天象万年历
万年历是哪个朝代的?
商朝的万年。
万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历的名称来源于商朝一位名叫万年的人，他就是这部历法的编撰者。
为纪念他的功绩便将这部历法命名为“万年历”。万年历是记录一定时间范围内（比如100年或更多）的具体阳历与阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征，表示时间跨度大。
而现在所使用的万年历，即包括若干年或适用于若干年的历书。现代的万年历能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，更能包含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息，极为方便人们查询使用。
扩展资料：
汉典万年历传说的上半部分，相传很久以前，在山清水秀的定阳山下，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以砍柴挖药为生。
那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，立志把节令定准。一天，万年上山砍柴，坐在树下歇息，他受树影移动的启发，研制出日晷，测日影计算一天的长短。
可是，天的云阴雾雨影响测计，于是他又想做一件计时器弥补日晷的不足。那天，他上山挖药来到泉边，崖上的泉水有节奏的滴答声引起了他的注意，聪明的万年回到家就做成了五层漏壶计时。
慢慢的，他还发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。最长的一天在夏至，最短的一天在冬至。
汉典万年历传说的中间部分，那时的天子叫祖乙，当时的节令失常岁月不测令他十分苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称设天台祭天神可明岁月。
祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住带着日晷和漏壶去见天子，向祖乙解释日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，还派了十二个童子服侍万年。祖乙希望他能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间。
汉典万年历传说的下半部分，有一次，祖乙要阿衡了解万年测试历法的进展。当阿衡登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆”。
阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安，担心万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己无能，便派了一个刺客去除掉万年。
谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知道后，惩处了阿衡，并亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象对祖乙说：“现在正是第十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。冬去春来，年复一年”。
汉典万年历传说的结局，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈献给继任的国君时，自己已是满面银须。
国君深为感动，为纪念万年的功绩，将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。从此，人们在过年时都要挂上寿星图，以纪念德高望重的万年，这习惯一直延续到现在。
参考资料来源：百度百科——万年历
万年历的由来
万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。
而现在所使用的万年历，即：包括若干年或适用于若干年的历书[1] 。随着科技的发展，现代的万年历能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，更能包含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息；而其载体更包括历书出版物、电子产品、电脑软件和手机应用等非常丰富，极为方便人们查询使用。万年只是一种象征，表示时间跨度大。
要想追寻万年历的由来，那故事得从远古时代的商朝说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心中想的，仍是如何将节令定准的事。不知不觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个“日晷仪”。可是，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。 有一天，万年在泉边喝水，看见崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家後，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方法来计时。这么一来，不管天气阴晴，都可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不用担心节令不准了。万年就带著自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此以后，万年得以专心致志的研究时令。过了一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己推算出的初步成果，说：日出日落三百六，周而复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。 阿衡听後，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：现在申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。当时祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：“多谢天子厚爱，只是目前的太阳历还是草历，不够准确，要把岁末尾时也闰进去。否则，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。”又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为万年历，并封万年为日月寿星，以上就是万年历名称的由来。
第二个版本
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。当时的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。 一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对 祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。”冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。
万年历算命
算命按万年历还是老黄历 老黄历。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
盲人算命时如何算出万年历的?有什么口诀? 《银盘子》的秘密
万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应，编排在一起的历学工具书。查用万年历，主要是使用年历中的干支纪时。
干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。它以天象为依据，符合物候特点，体现了五行旺衰。在诸多学科中，有着其它历法不可替代的作用。干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中：有着特殊的实用价值。每当需用干支纪时，而需用者手中没有万年历的时候，往往束手无策。
，只需记住十四字的歌诀，一年中的干支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的方法，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法，历史悠久，以往采用师徒间口授方法传授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。
“银盘子”是以农历为基础，推算干支纪时的方法。
农历有大月、小月之分，大月30天，小月29天。如果不考虑小月因素，农历两个月60天，与一个甲子六十组干支数目相符，即每两个月可重合一个甲子。按照这样一个规律，知道了某年的正月初一的日干支，就等于知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，这几个月的初一的日干支，应是相同的(有闰月者，月分稍有变化)因为农历中存在小月，只要知道某年有几个小月，其分别为哪几个月，所推日期经历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变得十分简单了。
心算万年历，必须了解以下四个要点：。 (1)该年岁次；(2)正月初一的日干支；(3)立春的日、时；(4)当年几个小月，分别为哪几个月。
“银盘子”仅用了十四个字的歌诀，便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的创造者，为了保守秘密，在编制口诀时，采用了“加密术”，即对同一地支，往往采用多种称谓。这样做，一是提供了多一些的音韵，使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。同一地支众多称谓，变换使用，即便外人听到也不得其解。
“银盘子”不但对地支称谓进行了加密处理，为了便于记忆，控制歌诀字数，还设置了一些相关月份的简称。月时，可称“金蝉”。另外遇到闰月，分别以前、后、双表示。如后五，指闰五月，前三，指前三月，双七指前、后两个七月。
发现节气与农历月之间，有一定规律可以进行修正，只要加上相应的修正值，从立春节即可推算全年任何一个节气的交节日期。大部分节气不差一个时辰。个别节气在推算中会有几个时辰的误差，但用心算法达到这样的精度，已经完全可以满足实用要求了。古人曾规定了一个修正数，不甚精确，笔者经过慎密演算，重新确定了修正值，歌诀是：
立春时刻起根源，
惊蛰倒退时辰三，
要知清明三月节，
不用加减做龙坛。
加八时辰是立夏，
二日退一芒种天，
三日四时为小暑，
五天秋到衣食干。
五日十时交白露，
六日五时寒露天，
六日七时立冬节，
六日四时大雪连。
五日九时交小寒，
推算不会差半天。
以上是从立春节时间起计算不同节气，需要加上有不同时间修正值。了解了由立春起，推算十二节气时修正值，再根据“银盘于”歌，即可算出一年中的任何一个节气的交节时间，知道了交节时间，就能确定干支纪月的起始。
试以1957年为例，推算立冬时间，确定干支纪月。
“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局后刀四申丑上查”。“银盘子”所表达的意思为：1957年岁次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月，该年闰八月。
立冬节为十月节，因该年闰八月，所以立冬节在阴历九月中，该年正月初......>>
万年历真的会算命吗 会啊，在工具那里
中华万年历里面的大师算命准不准 你喜欢彬彬有礼的人，不喜欢耍小聪明的人，而能够让你的佩服的人，多半是有义气，
万年历算命生辰八字 网上排盘即可，更加方便
万年历抽签算卦准吗 抽签算命是古以来有的算命方式，但很多人都有疑问，八字算命、手相算命、面相算命等都是有东西在那算的，而抽签算命既不用到八字，也不用看手相，也不用看面相，那？算过的，有的人会觉得准，有的人觉得不准。但抽签算命的结果只有两个，一个是准，一个是不准，那总不可能全部人算了都不准，肯定也有准的，但到底是准还是不准呢？这个其实蛮难断定的，应该这么想是对的，信则有，不信则无。算命这个嘛，在农村的人都蛮相信的。比如我们一邻居，算命的算他只能活七十岁，他到了七十岁的时候，他就啥也不干了，他想，反正都要去了，还干什么。但结果是他活到了八十多岁。我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。所以说算命不可能全准。大多算过命的都说，过去的事算得很准，而未来的一般不准，这是为什么呢？或许是过去的会在人的面相、手相上留下印记，而未来的还未发生的，没有印记，只能预测，就难预测了。又有人说，算命是准的，如果不准，只是算命先生的道行还不够深。但总的来说，有人说准，有人说不准，那还是那句话能概括，信则有，不信则无。一个会算命的人说，未来的他是不算的，因为一，天机不可泄漏，说了会折寿的，或许许多人过去的算准了，未来的不准，就是因为他知道说出来会折寿，所以不会说出准确的。二，人定胜天，人是可以通过努力改变命运的，命运掌握在自己手中这句话是对的。所以总结起来，？信则有，不信则无。但最好是好的相信，不好的不要相信。信命不能认命，人定胜天，命运掌握在自己手中，到任何时候都要信自己。所以，最好不要算命，因为你的思想会跳入其中，命是越算越薄的。
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万年历灵机算命准吗 这种东西信则准不信就不准
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算命要给钱的，不然对自己的运势不好
什么是万年历
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树荫下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。”据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
华为荣耀20i就是手机来电铃声怎么出现诸葛万年历怎么取消呀?
应该是你下载了什么流氓软件了，特别是那种有什么来电提醒或者铃声的软件，也有可能是你在浏览网页的时候不小心点到了什么垃圾网页它自动给你下载了流氓软件的原因吧，你可以看看手机上最近有没有自己下载过什么软件或者突然多出来的软件有的话把它卸载就可以了。建议在用杀毒软件彻底清理一下手机。
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诸葛万年历
对日常忙碌的玩家来说，放置类手游的火爆是情理之中的事，游戏自动替你升级，既有收获的，又不需要劳心劳力。而在放置手游当中，修题材因为更贴合国服玩家熟悉的传统文化元素而备受青睐，10月14日，小牛互娱推出的放置修手游《以之名》开启不删档测试，取得了相当不凡的成绩：在AppStore登上了免费榜第三，在Oppo登上了热门榜第三，同时在TapTap新品榜跃居首位，了华为游戏中心的首页大推荐。
如果将时钟向前拨动一点，《以之名》在TapTap等全 各斩获115W的预约。要知道，放置类手游的玩法内容本就要比其他游戏少一些，能够得到玩家的认可，必然是有着其独特的品质的，那么，《以之名》到底为玩家们带来了怎样的游戏体验呢？
在众多“修模拟”中，为什么《以之名》能够脱颖而出？
从《演义》这样的古典文学，到现代 文中的各种修，“修”这个题材一直都为大家喜闻乐见。毕竟靠安神养气的，就能取得逍遥飞升的成就，听起来可比现实要安逸多了。而与这种“修文化”最契合的游戏，似乎也不应该是需要不断登录，做日常刷副本的重度RPG，而应该是让“内力”随着时间自然上涨的放置类游戏。
于是，模拟修型手游逐渐成了近年来玩家喜爱的热门品类，在TapTap上，我们可以看到一系列相似的休闲放置手游，其中不乏精品之作。
图：TapTap上的“修”满坑满谷
10月14日，小牛互娱推出的《以之名》不删档测试，在长达一年多的测试和优化调整期中，游戏对放置玩法的乐趣和短板做了深入的分析，将“自动收菜”和“增加续航”有效结合，平衡了“躺赢”和“难度”两项玩家更大的刚需。凭借丰富的玩法设计，《以之名》上线前就收获了海量 ，从开测之后的数据来看，游戏也得到了玩家的广泛认同。
由于放置手游的独特属性，玩家的大部分时间都是在状态，因此剧情背景和互动一向被这类游戏所淡化，也带来了玩家 感不强的隐患。在相似的修元素中，玩家甚至很难区分两款不同的休闲放置手游。对此，《以之名》选择了大幅度增加代入感“戏肉”的方式，不但设计了推动玩家进度的剧情叙事，还加入了让玩家可以接触和了解这个修世界的“云游”玩法。
在云游玩，玩家可以进行常规的试炼和秘境挑战（二者都类似推塔），并在九州大地图中通过各种云游任务与NPC相结识，这些NPC各有不同的性格特色，有人喜欢美食，有人喜欢，赠送他们喜欢的礼物，就能提升好感度，从而在“”中体验到进一步的乐趣，既增加了游戏的沉浸感，也给玩家逐步提供世界观故事，在放置玩法的“数据增长”背后，架设起了一个颇为真实的修世界。
图：吃货秦妙妙，是游戏中最受玩家喜欢的NPC之一
在玩家的成长过程中，战斗也是放置玩的重要部分，和一般放置手游简单的天梯不同，《以之名》巧妙地将roguelike玩法融入了游戏当中，玩家可以在秘境挑战里自主选择前进路线，控制敌人的难度来得到不同的奖励，同时在巧遇、商人那里意外惊喜。
图：不同的选择可能意味着苦斗，也可能意味着奇遇
从这种种的细节设计当中，可以看出《以之名》并非单纯地要做一款大众化放置类手游，而是在寻求这个品类市场的突破之道，也许在后续版本的推进中，我们能够深入地了解到它的布局。
懂放置，也懂修，从《道心》看《以之名》的破局雄心
看似很“奢侈”的世界观和NPC故事、给战斗带来更多难度和乐趣的roguelike玩法，都让《以之名》显得要更加有温度一些，这种温度同样体现在了游戏专门打造的宣传片《道心》中。
和水墨风的游戏画面、简约飘逸的对战场景相比，《道心》可谓极致精雕细刻，从服化道到技能特效，都不逊于修剧的水准。片子讲述的，正是修爱好者们都曾经想过，也可以说是修手游的“核心思想”：什么是道？修所追求的道应该是什么样的？
《道心》以游戏中玩家的居隐为主角，用他在寻找道心之路上所经历的故事，给出了一个答案：修就是修心，以道证心，以心言道。
虽然听起来似乎虚无缥缈，但仔细想一想就会承认，这种寻求本心的态度，正是古往今来修文化中所一直倡导的核心，甚至也可以说，这应该是所有的生活方式中都应该遵循的东西。工作也好，娱乐也好，都需要保有同样的态度，《道心》说的是道心，也是对人生的领悟。
对修文化有如此独到见解，小牛互娱到底是一家怎样的公司？
令人惊讶的是，从宣传片到游戏中处处洋溢着独特设计观念的《以之名》，其实并非出自业内老牌游戏公司之手。
发行商小牛互娱成立于2022 年，《以之名》是它在游戏领域的首批作品之一，而在这之前，小牛互娱一直都以新生代互联 公司的身份在不同领域进行规划和研发。翻开公司厚厚的履历，可以看到它推出了一系列优质互联 产品，包括“即刻天气”、“诸葛万年历”、“葫芦音乐”、“Yami”等等，囊括了日常生活、传统文化、信息服务、娱乐互动和直播等多个领域。
这些明星产品看似彼此间存于不同赛道，似乎很难体现出小牛互娱的产业核心，但仔细分析，它们的共同点都是以用户体验为重心，通过创新来争取细分市场，从而在互联 时代在不同用户群体间创造 ，实现互相影响的目标。
比如说，提到诸葛万年历，很多人会想到老黄历这样听起来很过时的概念，但实际上，小牛互娱的这款产品采用了一 式信息服务的设计思维，将传统文化中的黄历等内容与公历、天气、塔罗、星座等功能融合，在争取了中老年受众的同时，也让年轻人对民俗有了一定了解，以娱乐的方式去接触传统元素，从而取得了良好的市场反馈。
主打直播互动的Yami则是小牛互娱针对年轻群体的垂直品牌，从音乐脱口秀到热聊广场，所有的功能都以聊天为基础，用科技的创新给新时代里人均社恐的年轻用户们提供的。
正因为有了这些以用户痛点为锚点的创新，才让小牛互娱推出的产品在同类市场上能够脱颖而出，走差异化和精品化的路线取得成绩。从2022 到2022 ，短短几年创业间，小牛互娱已经从白手起家成长为规模超过千人的中型团队，对创新力的把握和对技术的了解都有了更长足的发展，如今，正是它兵精粮足，有充分实力向更追求创新、更倡导精品化的游戏市场进军的更好时机。
《以之名》，就是小牛互娱全面进军游戏领域的“牛刀小试”。
“牛刀小试”的《以之名》后，小牛互娱还将带来怎样的惊喜？
在《以之名》后，小牛互娱还将推出一款自研的放置型团队冒险RPG游戏《绯石之心》，在TapTap上目前也拿到了8.2分的评价，相信随着游戏的完善未来能取得更好的成绩。
小牛互娱在多领域深耕，多赛道并行，掌握了以用户需求为根本的互联 思维，是一家具备成功基因的公司。虽然在游戏领域起步较晚，但以小牛互娱对市场恰当的认知和坚实的用户基础，可以预测的是，小牛互娱在游戏行业也将大有可为。在牛年的尾巴上，我们也许会看到游戏圈中的“初生牛犊”逐渐志冲牛斗。
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