黑财神是什么神
黑财神和扎基拉姆区别
等级不一样。
扎基女神属于世间护法神。藏传佛教对于护法神的等级分类，世间护法神是指还没有脱离人世，依然需要不断建立功德的护法神，与此相对应的是“出世间护法神”这类神灵在藏传佛教万神殿中数量很少，如。吉祥天女，大威德金刚就属于出世间护法神，表示已经脱离了轮回之苦，属于高等级神灵。
而世间护法神则与众生仍有尘缘，因此很多时候会幻化人形，与众生接触，扎基女神就属于此类神灵，并且非常，扎基寺香火之所以旺盛，与信徒对这位女神虔诚信仰有着重要关系。
黑财神真称得上各路神灵都在庇佑着这块高原圣土。
五方财神中的黑财神
黑财神 藏名(臧哈纳玻)，乃是五方佛里面的东方金刚不动佛，为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现，主要为驱除所有恶运纠缠，并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。
1、邪 财神 如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与 观音 、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
2、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
3、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
4、不向厕所;不向房门;不向饭桌。财神不可以摆放到卫生间旁边，那样对财神爷不敬。
5、祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神难相提并论，祖先牌位放在天神神像之下，较为适宜。
6、一个房子内不要摆放二个武财神，如果空间大可以在门口处摆武财神，在房间内摆文财神。 一个房间内不要摆放过多的财神，财神爷并不是摆的越多越好。
接下来请朋友们欣赏一组编号为138-798336的黑财神唐卡：
五色财神分别代表什么
依据史料《光明财神宝经》记载，信奉财神的来源，可追溯到很久以前，郎瓦沃德等善心的神众，内心发慈悲心，拥护一切众生，引导他们，除恶行善，增添福报，自由快乐，众生生活过得安居乐业。
但有善就有恶，梅巴色德等恶心的妖魔鬼怪，心里产生贪心、自私心，引导众生，止善行恶，杀生偷盗，减少福宝，给众生带来无尽的穷苦和灾难。
善心的神众是为众生从穷而得福，从无而得有，从苦中得乐而奋斗，拥护善行。但恶劣的妖魔却恰恰相反，对众生发出恶心，把众生由福变穷，从有变无，从乐变苦而行动及做恶，在这样漫长的时间里善神和恶魔互相争斗，神魔之间的矛盾越来越大，给世间的人类带来无穷的灾难和痛苦。
其美祖普佛传法
那时侯，有一个善者叫着哲梅巴觉(无垢富)，他看到众生的苦厄，实在忍不住，下决心接近佛陀其美梅祖普，为众生请求能增添福报，增长权势，威力强大的法门。佛陀其美梅祖普是一位大慈大悲，大智大德，通融十方诸佛的力量和功能的佛，于是他开始传教五大财神和八大财神等的法门。
黄财神
这些财神大众是佛的化身，用神的身份来救度穷凶极恶灾难的众生。从此，人们都开始行善除恶，增添自己的福报，于是生活就逐渐富裕起来，逐步成为快乐、富饶、安定的社会。
史书中记载，佛陀其美祖普传教财神经典之后，众生的精神上有了一种希望和期盼，人们非常感激地去一边修炼财神一边做事，人们的生活逐渐富裕起来了，于是又开始懒惰，对神财信奉也越来越疏远了，所修的财神也离开他们了。
那时侯，妖魔鬼怪就又自由了，到处又开始出现灾难和危机，在这样漫长的时间里，世界非常残酷，人们的生活艰苦，没有自由，处处都是危机。佛陀青梅珠菩看到这些情况，实在忍不住，发无量之心，决定下凡人间，普渡众生，所以转生到象雄地方，叫做"辛饶米沃"。
在《本教历史源流》记载，辛饶米沃是青梅珠菩的应化身，降临人间，为救度众生而出家、修行、觉悟、转法轮等十二大事业。
辛饶米沃佛传法
《无垢光荣经》记载，辛饶米沃诞生之前，世间上已经有了神和财神的民间信仰，而且有招财的法门，有些财神是佛的化身，有些财神不是佛的应身，实际上很久以前人类就有信奉五色财神、大宝财王、八大财神、四大财神，财神圣母。
当时辛饶米沃如来把世间的财神封为"圣主"的地位，相当于菩萨。
依据《尊胜宝集》记载，辛饶米沃降临人间传教佛法，普渡众生时，有个弟子叫"贡孜持降"，他是汉人，他为了一切众生脱离苦海、立即成佛、世界和平，在"梅切达碧"大海上，修建一座神庙，准备典藏佛祖经典留世。
神庙每刚建筑完时，龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生，都用各种神通震动大海，破坏神庙，经过很多次后，贡孜持降都快绝望，再最后一次发心修建快要完工时，龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生又来破坏，贡孜持降看到神庙快要沉进大海，无力挽回的时候，悲痛的面对虚空中诚心祈祷佛菩萨和神，为众生大声呼叫"这个世界上真正有善意圣贤的话，请您们快快出现，制服恶意的众生吧!我用血汗为众生建筑的神庙快要塌了，求善意的圣贤，救救我啊" 。
当时辛饶弥沃在象雄地方传法时听到悲痛的呼叫，辛饶弥沃立即佛身幻变成尊胜佛王，降临到"梅切达碧"大海的空中，显现无穷的神通，心间的雍仲"万字"(卍)中发出五种颜色的光射到龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生，光一射到那些众生的身上，他们心中立即产生忏悔，发出菩提心，皈依三宝，愿意付出生命来度化众生，把自己的生命献给尊胜佛王，尊胜佛王赠送它们"圣主"的地位，加持给它们度化众生的力量和神力。同时财神也被封为"圣主"的地位。它们各有各的特异功能，也有不同方法增添善男善女的福报而度化众生 。
财神爷叫什么?
赵公明，《封神演义》里有的。
五路财神都叫什么名字 道教五路财神都是谁
导读：在我国民间，人们为了求得财运，会以供俸财神的方式祈祷财神眷顾，让自己发财。其中供俸五路财神最是流行，但是不少人都不清楚五路财神都叫什么名字，那么道教五路财神都是谁呢？以下是我对五路财神的详细介绍，感兴趣的朋友来看看吧。
五路财神都叫什么名字
一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾等。
1、“正财神”：世人奉祀的财神，最为人们熟知的财神，影响最大的则是“正财神”赵公明。
2、“文财神”：范蠡，自称陶朱公，是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。
3、“武财神”：关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
4、“偏财神”：文武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。
5、“准财神”：在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。
道教五路财神都是谁
道教中有五位财神，这五位财神分别为：黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神。
黄财神：
据民间传说：释尊让黄财神解说其功德。黄财神说其时，三千大千世界即发六种震动。众不退转菩萨及众夜叉同声赞叹，前未所闻，此等稀有殊胜之法。黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。
白财神：
据民间传说：此白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。此乃本尊白财神之愿力。修习此尊法，可祛除贫病穷困之苦，消除业障，增上顺缘，受用无虑，白财神，其功德：祛病，除去一切贫苦、罪恶障碍，增长一切善业，于诸受用富饶增上。白财神一面二臂，面容半怒半笑，三目圆睁，发上冲，以五佛冠为头饰，上身批绸缎，巴乍勒嘎绸缎为裙，以各类宝物为饰。
红财神：
据民间传说：高权位者，如院、市、县、大公司主管等修之容易相应，能招聚人、财食等诸受用自主富饶。
绿财神：
据民间传说：令一切所作成功、圆满、净化恶运障碍，成就一切愿望于诸受用富饶增长。绿财神，乃是藏密无上瑜珈部之不二续“时轮金刚本续”中所传出的，亦是东方金刚不动佛（Buddha Aksobhya）所现的应化身，受释尊嘱咐，为一切贫苦众生轮回。
黑财神：
据民间传说：穷人、下阶级独居之修行者易相应，消除怨乱、偷盗、病魔等障碍，能令受用增长。黑财神有许多人认为，黑财神是五姓财神中的财神，甚至称他为“财神王”。常见的黑财神一面两臂，怒面三目，以不动佛冠为头饰，身材矮胖，红发黑肤，大肚福相，右手捧嘎巴拉颅器，左手抓吐宝鼠，踏于莲花月轮尸座上。
据民间相传，五路财神是佛菩萨的慈悲应化，以度化贪欲特别重的众生，是建立在菩提心的基础上，并重于日常生活实践，而不是念念语就能致富，须发菩提心，上供三宝、下施众生，方能感应密法中财神法之殊胜与悲愿，绝非一般急求自利者所能了解。
五路财神都是谁?
民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”其中的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神喝酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。