诸葛亮识天象

诸葛亮咋观天象

诸葛亮观天象，观的是星相。古人认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。
古人经过长时间夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。所以在4000年前中国的古书《鹖冠子》，曾有这样的记载：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的位置，来判断当令的季节。而这种观察天象有规律的变化来定四季，就叫做“观象授时”。在没有历法的时代，曾经为古人使用过一段很长的时间。

知天象是指他什么

（1）从明天起,到第三天,轻派五百个士兵到江边来搬箭 ②知天象 (知道三天后大雾)
（2）鲁肃答应了,回来报告周瑜,果然不提船的事 ①识人心 （知道鲁肃值得信任）
（3）直到第三天四更时候,诸葛亮秘密地把鲁肃青岛船里 ②知天象 （知道三更天后有大雾）
（4）雾这样大,曹操一定不敢派兵来 ①识人心 （知道曹操多疑）
（5）这边的船顺风顺水,已经飞一样驶出二十多里,要追也来不及了 ③晓地利 （知道顺风顺水,曹兵追不及）
（6）不过不能让都督知道,他要是知道了,我的计划就完了. ①识人心 （知道周瑜量小）

在草船借箭中诸葛亮知天、识地,那你认为诸葛亮是是“神”吗

是啊！！！！！他是一个通晓天文地理的古代“科学家”。。。。。在那样的社会里有这样渊博的知识可是很不简单的

本文从诸葛亮“识人心。知天象。晓地理”三方面落笔,分析句子表现了诸葛...

（1）早先预知第三天晚上有大雾 （知天象） （2）知道周瑜心胸狭窄 不能容人 周瑜此次正是要陷害诸葛亮 恨不得马上把他杀了 如果得知诸葛亮要去干什么肯定会百般阻挠 诸葛亮又立了军令状 要是被周瑜知道头就掉了 （识人心） （3）诸葛亮知道鲁肃为人忠厚老实可信 才把如此重要的事情托付给他 鲁肃果然守信 保住了诸葛亮的性命 （识人心） （4）知道此时大雾漫天 正是实施此计的最佳天气 定能瞒住曹操 骗得十万支箭 （识天象） （5）曹操性格奸诈多疑 自以为熟读兵书 大雾漫天 曹操怎么能不怀疑这是敌人的诱兵之计？ 就叫弓箭手朝敌人射箭 送了十万多支箭 正中诸葛亮下怀 （识人心） （特注：仅用于小说《三国演义》或五年级上册课文《草船借箭》 并非正史）。

诸葛亮病死五丈原前,他看到了什么天象后大惊失色?

诸葛亮病死五丈原前，夜观天象“客星倍明，主星昏暗，相辅列曜，其光昏暗”，感叹“吾命不久矣”意思是其他星辰很明朗，而独独代表主君的星辰暗淡；而同时昏暗的还有代表丞相一职的星辰。而自己身为蜀汉丞相，该星暗淡即将陨落，意指自己生命马上逝去。

三国时期，对于蜀汉贡献最大的，要数诸葛亮了。当时未出茅庐的时候，已知三分天下，足以见识到他的谋略。

而他的另一点，在于他的忠兴耿耿，不管是刘备生前，还是死后。东吴的周瑜曾劝说他归心东吴，可是诸葛亮感念刘备的知遇之恩誓死不从。

诸葛亮的闪耀的一点，即是会夜观天象。同样有这本领的还有西周时期的姜子牙，辅佐朱元璋称帝的刘伯温，他们都是非常厉害的。

这属于天文学的知识，凡夫俗子是无法理解的，就像张飞，只能看着天上的星星一脸茫然，不知所措，不知道代表的是啥含义。

当年诸葛亮代表刘备、孙权，大破曹操三十万大军的时候，即是算准了要来一场东风，也即是“万事俱备，只欠东风”。

可是即便是如此聪明之人，也有陨落的时候。刘备死后，他先是安抚了南面的孟获，然后北伐。到第七次北伐的时候，已是风烛残年。

他感到时间已不多，于是遥望星空，为自己测算生命的长度。即是文章开头所说的，他看到了代表自己的那颗星异常的暗淡，有陨落迹象，意识到自己大限将至，于是才有了大惊失色。

长年隐居山林的孔明,是如何清楚知道天下大势的?

诸葛亮所著的《戒子篇》中，有这样一句话：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”

从这一句话，我们可以明显看出，诸葛亮隐居，并不是说就呆在草庐看书，哪也不去，如果是那样，那不就成书呆子了？刘备也不会三顾茅庐了？记得《三国志》描写三顾茅庐里，刘备前两次都没能见到诸葛亮，后来从书童以及诸葛亮的岳父弟弟那得知，诸葛亮游历去了。所以诸葛亮隐居仅仅是不入仕的意思。

博陵崔州平颍川徐庶和他是好朋友。他朋友也不是一般人。看人不需要接触很久，像诸葛亮这样有眼光有智慧的人，很多时候从那些人做事的方法的细节上就可以看出其人如何所以对人才清楚这方面才是原因。换了别人，就算是天天见面的人也很难看出其人如何，其才如何。

那他是怎么知道这天下大势的呢？

我想，他应该看到了一些别人没发现的规律性东西。就像隆中对三分天下的设想一样。当时天下可是N多人的。益州刘璋、荆州刘表、汉中张鲁、西凉马超。各地小一群一群的，而只有诸葛亮知道那些人都不成器，心中有了怎样把他们取而代之的方法，这个不是说打听能听到的。更多的是思考的结晶，是智慧的表现。“而且如果找人打听，也是道听途说，可能会以讹传讹，让信息有偏差的呀”偏差的只是表面的信息，也就是细节方面。而对诸葛亮这种心怀天下的人来说，不是看热闹的，是看门道德。有用的只有事件的实质。这些都是通过思考才能领悟的。

因此各形势的大致情况更多的是他思考的结果。

除此之外，我们需要考虑到他的社会背景。要知道，诸葛亮与当时的有名望的士林中人或当世大儒交往。所以，诸葛亮出山前，曾与司马徽、黄成彦、崔州平、徐庶等名士交往。而司马徽和黄成彦在荆州士林中名望甚高，自然不乏对天下大势的探讨。更加重要的是司马徽与荀家的颍川书院关系颇深，自然不愁消息来源，而且消息也不会有偏差。

所以说，古人的隐居绝不是两耳不闻天下事，尤其是诸葛亮这种志在天下的读书人。当时的隐居，主要是为了静待天下大势乱象显现。