，喜欢自己的什么优点。两个人能够在一起谈恋爱，肯定是都被对方的闪光点吸引，有时候自身的缺点会遮住了闪光点，才会造成对方有分手的念头。牵制。
判断联系方式是否保留 联系方式的保留是个重要指标，有相当一部分人是在分手后被拉黑删除的。但并不是说拉黑删除就一定挽回不了。
这需要考虑你们分手的原因，如果这个问题不解决，以后还有可能会因为这个问题而再次分手，所以想要复合就必须能够解决分手原因，不要再次重蹈覆辙。
乾上兑下 求该不该开始恋爱关系
其实感情很大的部分要靠缘分的，缘分尽了，自然很难再继续。不过个人角度来看，你一定很珍惜你的另一半，很在乎他的。
梅花易数解卦上乾下兑动爻3变卦乾乾 看老板对梅花尚有研究，你这卦相也简单，不知道自己怎么断不出来。 简单断一下，还望以后有反馈。 体为乾金，旺于秋而衰于夏，现在则囚于月令，参三爻变，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
不知是这三个，关于姻缘卦象是有很多种的：1 乾为天 (乾下、乾上，纯阳至尊之象) 由于彼此个性刚强、互不相让，故表示着婚事难成。
《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。
疾病：病虽重，但注意调理亦可愈，防头、口、肺等疾。测缘。失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方。诉讼：敌强而我弱之象，宜步步为营。周易卦爻辞原文 履：履虎尾，不人，亨。
按照概率，再抛下去，两种情况会接近各占一半。并不能说明什么问题。
易经中占得夬卦,问的是感情,两人能否结合?请高人求解
【解读】《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。
从卦象上进行分析，夬卦上卦为兑为泽，下卦为乾为天，泽上于天便是夬卦的卦象。泽中的水高高在上，比天还高，这虽说是有些夸张，但泽水涨成这样子，肯定会是向四面八方溢出的，所以还是表明了“夬”的含义。
夬卦天为阳卦，为轻气向上运动，干的运动遇到了什么呢，就是兑泽，所以说这是一个遇到困难怎么处理的卦。41 夬：扬于王庭，孚号：“有厉。”告自邑：“不利即戎。”利有攸往。白话 夬卦：王庭里正舞蹈作乐。
求大师帮忙 本卦 上兑下乾 变卦 上兑下离 问姻缘。。。
睽卦的代号是6：5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。 卦辞为：睽，小事吉。
睽卦。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。正人观此卦象，从而概括万物之所同，剖析万物之所异。事业开创困难，处境艰辛。
2，离为体，为火；乾为用，为金。火克金，体克用，非凶象。3，变卦中，上离为体，下离为用，均为火，体用一样，吉。3，互卦中，上卦为兑，为体，为金，下卦为乾，为用，为金。体用一样，吉。
恐怕不大可能了。当下你的所作所为，在对方看来都是一种负担，你越是勉强，对方越想摆脱你，这种关系已经难以维持。若执意强求，恐怕你会受到很大的伤害，建议及时止损，保留自身的尊严，不要太执着了。
易经上离下兑是什么卦 睽卦，易经六十四卦中的第38卦。睽卦的代号是6：5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。主客双方关系很别扭，这是睽卦对当前形势的描述。
《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。
上乾下兑卦
求问本卦上乾下乾，变爻上巽下兑如何解 网上的摇卦还是现实中摇卦的？梅花易数解卦上乾下兑动爻3变卦乾乾 看老板对梅花尚有研究，你这卦相也简单，不知道自己怎么断不出来。简单断一下，还望以后有反馈。
乾为天，为君，为金，就是为阳。兑为水，为少女。反正相当复杂。反正说白了就是第一卦(乾上兑上)是你有一种王者的风气桀骜不驯。第二卦(乾上兑下)就是能屈能伸，但是也有一种王者的迹象。
上乾下艮 天山遁，亨小，利贞。此卦整体不错，但是初六：尾，厉，勿用有攸往。上兑下艮 泽山咸，利贞。宜于守正。所以你不妨好好权衡一下，如果自己在原公司呆得不错，还是不要轻易前往。
兑上乾下
第四十四卦姤、天风姤、乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。
贞吉：有好的结果。初吉：起步阶段不错。厉吉：付出艰辛最终达到好结果。凶：过程中有危险并造成损害。建议最好系统地学习下易经，去百度贴吧中的“易经学习”吧可寻找到相应的学习内容，结识新的朋友。
《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。
《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。
兑为泽，乾为天，泽天夬。坤宫第六卦。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解 履：履虎尾，不die①人，亨。白话：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。解读：履卦是下兑上乾，亦即“天泽履”。《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履。
易经 第四十三卦 泽天 兑上乾下--求高手解答工作上的转折点~是去是留？ 卦的卦辞是 扬于王庭，孚号有厉龚告自邑，不利即戎；利有攸往。
②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。” 孚，信用。元大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。
10、履 天泽履 乾上兑下
易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 步伐 自然与水聚集是间歇式的 创造增加交换减少 履：履虎尾，不□①人，亨。彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不□①人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
易经在古人的眼中还是比较流行的，上到帝王将相，下到市井游民都非常喜欢那些卦象，并且这些卦象往往都还影响到许多的运势。那么在 命数 学中，周易 六十四卦 第十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解 履：履虎尾，不die①人，亨。白话：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。解读：履卦是下兑上乾，亦即“天泽履”。《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履。
从卦形我们还能看出，乾为天在上，兑为泽在下，这意味着天在下雨，地则把雨水汇集为泽。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的。所以在学习和实践之中，还要遵循自然的规律。履卦是兑下乾上，传统称作天泽履。
九二在下卦兑中，兑为毁折，又在互卦离(九六九四)中，离为目，合之则为目有毁折，所以处身幽暗。在此则指幽隐之人。 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，A①人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视；不足以有明也。
【履卦】 第一十卦：履卦（天泽履） 履。履虎尾，不咥人，亨。 象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。白话文解释： 履卦：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。
《周易第十卦：履卦》天泽履乾上兑下 履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。
”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。这是个易经卦，履：履虎尾，不咥人。亨。
三十六记计中五计
最后，赵括也中箭身亡。从此，赵国实力大减，没有几年就被秦国所灭《孙子兵法》三十六计之远交近攻 受到地势或形势的限制，发展受到阻碍，攻取较近的敌人就有利，攻击较远的敌人就有害。
三十六计第五计是趁火打劫。趁火打劫，意思就是趁别人家中起火，慌乱不堪，自顾不暇之际，去抢劫他家，乘机捞一把。
依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐。
”决，冲决、冲开、去掉的意思。因乾卦为六十四卦的第一卦，乾为天，是大吉大利，吉利的贞卜，所以此卦的本义是力争上游，刚健不屈。所谓刚决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴柔的卦。
三十六计第五计是趁火打劫。趁火打劫的原意是：趁人家家里失火，一片混乱，无暇自顾的时候，去抢人家的财物。趁人之危捞一把，这可是不道德的行为。
三十六计，第五计是趁火打劫。原文：敌之害大，就势取利，刚夬柔也。译文：当敌人遇到危难时，就要趁机出兵夺取胜利。这是一个强大者果断决断，抓住有利战机，制服敌人的谋略。
第二计 围魏救赵 本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。第三计 借刀杀人 比喻自己不出面，假借别人的手去害人。第六计 声东击西 指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。
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