阴阳五行的基本概念
什么是阴阳五行
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分.
阴阳,任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。
五行相生、相克:水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
阴阳五行是什么?
阴阳五行是我国古代先哲在长期的生活生产实践中，通过对生活环境的观察、总结、思辨中，抽象出来的一个思想体系；是我国古代哲学的源流和基础。
唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。
古人“仰观于天文，俯察于地理”，中又结合人事，逐渐地，创造出阴阳五行的一套学说，可分为“阴阳”与“五行”，阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量，正所谓“孤阳不长、独阴不生”阴阳作为事物的两面，既矛盾又互为依存；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运动形态，它强调整体概念，五行包含相生相克的各种关系。
五种基本物质运动的形态，加上阴阳的元素，立即就演化出许许多多复杂的模式。形成了古人看待事物的一个模式，或者说思维方法。
中国自然哲学家在解释现象时，往往求助这种自然哲学，例如：电被解释为，“阴阳相激为电”；地震被认为是“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸”。于是经验主义和神秘主义的极端形式，贯穿整个古代中国科学理论体系。
许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳五行学说妨碍科学的进步，甚至无端斥之为“迷信”。然而它不但没随岁月的流逝和科学的突飞猛进淡出人们的视线。无数国人，为研究阴阳五行的精髓不惜付出毕生精力，力求弄明白里面的一些思维原理和推论。许多智力高超学识渊博的著名人士也都在阴阳五行这些学说里面吸取养分，民间一些故弄玄虚的人也常常利用这些学说“准确预测一些事情”。
与其将阴阳五行归入“封建迷信”，不如用其理论来指导我们的科学实践和社会生活。就是现代科技的一些发展，也受到阴阳五行学说的启示。比如计算机的发明者冯.诺依曼，起初长期冥思苦想，想不出处理这些数据的方法，直到后来看到我国传统的八卦图形，里面的用“阴爻”与“阳爻”来画出一些图形（卦），推导出卦象，表达一些意思。由此，冯.诺依曼发明了二进制，计算机就采用二进制来处理各个数据。
所以，不管怎么样，阴阳五行的理论早已经深入人心，植根于国人的记忆中，从庙堂之高到江湖之远，总可以看到这些思辨方式。所以，她不曾被人们完全理解的深奥哲理，随着认识的升华越来越彰显在我们面前，让我们意识到，阴阳五行非但不是简单的迷信，还是思维哲学的大成。
中医阴阳五行学说
阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系，简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。我在此整理了中医阴阳五行学说，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
中医阴阳五行学说简介
阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。
我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。
中医阴阳学说应用
在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用来说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。
1、阐释人的组织结构
阴阳学说认为，人体是一个有机整体，人体内部充满着阴阳对立统一的关系。从人体部位来说，上部为阳，下部为阴;体表为阳，体内为阴;背属阳，腹属阴;四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。以脏腑来分，五脏(心、肝、脾、肺、肾)属阴，因其功能以静为主;六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦)属阳，因其功能以动为主。五脏之中又可根据其位置分为阳脏(心、肺)和阴脏(肝、脾、肾)，每一脏腑之中又可将其功能归为阳，而其物质归为阴。此外，经络亦可分为阳经、阴经等等。
2、概括人的生理功能
中医学认为人体的正常生命活动是阴阳两个方面保持着对立统一的协调关系的结果。人体的物质基础属阴，而生理功能活动属阳，二者互相依存。生理活动以物质为基础，而生理活动的结果又不断促进物质的新陈代谢。如果人体的阴阳不能相互依存，相互为用，人的生命就会中止。
3、说明人的病理变化
阴阳学说还被中医学用来说明人体的病理变化，认为疾病的发生，是人体阴阳失衡所致。阴阳失调的表现形式很多，可归纳为阴或阳的偏盛偏衰，以及对另一方的累及等，这些可统称为“阴阳不和”。许多情况下，疾病发生、发展的过程，就是正邪抗争，各有胜负的过程。这一过程可以用阴阳偏胜、阴阳偏衰、阴阳互损、阴阳转化作以概括性的解释。
阴阳偏胜包括阴偏胜和阳偏胜，是指在邪气作用下(或本身机能病理性亢奋)所致的阴或阳的任何一方高于正常水平的病变，《素问 "阴阳应象大论》说：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒”。
阴阳偏衰包括阴偏衰(阴虚)和阳偏衰(阳虚)，指阴或阳低于正常水平的病理变化。《素问 "调经论》指出：“阳虚则外寒，阴虚则内热”。由于阳虚，不能制约阴寒，可出现虚寒征象，即阳消阴长，“阳虚则寒”;阴虚，无力制约阳，可出现虚热征象，即阴消阳长，“阴虚则热”。
阴阳互损指体内的正气，特别是阴液与阳气之间的病理关系，包括阴损及阳和阳损及阴。阴阳互损体现了阴阳互根互用的关系。阴阳互损的最终表现为“阴阳俱损”、“阴阳两虚”。
阴阳转化指阴阳失调所表现出的病理现象，在一定的条件下可以相互转化，《素问 "阴阳应象大论》中的“重寒则热，重热则寒”、“重阴必阳，重阳必阴”就是说明这类病理情况。
4、指导疾病的诊断和治疗
由于中医认为疾病发生发展的原因是阴阳失调，所以对于任何疾病，无论其病情如何复杂多变，都可以用阴阳学说加以诊断。中医诊断疾病首先要分清阴阳，既可以用阴阳来概括证型，又可以用阴阳来分析四诊。如望诊色泽鲜明者属阳，晦暗者属阴;闻诊声音洪亮者属阳，语声低微者属阴;脉象浮、数、洪大者属阳，沉、迟、细小者属阴等等。从证型来看，病位在表属阳，实证属阳，热证属阳;而病位在里属阴，虚证属阴，寒证属阴等。
在决定治疗原则和临床用药时，中医学也是以阴阳学说作为指导的。如对于阳邪过盛所致的实热证，以热者寒之的原则用寒凉药物清热;对于阴盛所致的寒实证，则应以寒者热之的原则用温热药来祛寒。而对于阴虚所致的虚热证，要以滋阴药以补虚;对于阳虚引起的虚寒证，则要以温阳药以补阳。在阴阳两虚的情况下，就必须阴阳两补。
阴阳学说还可用来概括中药的性味，并用以指导临床使用。一般来说，寒、凉药属阴，温、热药属阳;味酸、苦、咸者属阴，味辛、甘、淡者属阳;具有收敛、沉降作用者属阴，而具发散、升浮作用者属阳。在临床用药时，应当根据疾病的阴阳性质决定治疗原则，再根据药物的阴阳属性来决定用药。
什么是阴阳五行
阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，那你知道阴阳和五行都是什么意思呢?我为大家收集整理了阴阳与五行的概念，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!
阴阳的概念
阴阳源於中国古代的哲学思想，认为万物都有阴阳两个对立面，以阴阳来解释自然界的各种现象，例如天是阳，地是阴;日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是 万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳;相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。阴阳学说亦应用於中医学上，用来解释人体生理现象及病理变化的规律。 简单来说，阴是指人体实质的物质，即体液，包括血液、津液、泪水、鼻水、内分泌，甚至男性的精液。至於阳，则指人体非实质的物质，即身体的机能和气。
五行的概念
五行，所指的是水、火、木、金、土。但是我们要明白，这里所指的水火木金土并不是指真正的实物，而是对具有水火木金土特性的事物的一种抽象的概括。水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。金的特性;古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有 种植 和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。五行还有着相生相克的关系。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，这是相生;水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，此相克也。五行的生克关系，对应了万事万物的关系，从事物对应的五行变化，可以推测事物的变化。
阴阳五行的记载
古人以“阴阳”为立天之道，阴阳消长是万物演化的根本，“阴阳”主宰天道、地道、人道;以五行木火土金水相生相尅而生万物，五德转移。决定历史。以“阴阳”、“五行”划分宇宙之明暗、上下、盛衰、刚柔、动静、男女以及五种方位、色、气味、季节，并以此去渲染古代神话 传说 ，比如：以水火木金土五星为“天”之五佐，东方录仰威之帝，亦称苍帝，属木，色青;南方赤熛怒之帝，亦称赤帝，属火，色赤;中央含枢纽之帝，亦称黄帝，属土，色黄;西方白招矩之帝，亦称白帝，属金，色白;北方协光纪之帝，亦称黑帝，属水，色黑。以东南为阳，西北为阴，以岁星(木)、荧惑(火)、填星(土)、属阳，以月太白(金)、辰星(水)属阴。(见《史记·天官书》)。《淮南子·天文篇》中说：“东方木也，其帝太皡，其佐句芒，执规而治春;南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏;中央土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方;西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋;北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。”统称为五帝，或五方之帝，也可以说是五行之帝。
阴阳五行知识解析
命理学是一门十分古老且玄幻的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于阴阳五行知识都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，接下来我们就为大家介绍一些阴阳五行的相关知识，通过这些知识能够对于人们的学习和生活有一个更加深刻的帮助，大家一起来看看吧。
五行生克的关系：
1、五行学说认为，事物与事物之间存在着一定的联系，而这种内在的联系促进著事物的发展变化，五行之间存在着相生相克的规律，是自然界的必然规律。所谓相生，就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的作用。五行相生表现为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的关系。所谓相克，就是一种物质对另一种物质有克制、约束与抑制的作用。五行相克表现为金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的关系。
2、五行相生相克的关系在人伦社会的表现就比较形象化，
以人与父母、兄弟、姊妹、朋友、领导、、妻子、儿女、部下、财源等来比喻。比如：生我者，好比父母之关照，对我有利，八字中称“正印、偏印”或称生神；我生者好比我对子女的无私关爱，八字中称“食神、伤官”或称泄神；克我者好比约束，使我不自由，八字中称“正官、七杀”或称克神；我克者好比财源、妻妾，对我有利，可以占有的，八字中称“正财偏财”或称耗神；同我者好比兄弟朋友，可以相互帮扶，八字中称“比肩、劫财”或称助神。
3、五行反变规律。五行若出现过旺或过弱，就不按正常的生克规律发生生克关系，而是反过来了，生者不能生，克者不能克，被克者反克反生，被生者反生反克。
解析；
第一；凡是甲已年干出生正月就以丙开始照推。比如正月就是丙寅月、二月就是丁卯月、
第二；凡是乙庚年干出生正月就以戊开始照推。比如正月就是戊寅月、三月就是庚辰月、
第三；凡是丙辛年干出生正月就以庚开始照推。比如正月就是庚寅月、四月就是丁癸巳月、
第四；凡是丁壬年干出生正月就以壬开始照推。比如正月就是壬寅月、五月就是丙午月、
第五；凡是戊癸年干出生正月就以甲开始照推。比如正月就是甲寅月、六月就是已未月、
五行生克制化
金：金旺得火，方成器皿；金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋；金能克木，
木多金缺；木弱逢金，必为砍折；金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济；火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰；火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔；火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼；水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势；水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭；水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通；土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅；土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞；土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁；木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽；木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷；木赖水生，水多木漂；水能生木，
木多水缩。
地支阴阳五行是怎样的
阴阳五行有天支和地支之分，你知道地支阴阳五行和天干地支阴阳五行有什么联系与不同吗?我为大家收集整理了，供大家学习借鉴地支阴阳五行，希望对你有帮助!
地支阴阳五行
地支十而又二，罗列如下：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
五行有五，罗列如下：
一水、二火、三木、四金、五土
天干地支配阴阳，根据奇数为阳，偶数为阴的原则，罗列如下：
阳干：甲、丙、戊、庚、壬
阴干：乙、丁、己、辛、癸
阳支：子、寅、辰、午、申、戌
阴支：丑、卯、己、未、酉、亥
天干地支配五行：
水：壬、癸;亥、子、丑
火：丙、丁;巳、午、未
木：甲、乙;寅、卯、辰
金：庚、辛;申、酉、戌
土：戊、巳;丑、未、辰、戌
(以春夏秋冬的最后一个月为土，土为杂气，丑为水之余气，未为火之余气，辰为木之余气，戌为金之余气。又丑辰为湿土，能晦火生金，未戌为燥土则不能。)
天干地支阴阳五行
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
五行：木、火、土、金、水
阴阳：阴、阳
五行：木、火、土、金、水
《尚书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上曰苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木
反生为克：金赖土生，土多金埋;土赖火生，火多土焦;火赖木生，木多火塞;木赖水生，水多木漂;水赖金生，金多水浊。
泄多为克：金能生水，水多金沉;水能生木，木盛说缩;木能生火，火多木焚;火能生土，土多火灭;土能生金，金多土虚。
反克：金能克木，木坚金缺;木能克土，土重木折;土能克水，水多土荡;水能克火，火烈水干;火能克金，金多火熄。
五行方位：东方木，其色青;南方火，其色赤;中央土，其色黄;西方金，其色白;北方水，其色黑。